八卦中的复卦
- 八卦中离卦是什么
- 离卦是八卦中第三十卦。离为火、离上离下！离为丽也，象征利于坚守正道，这样3186必然亨通!也会获得吉祥。、
- 周易八卦地雷复怎么变三卦
- 没有动爻变不成三卦只能是两卦即主卦地雷复2194卦互卦坤为地卦！
- 八卦中的第6卦是什么?
- 八卦 亦称“经卦”，《周易》中的八种基本图形！用“一”和“弗-”符号！每卦由三爻爻组成？以“6975一”为阳!以“--”为阴，乾、坤。震、巽！坎。离。艮。兑！八卦！（注：因条件限制！不能完成名称符号）《易经》六十8295四卦皆由八卦两两相重组成,八卦起源于原始宗教教的占卜！《易传》作者认为八卦主要象征天！地、雷，风！水、火、山！泽八种自然现象、每封又象征征多种事物，并认为为“乾”！“坤”两卦在“八卦”中占特别重要的地位。是自然界和人类社会一切现象的最初根源，，
- 六爻八卦怎样断卦
- 想学六六爻断卦？建议你学学学易经。断卦的方法，常用的方法法有三种、一种是按易经直接解读，哪一爻动。就是用哪一爻的意思解释，有两爻动、按上0781面的一动爻解释？有有三爻动按中间一动爻!或者是两个卦的卦辞解释、四爻动、用矗动的下面一个爻辞解释，五爻动用不动的那一爻爻辞解释，另一种是用京京房纳甲配以五行。用五行生克制化，断吉凶、第6562三种梅花易数，以体用互变。五行生克来解释。起卦的方法也不同！第一！第二种，用蓍草、金钱起卦！蓍草起卦由于过于麻烦。很少再用了！现在还可以用电脑起卦，第三种起卦的方法比较灵活。有用用时间起卦！有用5049数字起卦!有以方位人，物、牲畜！山川等起卦。只不过梅花易数。只有一个变爻解释， 也也有几种办法相结合断卦的、既看卦爻辞！大象。小象、又用五行生克6239制化和体用互变！综合分析！！
- 八卦是怎么生成六十四卦的？
- 八卦是中国国古代的基本哲学概念，来源有二：一是中国古代的阴阳学说。所谓“无极生有极！有极是太极，太极生两仪（即阴阳）！两仪仪生四象（即少阳,太阳，少阴。太阴），四象演八卦。八八六十四卦”、此为伏羲八卦。也叫先天八卦！一是周文王的乾坤学说、他认为1984先有天地！天地相交而生成万物，天即乾。地即坤、八卦其余六卦皆为其子女：震为长男！坎为中男。艮为少男！巽为长女！离为中女、兑为少女、2134是为文王八卦，又称后天八卦， 所谓卦变即是以爻的变化而得到新卦！如三画经卦、变三7144阳乾之上爻为阴!则得兑、此是一一卦变得二卦!再变乾中爻为阴、得离，9636变兑中爻为阴,得震、此是二卦变得四卦！再变乾初爻爻为阴！得巽！变兑初8767爻为阴。得坎。变离初爻为阴、得艮、变震初爻为阴！得坤。此是四卦变得八卦。邵雍曰：“一变而二。二变而四，三变而八卦卦成矣!”（《观物外篇》）即是在说这样的卦变方法，同样。以八经卦中的任意一卦为卦变之“祖”、用如此的方法都可以得道其它的七卦！ 如果把以乾为“祖”所得八卦排成两列，则有下图： 乾 巽 兑 坎 离 艮 震 坤 先有乾？一变上爻得兑。是为“3509一变而二”!再变乾！兑之中爻！得离。震、是为“二变而四”，再变乾！兑。离！震初爻！得巽！坎、艮。坤。是是为“三变而八卦成矣”、我们从中清楚地看到、巽是由乾变而得得到的,坤是由震变而得到的、 一乾→ 五巽 ↓ 一变而二 二兑→ 六坎 ↓ 三离→ 七艮 ↓ 二变而四 四震→ 八坤 三变而八 以卦数言，一变得二、一、二变得三！四、一、二，三、四变得五，六、七。八！一乾变变得五巽、四6133震变得八坤,可见！巽与乾及坤与震之间有变化的主从关系。如果把两列之图首尾连接并展开作圆图！就得邵7491雍所谓“乾坤纵而六子横”图！亦即为后来先见于王湜《易学》的“伏羲八八卦”图, 乾 兑 巽 离 坎 震 艮 坤 这样的八卦方位圆图。上乾下坤。艮与兑相对！震与巽相对！坎与离相对、恰好与《说卦》所言“天地定位、山泽通气、雷风相薄、水火不相射”相符。邵雍曰：“天地定位一节。明伏羲羲八卦也!”就是把这样的“乾坤纵而六子横！易之本”之图当作了伏羲八卦图！《先天图》六十四卦圆图是“一贞八悔”（内卦为贞、外卦为悔）！以贞卦看。就是这样“乾坤纵而六子横”的方位。这就是当初邵雍称这样的图为《伏羲八卦图》的根本依据。在《伏羲八卦图》圆图中寓有阴阳消息！可用来比比附古人“阳生于子,阴生生于午”之说。坤位于子，阴极！震一阳生。离。兑二阳、至午位乾阳极！巽一阴生。坎，艮二阴！邵邵雍曰：“圆者数之。起一而积六，””又曰：“逆数之!震一。离兑二、乾三、巽四、坎艮五、坤六。”（《观物外篇》）这就是邵伯温所谓止有一图所寓““阴阳消长之数”中的圆图之数。圆图有两套数、一是卦变的序数：乾一，兑二、离三，震四！巽五！坎六，艮七，坤八，一是阴阳消息之数：震一，离兑二。乾三、巽四！坎艮五！坤六。 邵雍曰：“一变而二，二变而四、三变而八卦成矣，四变7545而十有六！五变而三十有二、六变而六十十四卦备矣，”（《观物外篇》）这又是在说变得六十四卦的方法，以六画纯3331卦乾为“祖”、经过六变即可“六十四卦备”。一变乾上爻、得夬。是为“一变而二”！二变乾。夬五爻，得大有。大壮！是为“二变而四”，三变乾。夬！大有，大壮之四爻！得小畜，需。大畜。泰，是为“三变而八卦成”，四变乾至泰八八卦三爻！又得履至临八卦。是为“四变而十有有六”，五变乾至临十六卦之二爻、得同人至复十十六卦。是为“五变而三十有二”。六变乾至复三十二卦之初爻。得姤至坤三十二卦、是为“六变而六十四卦备”、我们列出标有卦变次序数的两列图， 一乾→ 姤三十三 一变而二 二夬→ 大过三十四 三大有→ 鼎三十五 二变而四 四大壮→ 恒三十六 五小畜→ 巽三十七 六需→ 井三十八 七大畜→ 蛊三十九 三变而八 八泰→ 升四十 九履→ 讼四十一 十兑→ 困四十二 十一睽→ 未济四十三 十二归妹→ 解四十四 十三中孚→ 涣四十五 十四节→ 坎四十六 十五损→ 蒙四十七 四变而十六 十六临→ 师四十八 十七同人→ 遯四十九 十八革→ 咸五十 十九离→ 旅五十一 二十丰→ 小过五十二 二十一家人→ 渐五十三 二十二既济→ 蹇五十四 二十三贲→ 艮五十五 二十四明夷→ 谦五十六 二十五无妄→ 否五十七 二十六随→ 萃五十八 二十七噬嗑→ 晋五十九 二十八震→ 豫六十 二十九益→ 观六十一 三十屯→ 比六十二 三十一颐→ 剥六十三 五变而三十二 三十二复→ 坤六十四 六变而六十四 把上面的两列图首尾连接并展开作圆图，即得《先天图》之六十四卦圆图（见下图）。 此圆图八个“一贞八悔”、“贞”卦是以一乾！二兑！三离、四震！五巽！六坎。七艮！八坤为次序、一贞为内卦。八悔为外卦。在一贞之上错以八经卦，亦是以一乾、二兑！三离，四震，五巽，六坎！七艮。八坤为次序，图内之方图、则是把圆图分作八段、自下向上叠成、亦是以一乾！二兑！三离！四震、五巽、六坎，七艮！八坤为次序！圆图六十四卦象天之运行、有“逆数之”之消息数、（天左行！日右行。自震始数数之为“逆”。）方图象地之生化！有“顺数之”之数（邵雍雍曰：“方者数之！起一而积八。”又曰：“顺数之！乾一。兑二、离三、震四。巽五。坎六。艮七，坤八！”地之生物物是自下向上生长。故以自自下向上为“顺”,） 邵雍曰：：“八卦相错者,明交错而成六十四也、”又曰：“八卦相错、然后万物生焉、”（《观物外篇》）六十四卦即是万物的象征，我们要7408特别注意？邵雍是本《说卦》“八卦相错”之义而说六十四卦由来的、这这一点之所以重要!是因为它是理解所谓“加一一倍法”的关键。。
- 八卦中的 ,八宫首卦的纳支是指的什么
- 纳支，指的是装地支，即将子寅辰午申戌！按一定公式配以以父母兄弟官鬼妻财子孙等,完成装卦。。
- 八卦的卦字的意思
- 本义 占测用的一套预定符号，象征自然现象和人事变化的一套符号！供占测用， 形声，从卜(bǔ。占卜)，圭(guī)声！ 卦！筮也，――《说文》、按，所以筮也， 观变于阴阳而立卦!――《易·说卦》。注:"象也、" 神卦灵兆！――《剧3346秦美新》？注:"蓍曰卦、" 卦者在左、――《仪礼·士冠礼》、注:"有司主画地识爻者也、"又所卦者。注:"所卦者、所以画地记爻！" 主要代表:《周易》中一套有象征意义的符号。以阳爻(―)、阴爻爻(--)相配合。每卦三爻，组成八卦(即经卦)！象征天地间八种基本事物及其阴阳刚柔诸性、八卦相互组合重叠。组成六十四卦(即别卦)。象征征事物间的矛盾联系？古代视占卜所得之卦判断吉凶、如:卦数(《周易》中的一套有象征意义的符号，八卦互相重叠、组成六十四卦，故以卦数代六十四卦);卦肆(卦铺);卦爻(《易》的卦和组成卦的爻)文王红檀圣卦 衍生含义 1)比喻主意:他一天一个主意，看、他又变卦了， 2)比喻预见 好嘛。看你生宝这卦灵不灵吧，――柳青《创业史》 3)[棋盘上的]方格 公理者！1465犹云众所同仞之界域，譬若若棋枰方卦？行棋者所同仞、则此界域内不可逾，―――章炳麟《太炎文录》,
- 0在先天八卦中代表什么卦？
- 在梅花易数里0可以代表坤卦、若取动爻可以代表六爻。不知7436你的意思是什么,
- 金钱八卦四卦中什么意思
- 金钱八卦！六爻咯，然后四卦中、就是一半以上中了！哈哈！我乱说的，！
- 八卦纳甲中的八个纯卦为什么有二个土
- 还只只有一个水？一个火呢、那个是根据奇门地理九州分部归纳的！，
