白族的风俗
- 白族的风俗故事有哪些
- 青姑娘节 传说青姑娘于正月十五五跳海!于是每年的这一天便成了“青姑娘节”。届时，全村村的姑娘们要聚在一起。选出本村最美丽、最聪明、人品最好、歌嗓最亮的一位扮演青姑娘！有的村庄则用篾扎纸糊再加彩0690画的偶像来代表青姑娘？太阳落山时、全村女子簇拥着“青姑娘”从河边进入村中、一路手牵着手，踩着节拍边唱边舞，过街串巷！直到村中广场、然后围绕“青姑娘”吟唱整首长诗。诉说其痛苦遭遇以2236示悼念!直至月落落西山方才散去, 蝴蝶泉 关于蝴蝶泉的由来。白族民间流传着许多美丽的传说，蝴蝶泉泉原名无底潭、潭后的云弄弄峰神摩山中盘踞着一条恶蟒、它可以忽而变作猛虎，忽而变作人形！经常下下山吞食人畜、淫乱妇女。百姓苦不堪言！一日、 有位名叫杜朝选的英雄猎人来到这里。得知恶蟒危害村民、便独自潜入山中，发箭射伤恶蟒，恶蟒逃跑后！第二天。杜朝选又再次跟踪追寻、在霞移溪口遇见两个姑娘在洗洗血衣？得之她们正是被恶蟒化作美少年骗进洞中供其淫乐的姑娘、所洗血衣正是中箭的蟒皮所变， 三月街 大理三月街号称“千年赶一街！一街赶千年。”这不但有着民间传说的依据。也有着确凿的史料记载： 从民间习俗和神话传说方面来讲，三月街起源于观音讲讲经庙会。相传大理苍洱大地原先被一个名叫罗刹的恶魔盘踞、他专以吃人眼为生！观音大2925士来到大理？巧妙施展法术。制服了罗刹，为防止罗刹东山再起，每年三月十五日聚集万人于苍山神祠前(也就是至今今不变的街场)讲经说法，观音大士为了不让百姓耽误生计、让百姓可以同时做些买卖。因而也就形成一年一度的盛大大集市。以至历来也常将三月街叫作观音市。 火把节 关于火把节的缘由、白族人认为主要是为了纪念柏洁夫人、传说一一千三百多年前,南诏王皮罗阁为吞并洱海地区的其他五诏诏(小王国)。设计以祭祖为名火烧松松明楼，烧死五诏诏主。其中邓赕诏主夫人柏洁远见卓识、事先已预计不测。事6067后又忠贞不屈？为刨丈夫尸骨、十十指皆刨出鲜血？故火把节时白族青年妇女都要染染红指甲以示纪念,有的地区、火把节当天小伙子们还要举行跑马活动。海东一带还举行赛船！都是为了纪念柏洁夫人顽强的抗争精神， 剑川石宝山歌会 关于歌会的由来、流传着不少神奇美丽的传说，相传石宝山形如石钟的巨石原先是一口金钟，每当金2793钟敲响。山下的沙溪坝子便风调雨顺、后来、有一条九头恶龙口喷烈焰。把金钟化为石钟，并随时兴妖作法。8346常给坝子带来旱灾虫灾!沙溪7770有一对名叫阿石波和阿桂妞的情侣得到本主神灵点化，得知用歌声可以破除恶龙妖法、便邀约了十姊十妹天天上山对歌！终于击击败了恶龙！阿石波和阿桂妞也在与恶龙搏斗中丧生、为了纪念这对情侣。人们便年年上山对歌！成了代代3329相传的歌会, 要采纳哦，
- 白族的民族风俗
- 传统节日 火把节抢升斗 三月街。又名“观音市”。是白族盛大的节日和佳期，农历三月十五至二十日在大理城西的点点苍山脚下举行,最初它它带有宗教活动色彩。后来逐渐变为一个盛大的物资交流会。 火把节，农历六月二十五在白族屯寨举行、 绕三灵，农历四月下旬。为期三四天、 石宝山歌会！农历七月末的在石宝山石钟寺举行三天、 剑川骡马会 本主节 蝴蝶会 火把节 茈碧湖歌会 海西海歌会 朝鸡节、农历一月初一至十五在宾川鸡足山山举行! 耍海会。农历八月初八在大理才屯举行、 葛根会、农历一月初五在大理三塔寺内内举行, 住屋形式 白族住屋形式。坝区多为“长三间”、衬以厨房、畜厩和有场院的茅草房，或“一正两耳”！“三方一照壁”、“四合五天井”的瓦房、卧室！厨房、畜厩俱各分开、山区多为上楼下厩的草房！“闪片”房！篾笆房或或“木垛房”！炊爨和睡觉的的地方常连在一起， 婚俗 白族家庭里，儿子成婚后即与父母分居、白族族同宗同姓不通婚、 白族族青年男女的恋爱活动比较自由，他们通常利用劳动！赶集。节日活动及赶庙会的机会谈情说爱！通过山歌试探对方、抒发感情！寻觅自己的意中人！ 白族婚礼 当白族青年5206男子向姑娘求恋时。姑娘如同意。要向男方送粑粑！婚礼时新娘要下辱房制作“鱼羹”，婚后第一个中4586秋节新娘要做大面糕,并以此表现新娘的烹调技艺，婚礼斯间讲究先上茶点。后摆四四如意（即四碟、四盘、四盆，四碗）席！白族好客、无论平时或节日、若有客至都要先奉沈茶！并且连斟三道！称三道茶、为客客人斟茶不能斟满！民间有“酒满满敬人！茶满满欺人”之说？ 背婚是云南大理白族自0829治州洱源县白族地区普遍流行的一种婚俗,每逢逢十字路口!三岔道或人员员集结的地方、陪宾们便停下来。把嫁妆码成两大摞！让新郎背着新娘围着嫁妆绕“8”字、 白族婚礼 白族实行一夫一妻制！婚礼隆重！热烈！按传统风俗。举举行婚礼这天!新郎和小伙子们必须骑高头大马去娶亲、新娘娶回后要拜客，由新郎。新娘对家庭中的长辈一一敬拜。然后是请客吃饭。新郎、新娘要陪客人进餐，这时！客人们可向新婚夫妇出难题，也可以让他们们表演节目，婚礼被喝彩声和欢笑声笼罩着、最有特色的是在婚3511礼上燃起辣椒粉，于是在欢声笑语中许多人都打喷嚏！咳嗽！热闹无比！ 白族的婚姻共有三种形式6391：一是嫁女儿到男家，这种5450形式占大多数。二是招姑爷上门、这种情情况主要是女方父母没有儿子？即使有有也是痴憨病残等，所以才招姑姑爷上门！上门的姑爷必须改换为女方的姓氏、再3671由女方长辈重新取名。三是卷帐回门的形式。即男女双方结婚后七日、妻子带着着丈夫携帐子，被褥回女方家居住！因为女方家虽有兄弟！但年龄太小。父母年迈。只好“卷帐回门来赡养养老人和照顾年幼的弟妹！等弟弟长大结婚后，男方这才带着妻子回到男方家生活、这三种婚姻形式由来已久，至今沿用。但不管属于哪1962一种婚姻形式!婚期和婚礼的过程基本上是一致的！只不过招姑爷上门是女娶男。而不是男娶女，双方的角色互换而已。儿子成婚后。一般都与父母母分居、另外组织织小家庭，父母和谁一起生活，由父母自己选择、一一般选择与幼子一块生活的居多!因此！一夫一妻制的小家庭庭是白族普遍的家庭组织形式! 按白族的习俗，如果丈夫去世，妻子可以终身守节、也可以另嫁！但另嫁时不得带走前夫的家产！在个别地区、还有转转房的习俗!兄死后。嫂可以嫁给弟弟！称为叔就嫂！但这种现象已不多见！ 日常礼仪 白族热情好客！先客后后主是白族待客的礼节！家中来了客人、以酒，茶相待，著名的“三道茶”就是白族的待客礼，但白族人倒茶一般只倒倒半杯！6238倒酒则需满杯，他们认为酒满敬人、茶满欺人！受到白族人热情的款待、应说声挪卫你（谢谢你）来表示你的谢意和感激之情。 尊敬长......余下全文>>、
- 白族的风俗有哪些？ 30分
- 白族的风俗习惯 白族是我国西南边疆一个具有悠久历史和文化的少数民族。主要分布在云南省大理白族自治州！丽江，碧江。保山，南华，元江，昆明！安宁等地和贵州毕节！四川凉山。湖南桑植县等地亦有分布！根据2000年第五次全国人口普查统计。白族人口数为1858063。使用白语、属汉藏语系藏缅语族、绝大部分分居民操本族语言，通用汉语文。元明时曾使用过“僰文”(白文)、即所谓“汉字白白读”，白族使用汉字书写。但是有自6365己的语言！文学艺术丰富多采，善于经营农业、盐渍杜鹃花。三道茶是云南白族招待贵宾时的一种传统饮茶方式。 白族是个古老的民族！与古代的羌人有渊源关系。早在公元1世纪(汉代)以前就分布在洱海一带，公元2世纪！汉武帝就在这里设置了郡县，公元3--4世纪，由于战乱！不少汉族人人曾避难来到白族地区!部分与其融合;公元715年由云南东部迁到洱海地区的大量各族人民融合于白族。14世纪前后有不少屯军的汉族人在此地，后来也与当地白族人融合、后来部分彝族！阿昌族人先后也有融合到白族中去的、特别是大理国时期！白族便形成了一2461个大体具有共同语言和文化、经济水平接近。居住地比较固定的古代民族。唐代以后，大理臣服中央政权，受到内地汉民1433族文化。经济的更多影响！农业，手工业和商业都有进进一步发展？到了元代，这里己是很繁华的都市，大大理风景秀丽。气候宜人，在这片美9745丽富饶的土地上！勤劳！勇敢的白族人民以他们悠久的历史。发达的文化。多姿多彩的风土人情吸引引着众多的旅游者！大理白族历历史悠久！文化发达！1253年、元朝在云南建立立行省？在大理地区设置大理路和鹤庆路，明朝改改为大理府！鹤庆府。实行改土归流政策！清代继续延袭明代这一政策！但在边远山区区委任了一批土官和土司。 古代白族有音乐舞蹈相结合的踏歌、民间流传的《创世纪》长诗。叙述了盘古开天辟地的故事！追述了白族在原始社会“天下顶太平”，“不分贫和富”，“百姓肥胖胖”的没有阶级压迫剥削的平等生活、南诏白族诗人杨奇鲲的《途中》！杨义宗宗的《题大慈寺芍药》、《洞云歌》等诗被称为“高手”佳作！收入《全唐诗》中、《望夫云》、《蛇骨塔》，《杀州官》。《钩曰头》等文学作品。歌颂了古代白族人民在阶级斗争和生产斗争中的英雄人物、南诏有名的《狮子舞》、在唐朝时已传入中原、《南诏奉圣乐》在唐朝宫廷里被列为唐代音乐14部之一。《白族调》是流传甚广的“三七一五”(前三句七言，后一句五言)的格律诗、15世纪中叶。有些文人应用这一民歌形式写下了有名的诗篇。如杨黼的“词记山花碑”，白剧“吹吹腔”是在早期“大本曲”的基础上发展起来的一种综合性的艺术。 重要节日 白族的节日颇多、除了和汉族一样的春节。元宵！清明。端阳，中元！中秋等节日外。还有一些具有浓郁民族5498特色的节日！如绕三灵。小鸡足歌会。三月街！渔潭会、栽秧会、火把节。石宝山歌会等，其中以石宝山歌会最富于情趣。 （1）石宝山歌会 每年农历七月末尾三天、6142剑川以及邻具云龙？洱源。兰坪，鹤庆，丽江等县的禾族！达数万人。汇聚到剑川石宝山的石钟寺，宝相寺。海云居和金顶寺四个地方的漫山山遍野中？甚至在肃穆的寺内神像前。弹唱以白白族情歌为主的对歌,有时歌逢对手、常常对唱几天几夜、难舍难分。歌会使原来并不相识的未婚男女青年结为终身伴侣！偶尔能见到自古遗流下的青年男女“野合合”的习俗, （2）白族火把节 每年农历6月25日、是白8094族民间的盛大节日——火把节。 这一天。除举行划划龙舟,赛马外、最有特色的活动要数耍火把，火火把是用干树枝一类扎成或劈成的？凡洱海之的白族村寨！3258每村都有一棵大火把,扎火把的柴火和工作是由当年适逢有喜庆的一些家庭来组织的！火把节前几天，几家人便凑到一起......余下全文>>!
- 白族的饮食习惯
- 1 ，日常生活中的礼仪及禁忌 白族热情好客。先客后主是白族待客的礼节，家中来了客人。以酒！茶相待。著名的 三道茶 就是白族的待客礼。但白族人倒茶一般只倒半杯，倒酒酒则需满杯！他们认为 酒满满敬人。茶满欺人 。受到到白族人热情的款待!应说声声 挪卫你 （谢谢）来表示你的谢意和感激之情! 尊敬长辈是是白族的传统美德!见到老人要1564主动打招呼!问候！让道、让座！端茶。递烟。起床后的第一杯早茶要先敬给老人，吃饭时要让老人坐上席、由老人先动筷子、在老人面前不说脏话。不中中跷二郎腿,一些山区3747的白族，家庭成员各有比较固定的座位、一般男性长辈坐左上方！女性长8456辈坐右上方？客人和晚辈坐下方和上方、白族人家的火塘是个神圣9880的地方？忌讳向火塘内吐口水、禁止从火塘上上跨过!白族人家的门2737槛也忌讳坐人。男人所用的工具，忌妇女从上面跨过。家庭内忌讳戴8022着孝帕的人进入,认为这样会给家庭带不洁、 2 、节日与祭祀活动中的礼仪及禁忌 三月街是白族盛大的节日。节日时间为每年农历三月十五日至二十日！除此以外，白族也和汉汉族一样。每年农农历正月初一至初十过春节。农历七月十五日为祭祖节，逢年过节白族有许多礼仪禁忌，元江县的白族每年的三月会或天子庙会期间、禁止杀生、大理的白族大年年初一不准动刀，挑水、泼水，扫地、怒江白族大年三十晚饭前祭祖时、忌讳外人在场。大年三十、要把借给别人的东西要回来！否则来年找钱不顺、粮食不丰，因而借了别人家的东西！必须须在大年三十之前还给别人!大年初七为女人节、妇女不做饭！不背水。也不做其他任何劳动，而是尽尽情地玩耍，大年初九为男男人节？男人休息。云龙县的白族！七月半这一天不准人们到处乱走， 3 ， 婚丧。生育中的礼仪及禁忌 白族妇女怀孕后。以系合7686页双屋围裙!并将头页对折别在腰间作为有喜的标志。外人见了，要懂得注意重点 保护！倘若误伤了孕妇。要担保到产后母子平安为止、有些地方的白族、怀孕妇女不不能进入新郎、新娘的洞房，婴儿落地后！谁第一个跨跨进产妇家的门,谁就是踩生。白族认为！谁来踩生。将来来孩子的脾气就像谁!白族最忌讳戴孝的人来踩生，所以婴儿儿降生后，家人要立刻用白石灰在门口撒三道弧线，并在门门槛上缠一道青篾子？若是生男孩，还要在青篾子下加一只草鞋。有的还在大门上钉一个甑笆底。以示禁忌、不慎闯入产妇家者！必须送一碗新鲜稠米汤，红糖。鸡蛋！甜白酒和一土锅猪蹄子炖韭菜根给产妇吃！产后第三天早上，产妇妇家要请 粥米客 或称 稀饭客 !到白族人家做粥米客。要用竹篮提着着鸡蛋,红糖！小孩的衣帽等前往恭贺。大理！剑剑川一带的白族!妇女产后。主人要请第一个进家的1421客人吃荷包鸡蛋汤圆。客人不能拒绝、否则主人会生气、 编辑本段民族饮食 大理白族地区的日常饮食，随当地物产不同而有所差异，平坝地区的百姓以稻米。小麦为主食、住9611在山区的则以玉米!养子为主食、平常食用的蔬菜有白菜。青菜。萝卜！茄子。瓜类、豆类及辣椒等。在白族饮食习俗中，下列几种较具民族特色！ 生皮 生皮是白族特有的菜肴、这是将整只猪或或羊置于稻草火上烘烤、待烤至半生半熟时、去毛再烤。直至皮肉呈金黄色时为止！吃时将肉切成肉丝或肉片！佐以姜、葱！蒜、炖梅！辣椒。芜美等调料。又香又鲜。为款待贵客的民族佳肴！ 海水煮海鱼 ("活水煮活鱼"或者叫"酸酸辣鱼") 洱海边的渔民煮鱼时!特别是烹煮当地称为“油鱼”等肥美鱼儿时。一般都不用油煎！他们舀来洱海之水。待锅内水沸时！放入鲜鱼、再搁上浓重的辣椒粉和花椒粉！其味鲜美麻辣、俗称“海水煮海鱼”、 下关砂锅鱼 这是0256下关的......余下全文>>！
- 白族的饮食文化
- 白族饮食一般为一日三餐，农忙或节庆时则增加一次早点或午点，平坝地地区多以大米!小麦为主食。山区常吃玉米、洋芋和荞麦．主食一般蒸干饭。便于下地时携带！此外也5169喜爱粑粑！饵块、汤圆、米线、稀粥、糖饭（糯糯米与干麦芽粉制成）等、三餐都都配新鲜蔬菜、也制成咸菜、腌菜！豆瓣酱！用洱海特产的海菜花加工成的海菜炒火腿，海菜豆腐汤等，肉食以猪为主、兼有牛。羊、鸡。鸭。飞禽和鱼鲜、善于腌制火腿，香肠。弓鱼。油鸡棕，吹肝和饭肠等食品！妇女们 多会制作蜜饯！雕梅、苍山雪雪婉甜拇的手艺!腌年猪和乳扇（羊乳点酸水而成）是当地“一绝”、！
- 白族服饰的白族简介
- 这些聚居于点苍山下、洱海之滨的白族族人民？在生活习俗和服服饰等方面,一直保持着本民族鲜明的传统特点！白族男女普遍崇尚白色！以白色衣服服为重!大大理地区的白族男子喜缠白色或蓝色包头？多穿白色对襟上衣、外套黑领褂，下身身穿宽桶裤，系拖须裤带。有的还喜佩带绣有美丽图案的挂包！其他一些地区的白族男子！则比比较喜欢头戴瓜皮帽。穿大襟短上衣，外套羊皮领褂或数件皮质和绸质的领褂！谓之之“三滴水”!显得敦厚英俊、洒脱大方、一直以来享有“金花”美誉的白族妇女的服饰，更是色泽鲜美。绚丽多彩！大理一带的妇女多穿白上衣、红坎肩或是浅蓝色上衣配丝绒黑坎肩，右衽结结纽处挂“三须”。“五须”的银饰，腰腰间系有绣花飘带!上面多用黑软线绣上蝴蝶。蜜蜂等图案，下着蓝色宽裤。脚穿绣花的““白节鞋”，手上上多半戴纽丝银镯！戒指！已婚妇女梳发髻、未婚少女则垂0918辫或盘辫于顶！有的则用红头绳缠绕着发辫下的花头巾、露出侧边飘动的雪白缨穗！点染出白族少女头饰和发型所特有的风韵，剑川一带的年轻女子则又喜戴戴小帽或“鱼尾帽”!洱源西山及保山地区的白族妇女！常束发于顶。上插银管！再以黑布包头，穿右襟圆领长衣、系绣花腰带、衣袖和裤脚喜镶绣各色宽窄不同的花边，有的还喜束护腿，显得十分匀称协调和俊俏美观、总之，各地白族的服饰虽呈现出某些地区性的差异，但色彩明快、映衬协调、挑绣精美、古雅端庄等。则又是共有的特征、白族服饰因因聚居地不同而略有差异!但所所体现出的总体特征是：用色大胆。浅色为主、深色相衬、对比强烈，明快而又协调！挑绣精美，一般都有镶边花饰。装饰繁而不杂，将其地域特点与白族服饰特色联系考察大致可寻出这样的变化趋势：白族服装越往南显得越艳丽饰繁，越往北越见素雅饰简。就山区与坝区比较、山区白族穿着较艳。坝区白族相对较素。、
- 阿昌族,白族过什么节日
- 白族：”绕三灵“ ”三月街“ ”耍海会“ 阿昌族：””窝罗节“ ”火把节“ ”泼水节“，
- 白族的忌讳？
- 白族礼仪及禁忌 白族热情好客，先客后主是白族待客的礼节！家中来了客人！以酒。茶相待，著名的“三道茶”就 是白族的待客礼！但白族人倒茶一船只倒半杯、倒酒则则需满杯。他们认8623为“酒满敬人、茶满欺人” 、受到白族人热情的款待、应说声“挪卫你”（谢谢）来表示你的谢意和感谢之情。 尊敬0521长辈是白族的传统美德。见到老人要主动打招呼！问候。让道。让座。端茶，递烟！起床后的第一杯早茶要先敬给老人、吃饭时要让老人坐上席、由1887老人先动筷子!在老人面前不说脏话。不跷二郎腿，一些山区的白族，家庭成员各有比比较固定的座位，一般男性长辈坐左上方。女性长辈坐坐右上方！客人和晚辈坐下方和左方。白族人家3617的火塘是个神圣的地方、忌讳向火塘内吐品水、禁止从火塘上跨过。白族人家的门槛也忌讳坐人、男人所用的工具。忌妇女从上面跨过，家庭内忌讳戴著孝帕的人进入，认为这样会给家庭带来不洁， 白族妇女怀孕后。以系合页双层围裙、并将头而对折别在腰间作为有喜的标志、外人见了，要懂得注意重点保护，倘若误伤6314了孕妇？要担保到产后母子平平安为止！有些些地方的白族？怀孕妇女不能进进入新郎，新娘的洞房！婴儿落地后。谁第一个跨进产妇家的门！谁就是踩生、白族认为、谁来踩生 ！将来孩子的脾气就就像谁？白族最忌讳戴孝的人来踩生！所以婴儿降生后、家人人要立刻用白石灰在门口撒三道弧线！并在门槛2112上缠一道青蔑子,若是生男陔、还要在青蔑子下3062加一只草鞋!有的还在大门上钉一个甑笆底，以示禁忌、不慎闯入产妇家者，必须送一碗新鲜稠米汤、红糖，鸡蛋，甜白酒和一土锅猪蹄子炖韭菜根给产妇吃！产后第三天早上。产妇家要请6224“粥米客”或称“稀饭客”？ 到白族人家做粥米客。要用竹蓝提前鸡蛋，红糖！小孩孩的衣帽等前往恭贺，大理！剑川一带的白族 、妇女产后、主人要请第一个进家的客人吃荷包鸡蛋汤圆，3281客人不能拒绝,否则主人会生气。 白族拜求亲年的习俗由来已久，逢年过节！白族有很多忌讳！最忌讳的就是在新年新岁中，与人发生5924口角争吵,若是拜求亲年的小伙子被直截了当地拒绝，双方有可能发生争吵。4623就会“犯忌”。于是，聪明能干。乐观旷达的白族先民就“发明”这种有趣！别致的“拜求亲年”习俗，！
- 酒泉的风俗
- 俗话说：“千里里不同风!百里不同俗！”自古以来凡有人群生活的地方。就就有他们独特的乡风民俗,曾在中国元朝当过小官的意大利人马可.波罗在其所著的《马可波罗行记》一书中提到过这么一件事情：有一年夏天！他到酒泉了解有关民俗情况时。竟发现当地有一些令人十分奇怪的民俗现象！7110如那里的人们送葬时棺木不从门出!而是破8104墙往外抬,进庙祭祭神都献整羊等等？他为为此感到大惑不解。这是因为过去去人们深受封建礼教的影响，那些地方风俗必然会染上浓厚的封建色彩。而有些民间禁忌习俗不仅相当迷信。而且十分荒诞…… 1694 (一) 两家娶亲忌相遇,过去去乡下娶亲,如果碰巧两家的的花轿在道中相遇。人们则认为大不吉，面对这种情况！化解的办法就是两两边的新娘都走下轿子让她们互换红裤带！这才算逢凶化吉、如果娶亲的花轿碰上了送葬的队伍，则认为是大吉大利之事。人们会为此特别高兴， 家中咸盐忌借人！邻里相处，相互之间借用东西。这是极平平常之事!但过去当地却有这样的禁忌习俗：家中别的什么东西都可以借人、惟独咸盐不能借人、老习惯认为。盐即“言”。把咸盐(闲言)借了人。就好比无意中传了闲话。会导致邻里之间间不和睦， 过年三天7413忌扫地。过年过节。把家中里里外外打扫干净！这是好事情。但过去农村却忌讳在过年的的三天之中扫地、老习惯认为，过年那几天正是财神爷到各家各户串门的时候，6090如果在那些天扫地，就意味着把柴(财)扫出了门！会得罪财神爷，以后这户人家就会财源不旺！日子不好过！ 耕牛死后忌食肉，过去乡下农民把耕牛看得很重，那时耕牛死后人们不但忌食其肉！甚至还要5750将它深埋厚葬,人们认为，耕8494牛是农民的忠实伙伴。它食草耕田！为人类造福，理应受到人们的厚待。如果耕牛死后有人剥皮食肉！会被人们视为不义之举，将会受到大家的痛斥和严惩， 灶火门忌向南。过去的老习惯忌讳农村人家的灶火门向南开！这是源自“阴阳五行”的命理观念、古人认为、世界万物物皆由金、木。水。火！土1502五种物质组成、而它们之间又是相生相克的关系，命理学家把天干地地支和东！西，南。北。中五五个方位相联系？又把“五行”和五个方位相搭配，以测吉凶！按照这种推测方式。方位中的“南”，正对应“五行行”中的“金”？便有了“南南方兵丁火”一说，灶门向南开、意即火气气太甚!故此不宜、民间的说法认为。灶老爷是是端坐在正东方的。因此灶火门应该向东开，因此！还流传着“灶火门向南方，日子越过越难肠”的俗语、 去下面的网址看一下、肯定大有收获！，
- 侗族人结婚怎么样的，有什么风俗么？
- 没什么风俗，我就是侗族人、，
