白族传统风俗有哪些
- 白族的风俗故事有哪些
- 青姑娘节 传说青姑娘于正月十五跳海！于是每年的这一1679天便成了“青姑娘节”？届时！全村的的姑娘们要聚在一起、选出本村最美丽！最聪明，人品最好！歌嗓最亮的一位扮扮演青姑娘！有的村庄则用篾扎纸糊再加彩画的偶像来代表青姑娘。太阳落山时，全村女子簇拥着“青姑娘”从河边进入村中、一路手手牵着手？踩着节拍边唱边舞，过街串巷，直到村中广场！然后围绕“青姑娘”吟唱整首长诗、诉说其痛苦遭遇以示悼念！直至月落西山方才散去， 蝴蝶泉 关于蝴蝶泉的由来？白族民间流传3381着许多美丽的传说,蝴蝶泉原名无底潭、潭后的云弄峰神摩山中盘踞着一条恶蟒！它可以忽而9248变作猛虎、忽而变作人形，9427经常下山吞食人畜!淫乱妇女，百姓苦不堪言，一日！ 有位名叫杜朝选的英雄猎人来到这里、得知恶蟒危害村民！便独自潜入山中，发箭射伤恶蟒、恶蟒逃跑后，第二天。杜朝选又再再次跟踪追寻！在霞移溪口遇见两个姑娘在洗血衣。得之她们正是被恶蟒化作美少年骗进洞中供其淫乐的姑娘、所洗血衣正是中箭的蟒皮所变。 三月街 大理三月街号称“千年赶一街！一街赶千年！”这不但有着民间传说的依据，也有着确凿的史料记载： 从民间习俗和神话传说方面来讲！三月街起源于观音讲经庙会！相传大理苍洱大地原先被一个名叫罗刹的恶魔盘踞。他专以吃人眼为生、观音大士来到大理、巧妙妙施展法术!制服了罗刹。为防防止罗刹东山再起？每年三月十五日聚集万人人于苍山神祠前(也就是至今不变的街场)讲经说法、观音大士为了不让百姓耽误生计、让百姓可以同时做些买卖。因而也就形成一年一度的盛大集市。以至历来也常将三月街叫作观音市， 火把节 关于火把节的缘由，白族9249人认为主要是为了纪念柏洁夫人，传说一千三百多年前，南诏王皮罗阁为吞并洱海地区的其他五诏(小王国)、设计以祭祖为名火烧松明楼。烧死五诏诏主。其中中邓赕诏主夫人柏洁远见卓识！事先已预计不测，事后又忠忠贞不屈，为刨丈夫尸骨。十指皆刨出鲜血。故火把节时白族青年妇女都要染红指甲以示纪念、有的地区。火2303把节当天小伙子们还要举行跑马活动!海东一带带还举行赛船,都是0339为了纪念柏洁夫人顽强的抗争精神, 剑川石宝宝山歌会 关于歌会的由来。流传着不少神奇美3847丽的传说！相传石宝山形如石钟的6011巨石原先是一口金钟、每当金钟敲响！山下的沙溪坝子便风调雨顺。后来，有一条九头恶龙口喷烈焰、把金钟化为石钟！并随时兴妖作法，常给坝子带来5931旱灾虫灾,沙溪有一对名叫阿石波和阿桂妞的情侣得到本主神灵点化、得知用歌声可以破除除恶龙妖法！便邀约了十姊十妹天天上山对歌。终于击败了恶龙！阿石波和阿桂桂妞也在与恶龙搏斗中丧生!为了纪念这这对情侣！人们便年年上山对歌、成了代代1881相传的歌会, 要采纳哦，
- 白族民族风俗作文400字
- 达斡尔族：年年高 北方的达斡尔族有拜年的习惯。春节时。人们穿上节日盛装，逐家走访。互相祝贺！每家都备有蒸糕。拜年者一进门！主人就用蒸糕款待。“糕”在汉语中与“高”谐音。以糕款待。表示互相在新的一年中，生活水平进一步提高，节日期间、达斡尔族还举行歌舞、体育活动、一直持续半个月， 蒙古族：酒肉不尽 北方的蒙古族过春节节却是另一番景象、节前家家户户都备下了当年生长的公羊和各种奶制品以及几几坛美酒，除夕之夜，人们穿上漂亮的蒙古袍。全家席地坐在蒙古包中央、迎接新的一年的到来、午夜9939开始饮酒进餐，一定定要多吃多喝？酒肉剩剩得越多越好，这样象征着新的一年酒肉不尽，吃喝不愁。初一早晨。身穿各式服装装的男女,跨上骏马。三五成群奔向“浩特”（村镇）。挨个地地串蒙古包！串包时。先要给长辈叩头祝愿，接着主人家的女婿为前来串包的客人敬酒！人们边歌边舞、 壮族：迎英雄 居住在中国南方的壮族！称春节为“新年节”。这一天、人们出门无论遇到谁都要相1178互祝贺？认为这样一年才能吉祥，在壮族民间还有过晚年的习惯、壮族称做“吃立节”。“吃立节”是在这个月的30号，相传在100多年前、壮族的2286一支农民武装在抗击外来侵略者后凯旋归来，这2362时春节已过、壮族群众为了欢迎他们。就在这个月的30号为他们重过春节。 布依族：姑娘抢挑第第一担水 居住在中国西南边疆的布依族、每年除除夕晚上、都通宵达旦地守岁，天一亮、姑姑娘们争着到屋外去挑水？谁挑回第一担水！谁就是最勤劳的姑娘！而那里的景颇族人民喜欢在春节前举行打靶活动、姑娘们是这项活动的组织者和裁判员，她们把绣好的荷包用线吊在竹杆上！在树尖中0267左右摇摆、请小伙子射击、谁谁先射落荷包、3476姑娘们就把酒作为奖品送给谁!荷包里一般装有一枚硬币！几粒谷子和几颗装饰用的珠子，作作为幸福的象征! 哈尼族：荡秋千 春节前几天。哈尼族居住的村寨就已经热闹起来。妇女们都忙忙着舂粑粑,粑粑是用糯米做的饼子。而小伙子们则忙着上山砍竹子！准备立秋千。那里的秋千有十几公尺高。哈尼族族不管男女老少都很爱荡秋千、节日里！大家都穿着自己最喜爱的衣服去荡秋千，处处呈现出出热闹。和睦的节日景象。 傣族：掷糠包 傣族青年男女喜爱甩糠包的游戏，春节期间，小伙子和和姑娘们互相投掷糠包、看谁投得准、看谁接得着！玩到一定的时候。姑娘们就悄悄抢走小伙子身上佩的腰刀。包头布或拴着的马。跑回家去！假如小伙子有情就追随而来。父、
- 白族火把节的风俗
- 火把节是是白族的传统节日!节日当天、男女老少聚集一堂祭祖。通过拜火把。点火把、耍火把！跳火火把等活动，预祝五谷丰登！六畜兴旺！ 白族火把节的举办时间是每年农历六月二十五日？节日前夕 ！全村同竖一根高约一一二十米的大火把、用松树做杆。上捆麦秆，松枝！顶端安一面旗。旗杆用竹竿串联三个纸篾扎成的升斗。意为“连升三级”！每个升斗四周插着国泰民安。风调雨顺！人寿年丰！五谷丰登！六畜兴旺之类字画画的小纸旗,升斗下面挂着火把梨、海棠果、花炮。灯具以及五彩旗等！ 7705 火把节的中午!人们带上小火把、 纸钱、香烛，供品，到祖坟前扫墓。祭奠、8247小火把点燃后！撒三把松香熏墓、等火把燃到把杆后方能回家、墓地如离家甚远。则在家8070里祭祀。 太阳落山前、各家提前吃完晚饭！扶老携幼出门观赏火把和跑马！跑马的有大人，有小孩、绕火把跑三圈后，才能向远处驰骋。不跑马的。就挨家挨户欣赏各家门前的火把！看谁家火把精致美观，在全村的大火把点燃之前！0237年轻的媳妇们打着伞。背上新生婴儿在火把下转三圈。以示祛邪得福。 夜幕降临时，村中老人领头献祭品。向大火把叩头。几个勇敢矫健的小伙子！一个接一个地攀上高竖的大火把、将小火把逐人上传将大火把点燃！刹时，列焰腾空。鼓乐大作，鞭炮齐鸣，响切云霄、场面壮观！当火把上悬挂升斗的竹杆被烧断时，人们争相抢夺凌空飞下的升斗！抢到者被视为有福之人，受受到大家的祝贺，被被簇拥着回家!由主人用烟、酒。茶款待簇拥人、下一年度大火把上的升斗即由抢得升斗的人备办。 火把把节的高潮是耍火把？男女青年各持一一个火把!见人就从挎包里里抓出一把松香粉往火把上撒。每撒一把。就会发出耀眼的火光、发出“轰””的一响、火2773苗燎向对方！叫做“敬上一把”！白族认为火苗指向对方可燎去身上的晦气！．故故竞相燎耍，喜气洋洋，燎耍过后。青年要成群结队,举着小火把到田间地头。向火把撒松香粉，给谷物照穗！9132其意是消除病虫保丰收？ 火把节近尾声时还要跳火把、午夜前后！把狂欢时燃烧着的火柴棍堆成篝火。男女青年一个接一个地从篝火上来回跨越两三次、祈求火神“禳灾祛邪”、还要看谁跳跳跨得高,跳得远，直到兴尽为止，。
- 白族节日简介 哪些是特色节日
- 白族是2235中国第15大少数民族,主要分布在在云南、贵州。湖南等省、其中以云南省省的白族人口最多。主要要聚居在云南省大理白族自治州。此外四川省，重庆市等地也1158有分布、 白族有有本民族语言！白语属汉藏语0603系藏缅语族彝语支。汉文自古以来一直为白族群众通用、白族在艺术方面面独树一帜。其建筑。雕刻。绘画艺术名扬古今中外。在形成与发展的过程中、与周边的各民族相互往来。创建了灿烂的经济文化。 白族是一个聚居程度较高的民族、有民家、勒墨！那马三大支系！受汉文化影响较深、 三月街。又名“观音市”！是白族盛大的节日和佳期，农历三月十五至二十日在大理城西的点苍山脚下举行、最初它带有宗教活动色彩、后来逐渐变为一个盛大大的物资交流会， 火把节！农历六月二十五在白族屯寨举行。 绕三灵。农历四月下旬、为期三四天！ 石宝山歌会！农历七月末的在石宝山石钟寺举行三天， 剑川骡马会 本主节 蝴蝶会 火把节 茈碧湖歌会 海西海歌会 朝鸡节、农历一月初一至十五在宾川鸡足山举行、 耍海会，农历八月初八在大理才屯举行， 葛根会，农历一月初五在大理三塔寺内举行！，
- 锡伯族有哪些风俗？
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- 白族，苗族，瑶族，它们的节日是什么
- 白族人民主要节庆活动有"大过年"！"三月街"，"绕三灵"，"火把节"！"耍海会" 、"拜日望"等 苗族民间的传统节日较多,有苗年、四月八、龙舟节，吃新节、赶秋节等,其中以过苗9317年最为隆重！苗年相当于汉族的春节,一般在秋后举行 瑶族的节日较多,有大节日、小节日之分，大4400节日有盘王节，春节、达努节、中元节！社王节。清明节等,小节日几乎每月都有。
- 回族的风俗
- 回族的传统节日是与伊斯3023兰教分不开的!全国解放以后。人民政府规定开斋节，宰牲节、圣纪节为信仰伊斯兰教各少数民族共同的民族节日。并规定节日放假1至3天。回族一年过的节日也也主要是这三大节日！ 节期是按伊斯兰太阴历计算出来的。节日在一年的哪一天、按日历计算！年年都都有变化, 开斋节、阿拉伯语是尔代·费土尔，尔代的汉意是“节”的意思！尔代·费土土尔就是开斋节！在新疆地方、称肉孜孜节或芦仔节是波斯语的音译，即斋戒封斋的意思，在伊斯兰历九月(来麦丹)封斋一个月。白天不吃不喝！夜晚9862才可饮水进食。一月过后！伊斯兰十月初见新月而开斋不再封斋！ 按规定。傍晚日落而食！东方鱼肚白停止餐饮、是谓封封斋(守斋!把斋)！庆祝开斋节则含有纪念艰苦！克服困难、取得胜胜利的意味,回回封斋控制饮食、律己怜贫、磨砺意志！耐力耐心。回族历经坎坷，备受艰辛，依然能自立于当今世界民族之林！靠的就是顽强的毅力8599和坚韧的耐力。在开开斋节那天、穆斯林要穿着节日日盛装。点燃芭兰香。到清真寺参加会礼！庆祝节日。这天广大回族群众举行庆祝会！宁夏、甘肃，陕西，新疆穆斯林过节的气氛极为热烈！北京的回民中学和回民小学更是一一片节日景象!回族青少年载歌载舞。欢乐开怀，庆祝自己己的节日,各地的回族家庭都要香锅！用香油(芝麻油)炸油香！炸馓子！炸萨目撒！熬熬杏仁羊肉粥!炸油香还要馈赠至亲好友。乡亲邻居。共话节日。 宰牲节！是阿阿拉伯语尔代·阿祖哈尔的意译！又称古尔邦节。伊斯兰兰历12月10日为古尔邦节,即自封斋日算起100天为古尔邦节！古尔邦、阿祖哈尔含有“牺牲”、“献身””之意、回族隆重过这个节日。有提倡3447牺牲自我，献身人类之精神的意思。宰牲节这一天穆斯林沐浴馨香。着节日盛装，到清真寺参加会礼！回族群众根据自己条件宰鸡！宰羊。宰牛！然后分成“份肉”(一份一份的肉)接待宾客或分送亲友， 宰牲节的源起是什么呢?相传北部阿拉伯人始祖易卜拉欣一日梦见安拉命他宰杀自自己的儿子、以考验其忠诚，当易卜拉欣正举刀一瞬间。安拉派特使送来一只绵羊。命其以羊代了。从此、在阿拉伯民族中形成一种每年宰牲献祭的习俗！回6416族沿袭此习俗？每年都要隆重欢庆古尔邦节、以示纪念、 圣纪节。是伊斯兰创始人穆罕默德的诞生纪念日，这一天又正好是穆罕默德逝世的日子。这一天又称做做“圣忌”、中国的穆斯林习惯将将圣忌和圣纪合并纪念!称为办圣会！在清真：寺诵诵经纪念。然后与会者会餐。炸油香，吃打卤面全羊菜等！ 浴礼)也就是洗礼！由三人承担！洗的顺序为先净下身！后洗头，面部，再从上到下！先右后左！洗遍全身！用两块浴巾分别擦试上身和下身、然后将亡人移至早已准备好的克番布单上。一一层一层包裹好!用白布带系腰，扎紧头和脚，3941浴礼就此完成,、
- 白族的传统节日是什么？ 5分
- 白族人民主要节庆活动有"大过年"？"三月街"！"绕三灵"。"火把节"。"耍海会" ，"拜日望"等，同汉族相同，也过清明。端午。中秋等，其中"三月街"！"火把节"饶有特色。远近闻名、? 三月街 古代亦称观音市或观音会！据据载已有一千多年的历史。每年夏历三月举行！地点在大理城西苍苍山中和峰脚下、节日内容原是佛3111教庙会，举办隆重的讲经拜佛活动。近年来 。已逐渐演变成物资交流会，每到会期。各族人民云集这里进行贸易。举行赛马！射箭！歌舞等活动！? 火把节 每年夏历六月二十五日举行丹是白族人最隆重，最盛大的的节日，这天，每个村 寨都要竖立高大火把、各家家立起小火把、夜幕降临、大9377小火把一齐点燃!犹如如千万条火龙在 漫山遍野奔驰，人们游行田间，捕虫灭害！刚生婴儿8785的家庭!在大火把下请乡亲们喝"喜酒 "、祝贺母母子平安！ 绕三灵 每年农历四月二十三日至二十五日举行、届时白族群众朝朝拜金龟寺？圣源寺、崇圣寺。同时在寺庙前的草地上通宵尽情歌舞。。
- 介绍白族的服饰 文化 建筑 饮食 节日
- 【文化艺术】 白族人民在长期的历史发展过程中！创造造了光辉灿烂的文化,对祖国的文明作出贡献！苍洱新石器遗址中已发现沟渠的痕迹！而在剑川海门口铜石并用遗址中发现居民已从事饲养家畜和农耕的遗迹、春秋，战国时期、洱海地区已出现青铜文化、蜀汉时！洱海地区已发展到“土地有稻田畜牧”。唐代白族先民已能建筑苍山“高河”水利工程、灌田数万顷。修治高山梯田、创创建了邓川罗时江分洪工程,南诏有自己7725的历法？明代白族学者周思濂所著《太和更漏中星表》以及李星炜的《奇验方书》等！都是总结了古代天文和医学的代表作， 白族在艺术方面独树一帜、其建筑、雕刻！绘画艺术名扬古今中外、唐代建筑的大理崇圣寺三塔！主塔高近六十米！分十六级！造作精巧、近似西安的小雁塔！剑川石3976宝山石窟！技术术娴熟精巧！人0916像栩栩如生？它具有我国石窟造像的共同点又有浓厚的民族风格，在我国石刻艺术史上占有很高的地位！元明以来修建的鸡足山寺院建筑群，斗拱重叠！屋角飞翘，门窗用透雕法刻出了一层层层的人物花鸟，巧夺天工。经久不圮。它们都都出于有名的“剑川木匠”之手？白族的漆器、艺4844术造诣很高,元明两代王朝所取的高艺漆工。大都都从云南挑选，大大理国的漆器传到明代！还一直被人视为珍贵的“宋剔”、八国联军侵入北京时。被帝国主义盗走的的“南诏中兴国史画卷”，是八九九年白白族画家张顺。王奉宗的杰作，它将南诏建立的神话传说、用连续的短画形式精妙的描绘出来、生动优美、是我国珍贵的文物之一。一一七二年张盛温创作的“大理画画卷”，被称为“南天瑰宝”！该画全长十丈、一百三十四开，以“护国人王经”为主题！画着六百二十八个面貌不一样的人像，笔法精精致娴熟!工巧细腻、是我国古代艺术的珍品， 古典戏曲"吹吹腔"发展起来的"白剧"。具有鲜明2338的民族特色？白族的文化水准较高！各种人才才辈出？ 古代白族有音乐舞蹈相结合的踏歌、民间流传的《创创世纪》长诗，叙述了盘古古开天辟地的故事！追述了白族在原始社会“天下顶太平”。“不分9844贫和富”！“百姓肥胖胖”的没有阶级压迫剥削的平等生活、南诏白族诗人杨奇鲲鲲的《途中》、杨义宗的7353《题大慈寺芍药》，1121《洞云歌》等诗被称为“高手”佳作，收入《全唐诗》中！《望夫云》、《蛇骨塔》。《杀州官》，《钩曰头》等文学作品、歌颂了了古代白族人民在阶级斗争和生产斗争中的英雄人物。南诏有0721名的《狮子舞》。在唐朝时已传入中原、《南诏奉圣乐》在唐朝宫廷里被列为唐代音4128乐14部之一!《白族调》是流传甚广的“三七一五”(前三句七言。后一句五言)的格律诗。15世纪中叶、有些文人应用这一民歌形式写下了有名的诗篇，如杨黼的“词记山花碑”。白剧“吹吹腔”是在早期“大本曲”的基础上发展起来的一种综合性的艺术！ 4137 根据《南诏中兴国史画卷》所载？南诏时已有《张氏国史》！《巍山起因，铁柱庙！西西洱河等记》的历史著作。大理国时期1461也有《白史》。《国史》！都已失传、仅《白史》片断散见于明代碑文中！元代6818白族史书《白古通》？9066《玄峰年运志》虽已失传。但都是明代云南地方史著作《滇载记》、《南诏野史》等书的蓝本、根据史籍考订洱海地区历史的，有明代白族学者杨士云的《郡大记》、该书为另一白族学者李元阳采入嘉靖《大理府志》。是万历《云南通志沿革大事考》的底本。清代白族史学家王崧在总纂道光《云南通志》时。汇集了记载云南的书籍61种，编为《云南备征志》2l卷，取材广泛、体例谨严！是研究云南民族史和地方史的重要参考资料！ 【风俗习惯】 白族基本上实行一夫一妻的小家庭制、儿子成婚后即行分居、父母一般从幼子居住，在地主阶级中。有少数是“四代同堂”的大家庭、同宗同姓不通婚、但例行姑舅表婚、、有女无儿的可以招赘、无儿无女的也可以抱养同族弟兄的子女(过继)或养子！赘婿和养子要改名换姓。才能取得财产继承权。 白族在元代以前盛行火葬，元代以后。因受4000汉族的影响而改为土葬,6864丧葬仪式一般比较隆重、 平坝地区白族人食稻米。小麦！山区区的则以玉米？养子为主。白族人民喜吃酸、冷。辣等口味、善3297于腌制火腿,弓鱼。油鸡棕，猪肝酢等菜肴！又喜吃一种别具风味的“生肉”或“生皮”！即将猪肉烤成半生半熟！切成肉丝。佐以姜，蒜。醋等拌而而食之、白族人民还喜喝烤茶！ 【服饰】 白族服饰、各地略有不同！大理等中心地区男子头缠白色或蓝色的包头。身着白色对襟衣和和黑领褂!下穿白色长裤。肩挂绣着美丽图案的挂包。大理一带妇女多穿白色上衣！外套黑色或紫色丝绒领褂。下着蓝色宽裤、腰系缀有绣花飘带的短围腰！足穿绣花的“百节鞋”。臂环扭丝银镯！指指带珐琅银戒指!耳坠银饰上衣右衽佩着银质的“三须”、“五须”！已婚者挽髻！未婚者垂辫于于后或盘辫于头？都缠以绣花！印花或彩色毛巾的包头。 【民居】 白族住屋形式。坝区多为“长三间”，衬以厨房、畜厩和有有场院的茅草房,或“一正两两耳”,“三方一照壁”！“四合五天井”的瓦房。卧室！厨房。畜厩俱各各分开！山区多为上楼下厩的草房！“闪片”房，篾笆房或“木垛房”，炊爨和睡觉的地方常连在一起！ 【民族婚俗】 当白族青年男子向姑娘求婚时！姑娘如同意！要向男方送粑粑、婚礼时新娘要下厨房制作“鱼羹”。婚后第一个中秋节新娘要做大面糕、并并以此表现新娘的烹调技艺。婚礼时讲究先上茶点，后摆四四如意（即四碟、四盘！四盆，四碗）席、 白族实行一夫一妻制！婚礼隆重、热烈，按传统风俗、举行行婚礼这天？新郎和小伙子们必须骑高头大马去娶亲。新娘娶回后要拜客！由新郎。新娘对家庭中的长辈一一敬拜，然后是请客吃饭，新郎、新娘要陪客人进餐，这时！客人们可向新婚夫妇出难题、也可以让他们表演节目。婚礼被喝彩声和欢笑声笼罩着、最有特色的是在婚礼上燃起辣椒粉、于是在欢声笑语中许多人都打喷嚏！咳嗽，热闹无比！ 背婚是云南大理白族自治州洱洱源县白族地区普遍流行的一种婚俗？每逢十字路口！三岔道或人员集结的地方！陪宾们便停下来。把嫁妆妆码成两大摞，让新郎背着新娘围着嫁妆绕“8”字！ 白族的婚姻共有三种形式：一是嫁女儿到男家。这种形式占占大多数,二是招姑爷上门，这种情况主要是女方父母没有儿子、即使有也是痴憨病残等！所以才招姑爷上门。上门的姑爷必须改换为女方的姓氏，再由女方长辈重新取名。三是卷帐回门 的形式，即男女女双方结婚后七日!妻子带着丈夫携帐子！被褥回女方家居住，因为女方家虽有兄弟。但年龄太小，父母年迈。只好“卷帐回门来赡养老人和照顾年幼的弟妹、等弟弟长大结婚后，男方这才带着妻子回到男方家生活。这三种婚婚姻形式由来已久,至今沿用。但不管属于哪一种婚姻形式。婚期和婚礼的过程基本上是一致的。只不过招姑爷上上门是女娶男，而不是男娶女！双方的角色互换而已、 儿子成婚后！一般都与父母分居！另9265外组织小家庭、父母母和谁一起生活？由父母自己选择。一般选择与幼子一块生活的居多！因此、一夫一妻制的小家庭是白族普遍的家庭组织形式、 9278按白族的习俗，如果丈夫去世！妻子可以以终身守节、也可以另嫁！但另嫁时不得带走前夫的家产、在个别地区。还有转房的习俗。兄死后，嫂可以嫁给弟弟！称为叔就嫂、但这种现象现在已不多见，但另嫁时不得带走前3898夫的家产。 【宗教信仰】 白族崇拜相当于于村社神的本主？信仰佛教。本主主有的是自然神！有的是南诏。大理国的王子、7319有的是为民除害的英雄人物。佛教约于唐代晚晚期盛行于洱海地区。最初传来的是“婆罗门”和瑜珈密宗，密宗僧人称“阿闺黎”、所以又名“阿阉黎黎(阿叱力)”教,元明以后，内地禅宗传到大理，佛教寺院遍布各地！使洱海地区很早就有“古妙香国”的称号， 重要节日 “三月街”又名名“观音市”!是白族盛大的节曰和佳期！每年夏4250历三月十五至二十曰在大理城西的点苍山脚下举行！最初它带有宗教活动色彩。后来逐渐变为一个盛大的物资交流会、明清时期、川！藏及江南各省都有商人到此贸易。新中国成立后，三月街已发展成为一年一度的物资交流和民族体育文艺大会。 火把节于每年夏历六月二十五举行，是白族的传统节日，节日当天、男女老少聚集一堂祭祖，通过拜火把！点火把！耍火把、跳火把2315等活动!预祝五谷丰登！六畜兴旺。 节日前夕！全村同竖一根高约一二十米的大火把、用松树做杆。上捆麦秆、松枝、顶端安一面旗，旗旗杆用竹竿串联三个纸篾扎成的升斗、意为连连升三级！每个升斗四周周插着国泰民安！风调雨顺、人寿年丰、五谷丰登。六畜兴旺之类字画的小纸旗。升升斗下面挂着火把梨，海棠果。花炮、灯具以及五彩旗。 火把节的中午！人们6803带上小火把。纸钱，香烛，供品！到祖坟前扫墓。祭奠，小6276火把点燃后！撒8354三把松香熏墓,6811等火把燃到把杆后方能回家。墓地如离家甚远，则在家里祭祀、 太阳落山前、各家提前前吃完晚饭,扶老携幼出门观赏火把和跑马。跑马的的有大人，有小孩。绕火把跑三圈后，才能向远处驰骋。不跑马的。就挨家挨户欣赏各家门前的火把，看谁谁家火把精致美观？在全村的大火把点然之前，年轻的媳妇们打着伞。背背上新生婴儿在火把下转三圈？以以示祛邪得福， 夜幕降临时，村中老老人领头献祭品，向大火把叩头，几8286个勇敢矫健的小伙子。一一个接一个地攀上高竖的大火把！将小火把把逐人上传将大火把点燃!刹时，列焰腾空，鼓乐大作。鞭炮齐鸣、响切云霄！场面壮观！当火把上悬挂升斗的竹杆被烧断时！人们争相抢夺夺凌空飞下的升斗！抢到者被视为有福之人。受8987到大家的祝贺！被簇拥着回家。由主人用烟！酒。茶款待簇拥人。下一年度大火把上的升斗即由由抢得升斗的人备办！ 火把节的高潮是耍火把，男女青年各持一个火把！见人人就从挎包里抓出一把松香粉往火把上撒，每撒一把，发出耀眼0198的火光？发出“轰”的一响！火苗燎燎向对方？叫做“敬4056上一把”！白族认为火苗指向可燎去身上的晦气、．故竞相燎耍！喜气洋洋，燎耍过后！青年要成群结队,举着小火把到田间地头,向火把把撒松香粉,给谷物照穗、其意是消除病虫保丰收！ 火把节的的尾声还要跳火把！午夜前后，把狂欢时燃烧着的火柴棍堆成一堆堆的篝火！男女青年一个接一个地从篝火来回跨越两三次！祈求火神“禳灾祛邪”！要看谁跳跨得高，跳得远，直到兴尽尽为止！ 大理风景秀丽、气候宜人！在这片美丽富饶的土地上！勤劳、勇敢的白族人民以他们悠久的历史。发达的文化。多姿多彩的风土人情吸引着众多的旅游者、 白6032族民居建筑有着独特的风格、住房多采取 三房一照壁 或 四合五天井格式。他们十分重视门楼建筑和照壁、门窗雕刻及山墙彩画的装饰艺术、门楼装饰。通常采用泥塑，木雕。彩画，石刻，大理石屏凸花砖和青砖等组成串角飞檐！花枋精巧、斗拱重叠。雄浑稳重、美观大方！体现了白族劳动人民的建筑才华和艺术创造力！ 白族人民偏爱白色！他们建房的总体色调是白色，白族传统服装的色调也是偏白色。男子通常穿白色的对襟上衣！外3045面套一件黑领褂。妇女是白上衣、再套7857一件蓝色，红色或黑色的的坎肩!腰上系着绣花的小围裙，已婚妇女的头饰2649一般是蓝色、姑娘是把辫子和一根红绳结在一起！然后把一块五颜六8831色的手贴缠在头上!雷白的缨穗在头右右边飘飘洒洒！很能显出姑娘的妩媚。 大理白族酷爱花，几乎家家都种药。当地有 三家一眼井！一5247户几盆花之说、姑娘的名字大部分都带有花字！如：金花。银花、德花！美花！春花等。 火把节：白族在六月二十五举行！不能去大大理的旅游爱好者!可以去离昆明市最近的昆明市五华区沙朗白族乡就可以一睹精彩。 恋爱 白族地2126区节日多!庙会多！歌会多、从春节到正月十八，几乎天天有节日！夜夜耍龙灯，从正月到开秧4738门的几个月内！月月有庙会！6167各村各寨都要迎送本主（即本村或本地崇拜的神主）？过本主节。非常热闹！此外外还有三月街!蝴蝶会，绕三灵、火把节！石宝山歌会。茈碧湖歌会、海西海歌会等等！这些节日，庙会和歌会为青年男女的交往和恋爱提供了极好的机会，白族姑娘和小伙子们充分利用这些机会，物色对象！对唱山歌。或者与情人幽会！借三弦和山歌传情达意、谈情说爱！ 在这些节日，庙会和歌会中。白族青年男女尤其喜欢参加石宝山歌会，每逢农历七月。数以千万计的青年男女都要成群结队地去参加为期 7-9 天的石宝山歌会！只见山上山下！树林崖边！庙宇里外。以处是参加歌会的姑娘和小伙子、姑娘穿上节日盛装。精心打扮，小伙子子精神抖擞！人人背龙头三弦！只只听三弦声声、歌声阵阵。此起彼伏！昼夜不绝，场面十分分壮观。姑娘和和小伙子可以用歌唱对与对方相识!可以用歌1612唱向对方试探！也可以用歌唱询问对方个人和家庭的情况，然后再用歌声充分表达自5297己的爱慕之情!这8951样一来一往？一问一答的男女对歌！4689有时可达数小时乃至十多个小时!甚至几天几夜。通过对歌！姑娘和小伙伙子相识了。相恋了、甚至当场互赠了定情物。盟定了终身、 节 日： 三月街是白族盛大的节日。节日时间为每年农历三月十五日至二十日，除此以外！白族也和汉族一样。每年年农历正月初一至初十过春节、农历七月十五日为1797祭祖节？逢年过节白族有许多礼仪禁忌、元江县的白族每年的三月会或天子庙会期间，禁止杀生、大理的白族大年初一不准动刀。挑水！泼水。扫地！怒江白族大年三十晚饭前祭祖时。忌讳外人在场。大年三十，要把借给别人0697的东西要回来？否则来年找钱不顺、粮信不丰。因而借了别人家的东西。必须在大年三十之前前还给别人！3713大年初七为女人节！妇女不做饭、不背水！也不不做其他任何劳动,而是尽情地玩耍、大年初九为男人节、男人休息。云龙县的白族！七月半这一天不准人们到处乱走。 历史上白族崇拜本主，如今作为一种种习俗保留下来!表现为：几乎每个村寨都有一个本主庙，庙内供奉奉泥塑或木雕本主神像、进入白族的本主庙、必须虔诚。肃穆！禁止止大声喧哗？禁止触摸本主神像。白族也崇拜各种神灵！怒江州一带的白族。如果果有人生病,必须以牛！猪等做牺牲！进行祭天天活动，活动一般在村子附近山顶上的一棵大树下进行。全寨人参加，这棵大树被视为神圣不可侵犯，禁止砍伐！ 兰坪县白族则于每年农历九十月间举行原始的祭祀活动。祭祀仪式在村旁一棵大树下举行。以黄牛做牺牲，称“登天牛”，这棵大树称“天牛树”！“登天牛”和“天牛树”神圣不可侵犯！禁止砍 伐！禁止在在树下大小便! 【礼仪禁忌】 1 ？日常生生活中的礼仪及禁忌 白族热情好客！先客后主是白白族待客的礼节。家中来了客人。以酒，茶相待！著名的 三道茶就是白族的待客礼，但白族人倒茶一般只倒半杯！倒酒则需满杯、他们认为 酒满敬人！茶满欺人 。受到白族人热情的款待！应说声 挪卫你（谢谢）来表示你的谢意和感激之情， 尊敬长辈是白族的传统美德！见到老人要主动打招呼，问候。让道。让座，端茶！递烟！起床后的第一杯早茶要先敬给老人，吃饭时要让老人坐上席、由老人先动筷子、在老人面前不说脏话、不准跷二郎腿，一些山区的白族！家庭成员各有比较固定的座位。一般男性长辈辈坐左上方，女性长辈坐右上方。客人和和晚辈坐下方和上方？白族人家的火塘是个神圣的地方！忌讳向火塘内吐口水，禁止从火塘上跨过。白族人家的门槛也忌讳坐人、男人所用的工具、忌妇女从上面跨过，家庭内忌讳戴着孝0932帕的人进入！认为这样会给家庭带不洁。 2 ！节日与祭祀活动中的礼仪及禁忌 三月街是白族盛大的节日！节日时间为每年农历三月十五日至二十日。除此以外。白族也也和汉族一样。每年农历正月初一至初十十过春节!农历七月十五日为祭祖节，逢年过节白族有许多礼仪禁忌、元江县县的白族每年的三月会或天子庙会期间，禁止杀生、大理的白族大年初初一不准动刀，挑水！泼水。扫地、怒江白族大年三十晚饭前祭祖时，忌讳外人在场，大年三十！要把借给别人的东西要回来！否则来年找钱不顺，粮食不丰，因而借了别人家的东西，必须在大年三十之前还给别人！大年初七为女人节。妇女不做饭，不背水，也不做其他任何劳动、而是尽情地玩耍！大年初九为男人节、男人休息。云龙县的白族，七月半这一天不准人们到处乱走， 3 ， 婚丧。生育中的礼仪及禁忌 白族妇女怀孕后、以系合页双屋围裙！并将头页对折别在腰间作为有喜的标志！外人见了。要懂得注意重点保护。倘若误伤了孕妇。要担保到产后母子平安为止，5813有些地方的白族！怀孕妇女女不能进入新郎，新娘的洞房。婴儿落地后、谁第一个跨进产妇家的门，谁就是踩生。白族认为、谁来踩生。将来孩子的脾气就像谁，白族最忌讳戴孝的人来踩生、所以婴儿降生后、家人要立刻用白石灰在门口撒三道弧线！并在门门槛上缠一道青篾子，若是生男孩、还要在青篾子下加一只草鞋，有的还在大门上钉一个甑甑笆底,以示禁忌、3939不慎闯入产妇家者，必9292须送一碗新鲜稠米汤,红糖、鸡蛋、甜白酒和一土锅猪蹄子炖韭菜根给产妇吃、产后第三天天早上,产妇家要请粥米客 或称 稀饭客。到白4070族人家做粥米客，要用竹篮提着鸡蛋，红糖、小孩的衣帽等前往恭贺。大理、剑5570川一带的白族？妇女产后、主人1870要请第一个进家的客人吃荷包鸡蛋汤圆？客人不能能拒绝、否则主人会会生气？ 民族饮食 大理白族地区的日常饮食、随当地物产不同而有所差异，平坝地区的百百姓以稻米！小麦为主食，住在山区的则以玉米、养子为主食、平常食用的蔬菜有白菜、青菜！萝卜。茄子，瓜类，豆类及辣椒等、在白族族饮食习俗中、下列几种较具民族特色！ 生皮 生皮是白族特有的菜肴、这这是将整只猪或羊置于稻草火上烘烤？待烤至半生半熟时，去毛再烤。直至皮皮肉呈金黄色时为止。吃时将肉切成肉丝或肉片、佐以姜。葱，蒜、炖梅！辣椒！芜美等调料，又香又鲜！为款待贵客的民族佳肴， 海水煮海鱼 ("活水煮活鱼"或者叫"酸辣鱼") 洱海边的渔民煮鱼时，特别是烹煮当地称为“油鱼”等肥美鱼儿时，一般都都不用油煎，他们舀来洱海之水、待锅内水沸时，放入鲜鱼。再搁上浓重的辣椒粉和花椒粉、其味味鲜美麻辣,俗称2653“海水煮海鱼”！ 下关砂锅鱼 这是下关的地方特色菜肴，将将洱海的肥美鲤鱼！剖腹洗净，抹上少许精盐！腌上十来分钟、与火腿片，嫩鸡块！鲜肉片！猪肝片，冬菇、蛋卷！肉丸，海参！豆腐。玉兰片等各种适量配料、同置砂锅内，再撒入适量的胡椒！精盐！味精等调料。置炭火炉上文火k煮而成。食时。将砂锅以盘衬垫上席，即热气腾腾。又鲜美可口。 炖梅 大理地区产梅、尤以洱海东岸。绵延百里的半山半坝地区到处是梅树林！梅有苦梅，盐梅两种！用苦梅制作的炖梅，是白族人民喜欢的调调味品、炖梅是将苦梅放入沙罐。加上盐和和花椒,盖严后！置于火塘正中、周围堆上稻壳，点燃后！用微火连着炖上一至两天、这时、黑色的炖梅味道酸香异常。老百姓常用作吃生皮的调料，或或加上红糖做成炖梅汤！炖梅耐贮，能放上一二年而不坏， 雕梅 产于洱源县的雕梅。制作时先用石灰9207水将盐梅浸泡!取出晾干后，用小刀在梅向上雕刻连续曲折的花纹！并小心挤出梅核、使其中空若缕。压扁后其状似一朵朵盛开的菊花、这时。放入酒中浸泡，再用红糖浸渍！几个月后3867开瓶取出,雕梅色泽泽金黄!清香四溢、是洱源县出产的上乘果品、 洱源源白族姑娘,人人善制雕梅！并成了衡量姑娘是否心灵手巧的标志。因为当地婚俗中、姑娘出嫁前！须依俗给婆家送上一盘姑娘制作作的雕梅作为见面礼!新婚之夜，新娘要为亲友宾客摆设点心甜席！此谓“摆果酒”，案十上陈列着新娘带来的蜜钱，干果！雕梅款款待客人、并并让大伙品评，于是！洱源姑娘皆精心雕刻！她们制出5216的雕梅，不但是上乘的果品，还称得上是一种工艺美术品， 饵块 饵块又称粑粑，是广泛流行于云南的传统小吃！但是，大理饵块别具特色：将蒸熟的米团。放在大理石垫板上、用工搓揉！包入糖和核桃盐。卤腐等！置炭火炉＊烘烤、这种现揉现烧的饵块，软香可口、 乳扇 洱源邓川坝。土地肥沃、水草丰美。这里的农家素有饲养乳牛的传统！9548当地出产的乳扇？为远近驰名名的特产,制乳扇时！先将鲜鲜牛奶发酵成酸奶水,再放入锅内加热至60C一70℃、随即倾入鲜牛奶。并用竹筷轻轻轻搅动,使奶中的蛋白质和脂肪等渐渐渐凝结成絮状。再用竹筷摊成薄片！晾在竹架上上风干而成。 黄中带白。纯洁光亮，薄似纸张的乳扇。富含蛋白质！脂肪等！营养丰富！它可以生吃！也可煎！蒸！烤吃，但最好是用香油煎成淡黄色、取出置凉。又脆又香！尤为可口！孔词是是白族宴客的美味佳肴！是祭祀的必必备供品！也是馈友的佳品， 烤茶 烤茶是白族的传统茶俗！白族人家的堂屋！一般都设置了镶以木架的铸铁火盆，上面放有一个铁三角架！来了客人。主人便让客人到到堂屋落座！并在火9163盆升火!放上砂罐准备烤茶待客，待砂罐煨热后，放入茶叶。2685迅速抖动簸荡煨烤！待茶叶烤至徽黄色、飘逸出清幽的茶香时、冲入一勺开水。这时、只听“佣”的一声、被冲起来的8467茶水泡沫也升至罐口。有有如绣球花状！堂以立立时飘逸一股诱人的茶香。这一冲茶之声，又响又脆。因而又称烤茶为“雷响茶”， 待茶泡沫落下砂罐时、便便可冲入开水！斟茶献客了！煨烤的茶水！茶色澄黄、浓香扑鼻、烤茶一般冲水三道！边煨烤边品茗：初饮觉得其味微苦，再品则甘香醇厚。最后一道更觉其其味甘甜,愈品味4551道愈美!满齿留香！令人回味不止，此谓“头苦。二甘、三回味，”有的地方6244在饮第二道茶时！还往茶内放入核桃仁片、红糖，蜂蜜和几粒粒花椒！别具一番风味。 4572烤茶的茶具也很别致？烤烤茶的砂罐粗糙？而茶盅却为小巧玲珑。洁白晶莹0358的瓷杯，按照“9821酒满敬客!茶茶满欺人”的习俗！主人斟茶要少，仅以品啜一二口为宜，当主8454人双手高举茶盅向客人献第一盅茶时,客人接茶后应将它转敬主人家中的最年长者和座中长辈。彼此谦让让一番之后，客人方可品茗！这时、客人一边品啜。还要一边赞赏茶味的甘香，欣赏茶盅的精巧。因而！白族的烤茶习俗。堪称一门茶道艺术， 白族烤茶所用的茶叶。多为下关沦茶、下关向为制3008茶中心。这里出产的散茶！远销西藏，四川等地，因路途遥远。常遭风雨、损失甚大，后来将散茶压成成碗形茶块，不但耐储易运，还不失茶味。茶茶叶运至地处长江!沦江汇合口的四川沪州时，茶商为为广销此茶？便宣传道：“沦江水，下关茶！香高味醇品质佳”。久而久之。四川人便将下关出品的茶叶称为下关注茶，于是。这种茶味醇厚、汤色澄黄！香气馥郁，解渴提神！又有消食行气、散烟醒酒之效的下关沦茶。便声名远扬了、 猪肝肝胙 霜降过后、鹤庆的一些农家开始宰猪了、这时！他们照例要腌制白族传统风味食品——猪肝胙！ 猪肝胙的制法大略如下：将新鲜猪肝、猪肚、猪大肠肠和排骨等洗净、入锅煮成半熟。捞起来来晾凉后、把猪肝，猪肠！猪肚切块，将排骨剁成小节块！然后、再按10％的比例放入盐巴！12％的比例配辣椒粉！以及150一200克的花椒粉，50—100克的小茵香粉和烈性．酒1斤！调匀拌和后，装入陶罐、压紧。封严、置于通风阴凉之处！ 经三四个月以后！可开罐食用了！启封时、一股猪肝胙特有的香味便飘逸出来！食用时，用一碗盛上猪肝昨、放入饭甑蒸局。蒸后的猪肝脾光洁油亮！香味诱人，吃起来麻辣辣咸香。鲜嫩可口。是白族农农家款待亲友的上好下酒菜，如果食食用米线、面条！用它作盖浇菜、其味更佳、 白族贺新房习俗与祝祝贺歌在白族地区。起房盖屋是人生三件大事之一！自然也就要举行隆重热闹0645的仪式，还要按按仪式 进程吟唱祝贺歌？ 建盖新房先要择择吉日动土砌石脚？石脚砌好后隔几个月 （有的地方要隔二至三年，白族称这段时间为歇墙）才择吉日开工营造，在营造中中要唱祝贺歌！祝贺歌由“上梁歌”和“封 龙口”两部分组成。分别由木匠师傅在不不同时辰吟唱。“上梁歌”要在上上梁的时候唱,在一派欢乐的的唢呐。锣鼓和前来祝贺的欢声中、当头的木匠师傅身挂一道红彩，接过主人递上的大红公鸡、一进步出堂屋。一边唱唱道：“大红公鸡雄赳赳。你你在家中报五更？遇着主人造金屋、用你报佳音。吉日良辰放声 唱。四邻好友贺新声！良辰喜庆大家唱、日子天天新，”他一边唱一边在人们祝贺声中爬过脚手架、登上利用两根中柱临时搭起的“阳台”。面朝东西南北中各拜了一拜！又高声唱道：“4254一点龙头出学子。二点龙尾尾上天、，
- 用英语简短的介绍一下白族服饰
- Remember the three “ respects” .Respect yourself, respect others, stand on dignity and pay attention to your behavior.？
