不过五的风水
- 一、什么是风水?
- 风水是中华民族历史悠久的一门玄术，也称青乌术！青囊术。较为学术性的说说法叫做堪舆？风水是自然界的力量、是宇宙的大磁场能量、风就是元气和场能！水就是流动和变化。风水本为相地之术。即临场校察地理的的方法。也叫地相、古称堪舆术。它是一种研究环境与宇宙规律的哲学！人既然是自然的一部分！自然也是人的一一部分，达到“天人合一”的境界是再平常不过的了！相传风水的创始人是九九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代！风水的核心思想是人与大大自然的和谐!早期的风水主要关乎宫殿、住宅。村落、墓地的选址，座向，建设等方方法及原则，为选择合适的的地方的一门学问， 风水有两种释义！其一水肿病的一种，多由6493风邪侵袭、肺气失于宣降！不能通调调水道，水湿潴留体内所致、其二指住宅基地。坟地等的自然形势、如地脉。山水的方向等的体系。、
- 风水怎样看
- 选风水坟墓要注意意如下几点; 1; 龙真!穴才真，2; 藏风纳水。山水有情，山水才为我所用，3; 山龙水龙必须交会！这样7572明堂才正!明堂正穴才正。4; 龙水向必须合配，这样样才能合局？合局天地人人才一体！只有有通过这几点综合考虑，才能找到真正的风水宝地，不过要要真懂这几点？可真不容易，藏风纳水、山水有情就是2849上等好地方的描述！山山水为我所用！就是这些好山水都属于我、以上四点同时暗藏着寻穴和葬吉的1000取法方向。不是夸夸奇谈、是本人实实践心得、外行无法体会。寻龙。硝砂。纳水只为穴。好龙，好砂！好水、要得好穴才真！所以要寻穴！穴就在龙砂水的综合考虑中寻求！不得真穴，好龙好砂好水如7559同废物、千里江山一向间！虽得好穴。无得吉向也也是空、七十二龙。每龙五度！过了三度为另一龙。因此！或以向差而不得富贵。或以向差而丢进火坑、所以葬地风水的原则精华在寻穴和立向，看了我这段看墓地风水的论述，你能领悟吗、墓地风水是很复杂的！在网上是无法法准确判定的、只能有水平的风水师实地勘察断定， 住宅风水水考察, 第一步，7371考察远方山水！第二步。考察近处砂水！第三步、考察庭院布局，第四步、6407考察中堂大门。第五步。考察房间太极。通过这五步考察出房子的风水好坏！
- 究竟什么是风水？
- 风水术又称为堪堪舆学,相地术！地理，相宅术！青乌、青囊术、形法等、是中国古代1840方术重要的组成部份！也是中国传统文化的重要内容， 风水术其实就是论述和指导人们选择和处理住宅（阳宅）与坟地（阴宅）的位置。朝向！布局，营建、择日等一系列的主张和学说、是是选择居住环境的一种术数、 堪舆：堪堪为天道,舆为地道、风水一开始就与天文历法。地理结下了不解之缘、仰观天文！俯察地理，0905这是风水术的两大特征! 相地：是指观察地理形势！ 青乌：得名于汉代相地家青乌子、又称青乌乌先生。 青囊：得名于东晋郭璞所得青囊九卷而著的相地术经典《青囊经》。 但在我国民间。多称为“风水”！而把操此职业者称为“风水先生”！由于风水先生要利用阴阳阳学说来解释!并且人们认为为他们是与阴阳界打交道的人？所以又称这种人为“阴阳先生”， “风水”一词始见于东东晋郭璞所著的《葬书》：葬者、乘生气也。经曰：气乘风则散。界水则止，聚之使不散、行之使有止、故谓之风水！故后人尊郭璞为风水鼻祖。而有传承的风水派系内却都尊九天玄女为阴阳院（风水门）的宗师！因为传说九天玄女为帮助黄帝战胜蚩尤。解救百姓困苦而传授于他玄学术数，其中就包括风水术。 风水术中重要的几大元素是： 风：空气流动的现象。 水：水流。 气：地气与空中肉眼看不见的些子之气！ 另外还有龙，砂、穴。水、坐向等等重要内容， 在我国古代有文化的人一般都懂得风水，很多大官贤达甚至精通风水，纵观历史，先秦是风水学的孕育时期，魏晋南北朝！风水学得到传播，宋代是盛行时期，明清是泛滥时期！近代历史中、风水9260学在旧中国十分盛行!在解放后与文革时期，我国的风水学受到毁灭性的打击与破坏、但但在民间实践中!仍有潜在的高人与风水学运用的市场、近年来！随着建筑行业与生态环境学的发展。国际上对风水学的重视！风水学这门古老的科学又焕发出了新的活力。 先贤云：卜筮不精！条于一事。医药不精，害于一人、地理不精。倾家灭族。可见风水术在人们心中所占的地位是何等重要。 所以。风水术其实是一种传统文化观。一种广泛流传的民俗。一一种趋吉避凶的术数。一种有关环境与人的学问、同时也是调2560整和改造命运的最高玄学。从现代科科学理论来看，风水7209学是地球物理学,地质学、环境景观学！自然生态建筑学，天体运行方位学等的一门综合类科学！ 麻烦采纳、谢谢!。
- 什么风水升官发财
- 如何才能通过风水来“升官发财”。 一 在农村建房，根据地形的组合、配合外部环境建一旺山旺向的房子。 9619 二 在农村迁移祖坟,把“先人”移到“真龙穴”中！ 三 在城市购买房子、寻找找外部环境无刑冲。内内部旺山旺向!而且入门临当旺财位的房子！ 四 一直居住的老房子、通过5251重新装修改运、 五 全面调整正在居住的住宅风水！ 以以上五点,随意有一点符合风水大吉的格局！足以让你们“升官发财”，见见效最快的是建房！购买房子与迁移祖坟、，
- 风水是真是假
- 风水学说！既包含天。地！风。水等物质、还把时间纳了其中。是一种空间时间的统筹组合、是一种最为全面最为系统的宏观分析与优化。 风水可以改天命而夺神功。这是古2889人对风水学的高度肯定？风水学告诉人们要能顺应自然规律、做到天人合一。要优化自然环境。这样就有了好的阴阳宅。有了好的风水地的吉气感感应与荫庇！自己和后人即可以平安昌盛！所以以丁财贵秀，百福臻临。如果人人家家都能能获得好风水地而吉祥!社会就会因人人平安幸福而和谐，民族国家也就会因人人有为家家发达社会和谐而兴旺，这就是风水学对人类最大的贡献所在。 古人知道？任何地方都不可能是十全十美的！有些不好的环境是可以人工改变的。所谓目力力之巧！工力之具！风水学称这些为工力做法、这也是风水家们必修的课程和必做的功夫！所以古代的风水师同样也是建筑设计师。 风5606水是最宠大,最复杂，真假难分，高低莫辨的一门学说。7932既有无法用科学解释和事实验证!又难以自圆其说、是是有最多糟粕的地方！也是最受人们攻击的学术。 你难道没有看到、基本上所有新建中高档住宅小区。楼盘、商用大厦均讲究风水格局的，，
- 关于公墓的风水
- 古代中国人很早就认识到人类对自然的依附、顺应关系，衣食住行、生老病死都与自8137然息息相通？必须和谐相处。人脱离了自然就会出现问题。人们在对自然的总结中产生了的风水思想，“入土为安”。“天人合一”是这一思想在丧葬上的反映！ “葬”字。形象地说明了9179这一观念：死后入土、上面覆覆以植物？今天可以以在很多墓地看到，祭奠活动后人们把鲜花洒落落在墓碑上或在墓碑周围种花植树！“葬”这一古老的传统习俗仍然延续、 当代人越来越重视居住环境！购屋置地1771之前要选位置，看周边，那么应该为故去的人选择什么样的“居住环境”呢。尤其是当前墓地以公墓的形式集中安置、许多人心中希望为逝去亲人选择一块风水好的福地的心愿能实现多少呢。 依山傍水的原则 依山傍水、青山绿水是人们普遍向往的优美环境！也是好墓地的基本原则、反映在风水学说里的就是“山主人丁水主财”、意思就是择山。可以令后世人丁兴旺，择水，可以令财源滚滚，石为山之骨、水为山之血脉，仁者乐山，智者乐水。水是生生命之源、山有了水才有了了生命。没有水的山就仿佛没8038有灵魂，所以风水有言：有山无无水休寻地、未未看山时先看水,由此可见，“山主人丁水主财”是考察墓地风水最简要亦是最精辟的总结，一些注重理理气的风水理论讲求藏风聚气！所谓：“风水之法！得水为上！藏风次之”（《葬书》）认为水面越大。聚气越厚！财富也也就越厚、 前朝后靠左右抱的原则 “左青龙右白虎！前朱雀后玄武”恐怕是人们在墓地听到比较多的话！这是风水对墓地的周边地形的总结，实际上就是四面环山！中间是一个宽敞的盆地，风水水所讲的“穴”就在这个盆地里，四面的山风水上叫做“砂”、这个地形在前面说到到的“ 葬”字上也有体现、就是葬字下面的“廾”（发音拱）。意思是双手捧着，双手并在一起起捧着。形成了一个中间凹陷陷的穴窝。古人认为这就是一个好的葬地。所以以说葬字本身就体现了古人的殡葬观、 屈曲蜿蜒的原则 过去的四合院,寺庙，对对着大门都有影壁、现代人装装修的时候也比较重视玄关的设计,影壁和玄关都是应风水而产生的、而不单单是为了好看漂亮。它们的作用就是避免直通，阻阻挡正面冲撞而来的煞气!墓地如何何挡住煞气呢,风水原理理主张“直则冲”!“曲则顺”。道路要屈曲，山水要蜿蜒，就是7389弯弯曲曲。曲径通幽不仅有风水所讲的实际效果。而且还具有独特的艺术效果、如江南的园林建筑. 明堂开阔的原则 古代有人出了名！当了官或者发了财、人们往往会议论这个个人祖坟的风水？称之为：：地灵人杰。风水认为明堂开开阔有利于孕育人材!发展事业。因此既要“登山看水口”！还要“入穴看明堂”，明堂是指墓穴前面要有一片广阔平整的地方，明堂开阔、生机勃勃、才能前途无量、反之，墓地不宜设在窄小局限的的山谷， 回归自然的原则 现在的城市规划里！墓地离城市越来越远，为什么不离城市市近一点呢。去去扫墓祭奠还方便、岂不更更人性化,包裹在高楼大厦中间岂不更现代！在这里、阴宅的风水与与阳宅恰恰相反，都市人主张人车合一！人机（计算机）合一、工作第一。效率第一！墓地则讲求自然然第一？天人合一。 上风上水的原则 墓地也讲究“上风上水”，北京上风上水的方向是西北！所以明十三陵就坐落于1646北京西北的昌平区、西北是根据北京的中轴线确定的、这条中轴线北起起鼓楼？经经过故宫博物院。前门，南至永定门！中心点就是故宫、也称紫禁城、 综上所述，风水的意义在于帮助人们择吉避凶！这与办丧事选墓地希望让逝者安息、生者安心的出发点是一致的、至于风水是否会福福荫子孙!人旺业兴！则是仁者见仁。智者见智，不不过择一块吉壤福地，总不会错的，据说大名鼎鼎的建筑大师贝聿铭、超级富豪比尔·盖茨在选择建筑设计和住宅的时候都会参考风水的因素！ 中国很多的历史文化遗产与风水是分不开的。北京城就是一座地地道道的的风水之城，所所以要了解风水。不能不来北京、阳宅不能不看紫禁城。阴宅不能不看十三陵. 概括地讲：山川有灵无主！尸骨骨有主无灵！若把有主无灵的尸骨葬到相当好的有灵无主的山川上去，则可使无灵的尸骨骨有了灵气，无主的山川有了主人。这在“风水”学上叫“理气”。理气好对后人会有极大的福荫、财！丁，贵、寿均可于此而出！ 《易经、系辞》云：“古之葬者！厚衣之以薪。葬之中野，不封不树。”远古时代殡葬葬极为简易!随着人类社会的发展。对死者的埋葬问题、逐渐发展成为一件大事、今日保存下来的许多重要文物古迹、0778不少就是坟墓的遗迹遗物。如著名的埃及金字塔！就就是四五千年前埃及法老的陵墓,中国至至春秋时代时、孔子大力提倡“孝道”，厚葬之风日盛。历代不衰、并逐渐形成一套隆重复杂的祭祀礼仪制度和墓葬制度、以及种种讲究、于是。坟墓被认为是安葬祖3466宗及父母之首邱!上可尽送终之孝，下下以为启后之谋。所所以上至皇帝!下至百姓！对坟墓的安置均格外重视、而作为为人择地卜葬的堪舆家（风水师），更以阴宅为先务之急。 风水理论认为！祖墓的风水、会影响后人的命运！而一国之君陵墓的风水。则会影响整个国家的命运！历代的皇家陵寝都十分重视选择陵穴！以图皇皇权永固!皇陵一般都位于京师附近。如西周！秦！汉，隋唐均以长安为京师、故此这五个朝代的皇陵大多集中于长安附近！而元，明，清三代均以北京京为京师！所以这三代的皇陵皆位于北京附近。 唐朝帝王陵墓区，分布于关中盆地北部。陕西渭水北岸之乾县！礼泉。泾阳、三原！富平。6374蒲城一带山地，东西绵延三百余里。唐陵的特点是“依山为陵”、不象秦汉陵墓那样采取人工夯夯筑的封土高坟！而开开“山陵”之先河。0070十八座唐陵中!仅献陵！庄陵，端陵位于平原，余均利用天然山丘。建筑在山岭顶峰之下。居高临下，形成成“南面为立、北面为朝”的的形势！ 昭陵是唐太宗李世民的陵墓。位于陕西省礼泉县东22公里的九峻山主峰，九峻山山势突兀。海拔1888米。南隔关中平原！与太白！终南诸峰遥相对峙。东西两侧！层峦起伏！沟壑纵横、愈加衬托出陵山主峰的险峻雄伟！除了四周山峦的护卫之外，更有泾水环绕其后。渭水萦带其前。山水具佳，愈加显得气势磅礴、蔚为壮观。 由昭陵主峰迤逦而南、有167座功臣贵戚陪葬墓、占地约30万亩、李世民的玄3186宫居高临下，陪葬墓列置两旁、衬托出昭陵至高无上的气概。 乾陵是唐高宗李治与女皇武则天的合葬陵！坐落在乾县西北的梁山上！据《新唐书、高宗宗本纪》记载，李治于光宅元年（684年）葬于乾陵。神龙二年（706年）重启乾陵墓道！将武则天合4391葬于墓中。梁山海拔1049米，呈圆锥形。山巅三峰耸立、北峰居中中最高？即乾陵地宫宫所在，为陵之主体、与九峻山遥相比峻！南面两峰较低！东西对峙而形体相仿，犹如天然门阙华表捍陵！上面各有土阙、望之似乳头、俗称“奶奶头山”,梁山东有豹谷。西有漠谷！整个地势似一一个头北脚南仰卧在大地上的人体，乾陵因山为陵。以山为阙！气势雄伟。规模宏大，陵园有内城外成之分。内城的南，北。东。西城垣基址程度分别为1450米，1450米，1582米和1482米、城垣均为夯筑而成，内城四面各8679开一门，陵园内有石刻群！除内城四门各有一对石狮。北门立六石马（今存一对）外，其余余石像均集中排列在南面第二？三道门之间……从南至北，计有华表，翼兽。鸵鸟各一对，石马及6391牵马人五对!石人十对，还有无字碑！述圣碑和六十十一个“蕃酋”像,丝毫不减皇宫之气派！ 北宋帝王陵墓。从宋太0224祖赵匡胤父亲的永安陵起,至哲宗赵煦的永泰陵止。共计八陵！集中于河南巩巩县境内洛河南岸的台地上!陵区以芝田镇为中心！在相距不过十公里的范围内，形成一个相当大大的陵区! 北宋王朝建都开封，陵区却设在巩县。远离京师汴京，其主要原因是这这里山水秀丽？土质优良。水位低下！适合挖墓穴和丰殓厚葬。陵区南有嵩岳少室！北北有黄河天险，可谓“头枕黄河。足蹬嵩岳”，是被风水家视为“山高水来”的吉祥之地、 宋宋代帝陵在地形选择上与别代迥异？历代帝陵或居高临下、或依山面河。而宋陵则相反。它面嵩山而背洛水！各陵地形南高北低置陵台于地势最低处、原来。在宋代盛行行与汉代图宅术有关的“五音姓利”风水术，该风水术把姓氏按五行分归五音。再按音音选定吉利方位、宋代皇帝姓赵。2577属于“角”音？利于壬丙方位。必须“5418东南地穹、西北地垂”，因此宋宋代各陵地形皆东南高而西北低。 明代以后,风水学特别重视关于山川形形胜的形法。因而明清两代的帝陵风水格外讲究！加之建筑的配合！皇陵的选择与规划达到了很高的艺术水准！ 明十三陵，位于北京西郊昌平平县北十里处。自公元1409年开始修建长陵、至1644年明朝灭亡，十三陵的营造工程历经二百余年、未曾间断。燕王朱棣在南京登上帝位以后！即打算迁都北京，永乐五年（1407年），皇后许氏死！朱棣棣没有在南京建陵！而是派礼部尚书赵江和江西风水1313名师廖均卿等人去北京寻找吉壤、 朱朱棣派出的人马足足跑了两年时间，才找到几处可供选择的地方！据说。最初选在口外的屠家营！但因皇帝姓朱、“朱”与8618“猪”同音，猪要进了屠家定要被宰杀、犯地讳不能用。另一处选在昌平西南的羊山脚下。因后面有村叫“狼口峪”。猪旁狼则更危险。也不能用，也曾选过京西的“燕家台”！可“燕家”与“晏驾”谐音。不吉利，京西的潭柘寺景色虽好。但山间深处。地方狭窄、没没有子孙发展的余地!也未能当选。到永乐七年！最终选定了由江西风水师廖均卿等人选定的现在这片陵区！ 清东陵位于京东燕山南麓的遵化马兰关附近。它北依昌瑞山。南屏金星山，东傍鲇鱼关、西依黄花山！共有陵墓14处。葬150多人！ 关于东陵的选址！流传着一段顺治帝亲自3240卜地的故事，自从顺治皇帝进了关。在6376北京立都坐殿后？他的母亲孝庄皇太后和叔父多尔衮就派人四处选陵地。先后有两批钦天监大臣和风水名师来过京东一带，他们均看中了这块宝地。回京禀报皇帝后！顺治帝非常高兴！表示要亲自前往审视！时隔不久，顺治皇帝由众多侍卫大臣和八旗健儿簇拥着出外狩猎，他们一路5100纵马扬鞭来到了京东的燕山山脉,跃上了了凤台岭之巅！顺治帝登高远眺。向南望，平川似毯、尽收眼底，朝北看，重峦如涌。万绿无际！日照阔野。紫霭飘渺、真是山川壮美、景物天成、顺治治帝前瞻后眺？左环右顾、5793发出由衷的赞叹，他反身下马。在凤台岭上选择了一块向阳之地、十分虔诚地向苍天祈祷，随后相度了一块风水相宜的地势。对对左右的侍臣说道：“此山王气葱郁、可为朕寿宫！”说着、将手手上佩带的白玉扳指取下!扬下山坡。道：“落地之处定为穴”、于是2889群臣在扳指停落的地方打桩作记!后来！当真在这里建起了清东陵的第一座陵寝。即顺治皇帝的孝陵！ 孝陵背靠昌瑞山主峰,左右两两翼为天然砂山？整座座山陵北高南低！顺势而布、节奏鲜明、气势雄伟、为了防防止汛期山洪冲毁陵墓、不仅在建筑之下打桩加固，而且修2057建了整套的排水系统、地上利用天然的倾斜地势设置了排水明沟，使雨水水排泄通畅、陵陵区之水通过明沟暗渠!全部汇集于隆4386恩门外的神路桥下，再由两边水道顺势排泄出去！可见孝陵风水在一定程度上体现了古代中国人的选址的科学性和建筑技术的高明， 古代的风水选址！除了生态！实利功能以外，还是一门艺术、其对环境景观的组织是十分重视的！在古代、万物有有灵的观念导致了山川自然崇拜、并逐渐发展成为敬祀天地日月山川的国家祀典！人们7515崇尚自然,热爱自然，“天人合一”的哲学观念又指导着人们以人的精神，人伦伦道德及社会秩序拟态于自然!并以此寄托他们的的生活理想、所以在风水的观念中，也常包含着一种追求优美的！赏心悦目的自然和认为环境思想。。
- 疾病和风水有关吗？
- 当然有关系了。每个方位都代表一定的部位的，比如西北角出了问题、居住者的头部。筋骨。肺部呼吸系统易生毛病。对于于父亲或男主人的健康运势负面影响明显，西南有问题，居住者的的腹部，脾胃！消化系统易生毛病、对于母亲的健康运势负面影影响明显！东面有问题、主人有肝胆方面的疾病！劳累。跛脚、四肢疼痛！头痛，颈项麻木。胆结石！黄疸等疾病。防肝胆方面疾病，对于长男的健康运势负面影响明显、东东北是居住者的手指！皮肤、脾胃。消化化系统易生毛病？对于少男的健康运势负面影响明显，正北北是居住者的肾脏！膀胱、耳朵！生殖泌泌尿系统易生毛病!对于中中男的健康运势负面影响明显!东南有问题居住5802者的肝胆易生毛病？对于长女的健康运势负面影响明显。正南是居住者的眼睛。心脏。9480血液易生毛病,对于中女的健康运势负面影响明显！正西是肺和呼吸道系统方面的的疾病，对于少女的健康运势负面面影响明显,、
- 关于纹身与风水
- 纹身图案的意义 图案有讲，纹前多想、易纹难祛，深思熟虑！ 神龙满背，权威尊贵！青龙过肩、财路无边。 吉祥锦鲤。大吉大利，鲤鱼跃起！福禄无比、 身纹大虎、必有大福！背有雄狮、王者雄姿、 青龙盘腿、财如洪水，身纹虎头，富贵不愁， 关公再前！人身安全、战马关公、事业有成， 关羽在后，大哥财厚，牡丹花开、富贵自来！ 鹤报平安!财富节攀！雄鹰在肩。鸿图大展、 神鹰飞翔、志在四方！凤凰纹完、好运当前、 玫瑰纹后！浪漫风流、身纹鬼首，鸿运拥有、 纹完鬼面！奇缘自现，背有钟馗、自有雄威。 身有佛陀!事业执着！神像纹毕，妖魔自去。 身若若纹豹、性力提高！人鱼若有、情海遨游， 美女天使！桃花不止，烈火麒麟，日进斗金。 蝴蝶翩翩！鸿利连连。蛇盘牡丹！富贵百年。 牡丹鲤鱼、富贵有余！梅花有香，傲骨自赏、 荷花清沌。恋人情深，红心百合、百年好合， 梵文密咒！神灵保佑、肩有飞云，快乐平安。 偶像纹完，心中坦然，十二属相，各有所长。 岳母剌字！纹剌之史，水浒剌青。东方文明。 中国图腾，文化传承！如今纹剌。时尚标志！ 终如所愿，名师接缘、吉祥一生，4055身份象征 龙：纹龙的方式有好多种。每每种都有不同的意义！ 过肩龙：在道上有有一种说法，道上的兄弟都是脚踏江湖！江湖在哪里， 所以有人就把道上兄兄弟的肩膀比喻成江湖？、 俗话说猛龙不过江，所以以真正在道上混的人很少纹过肩龙!因为过肩龙还有一个别名就是“过江龙” 盘臂龙：盘臂龙倒是很受道上的兄弟青睐。因为盘臂龙寓意3671神佑的意思, 毕竟道上的兄弟过的是舔血的日子！谁都不想自己早死！不过许多纹盘臂龙的人。都是瞎纹、根根本不讲究顺序和色彩!所以一看就能看出他们不是道上的兄弟。 道上的兄弟们纹盘臂龙都是是纹在左臂、并且是纹的盘臂青龙、并不是什么么彩龙， 扣肩龙：这种龙的纹法法很少见、这种龙的图样大致是龙头由后背右肩甲搭到右前胸，然后整条龙身在后背盘踞两条前爪分别抓扣在肩膀的与手臂连接的那块肌肉上，两条后爪分别抓副在大腿上（有的抓副在臀部），龙尾由腰部左下侧延伸至左脚脖，这种龙在道上不是大哥是2637不能纹的， 青龙:----阳性,适合阴气重的人纹,上了色的青龙就是开翼,如果能抗的动的话,只要是你的青龙纹的够正统,颜色上的够正,不怕任何邪行东西--也就是脏东西.. 邪龙 :邪龙属阴.这个东西很邪门,纹以前一定要找会周易的人帮你看一下八字到底合不合,这个东西要是不合,你就随便纹了,早晚是要倒霉,如果抗的动,效果要比青龙明显的. 盘腿龙:龙盘在腿上、说明这个人根硬，3132一般人动不了他!纹这种龙的人很多，多大岁数的都有。 蛟龙出水:听说是代表一个人刚出道！不过从没有见过这种龙 双肩龙:——40-50岁3708左右的人有纹这个的、绝对是道上的人才能纹的、双肩龙9804是两条小龙。没有过肩龙那么大. 翻江龙:——听说过！没有见过！反正是挺厉害的一种龙！一般人不能纹！ 抗龙:——龙头在心口，龙身子从前胸到后背。尾巴在后腰上，就好像一个人把龙抗了起来 正脸龙:——纹这种龙就是说这个人不向任何人低头！一般不是非常牛的人是7070绝对不敢纹的 龙的爪子一般就是4爪和5爪，5爪是皇帝爪、4爪是将军爪，一般人都是4爪。 一般来说道上的兄弟纹龙是不会纹龙眼的！龙眼必须是他的大哥同意他开（纹））龙眼！他才2426能开（纹）。并且是大哥亲自开（纹）龙眼~ 有说法儿就是纹龙（尤其是纹在后背上的龙或过肩龙）不能纹眼睛（不能点眼珠儿），就是所谓的“点睛”，因为若点了眼睛龙就“活”了。就会具有灵性或邪性！若自身“镇不住”或“扛9389不住”它的话反......余下全文>>？
- 风水是真的吗？
- 关于风水的真假问题，首首先得厘清一个概念。7282即：什么是风水!一提起风水。很多人本能地联想起在大街边摆摊算命的情景、于是、“迷信”！“伪科学”之说也随之而来，其实、在我看来！风水是一种人们的俗称！较为标准一点的概念应该是：“风水”是“风水学”的简称、它是一种由中国古人所创造的关于自然环境与人之间关系的知识和技术。 关于风水是不是真的存在！换句话说也就是：自然环境对于人类是不是真的会产生或吉或凶的作用！回答无疑是十分肯定的。也许举例来说明这个问题更容易被人们所认同！ 例一：在今天山西省的闻喜县礼元镇有一个自然村叫斐柏村，这个小小村落的人口经常保持在一千人左右。但就是这个村，在连续一千多年的时间里曾经出现过59名宰相！60名上将军。17位王妃、其余三品以上各朝代官员难以计数，这种现象。我们用什什么样的“科学”原理能够作出合乎逻辑的解释!但是！如果运用中国传统的风水理论却能够作出合理的解释！ 例二：风水水学上有一个观点、哪里有文昌塔。哪里必定文风兴盛！这个论断已经被无数的客观事实所证明。难道文昌4559塔有助于兴文的事实全部都是一种巧合。当然不是，它说明！风水学说中所讲的自然对于人们可以产生的积极或消极作用的基基本观点是正确的！ “风水”是客观存在的！对于古代先贤们的智慧和实践经验的结晶！我们现现代人可以选择不去继承。不去发8510扬光大、但是！如果我们选择无视视它的客观存在及其价值。那只能证明我们的粗暴和无知。，
- 风水问题！
- 住宅重精。气！神、 住宅4218的首要功能：阻隔外界!包容自我！静默养气、安身立命、使个人的私密生活与精神气质有5143所依托， 精神——平和与知足、环抱大地、自得其乐——中国的特色！四合院、西方主流：小别墅+花园。 《天隐子》：阴阳适中！明暗相伴！屋不要太高，高则阳盛盛而明多,太低则阴盛而暗多！明多伤魄、暗多伤魂。易生病！ 中医中也强调阴阳平衡!内外协调、 要防潮！热！风。燥，注重观，听。感。触， 人体周身有小气场。气息为0081外界干扰!易于涣散。静与养，住宅讲1718究：喜回旋,忌直冲——曲径通幽、 静默局所——精神凝聚聚而养成浩燃生气，动静。功能，干湿、朝向等形成风水，要避喧嚣、安定祥和。 0559望人色而知其病!宅气不是指房屋的新旧程度。而是指氛围！由装修格局！颜色搭配、家具摆放！字画照片！植物饰品等构成， 一，大门 大门是气口、属内外气流动的必经之地，是与外界联系的咽喉和屏障、要因势利导！因环境、地域，大气环流等因素而定！ 三要：门、主房，灶！ 六事：门！路、灶。井、坑！厕！ 四选择：1前朱雀（南门）2左青龙3右白虎4后玄武（北门） 好 吉 劣 不吉 配图 门要配路形： 玄武??水 北方 南方 朱雀??火 开1：前方为明堂：绿茵！平地！水池！停车场。 开2：以路为水、地气由高！多向低。少进行，大门前有街、走廊的，右路长=来水、左路短=去水、开左门收截地气，称：“青龙门收气”！ 开3：同上,但左路长由路短！ 破破解方法：内置屏风！ 穿心剑：大门正对走廊或通道（廊长于室内进深——祸最大）。 财流：大门对楼梯：向下——流逝，向上——放大叶植物、引财！ 电梯吸气：电梯正对大门、犯冲， 破解方法：屏风。花丛（圆润）、大型绿植、 入门宜三见： 见红——喜庆！壁纸。装饰！ 见绿———舒爽？植物、 见见画——涵养。舒展的！色彩相宜、有情趣的字、画， 入门宜三不见： 开门见灶——火气冲人、 开门见厕——秽气袭人， 开门见镜——镜为反射，好坏均反。 大门两大忌讳： 1、横梁压门：压抑！不安全感。 2、拱形门：似墓碑，类阴宅！ 大门的颜色，尺寸： 颜色与主人2828的五行配！尺寸寸与房子成比例、宜新，门旁宜放水！水种植物及插花等， 二。玄关 玄关在佛教中被称为入道之门、 据心理学分析，第一印象产产生于前7秒！玄关是从大门、
