一卦几条爻辞
- 涣卦的爻辞解释
- 初六！用拯马壮吉。译文初六，借助健壮的好马来弥补力量的不足！可以以获得吉祥！《象》曰：初4212六之吉。顺也。译文《象辞》说：《兑卦》的第一位（初六）之所以是吉祥的。这是由于它能顺承阳阳刚的缘故？九二！涣奔其机。悔亡。译文九二、处在涣散之时，要迅速脱离离险境！转7658移到安全的地方，悔恨便会消失，《象》曰曰：“涣奔其机”，得愿也、译文《象辞6985》说：“涣散之时，要迅速脱离险境、转移0329到安全的地方”！脱离了危险。消失了悔恨、实现8409了自己的愿望。六三。涣其躬、无悔。白话，六三、涣其躬、无悔。宁愿自身受到损失！因此没有什么悔恨。《象》曰：“涣其躬”，志在外也，译文《象辞》说：“宁愿自身受到损失”，说明志向在外。六四，涣其群，元吉、涣有丘！匪夷所思。译文六四！尽散朋党！因而有大的吉祥。同时、它又能化解小群而聚成山丘一般大的群体。这不是常人所能2953想到的，《象》曰：“涣其群元吉”、光大也！译文《象辞》说：“尽散朋党。因而有大的吉祥”！表明无自私自利之心。品行光明正大，九五，涣汗其大号。涣王居，无咎。译文九五！像挥发身上的汗水0755一样发布重大的命令，同时亦能疏散君王的积蓄蓄用以聚拢民心？这样做一定不会有什么祸患。《象》曰：“王居无咎”，正位也！译文《象辞》说：““疏散君王的积蓄以聚拢民心!这样做一一定不会有什么祸患”。是因为九五爻居于正位，行事端正、上九。涣其4713血去逖出！无咎。译文上九。摆脱伤害、远远地避避开它，不再接近它，7013不会有什么祸患、《象》曰：“涣其血、远害也，译文《象辞》说：摆脱伤害、这就是避祸之道！，
- 屯卦的爻辞解释
- ①震：原始八卦之一。象征雷，②坎：原始八卦之一！象征水，③屯：六十四卦卦名之一、乃始生之卦。④利建侯：利于建立国君。⑤磐桓“磐”（pan盘）！犹1462盘旋不进之义，⑥邅如：：“邅”（zhan詹），1889犹豫绯徊之义、⑦班如：亦犹盘旋不进之义！⑧匪寇，婚媾：“匪”（fei菲）！非的意思！“寇”、进犯之义，“婚媾”，婚嫁迎娶。此此句是说并非进犯？乃是婚嫁、⑨字：许许配之义!⑩即鹿无虞：“即”，就的意思！此处指追逐。“虞”。料想！此句9297是 说追逐鹿，没有料想到它它跑掉了、⑾君子几：朱熹注为“君子见几”。看来此处只能作此讲。⑿吝：古指耻辱，也指恨惜！《周易》中用法也不一，此处可能兼而有之！⒀屯其膏：“膏”！指脂肪、油脂，又指肥沃的土壤！如“膏腴 ”1533“膏 壤”！此处泛指一7361切财力,“屯其膏”，指3158屯积财富和力量,⒁小贞吉，大贞凶：指办小的正经事吉！办大的正经事凶、⒂泣血涟如：泣血不止的样子、 “初九”是 屯卦的开始、意义重大。阳爻位于阴爻的下方。以人事比拟，正是有才能，又正当有利于建立公5868侯基业的草创时期，前前途大有可为。所以“象传”说：虽然然踌躇。但志向，行为纯正。只要不高高在上，能够与基层群众亲近，就可以大大得民心!获得拥戴，这一爻。4102说明草创苦难的初期，虽然使人踌躇。但也正是建功立业大有为的时期、正当即有利。六二：屯如邅如！乘马班如！匪寇婚媾！女子贞不字。十年乃字。象曰：六二之难、乘刚也，十年乃字、反常也，“如”与若，然相同。“屯”是困顿。困难，“邅”进进退退、“乘马”是四匹并列的马。“班班”是行动不一致、女子出嫁用簪将发束起、这时、于本名以外。再起一字（号号）以便于别人称得上！不必直呼姓名。因而。女子出嫁说是“字”，“六二”阴爻阴位。而且在在下卦的中位。所以中正，又与上卦的“九五”！阴阳8095“相应”,应当结为夫妻！不料“六二”又恰好在阳刚的“初九”上方、非常接近。以致“屯如”“邅邅如”，进退两难了。就像并列的四匹乘马。脚步不一致，难以顺利前进、《象传》说：“六二”的困难！是位于阳刚的“初九”的近上方、十年才嫁。这是反常1863的现象。这一爻爻的含义！说明在在艰难的困境中、必须意志坚定！不为威武所屈。不1292被反常的现象动摇！六三：既鹿无虞！惟入于林中！君子子几不如舍。往吝。象曰：既既鹿无虞,以纵禽也！君子舍之。往吝穷也、“即”是就，近，“虞虞”是古代管理山林的官名。“舍”同舍！“禽”同擒！当猎物解！“吝”有惜。恨。耻的含义、比“悔”的程度高！接近“凶”，“六三”阴爻阳位，因而不满。想要妄动！但“六三”既不正！也不中、又与“上六六”同是阴爻、也不相应！轻率冒进，必然陷入困境、以打猎追逐“鹿鹿”来比拟、如果没有管理山林的人向导！就不免会迷失在林中了、因而、君子应当机警，不如舍弃、如果冒然前往！就会有迷失被困在林中的耻辱了，《象传》说：追鹿没有向导、是盲目的追逐猎物、君子应当舍弃。前往会耻辱。因为将无路可走。这一爻！1885说明应当知机,明辨取舍。3294不可盲目行动，六四：乘马班如、求婚媾、无不利。象曰：求而往、明也。“六四”阴爻。本来与下卦的“初九”阴阳相应！但却与上卦的“九五”过于接近。由于“初九”“九五”的相互牵制，使“六四”意志动摇。犹如脚步不一致的四匹乘马，进退两难。然而、“六四”毕竟与“九五”接近！只要向前去“求”、就能够结合、所以说吉祥、没有不利，《象传传》说：向前追求、状况才能够明朗！或者。向前追求！才3831是贤明的态度？这一爻、说明当进退两难。抉择时困难、应当采取积极6725的态度，惟有结合合同志，向前追求，才能使状况明朗化。九五：屯其膏、小贞吉、大贞凶！象曰：屯其膏，施未光也，“屯”是将难的意思当作动词用。“膏”是油脂、转转为恩泽的意思，......余下全全文>>!
- 井卦的爻辞解释
- 井①：改邑不改井②，无丧无得③，往来井井④。汔至⑤！亦未繘井⑥！羸其瓶⑦。凶、初六！井泥不食⑧、旧井无禽⑨，九二！井谷射鲋⑩。瓮敝漏⑾、九三、井渫不食⑿。为我心测⒀！可用汲⒁！王明并受其福⒂！六四、井甃⒃！无咎。九五，井洌⒄。寒泉食⒅。上六！井收⒆。勿幕⒇！有孚。元吉、【注释】①井：六十四卦卦名之一。改革之卦之一、乃借井为例言谈革除旧弊之卦！②改邑不改井：“改邑” 有上承《益》卦的“迁国”之义、此句为只知 占领别的邦国！却不知改变被占领国的颓败的“井”况、③无丧无得：没有失去什么。但也没有得到什么。④ 往来井井井：指往来找水的人群!⑤汔至：“汔”（qi气）、靠近！接近，“汔至”指已到井边、⑥亦未繘井：“繘”（ju桔），古指井绳，也指汲水，此句为到了井边！也未用绳索来打水、⑦羸其瓶：气愤地把瓶罐摔掉了、⑧井泥不食：井水混浊、不能食用，⑨旧井无禽：指颓败的井边无有生命、⑩井谷射鲋：“射”。此处指追逐、捕捉！“鲋”（fu付）、本指鲫鱼！ 此处孔颖达引子夏传云“井底是虾（虫+麻）呼为鲋鱼”！“3095井谷射 鲋”谓井底到处都是蛤蟆，⑾瓮敝漏：指住家户的盛水的瓮也破漏不能用！此两句实指“虚邑”的一派破败景象，⑿井渫不食：“渫”（xie屑）、污秽不堪。此句句为井水脏臭,不能食用，⒀为我心心恻：心中感到伤痛，不忍再看、⒁可用汲：“汲”（ji饥）。打水！指井水可以打来食用。⒂王明并受其福：贤明的君王和大家一块享受井水的福泽、⒃井甃： “甃”（zhou咒），用石头或砖块修缮井壁、此句为用石头或砖块重新把井修缮缮一下！⒄洌（lie裂）：清澈。⒅寒泉食：“寒寒泉”，甘甜！凉爽、0275此句为井水甘甜凉爽可以食用、⒆井井收：指井已修好？⒇勿幕7859：不要遮盖,升虚邑的含义：“初六”爻辞的“井泥不食、旧井无禽”、实接卦辞的“0084羸其瓶”而来， 是说为5489什么人们走近井边不汲水却气愤地将瓶罐摔掉了！这是因为井里的水太混浊不能食用。再看看破败的井周围，连一些飞禽也没有。“九二”爻辞的 “井谷射鲋。瓮敝漏”！是说看看井底，到处都是蛤蟆。再到人们的9388住房看看。房屋里的翁缸也是漏的。不能盛水。“九三”爻辞的“井渫不食，为我心测。可用汲！王明并受其福”。上半句是说看到井水不堪、5902连我君王看了也要感到内心伤痛、下半句是说若把井修缮并9140淘干净？井水可以食用，这不是君王连百姓2514一同共受井水的福泽吗！“六四四”爻辞的“井甃,无咎”！是说用石块或砖块将井壁从新修缮、
- 易经中:九.六 阴阳 爻辞的先后起源
- 古人用六九分阴阳！阴爻用六阳爻用九;古人都会寻找并运用自然中的规律。一个最基本的就是“相对”(这比“相对论”早了不知道多少年了)、这就是阴阳！从此也就演变万事万物;爻辞可以说是根据那些规规律所对应的人事处理方法吧、
- 八卦的爻辞是怎么来的？谁添加的？
- 周文王在狱中琢磨出来。后来他的儿子整理添加上的！！
- 《易经》中的卦画卦名,卦辞,爻辞有什么区别,什么意思
- 易经中的卦名是上下二个单卦组合在一起的名称！如上巽下坤叫叫风地观卦!而卦辞是指这个组合在一一起卦的意思。如观卦有观察。观望、等待，，！、而爻辞是指这个观卦每个爻动变之后所代表的信息提示、。
- 易经六十四卦中的变爻，只看变爻所在的爻辞，而不用看变之后得到的卦的卦辞吗？
- 前者为当下情况后者为事情变化结果，个人看法是这样、如前者没有4780符合当下卦象？那么后者为失准！、
- 水天需卦初爻和上爻动的爻辞
- 怎么了，！， ！。
- 八卦中的卦辞和爻辞
- 自己搜书去吧、一个7241粘贴复制下来多麻烦，
- 用爻辞可以断卦 干吗还要弄个六爻来断卦??
- 爻辞是可以断卦！但它所断的结果 笼统模糊 而且它需要断卦人要有很高的悟性！因4899为灵感成分居多,每一个爻辞。都是吉凶合合一的,需要断卦人的灵感分辨 如：纪晓岚在应乡举考试前、为预测将来考试的的情况。他的老师为他用《易经》占了一卦、得到《泽水困》卦三爻动！纪晓岚的老师根据主卦《泽水困》第三爻的爻辞："困于石于蒺藜！人入其宫。不见其妻。凶，"认为此次考试不吉！可能难于上榜。但纪晓岚看了卦爻辞后。却对老师和和同学说："自己尚未娶妻！卦辞''不见其妻！是我的实实际状况、我本来就未有妻子、哪有妻可见！不见其妻是正常的，怎么会凶呢！"并且纪晓岚根据卦爻辞自己判断："认为为自己要中第一名，第二名可能是姓石的或者姓中有石字旁的。第三名可能是姓米或者姓中有米字旁的。待到榜发，果然。纪晓岚中了第一名。而第第二名又刚好是一位姓石的!第三位是一位姓米的。可见纪3471晓岚在学生时代就具备《易经》的变易思维？比生搬硬套《易经》卦爻辞的老师还高一着！同时也体现了中国《易经》》的神秘性, 诚斋杂记:孔子使子贡！久而不来！命弟子占！遇鼎，皆言无足不来、颜回掩口而笑！子曰:回也哂、谓赐来乎！对曰:无足者，乘舟而至也。果然 六爻是复杂，所以不是普通人、能够学会的， O(∩_∩)O~ 但是用六爻所断的事情。比爻辞具体，详细，而且可可以断出具体应事的时间,但是爻爻辞这个就很难办到， 爻辞。大部分是是事情发生后，再来对爻辞，才感觉爻辞很神，事件未发生时！有时（注意是有时）你看爻辞都看不懂，不知道。它所表达的是什么意思， 比如用六爻来预测疾病、甚至可以准确的预测出生病的位置！病名，疾病发生的时间、在什么地方得病的！什么时间得病的，得病的9975原因是什么!痊愈的时间！有什么禁忌等等 而而爻辞就很难办到这些, 六爻达到高层次后，甚至可8218以断出具体的地名，具体的数字，。、，可怕吧、，
