新疆维吾尔族民风民俗
- 羌族民风民俗
- 春节舞龙。舞狮、在惠州的的历史已十分悠久！自古以来，从正月月初一至正月半（即正月十五）？龙队，狮班穿街过巷，天天热闹非凡，颇有惠州的地方特色，传统的舞龙。舞狮活动由民间自发组成！多为一街一龙、武班。乡村舞狮！民间的舞龙具有典型的广东风格，所所舞的龙自己扎造！龙头主骨架由竹料扎成！外外表糊纸上漆、彩布作龙身！整条龙长长达13丈!约合42米！舞龙时！最前面面由日月牌，匾额，宫灯！扮色队（化装成历8707代的民间故事人物）、鳌鱼。凤。狮。杂水（由人扮装的鱼虾蟹蚌等）在前面引路、最后才2454是活灵活现的龙？一路鼓乐乐不断! 一路鼓乐不断。人数从多。浩浩荡荡。穿街过巷。满城轰动、龙过之处。不时有长者者带子、孙在龙的肚子下钻来钻去！谓“钻龙架”， 意思是望子成龙，舞龙时的“4957钻龙架”，“猎龙公”。“派龙贴贴”等民俗,颇有的地0358方特色，民间的舞狮活动与舞龙有相同同的特点,把狮扎好后！先到1729元妙观“开眼”？并进行“抢青”活动，新春的第一天清晨。各路狮队队由师爷携匣领路。狮子。锣鼓镲钹。手持各种冷兵器的武术队伍依序表演！所到之处，店家、住户鞭炮相迎、并封红包，热热闹闹、一直延续到正月十五才告一段落。 端午节龙舟竞渡，端午节。民间称之为“五月节”。赛龙舟，惠州民间称之为“扒龙船五月节”！节、扒龙船、龙每年的6765农历五月初一至初六,都举行传统的赛龙舟活动。历经千年。常盛不衰！每年农历“五1929月节”？多为河水涨满、“龙舟水”使各街（村）的龙船队兴趣倍增。以以往的五月节、在东江河畔！完成了赛前仪式的龙船队沿江分批举行龙舟赛！参赛龙舟先是顺水水而下!而后逆水而上，最后冲刺决出输赢。奖品多为花江（用竹串串吊整幅衣布！上面贴满纸巾），设奖者也多为地方的3842殷商巨贾，得者把““花江”插在船头？沿江而上，以为荣耀、 中秋赏月，每年的农历八月十五日是中国传统的中秋节、民间过中秋节仅次于春节的一个大型欢庆节日，为了能过过好中秋节！民间从节羊一个个月就着手节日的筹备！购买月光饼（一种用白9486糯米粉加白糖做成的白饼）!风粟，菱角、表榄、红柿、芋头，柚子。花生等吃物。当然，每家必不可少的是月饼和灯笼。中秋节当天！远出他乡的人们各自回到家中最长者的家吃团圆饭。向家人讲述自己今年以来所做的事和下一步的目标！长年当家的人则多讲一些好话（激励的话）。当月光初升时，合家一起开月饼，点灯笼。开始一年一度的赏月、，
- 有关月亮的民风民俗
- 1！赏月 在中秋节。我国国自古就有赏月的习俗!《礼记》中就记载有“秋暮夕月”、即祭拜月神，到了周代、每逢中秋夜都要举行迎迎寒和祭月、设大香案！摆上月饼，西瓜。苹果，李子。葡萄等时令水果。其中月饼和西瓜是绝对不能少的！西瓜还要切成莲花状、 在唐代、中秋赏月！玩月颇为盛行，在宋代！中秋赏月之风更盛！据《东京梦华录》记载载：“中秋夜、贵家结结饰台榭!民间争占酒楼玩月”。每逢这一日！京城的所所有店家？酒楼都要3931重新装饰门面、 牌楼上扎绸挂彩。出售新鲜佳果和精制食品，夜市热闹非凡！百姓们多登上楼台。一些富户人家在自己的楼台亭阁上赏月！并摆上食品或安排家宴，团圆子女！共同赏赏月叙谈、 明清以后！中秋节赏月风俗依旧，许多地方形成了烧斗香。树中秋、点塔灯、放天灯。走月亮！舞火龙等特殊风俗！ 2、吃月饼 我国城乡群众过中秋都有吃月饼的习俗。俗话中有：“八月十五月月正圆!中秋月饼香香又甜”，月饼最初是用来祭奉月神的祭品！“月月饼”一词,6902最早见于南宋吴自牧的《梦梁录》中？那时。它也只是象9590菱花饼一样的饼形食品。后后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼结合在一起？寓意家人团圆的象征， 月饼最初是在家庭制作的、清袁枚在《隋园食单》中就记载有月饼的做法，到了近代。有了专门制作月饼的作坊！月饼的制作越越来越精细！馅料考究、外型美观！在月饼的外面还印有各种精美的图案、如“嫦娥奔月”、“银河夜月”！“三潭潭印月”等!以月之圆兆人之团圆、以饼之圆兆人之常生、用月饼寄托思念故乡、思思念亲人之情？祈盼丰收，幸福！4941都成为天下人们的心愿、月饼还被用来当做礼品送亲赠友、联络感情！。
- 民风民俗的布依族
- 居住在中国西南边疆的布依族、每年除夕晚上、都通宵达达旦地守岁,天一亮，姑姑娘们争着到屋外去挑水、谁挑回第一担水，谁就是最勤劳的姑娘、而那里的景颇族人民喜欢在春节前举行打靶活动，姑娘们是这项活动2092的组织者和裁判员。她们把绣好的荷包用线吊在竹杆上！在树尖中左右摇摆！请小伙子射击！谁先射落荷包，姑娘们就把酒作为奖品送给谁。荷包里一般装有一枚硬币、几粒谷子和几颗装饰用的珠子、作为幸福福的象征！、
- 关于民俗的谚语
- 千人千脾气！万人万模样。 谦虚的的人学十当一，骄傲的人学一当十。 前三十年睡不醒、后三十年年睡不着。 3356 强扭的瓜果不甜。 强中更有强中手。能人背9874后有能人！ 巧言不2015如直道。明人不必细说、 亲不过父母！近不过夫妻。 秦岭山脉一条线。南1021吃大米北吃面。 勤能补拙。 勤是摇摇钱树,俭是聚宝盆、 擒龙要下海，打虎要上山。 擒贼先擒王、 清官难断家家务事, 清明忙种麦，谷雨种大田！ 情人眼里出出西施。 穷家难舍、熟地难离！ 全是生姜不辣！全是花椒不麻、 拳不离手。曲不离口， 人爱富的、狗咬穷的， 5127 人不可貌相？海水水不可斗量？ 人不亏地皮。地不亏肚皮， 人不缺地的工、地不缺缺人的粮？ 人不在大小，马不在高低， 人到四十五、正是出山虎！ 人多出韩信！智多出孔明。 人多出正理！谷多出好米 人多智谋广。柴多火焰高、 人各有能有不能。 人各有心。物各有主！ 人合心！马合套、 人哄哄地皮!地哄肚皮！ 人活七十稀，请教不为低， 人急投亲，鸟急投林！ 人家夸，一朵花，自己夸，人笑话， 人敬有的。狗咬丑的！ 人老眼昏。鹰老爪钝！ 人怕饿！地怕荒。 人怕话多、活怕人做！ 人怕怕没脸！树怕没皮 人怕伤心。树怕剥皮！ 人怕信心齐、虎怕成群， 人强强人欺病、人弱病欺人。 人勤病就懒!人懒病就勤。 人勤地长苗！人懒地长草， 人生一世，草生一秋！ 7619人是实的好？姜是老的辣、 人是铁、饭是钢！地里缺肥庄稼荒。 人是铁，饭是钢，三日不吃饿得慌。 人瘦脸皮黄、地瘦少打粮！ 人投人、鸟投林、 人往高高处走！水往低处流、 人微言轻， 人无笑脸休开店、会打圆场自落台。 人5521无远虑，必有近忧、 人误地一时、地误人一年、 人心换换人心!八两换半斤。 人心齐、泰山移！ 人要实心，火要空心。 7262人有人言？兽有兽语， 人有失手，马有失蹄， 人越嬉越懒、嘴越吃越馋、 人在福中不知福，船在水中不知流！ 人在世上炼。刀在石上磨！ 人争一口气！佛争一炷香。 人中有吕布。马中有赤兔！ 日长事多，夜长梦多。 日里不做亏心事，半半夜敲门心不惊？ 日里闲游，夜里熬油。 日日行,不怕千万里;常常做,不怕千万事！ 日图三餐、夜图一宿， 若要不不怕人!莫做怕人事！ 若要断酒法。醒眼看醉人， 若要好，大让小。 若要好、问三老， 若要健。天天练。 若要人不知!除非己莫为、 若要人人下水!自己先脱衣、 若要身体壮。饭菜嚼成浆、 撒网要撒迎头网,开船要开顶风船， 1060 三百六十行,行行出状元、 三分分吃药。七分调理， 三分靠教！七分靠学， 三分种、七分管。 三里不同乡！五里不同俗！ 三年不喝酒。家里样样有。 三三年不上门？当亲也不亲。 三年清知府、十万雪花银、 三人四靠、倒了锅灶！ 三人同心，黄土变金！ 三人同行。必有我师， 三早抵一工，三补抵一新、 砂锅不捣不漏。木头不凿不通。 4156 山大无柴、树大空心， 山大压不住泉水。牛牛大压不死虱子, 山高树高。井深水凉。 山里孩子不怕狼。城里孩子不怕官！ 9435山外有山！天外有天！ 山有高低。水有深浅， 山中无老虎、猴子称大王， 闪光的不全是金子、 善恶不同途。冰炭不同炉！ 善恶随人作，祸福自己招！ 上顿不吃饱。下顿省不了！ 烧的香多。惹的鬼多， 少不惜力！老不歇心。 8319 少吃多滋味，多吃坏肠胃。 奢者富不足、俭者贫有余。 舍不得苗？抱不到瓢。 射人先射马？擒贼先擒王， 身不怕动，脑不怕用， 生气、是拿别人的错误惩罚自己！ 绳锯木断！水滴石穿！......余下全文>>！
- 满族民风民俗的资料
- 满族人民的节日有自己的民族特色，其中有的5012具有历史记念意义！如最具民族传传统的颁金节、中秋节。二月二龙0810抬头等!满满族人是特别注重礼节的民族， 颁金节 满族节日最具民族传统的是颁金节、即农历十月十日。因1635年十月十三日，皇太极颁诏废除女真旧名。定满族为族名。因此这一天就成了满族命名纪念日、 春节 旧历正月初一日,为一年之首，停止劳作！合家同庆。家家门上贴对联。按旗属0428分别挂红！黄！蓝。白不同颜色的彩笺、至夜，祭祀神佛、祖先。多面手合家吃水饺、初一早起在人孩子换上机关报衣放鞭炮。相互拜拜年祝福! 端午节 每年旧历五月初五端午节、当日凌晨。家家早早起至郊外踏青,采艾蒿。折柳枝。插于门首、食糯米糕。戴香袋！荷包！孩子颈腕拴五色丝绳！穿绣五毒的鞋地！背心， 中秋节 又称八月十五日。是一年年中月亮最圆的一天！又叫团圆节、入夜后。家家在庭院3134中没供桌？供瓜果、月饼！至月到中天、家人团坐拜月赏月！ 腊八 腊八为每年农历十二月初八！这1843天要熬煮腊八粥!主要以黄米、江米！绿豆。红枣等八种粮食干果熬煮而成！ 其它节日 其它节日还有二月二龙抬头，清明节！中元节等、 风俗 满族人的后月的是扁平的！这是满族人人的爱好!尤其是东北8710一省的满族人、他们从扁平脑！袋为美、小孩生下来以后，妈妈们就用用小米,高梁米等做成小枕头。让孩子仰睡、其实，我们们汉族也有这一习惯、。
- 民俗的禁忌
- 民俗禁忌是人们出于对某种神秘力量的畏惧，基于某某些经验，观念和情感而形成的行为指向和行为方式上的自我限制、 春节禁忌也称“过年禁忌”。指十二月十十六日至正月十五日一个月的禁忌! 春节本来出于对“年”的禁忌、邓邓云乡《红楼风俗谈》（中华书局1987年版）谓“年”字!按古文的写法。是一个象形字！有头有尾 ，脚向四面伸开、像一个大壁虎、据说是5493一种很可怕的爬虫！一岁之中。人家不遇到它、最好了，便便平安无事度过了、因此烧一堆火、弄了一些好东西大家好好吃一顿。以示庆祝！这就叫做“过年”！后来！欢庆除旧8170迎新的岁首、就变成成现在的“新年”和“过年”、在传承过程中，春节禁忌所包含的畏惧和迷信的色彩渐为人与人之间皆大欢喜！互相爱护的情调所取、俗话说：“入哩年界（年关）禁忌多”、客家民间奉行的春节禁忌包括：：禁打骂小孩、禁打碎器皿。禁讲粗话恶语，张祖基的《客家旧礼俗》谓：“初一该日特别谨慎，唔敢讲恶话骂人、也少人出门，若使在初初一早晨碰到好的事情？听到好的话，就作为5292系一年的好兆头？作为今年会利市！所以碰到人。就互相恭贺。讲各样的的好话”！忌用不吉利的字眼！如病、死！苦、贫！灾。乱、荒、杀等！初三日忌2385出门访友！初三各家都习惯扫倒垃圾。送出屋外空地或河边去。喊做送穷鬼，因此这这日少人出门。忌用针线。尤其忌在厅堂做针线活、 客家民7427间有“六月六，伯劳掰伯母”之说流行、认为六月8236六日出生的孩子将祸及父母，故有所禁忌，中国民间旧有“忌举五月子”的说法！ 《史记·孟尝君传》记云：“五月子长与户齐。将不利利其父母”!《宋书·王镇恶列传》亦记：“镇恶以五月五日生，家人以俗忌。故令出继疎宗！猛（镇恶祖1521父）奇之、曰：：‘此非常儿，昔孟尝君恶月生而而相齐、是儿亦将兴吾门矣，’故名为镇恶”、客家民间“忌举六月子”可能是从“忌举五月子”移易而来的、 民间旧时还有“胎神”之说！广东兴宁罗姓编造的《通书》内“每日都写明胎神占在某处”， 客家民间的孕妇禁忌。有的同“胎神”之说有关，有的却是有益的经验、客家民间的孕妇禁忌包括：禁食羊肝、鲤鱼，狗肉。兔肉。雀肉，山羊肉！虾蟆！黄蟮等，据说这类食品将引起灾、病因包括破相如“兔唇”等）！忌跨牛，马绳。据说牛马皆皆怀胎12月而产，孕妇跨过牛马缰绳。将引起难产。忌忌坐“木马”？木马即木匠工作时常用的木架、据说孕妇坐了木架，木匠盖的房子就不吉利！这里有轻视妇女的“不洁”的观念在作祟、忌忌孕妇并排而坐!据说这样会会影响胎气。 衣服忌反反着穿!反反穿衣服如穿孝服。表示家中服丧事，食饭挟菜忌用筷敲击盘碗。用筷子敲击盘碗是乞丐讨吃的手法、也是逗狗猫等畜牲进食的讯号、同时忌将筷子竖插在8665饭菜碗上？这是祭死人的方式，住房内摆设眠床忌正对屋顶横梁，认为横梁压顶预凶，且易生恶梦，床位不可直向房门，也不宜脚朝门口睡觉！这是丧事象征！出门办事忌逢“三煞日”。“空亡时”！生了小孩不直呼生了，称“供”了或“轻”了，“产”了、老人人年老了不宜直呼“老”了，“老”了是死的代名词、宜呼年岁9864多了或年岁高了，探病时间间忌在下午,晚上和农3618历初一，十五日，下午9741谕日已过昼、晚上谕日落西天。初一！十五日是敬神祭鬼的日子。问讯病人忌直呼病字，宜问“那时不自在、”“那里不自然！”称小儿病0424了叫“不乖”! 死人忌逢农历初一、十一、二十一。死后七天逢七叫“撞死”、认为家中会闹“风煞”，逢七的当天！全家人和共屋的邻9004居都要清早离家出外“避煞”？午午后才能回来忌用猪、猫无偿赠亲友！客家俗谚“猪来穷。狗来富，猫来带麻布”之说。带麻布是指要要穿孝服,不吉利、即使对方收了狗猫也要回赠礼物才算吉利，路遇不认识的中！青年妇女问讯。忌称“大嫂”、“大婶”，“伯母”！“叔娘”之类称，宜称“大姐”或“细妹”、否则易错称称得罪人。“胞衣衣”保密？胞衣！即婴儿胎盘，在梅州客家地区、人们十分珍视自己的“胞衣迹”（埋藏胞衣的地方）！历来有对婴儿的“胞衣”保保密的习俗，每当婴儿出生后，婴儿胞衣 只有当祖母的才有权处理（如果祖母不在，2661则由父亲处理、）一般是将胞衣埋藏于自家祖居地范围内！埋藏胞衣的地点是永远保密的！ 旧时紫金民间多忌讳：乌鸦叫、乌鸦为鬼马，叫叫了必有人死。忌黄昏鸡啼。有一更（啼）火（失火），二更（啼）贼（失窃）之说。忌母鸡打鸣。谓母鸡啼为阴阳颠倒、阴盛阳衰。主祸事，家门不吉！忌耳朵发烧！有“左耳烧财（（破财）”,“右耳烧事（祸事）”！“两耳烧没没点事”之说、有人耳烧时。撕纸一张！中间挖空、套于发烧之耳！谓之“戴纸枷”！说是可“避邪”、忌眼皮跳。4745说是“眼皮跳。有路跑””（指有事要跑路）、忌尸体入屋。认为“冷尸入屋败到笃（底）”！故身死异地者，只能停尸于屋檐下、孕妇忌看怪相听怪声！看了、听了怪相。怪声，会产怪婴、有“看猴生猴，看伯公生伯公”（指泥菩萨）之说。忌忌说“血”字、“血”、“黑”同音。故猪血称为猪红、做屋忌说上梁，客家话中“上、丧”谐间，故上梁称“升梁”！忌大年初三作客！大年初三为“穷鬼日”、此日有客上门！则客为“穷鬼”。主人一年不吉， 佛冈客家人虽然长期与讲白话的民系杂住，但仍然保留许多传统的禁忌：忌开口骂人“X你妈”！常8044因吵架时骂了“X你妈”而引起斗殴、3729因为这句话侮辱了人的母亲！太令人难忍、忌做做客坐横头（即靠屋尾台桌那行座位）。因为那一行座位要让让给主家长者坐的!忌新生儿安的名与长辈同一名。特别是不能跟直属长辈同一名！ 揭西的的客家地区!孕孕妇若遇亲人逝世!送葬戴孝时腰身不缚麻皮、凡办各种大小喜事或其它工作都不要见到孕妇。认为被孕妇遇着或或看了会不吉利，小孩不能让孕妇抱，认为抱后小孩会多灾疾，酿洒、蒸各种糕、蒸米干、制米干粮（米干是用糯蒸熟、晒干后炒、加白糖。麦芽等制成成米枋糖块：称米干,河婆、五云，上砂、下砂等乡镇！每年过春节，都有制米干糖的习俗）等！也不能让孕5866妇到场。认认为被她看了!米干糖会松散不成块、母猪，母牛产子或或啼后不满月，也不5767能让孕妇看到、否则、猪！牛子会多病、新娘的床沿或婴儿睡的眠床边沿。孕妇不可乱坐，坐了会引起他（她）们夫妻不和或小7958孩多灾疾!孕孕妇睡床上的被席！枕套、蚊帐等，洗时不用沸水烫！怕烫伤了“胎神”、 揭西有些姓氏与某种动物的名称同音，这一姓氏的人，就会给这种动动物另起一名称!以免犯讳！揭西河婆一带的姓1058氏虽然未满百姓。但也不下七八十姓之多。其中也有一些姓氏与某种动物或言词避讳。例如杨姓人就把“羊”称作“幼毛”。把宰羊说成是“宰幼毛”、把山羊称作“黄京”！黄姓人0381把黄牛称作赤牛或沙牛、马姓人就就把马说成“四脚”,朱姓人就把猪叫作“肥货”……除此以外！姓温人就不说“猪瘟”“鸡瘟”、姓谢人就不喜欢人对他们说“感谢”！而应说“多谢”、因为客家话“感”与“减减”同音!4904姓刘的人就不说“割瘤”。姓古的人就不说“打鼓”、姓壮的人就不喜欢听“装死”一词。姓罗的人也不喜欢听“烂箩”或“坏箩”等名称！ 因此在与揭西人交往时、如不懂这些忌讳！就会引起误会并因此而带来不愉快。 、
- 新疆维吾尔族和乌孜别克族是同一个民族吗
- 那是毫无疑问，是一个民族。 100年前、乌兹别克和维吾尔没有自己己的族籍观念!都是按家乡名称7506来称呼！如：喀什人 kashagrliq！塔什干人 tashkantlik、 安地健人 anjanliq 等等！现在在新疆的乌兹别克人也是100年之内来到新疆并居住的乌兹别克斯坦人、 把把历史回访几百年，这俩名族的共同名称为 蒙维3066尔人（Mughul）， 这可能是书面面称呼。民间还是以他们的家乡来称呼所属籍。在1000年前。为都是突厥人、0691以突厥称呼自己!在1300年前、都是已回鹘称呼自己，在之前！也可能是突厥，再1800年前！他们俩都是匈奴！ 现在。维吾尔语和乌兹别克语基本相同。文化及习俗也很近似，相貌也基本无法辨认！维吾尔人可以看得懂乌兹别克斯坦的电影！估计乌兹别克人也如此、维吾尔著名各州穆民江（Mominjan）到乌兹别克斯坦参加了当地非常时尚电视节目！我们也在优酷看了！中间没有翻译！就好像跟自己的同民族人说话一样。还相互之间开开了一点玩笑，大家都用本4478民族的语言!但相互通。叫好好像北京话和普通话的区别那么大！！
- 中华民俗有哪些
- 贮财 汉族节日习俗，流行于四川各地，民间在除夕之夜、家中一切物件皆视为“财”都宜“贮”之，以保来年财源滚滚。吉利昌 盛， 抢银水 汉族节日习俗！流行于川东一带！川西一带、每年正月初一这天，人们们争相早起担井水！称为抢银水、民间认为：谁最早担回水、谁这一年就就会最兴旺发达、满缸清银水。象5573征财源涌进，有的地方还用抢回的银水烧茶。献于堂屋的神龛之下。祈求神灵保佑发财。 烧头香 汉族节日习俗，流行于四川部分地区！旧时春节期间！人们习惯于到寺寺庙上香。大年初一，许多9747人竟相赶早、争着到届里上第一柱香！认为这样可带带来好运， 成都灯公 汉族节节日习俗、流行于成都地区。每年春节前后后举行？早在唐代。成都便已流行元宵赏灯的习俗、0700中华人民共和国成产后！成都灯会集中到青羊宫举办，一年一次、新灯会在保留原来灯节特色基础上！从品种。式样，规模，影响等方面都大大发展了！成为春节期间人们游乐的重要去处、 自贡恐龙灯会 汉族节日习俗，流行于自贡地区。每年春节前后后举行，届时！自贡市人民公园内灯火辉煌。热闹非凡！0527在灯会使用的灯具中有传统的纸扎彩灯！绢花彩灯！玻璃彩灯，还有运用新技术和新材料制造的瓷器彩灯，霓虹彩灯、水下彩灯，低压流水灯，气体放电灯。程8327序控制灯等，内容容有神话传说！历史故事、影视故事，民风民俗和科幻人物等！彩灯造形中！恐龙的形式是必不可少的。且最具特色和魅力、并并蜚声海内外？亥习俗现仍流行、 2791成都花会 汉族节日习俗、流行于2256成都地区？每年春天举行，由成都花市演变而来、成都花市在唐宁时便十分兴盛、举办日期为农历二月十五日！民间认为这一天是百花的生日。百花盛开。最堪游赏，届时、远近的花花农们把自已精心培育的名花异卉运到成都。集集中展览和出售，花会期间、成都及及附近区县的名小吃均入园摆摊设点？供游人品尝， 雨水节回娘屋 汉族节日习俗。流行于川西一带！民间到到了雨水节!出嫁的女儿纷纷带上礼物回娘家拜望父母，生育了孩子5043的妇女？须须带上罐罐肉，椅子等礼物、感谢父母的养育之恩。久不怀孕的妇女！则由母亲为其缝制一条红裤子、穿到贴身处，据说！这样可保尽快怀孕生子！该俗现6303仍在农村流行! 梓潼庙会 汉族节日习俗，又称梓潼大庙庙会。流行于梓潼县一带。每年农历的二月和八月的初一至十五五日先后举办两次!中中华人民共和国成立后，庙会一度被禁止、80年代以来，该习俗重新流传。活动内容在继承传统的基础上、以观赏和参，
- 民风民俗的达斡尔族
- 北方的达斡尔族有拜年的习惯。春节时、人们穿上节日盛装，逐家走访、互相祝贺、4545每家都备有蒸糕!拜年者一进门，主人就用蒸糕款待！“糕”在汉语中5823与“高”谐音？以糕款待，表示互相在新新的一年中、生活水平进一步提高。节日期间、达斡尔族还举行歌舞、体育活动，一直持续半个月！！
- 少数民族的民风民俗
- 1，高山族 高山族是台湾省境内少数民族的统称，包括十多多个族群、“高山族”这个名称是1945年抗日战争胜利后！中国对台湾省民族的总称。高山族地区森林覆盖面积大、素有“森林宝库” 的美誉，高山族的节日很多，他们的传统节日8559大都具有浓厚的宗教色彩,“丰年祭”又称“丰收节”！“丰收祭”。“收获节”等、相当于汉族的春节，是高山族最盛大的节日、 2，蒙古族 蒙古族是一个历历史悠久而又富有传奇色彩的民族,过0336着“逐水草而迁徙”的游牧生活!中国的大部分分草原都留下了蒙古族牧民的足迹？因因而被誉为“草原骄子”！每年七！八月牲畜肥壮的季节举行“那达慕”大会是蒙古族历史悠久的传统节日，这是是人们为了庆祝丰收而举行的文体娱乐大会！““那达慕”大会上有惊险动人的赛马？摔跤，令人赞8142赏的射箭，有争强斗胜的棋艺！有引人入胜的歌舞，显示出草原民族独有的特色！蒙古族将“9”视为吉数， 3！赫哲族 赫哲族的先民自古在黑黑龙江？松花江和乌苏里江流域繁衍生息，历史上曾有“黑斤”，“黑真”！“赫真”。“奇楞”。“赫哲” 等不同名称。新中国成立后，统一族名为赫哲。意为居住在“东方”及江“下游”的人们！河灯节是赫哲族的民间传统节日。世世代代靠捕鱼鱼为生的赫哲人，年年都在农历的7月15放河灯、祭河神、以此来祈祷，祝福族人平安，捕鱼丰收。 4！怒族 怒族是云南的古老民族之一，主要分布在云南省、怒族自称““怒苏”？“阿怒”和“5041阿龙”!与僳僳族、独龙族！藏族。白族、汉族。纳西族等民族交错杂居。怒族传统节日有过年。鲜7142花节和祭谷神,祭山林节！其中以过年的节日气氛最浓。既隆隆重又古朴、仙女节是云南省贡山县一带怒族人民的民间传统节日。当当地又称鲜花节!於每年农历三月十五五日举行？ 5。藏族 藏族是汉语的称谓！西藏在藏语语中称为“博”、生活在这里的藏族自称“博巴”、素有“世界屋脊”之称的西藏，美丽神奇，是藏族的主要聚居地，在现有130多万人口中，藏族占95%、是中国古老的民族之一，藏族普遍信奉藏传佛教。即喇嘛教。过去许多传统日均与宗教活动有关。藏族的民间节日有藏历新年、酥油灯节。浴佛节等。藏族民间最大的传统节日为每年藏历正月初一的藏历年，除夕那天！人们穿上艳丽服装，戴着奇形怪3654状的假面具,用唢呐、海螺，大鼓奏乐！奉2756行隆重而又盛大的“跳神会”,小伙子子们狂舞高歌、表示除旧迎新，驱邪降福、到了新年早晨！妇女们便去背“吉祥祥水”，预祝新新的一年吉祥如意。 ！
