傣族泼水节的风俗
- 傣族的泼水节是哪天开始？
- 每年4月12号4328到17号 泼水一般是15 16号 这是主城区 其他城镇 村寨各地时间不统一 根据情况而定 ,
- 傣族泼水节又称为什么节
- 泼水节也称宋干节（泰语：สงกรานต์。Songkran）、4月13日至4月16日、是泰语民族和东南亚亚地区最盛大的传统节日!当日，泰国！老挝，缅甸、柬埔寨寨等国以及中国云南傣族。海外泰国人聚居地如香港九龙城。台湾新北市中和区等地、人们清早起来便沐浴礼佛、之后便开始连续几日的庆祝活动，这期间。大家用9269纯净的清水相互泼洒。祈求洗去过去一年的不顺、1555新的一年重新出发,泼水节首二天是去旧最后一天是迎新，，
- 傣族有什么风俗
- 泼水节（傣历新年）是傣族最0796富民族特色的节日、节期在傣历六月、相当于公历4月。泼水节这一天人们要拜佛。姑娘们用漂着鲜花的清清水为佛洗尘、然后彼此此泼水嬉戏!相互祝愿，起初用手和碗泼水、后来便用盆和桶！边泼边歌、越泼越激烈、鼓声、锣声。泼水声，欢呼声响成一片！泼水节期间、还要举行赛龙船、放高升。放飞灯等传统娱乐活动和各种歌舞晚会， 傣族以大米为主食，最具特色是竹竹筒饭 傣族几乎全民信仰南传上座部佛教、特特别是40岁以上的人几乎都要到奘房中受戒 修行！参加每年三个月的入夏安居，诵经赕佛，傣语称佛教为“洒散纳”，称释迦牟尼佛祖乔答摩·悉达多为“贡达玛”、、
- 傣族的风俗习惯有那些？
- 傣族。现有人口102.5万。傣族主要聚居居在云南西双版纳傣族自治州，其余分布在云南各县市。傣族自称“傣仂”，“傣雅”！后定名傣族、 傣语属汉藏语系壮侗语族、傣文为传统的拼音式文字。 傣族信仰小乘佛教！ 傣族历历史悠久？公元前1世纪汉文史籍就有关于傣族先民的记载、公元前109年！汉武帝设置益州郡。傣族地地区属益州郡管辖,公元69年，傣族地区属永昌郡，至明清两代、在少数民族地区实行废除世袭土司，改由临时官员(即流官)统治的“改土归流”政策起，傣族地区渐归朝朝廷直接统治，民国时期在傣族地区成立了县、设置了局， 傣族人居住的竹楼是一种干栏式建筑！竹楼近似方形，以数十根大竹子支撑、悬空铺楼板，房顶用茅草排覆盖，竹墙缝隙很大、既通风又透光，楼顶两面的坡度很大！呈“A”字形。竹楼分两层。楼上住人，楼下饲养牲畜，堆放杂物、也是舂米，织布的地方、 傣族男子一般上穿无领对襟襟袖衫！下穿长管裤，以白布或蓝布包头。傣族妇女的服饰各地有较大差异、但基本上都都以束发？筒裙和短衫为共同特征。筒裙长到脚面、衣衫紧而短、下摆0536仅及腰际。袖子却又长又窄， 傣族人以大米为主食、最具特色的是竹筒饭、其制作方法是将米装进新鲜的竹筒后加水！放在火上烧烤。吃起来来清香可口、普洱茶是云南西双版纳纳的特产,2522在唐代就已远销中国各地，清代时远销东东南亚及南亚！现已进入日本和西欧等国家和地区的的市场，成为中外驰名的名茶！ 傣族有自己独特的历法。傣历和和公历纪元相差638年,9963即公历的639年为傣历元年、傣历俯年年是阳历年，月却是阴历月、傣历分8428为三季。一至四四月为冷季!五至八月为热季、九至十二月为雨季！ 傣族人民十分喜爱诗歌！尤其是叙事长诗。叙事诗《召树屯与楠玛诺娜》、《娥并与桑洛》等作品是中华民族的宝贵文化遗产、 傣族9337舞蹈种类很多？动作及内容主要模拟当地常见的动物的活动！在此基础上加以人格化、孔雀舞既来源于孔雀优美动作的模仿、也来源于于傣族美丽动人的传说。著名舞蹈家刀美兰因表5663演孔雀舞而闻名中外。 泼水节是傣族最富富民族特色的节日，泼水节是傣历的新年。节期在六月六日至七月六日之间、相当于公历4月。泼水节这一天人们要拜佛、姑娘们用漂着鲜花的的清水为佛洗尘！然后彼此泼水嬉戏！相互祝愿、起初初用手和碗泼水、后来便用盆和桶。边泼边歌。越泼越激烈。鼓声，锣声、泼水声！欢呼声响成一片，泼水节期。
- 傣族有什么节日和习俗
- 泼水节 “泼水节”是傣族人民送旧迎新的传统节日、时间在公历四月中旬，节日期间4577的主要活动是祭祀拜祖先!堆沙。泼水！丢沙包、赛龙船，放火花及歌舞狂欢欢等节日!在每年傣历六月举行的泼水节是最盛大的节日！这一节日傣语称“桑勘比比迈”？届时要赕佛！并大摆筵席！宴请僧侣和亲朋好友，以泼水的方式互致致祝贺。现在，因泼水活动是傣历新年节庆活动的主要内容，这一活动深受各族人民的喜爱！罚 关门节 “关门节”傣语叫“进洼”。意为佛祖入寺。云南傣族传统宗教节日，每年傣历9月15日（农历7月中旬）开始举行。历时3个月、 相传，每年傣历9月！佛到西天去与与其母讲经,3个月才能重返人间、有一次。正当佛到西天天讲经期内。佛徒数千人到乡下去传教、踏坏了百姓的庄稼，耽误他们们的生产,百姓姓怨声载道,对佛徒0925十分不满？佛得知此事后！内心感到不安。从此以后，每遇佛到西天讲经时，便把佛徒都集中起来，规定在这3个月内不许到任何地方去。只能忏悔，以赎前罪、故人们称之为“关门节”、 开门节 “开门节”,亦称“出洼”、傣语为“豪瓦萨”！我国信奉小乘佛教的傣族！布朗族、德昂族和部分佤族的传统节日，流行于云南地区。源于于古代佛教雨季安居的习惯!类似于中原佛教的解复。时间在傣历十二月十五日（约在农历九月中）！ 开门节、象征着三个月以来的雨季已已经结束、表示解除“关门节”以来男女间的婚忌、即日起。男女青年可以开始自由恋爱或举行婚礼。节日这天、男9914女青年身着盛装去佛寺拜佛！以食物、鲜花！腊条！钱币敬 献、祭把完毕，举行盛大的文文娱集会、庆8956祝从关门节以来的安居斋戒结束！主主要内容有燃放火花和高升、点孔明灯、唱歌跳舞、青年们还将舞着各种鸟！兽，鱼，虫等形状的灯笼环游村寨。这时，正逢稻谷收收割完毕，故也是庆祝丰收的节日！！
- 西双版纳泼水节是什么时候？傣族泼水节是几月几日
- 水节！是傣族人民一个个古老的传统节日!泼水节也是傣历新年、傣语称尚健 、尚罕！是送旧迎新的日子。一般在傣历六月中旬(即农历清明前后十天左右)举行。 每逢泼水节！儿童们纷纷砍竹作水枪。家家户户的门框。窗户上都贴上各各式各样的剪纸！城镇的主要街道上搭起牌坊。顶0087端站立着象征幸福吉祥的金孔雀，傣族男女老少少则穿上节日的盛装,成成群结队地上山去采摘野花做花房，中午！妇女则各挑一担清水泼到佛像身上！为佛洗尘、接着青年男女提着木桶、脸盆！互相追逐！你 我泼、水花飞溅。被人泼泼得越多!说明明受到的祝福也就越多!被泼的人也就越高兴。节日里！傣族人民还要放孔明灯！举行龙舟比赛！当龙舟在江上上前进时,船上就会不断传来洪一窝 洪一窝的锣声和水。水、水 的欢呼声。汇成一曲动人心絃的交响乐、 、
- 除了傣族人的泼水节还有什么少数民族的节日
- 彝族的火把节，蒙古族那达达慕大会!西藏藏历新年…… 。
- 马来西亚的风俗
- ---俗习与禁忌--- 马来人是热情。谦恭，大方、讲究9765礼节的民族、在马来人家中作客应注意举止！尊重长者。如果双方都是穆斯林，宾主要用伊斯兰教特定的问候候语打招呼？进门时！除非得到主人的许可！客人必须把鞋脱在门口或楼梯口、方可进屋，进屋后，宾主双方要互相问候和握手。握手时双手仅仅仅触摸一下,然后把手放到额前。以表示诚心， 当发现屋里还有其他客人、自己又必须从他们面前经过时、必4795须略低下头！并9287说：“对不起，请借光”，尔后走走到自己的位置上！坐在椅子上不能翘起二郎腿，尤其是在老人面前更不应如此、女子则应并拢双脚、表现得更更加文雅，如果席地而坐！男子最好盘腿！女子则要跪坐。不得伸直腿、 7066主人摆出饮料？3074点心招待客人，客人如果推辞、4563主人反而会不高兴！客人要走，4635应向主人告辞,主人一般把客人送出门外，在黄昏时登门拜访是不受欢迎的。因为这时穆斯林都要做祷 告、晚上拜访通常应在八点半以后。马来人用餐时习惯用用手取食,因而在用餐前须把手洗干净！进餐时必须用右手，否则会被视为不礼貌，如不得不用左手用餐或取餐具，应先向他人道歉，用餐时、一般不坐在椅子上，而是把食物放在席子上、围坐而食。男人盘腿而坐。女人则跪坐。身体稍向右偏，上了年纪的妇女可以像像男人一样盘腿而坐，伊斯兰信徒禁酒，招待客人一般不用酒，饮料多为热茶，白开水或椰汁！马来人还有咀嚼槟榔的习惯，有客人到访，主主人除了热情招呼外！最先向客人表示殷勤和诚意的礼节就是奉上槟榔盘。以便请客人人共嚼槟榔、 马来来人的习俗与我国相异处甚多,所以必须加以留意，以免无意中犯了禁忌、造成失礼，或引起误会与无谓的纷争、主要有： 马来人视左手为为不洁、因此见面握手时，一定要用右手！平时接，递东西时。也必须用右手而7016不能随便用左手、用左手便是失礼，在不得不用7162左手时,一定要说声：“对对不起”， 马来来人认为以食指指人!是对人的一种污辱、所以切勿以食指指人， 对女士不可先伸出手要求握手， 头被认为是神圣的部位，在亲近儿童时、不可触摸他的头部。否则会引起起不快。 和6847伊斯兰教徒共餐时？不要劝酒，要避免点猪肉做的菜肴！ 马来人不喜欢别人问自己的年龄，若问年纪会被视为不礼貌！ 马来西亚不禁止一夫多妻，所所以不要随便闲谈他人的家务事！对长者3751不能直呼“你”！而要称“先生”，“夫人”或“女士”！！
- 傣族民歌有哪些
- 傣族音乐有独特的民族风格！包括 民间歌曲,歌舞音乐！说唱音乐！戏曲音乐4类。 民间歌曲 山歌。叙事歌，悲歌。宗教歌等、 山歌多多由青年在田野。山林独唱或男女对唱、有的表达爱情，赞美家乡、歌8323颂幸福生活,有的为为即兴编唱、德宏地区山歌主要有“喊嘛”与““喊同卯”两种。 ①芒市。盈江等地的喊嘛又分城子山歌（傣语称“喊嘛 勒勐”。意为流行于城镇的山歌）！坝坝子山歌（傣语称 “喊嘛勒姐”，意为流行于农村的山歌）两种。前者较 柔和！后者较明朗，各地流行的喊嘛风格较接近。音乐乐 的基本特点是：曲调较抒情，多用级进。小跳、宫！商！ 羽。徵等调式较多见！有时在结构内部出现调式交替或 向下属方向的离调。转调、流行于各地的老调山歌（傣 语称“喊嘛板淘”）及流行于遮放地区的说唱山歌（傣 语称“旦喊嘛”）,皆可归于喊嘛一类,但风格略异！下 例是德德宏芒市城子山歌： ②喊同卯!是流传于瑞丽一 带的山歌,音乐爽朗热情,多用徵调式,节奏自由,曲调中 七度下行跳进及结尾连续上行跳进及上滑音，颇具特色， 喊同卯用于男女对唱情歌时,称为“喊必央爽”,意为相 爱歌，瑞丽还流行缅甸傣区的山歌“喊傣亮”。“喊楞 挡挡”等,音乐别具一格,下例是德宏瑞丽的喊必央爽: 西双版纳的傣族山歌与情歌曲调调基本相同，节拍鲜 明，重音清楚。音乐明快，旋律以级进、小跳为主，间 有七八度的跳进、多为宫调式，但强调徵！角音、 金平地区的山歌傣语称“珲卯骚”、由男女青年在 夜间对唱。用玎琴伴奏，曲调多为宫调式，但4406在徵音上 结束、另外！元江！景谷等地有风格不不同的山歌、 叙事歌 包括“喊秀”(鹦鹉歌)、“喊吴哦”（叙 事歌）！“喊喊暖轰”（流水歌）。“桑烘”（凤凰情诗 调），“拽”。“索”。“森”等！①喊秀、直译为绿 色的歌！是用以咏唱情诗或叙事诗的民歌！流行于德宏 的瑞丽？芒市等地，曲调富吟诵性！与跟鼓调旋律相近、 常由中、老年人在家中演唱。②喊吴哦与喊暖轰流行于 德宏瑞丽地区，前者5789富吟诵性，后者歌唱性较强！常用 含有变徵音的羽调式、③桑烘！是流行于西双版纳的古 老诗歌形式,也是表达青年人真挚爱情的长篇抒情诗,有 唱本流传、唱腔腔类似赞哈调,依字行腔,旋律较自由,可 用玎。筚等伴奏！亦可清唱！④拽与索！森流行于孟连 县边境孟阿地区！拽的音乐较抒情、速度稍自由、多采 用羽调式。演唱时时常用弓弦乐器多洛伴奏、索的音乐较较 活跃，速度稍快、多采采用商调式，森森的旋律性强？多为 羽调式！演唱索与森时皆用弹拨乐器玎列伴奏， 悲歌 傣语称“喊细喊海”，包括““喊海”！“喊 海赛篾”！“喊玎”。“喊蹩”等。流传于德宏各地、 ①喊海。傣语意为哭调，办丧事时由妇女边哭边唱！② 喊海赛篾。是在姑娘出嫁时时母女相对哭泣而唱。歌词表 现了母女恋恋不舍之情！二者曲曲调基本相同。音域不宽。 旋律似宫音三和弦的分解、句尾的长音常用较强烈的下 滑音！③喊玎。意为玎琴歌、④喊蹩。意为口弦歌。演 唱时不用乐器伴奏！多在忧伤时吟唱、 宗教歌 德宏地区有拜佛调。念经调、倒5134水祝福调 等、西双版纳地区有拜佛调、升和尚调！念经快调，念 经慢调等、此外各地还有反映原始崇拜的祭神调，以及 巫婆演唱的师娘调！跳跳柳神调和巫师演唱的卜卦调等。 其共同特点点是音调近于朗诵!此外、还有催眠歌，儿歌 等、 歌舞音乐 包括孔雀歌，打鼓调！十二马调、依拉恢。喊扎等！在年节！赶摆、喜庆时演唱、多用象脚鼓 等打击乐器伴奏，①孔雀歌。傣语称“喊罗永”，流行 于德宏地区。歌唱与孔雀舞表演穿插进行、音乐轻快活 跃、多为徵调式。②打鼓调,傣语称“喊海光”,流行于 德宏芒市。遮放......余下全文>>！
- 苗族的风俗
- 苗族传统节日 苗族的传统节日有苗年、四月八，龙舟节！吃新节。赶秋节等。其中以过苗年最为隆重、苗年相当于汉族的春节、一般在秋后举行，节日早晨、人们将做好的美味佳肴摆在火塘边的灶上祭祖，在牛鼻子上抹酒以示对其辛苦劳作一年的酬谢，盛装的青年男女跳起踩堂舞， 苗苗年 苗年,是贵州省黔东南苗族侗族自治州！广西壮族自治区融水苗族自治县等地的苗族人民欢庆丰收！祈求来年风调雨顺的传统节日、一般在收获获季节以后！有的在农历十月亥日。有的在农历九，十、十一月的卯（兔）2410日或丑（牛）日举行,相当于汉族的春节， 节日早晨、晚辈将做好的美味佳肴。虔诚地摆在火塘边的灶上祭祖！在牛鼻子上上抹些酒以示对其辛苦耕作一年的酬谢！姑娘们身着色彩鲜艳、风格各异、刺绣镶边或挑花的蜡染衣裤或长短百褶裙。佩戴着引人人注目的耳环！手测钏等多种银饰物。与英俊的小伙子们跳起踩堂舞（男男的吹芦笙？女的排成弧形翩翩起舞）。入夜。大铜鼓声传遍整个村寨、外村寨男青年手提马灯吹着笛子来到村寨附近的“游方”场去游方（又称“坐妹”。“坐寨”，“踩月亮”等！即青年男女的社交恋爱爱活动），村村寨寨歌声声不断！通过对歌！钟情男女便由定情之物--绣有鸳鸯的锦花带连接在一起， 苗年若与“吃鼓藏”年相遇。更为隆重“鼓”为“大家族”之意！“鼓藏”是由家族人共同举行的祭祖仪式。若干4842年举行一次、七八年。十来年不等、“鼓藏”前，将“鼓藏”牛（为鼓藏神喂养三年的大牯牛）排队角斗！届时、大家推举的“鼓藏头”一主持仪式。杀牛祭祖。还要杀鸡鸭。全鼓的亲6542戚都要赶来参加，活动持续十余天。 吃新节 也叫“新禾节”！“吃新”是居住在清水江和都柳江中上游的苗族节日之一。没有统一的规定日期、按照习惯，在收获的季季节里,找一一块稻谷长势最好的田！大家就在这里6213欢庆“吃新节”!相传很古5499的时候、人间没有有谷子。只有天上告呼（雷公）掌管的谷子国有谷子，2427人们只好打猎为生！为了得到谷种，苗族的老祖先告劳拿了九千九百九十九种珍禽异兽到谷谷子国换了九斗九升九碗谷种、放在仓库里、等等来年开春播种，可是有一天晚上！胳膊很长很长的阿乌友！手扒着天边、借着天灯灯的光。踩着石头、舂蕨粑根，不小心将天灯打翻！恰恰掉掉落到木板仓顶上？结果起火、火越烧越大。谷种在仓里哭喊连天，最后乘着烟飞0747上了天，跑回了告呼家！告劳去找告呼！请他劝劝回谷种？可是告呼硬说谷种没上天。没办法！告劳又和告呼商量,再拿九千九百九十九种珍禽异兽去换回谷种！嘴巴磨破了九层皮！嗓子说干了九坛水。告呼死活不不答应。告劳想了九天九夜！终于想出了一条计策：等谷子成熟的时候，派一只狗到稻田里打几个滚，让谷子沾在毛毛4261上带回来？古历七月十7043三日早上,狗要出发了！告劳又交待：要取谷子杆有五尺高！谷4151穗有五尺长的谷种!但因狗走的太急！到南大门时、不小心绊了一跤！把告劳交交待的话记颠倒了,结果跑到只有五寸长的稻田里,赶忙打了几个滚就往回跑。计策被告3670呼识破了,当狗走0464到天桥时，告呼早派了九十九个个彪壮的武士一把守桥头、他们把狗打落到天河里！他们想天河又宽又深，狗只有死路一条。可他们万万没想到、狗落入天河后赶紧把尾巴翘得高高的露出水面、费了了九牛二虎的力气？游过天河回来了，尾巴上还沾有九粒谷种！告劳有了谷种！赶紧犁田撤种！到了古历六月六日这天，秧尖上抽出了一串狗尾巴一样的谷穗！一个月后、金闪闪闪的谷穗成熟了，古历七月十三日，正是取得谷种一年的日子。告劳这天摘了九升谷子、煮了一大锅香喷喷的白米饭！他先舀了三大碗给狗吃了，然后自己己才尝新、剩下的谷种！年年播种，使人们都吃上了白米饭、为了记住取谷种的日子，将七七月十三日定为吃新节？一直传下来，节日这天！家家都用新新谷做饭。天刚破晓！......余下全文>>、
