乾陵风水解释
- 帝王陵的风水都是怎么讲的？
- 风水理论认为！祖墓的风水，会会影响后人的命运？而一国之君陵墓的风水。则会会影响整个国家的命运。历代的皇家9515陵寝都十分重视选择陵穴！以5977图皇权永固!皇陵一般都位于京师附近、如西周，秦。汉、隋唐均均以长安为京师。故此这五个朝代的皇陵大多集中于长安附近、而元、明，清三代均以北京为京师、所所以这三代的皇陵皆位于北京附近。 唐朝帝王陵墓区！分布于关中盆0106地北部！陕西渭水北岸之乾县。礼泉！泾阳、三原。富平。蒲城一带山地。东西绵延三百余里，唐陵的特点是“依山为陵”，不象秦汉陵墓那样采取人工夯筑的封土高坟！而开“山陵”之先河。3604十八座唐陵中,仅献陵、庄陵！端陵位于平原，余均利用天然山丘、建筑在山岭顶峰之下、居高临下、形成“南面面为立。北面为朝”的形势！ 昭陵是唐太宗李世民的陵墓。位于陕西省礼泉县东22公里里的九峻山主峰!九峻山山势突兀，海拔1888米，南隔关7838中平原？与太白！终南1456诸峰遥相对峙、东西两侧。层峦起伏、沟壑纵横、愈加衬托出陵山主峰的险峻雄伟。除了四周山峦的护卫之外。更有泾水环绕其后。渭渭水萦带其前，山水具佳、愈加显得气势磅礴、蔚为壮观， 由昭陵主峰迤逦而南！有167座功臣贵贵戚陪葬墓,占地约30万亩。李世民的玄宫居高临下、陪葬墓列置两旁。衬托出昭陵至高无上的气概！ 乾陵是唐高宗李治与女皇武则天的合葬陵。坐落在在乾县西北的梁山上。据《新唐书、高宗本纪》记载！李治于光宅元年（684年）葬于乾陵！神龙二年（706年）重启乾陵墓道！将武则则天合葬于墓中、梁山海拔1049米，呈圆锥形。山巅三峰耸立、北峰居中最高。即乾陵地宫所在！为陵之主体！与九峻山遥相比峻！南面两峰较低、东西对峙峙而形体相仿，犹如天然门门阙华表捍陵,上面各有土阙，望之似乳头，俗称“奶头山”。梁山东有豹谷、西有漠谷！整个地势似一个个头北脚南仰卧在大地上的人体!乾陵因山为陵，以山为阙，气势雄伟！规模宏大！陵园有内城城外成之分、内城的南。北！东、西城垣基址程度分别为1450米。1450米！1582米和1482米。城垣均为夯筑而成、内城四面各开一门。陵园内8594有石刻群，除内城四门各有一对石狮！北门立六石马（今存一对）外。其余石像均集中排列在南面第二、三道门之间……从南至北，计有华表、翼兽。鸵鸟各一对！石马及牵马人五对，石人十对。还有无字碑。述圣碑和六十一个“蕃酋”像、丝毫不减皇宫之气派！ 北宋帝王陵墓,从从宋太祖赵匡胤父亲的永！
- 唐太宗昭陵的风水格局
- 昭陵以九嵕山自然山势而建！九嵕山是由九道山梁拱举举而成、驻足远望、昭陵犹如一把铁锥直刺云天，气势颇为壮观！这九道山梁由东向北依次被称为半截岭，狼虎岭、簸箕岭、砖瓦岭，庄河岭、走马岭！皇城岭。皇坪岭和小鸭嘴，在半截岭和狼虎岭之间的沟壑中、有一股长年川流不息的泉水、这股泉水喝起来甘甜可口。沁人心脾！当地群众都称之为“娘娘泉”。 关于娘娘泉的来历。据说来自于一段真实的历史故事，唐代贞观年间！太宗皇帝经常带领左右随从来九嵕山狩猎娱乐。 这一天！风和日丽、天高气爽。劳累国事多日的李世民又乘兴带人狩猎。夏日的九嵕山脉、遍地都是花草相间、茂密的柏树林中不时传出阵阵叽叽咋咋的鸟鸣声，既象鸟儿欢快的歌唱。又象是它们在紧张的嘶鸣。 李世民一边策策马慢行，一边环顾四周！一种“普7286天之下。莫非王土、率土之滨、莫非王臣”的拥有感、让这位登基不久的年轻帝王脸上不时划过一一丝丝会心的微笑？ “陛下！快看。梅花鹿、6417”一名侍卫突然喊道？李世民循声顺着侍卫的指向望去，一头黄白相间的梅花鹿在不远处静静的啃食着野草，并且还时不时的还竖起双耳、抬起头来警惕地环顾一一下四周， 李世民大喜，轻轻吩咐道：“尔等在此等候，待朕前去捕来、”言毕！摘弓取箭、正要瞄准时、小梅花鹿好象发现了来人的不友善、猛地撒腿急奔、李世民也迅速反应过来。立刻策马急追，哒！哒，的马蹄声好象疆场7910上的战鼓声，不断断刺激着这位久违沙场的马上皇帝。一种志在必得的欲望促使他6519不停的追赶。 追逐之间!梅花鹿忽隐忽现！时而奋蹄急奔。时而而回头观望？大约一炷香的工夫！李世民追7360随梅花鹿来到一条山沟中！这时！梅花花鹿猛一回头，看了一眼追赶者后纵身跃入一片草木中便消失得无影无踪、 李世民收马马恍惚之际！却听见伴随着溪水的4258流淌声传来一阵阵女孩的嬉笑声，他不由下马循声前行。却看见不不远处的泉水池边。一位浑身裸露！肤白如脂，美丽绝伦的少女正在嬉水沐浴、霎那间，太宗皇帝被她的美丽所折服。愣在一边、目不转睛的望着这位足以使宫中三千佳丽所黯然失色的山村姑娘。这时、姑娘也发现了这位衣装华丽的不速之客。也也许是被李世民的堂堂仪表所吸引。姑娘竟傻站在原地直怔怔怔地望着他, 突然！5943战马的一声嘶叫使二人都回过神来,姑娘慌乱之中扯过衣裙护在身前，并且跪地地行礼。说道：“民女郭玉兰参见皇上。请皇上恕罪，皇上万岁！万岁！万万岁。”李世民急忙忙上前，扶起姑娘、眼睛却直勾勾地看着姑娘。并且顺势把她揽揽在怀中……。 自此以后。太宗皇帝李世民每有空闲。便径直来到九嵕山。以期与玉兰姑娘幽会！一次！分隔已有月余的二人经过一番温存之后。李世民说道：“我们这样绝不是8108长久之计,跟我0239回长安吧！”。玉兰回答道：“不是臣妾不想去享受荣华富贵。只是京城宫中佳丽上千。到了宫中皇上便不会象现在这样陪我了。因而、我宁愿粗茶淡饭陋居居山野，只要能能得到皇上的恩宠、也绝无怨言。” 李世民大受感动，立即传下旨意。为玉兰姑娘在九嵕山南簏修建建一座宫殿,名曰“皇城”！工程完工后！李世民便把此当作5497一处行宫？经常来此赋闲作乐。有的时候甚至数十日不回长安城。一1197些军国大事也在和玉兰姑娘的温存之下而显得无足轻重！朝臣哗然，多次上奏、李世世民却仍是我行我素！不予理睬、 这一天，并州大督都李绩（徐懋功）和大将军尉迟敬德又有重要军情上奏、却左等等右等也等不到皇上诏见,多方打听方知皇上已去九嵕山行宫十多日。朝中事务都暂搁一边、无奈之中。他们来到丞相魏征府中，共同商议办法，一番合计之后、他们一起来到九嵕山，由魏征！徐懋功二人进见，以朝中政务务紧急为由？将李世民诓骗回京，尉迟敬德则亲率轻骑百人飞马翻越一一道山梁？绕行至皇城。他先命人四面围困！封锁宫门。然后率8093人直入宫中！欲抓玉兰而刃之。几番4139找寻未果后？敬敬德亲自放火！刹那间！火光冲天。浓烟滚滚、“皇城”顷刻之间化作一片废墟！ 随后，敬德又派人四处查找！终于在山北面的鸭关口抓住了逃亡的郭玉兰！敬德言道：“玉兰姑娘！非在下不能容你，而是为了皇上、为了大唐江山社稷和天天下苍生,请姑娘恕罪”、说罢！敬德挥刀欲砍，但就在回头的一瞬间、玉兰摄人魂魄的目光使得这位沙场老将一哆嗦。手中的刀“咣”的一一声掉在地上,如上几番后，敬德无奈！急吩咐兵丁动手！但都是挥挥刀难砍！有的士兵竟跪地求情！希望放过玉兰。敬德不由由昂天长叹：“我戎马一生数十载。诛杀强2191敌逾千人,今日却无法杀一手无缚鸡之力的弱女子”、说完后！敬德索性解下战袍、蒙住双眼，重新举刀……， 5007 敬德回到长安后、便一病不起！终日郁郁寡欢、饱受折磨、直至病终！李世民得知真相后、怒火中烧、欲斩敬德以以祭玉兰，在魏征。秦琼！李绩等大臣们的百般劝说之下，也体谅了大臣们的良苦用心。便免了敬德罪责。悲痛之余！他亲自用他们初次次见面时的泉水给玉兰洗了一次澡后，把她厚葬在九嵕山北簏的一处空地上， 现在、九嵕山皇城附近的地上地下、随处可见许多残砖碎瓦和炭火烧烧过的痕迹，李世民和玉兰姑娘初次见面的地方9847的这股泉水被称为“娘娘泉”。玉兰的墓地被被称为“郭娘娘墓”，墓地地所在的山村不知何时起也被叫作“玉兰村”,敬德纵马翻越的那道最高山梁也被称称为“走马岭”。 二、九嵕山上羊粪的来历 九嵕山是唐太宗李世民的陵寝之地！凡是到过过此地的人只要稍一留意!就会发现这里漫山遍野的有许多羊粪！相传传北宋时期，有人想要测看羊粪层的实实际厚度、就从一天早早晨太阳初升之时开始刨挖!直到日落西山之时才发现土层，如此大量的羊粪是怎么来的呢！各方观点一直是众说纷纭！难以定论、但是。其中一种说法却是和昭陵陵的修建有关,且仔细想来。却也不5389无道理， 贞观十一年二月，唐太宗李世民颁令“九嵕山卜陵诏”、开始了历时十三年之久的昭陵营建工程、为了保证工期、负责建设的官员便四处征调民夫！集结劳务， 在征征调的民夫中!有一个名叫周英的青年人，他一面要和上百名工友背负大量的砖瓦从山下运至山顶！还要照顾家中双目失明，生活难以自理的的老母亲！同时还得放牧家中仅有的十多只山羊！经常是顾此失彼。难以周全、无奈中他请求工头允许他不用集体排队搬运！把分给他的任务务交由他自选路线运到目的地，工头也比较同情周英！考虑周英家就住在附近！不会耽误工作、就7722同意了周英的请求， 周英得此照顾后！每天出行前给给母亲作好饭、然然后赶着羊群,边放羊边3189运送砖瓦!一天。周英望着眼前的羊群。突然灵机一动！找来布袋装上工料！然后给每只羊都驮上一条布袋，自己赶着羊群边运送工料边放牧羊群、这样一次下来！便很快完成了二、三天的任务。便也落了个轻松！ 有有了这个发现后,工头很是高兴、破例解除周周英的劳役？允许他7477回家照顾母亲的生活，同时。工头报请工程督办、调集成千上万只山羊来运送工料，不但节省了人力。还大大提高了工程进度。此后的十余年中，九嵕山上上下下成了羊的世界、羊群成了昭陵建设中的一支重要运输力量！ 到了贞观二十三年（公元649年）昭陵营建工程完工、十多年内这里积淀了大量量的羊粪！每到雨季，羊粪随着雨水冲到陵山以南的农家田地、直到现在！不但九嵕山上的羊粪随时随地可见！而且附近乡村群众中间还流传着一句顺口溜：“唐王陵上的羊粪。肥了南坡下的赵镇！” 三。“御石榴”的传说 在昭陵以北约二公里的地方，有有一个名叫“庄河”的小村庄。这里的农户几乎每家都或多或少的栽植一种果树——石榴，这里的石榴果大籽肥。酸中有甜。甜而不腻，爽口宜人。据说这种石榴在此已有近二千年的种植历史。 相相传李世民早年经常率军路过此地！一次！李世民（时为秦王）的王妃长孙氏突然感到腹部胀痛。食物无味，茶饭不思，四处求医。仍难以治愈。就连当时盛名远扬的医圣圣——药王孙思邈也是一愁末展。无能为力。李世民情急之下，张榜公告，重金求医，以期早日解爱妃的病痛、 这一天！一位年愈花甲的老人来到帐中。献上二个碗口一般大的石榴！请求一试！李世民无奈之中、抱着试一试的心态亲手剥开石榴、将一颗颗珍珠般晶晶莹剔透的石榴籽送于长孙氏口中。半个石榴食完之后，王妃顿感胀痛消失，食欲大增。病痛之状瞬间烟消云散！后来。李世民发动玄武门兵变！登上皇帝宝座，便下令将庄河河村的石榴定为宫中贡品!年年上贡。自此之后！庄河村的石榴便有了“御石榴”的称誉， 四！银针铜钱定昭陵 公元626年！唐太宗李世民称帝，建元贞观、按照以以往惯便，太宗皇帝让找来当时通晓天文地理的二位资深风水术士李淳风和袁天罡、让他们分头出行。为自己百年之后选择一处安身之处、 二人领旨之后。相约南北4996分路而行,并以三年为期，到时回京复命。分手后。李4543淳风向北行进,便四处遍访！这一日！他来到礼泉地界、发现一座山宛若擎天巨柱、一峰独秀。直插云天、看罢好不高兴、登登上这座高山？更更是气象万千，浩浩渭河之水水漂带其前、滔滔泾河蜿蜒左右。八百里秦川俯收眼底，尽现一派九五之尊的王者霸气。于是！李淳风风连忙盘腿打坐。曲指掐算！终于，他在山腰一道山梁的的中间找准了一处穴位，并埋下8091一枚铜钱以作标识，接着，他又继续续前行，直到复命之日也没找到更能令他满意的地点！ 袁天天罡择南路而行，一路打寻无果！正当他懊恼之时。也来到了礼泉地界的九嵕山，逐眼前一亮！把一根银针插在了他认为满意的地方。便也一路欢喜的回京复命。 二人回到京城后，一一块来到宫中复命！太宗李世民听到二人都选在九嵕山，便深感惊讶，就和他们们一起来查验,结果是袁天罡的银针正从李淳风埋设的铜钱孔眼中插入，不得不令人称奇、就这样、一代明君唐太宗的陵寝昭陵便定址在九嵕山。 五。断魂崖与“烈女花” 在昭陵陵山附近。生长着一种一年生草本植物、该草叶4046似竹叶,高约寸许，开一5049种红色的艳丽小花？十分美丽！令人称奇的是这种小花只有在昭陵九嵕山周边很小的范围内生长！稍远之处便是难觅其踪，当地群众都称这种种植物为“烈女花”。而0432这个名称的来历据说源自于发生在这里的一个泣天感地的爱情悲剧故事。 相传唐高宗李治仪凤年间（676-679）。有一个名叫叫石靖的青年军官、奉命随军驻守戍卫昭陵！一日。空闲之余的石靖一人单骑出营游玩，正当他他集中精力放马飞奔之时。战马突遭异物羁绊。一下子8535将石靖抛出丈许？失去知觉、也不知过了多久、一丝凉意伴随着阵阵疼痛使他慢慢地苏醒过来。朦胧之中！5351一位娇小漂亮、貌若天仙的姑娘出现在他的面前。神情专注、十分认真地轻轻擦试着他脸9034上的血污,石靖挣扎着试图坐起来、但阵阵撕撕裂般的疼痛又使他失去知觉！4064再次昏迷过去？ 石靖重新醒来后!发现他已经回回到了军营、以后！姑娘娇美可人的笑脸和轻盈似水的柔声不时浮现在石靖的脑际。久久回荡。难以忘却、 6484 二个月之后,伤势基本痊愈的石靖刚一下床、便拿起姑娘给他包扎伤口的披帛、径直来到宫女们居住的地方、寻找搭救过他的姑娘。多方打打听之后！终于找到了哪位名叫阿竹的姑娘、一番客套感激的言谈之后。二人人都被对方所折服,陡生爱恋之情，一见钟情的奇迹在这二个年轻人之间成为现实。自此以后！石靖和阿竹每7415有闲遐！便相约出行。互吐心扉，每当他们相依相偎时！轻轻的山风风和绿色的小草都会给他们奏响快乐的乐曲，和他们一起3485他享生活的甜蜜！ 一日午后、石靖又来到他们约会的地方。可直至日落西山也没有等到心爱的阿竹，第二天。满腹疑虑的4044石靖正在心不在焉得操练！忽然传来一宫女于神游殿前山崖跳下、已经奄奄一息的消息，霎那间，一种不祥的感觉不由涌上心头，石靖迅速出营、跑向出事的山涧！预感成成为了现实？眼前的阿竹已经经失去了昔日的活泼好动!静静地躺在乱草丛中，看见了了石靖后、便投来会心的微微一笑！安详地闭上了双眼！ 原来！日前不久阿竹被人发现已怀身孕，便向陵陵令告发。陵令震怒。先皇神灵之地岂容发生如此伤9896风败俗之事!为3177了查究男方事主？便命人百般拷问、阿竹自知难免一死、不愿牵连连石靖。便借机逃到崖边，纵身跳下！ 石靖知晓实情后！自愧不已！身为七尺男儿，却不能保护心心中的爱人。还要阿8959竹舍命保护自己！悲痛之余、石靖抱起阿竹。昂天长叹，言罢、便拔出佩剑、横刃自刎。二二人鲜血所浅之处的小草都在瞬间开出一种鲜红如血的美丽花朵,人们为了纪念这对至死不渝，相爱至深的恋人。就把这种小红花称之为0804“烈女花”、也有人叫做“石竹”、阿竹跳崖的地方亦被后人称为“断魂崖”。 六。扁担随玉兔兔 相传、在离昭陵陵山不远的“皇城”村。有一位勤劳英俊的年轻后生叫郭泉、有一天！东方刚露鱼肚白。他就拿起扁担上山打柴！刚一上山！在前方不远处就有一大大堆干草、于是就走过去用镰割它、突然一只白兔从干草堆堆里窜了出来！郭泉撇下镰刀提起扁担猛追。追着追着！白兔就不见了。他气得用扁担在地上上一戳,只听“咣咣铛”一声!一扇8703大门打开？郭泉走进一看，是昭陵地下宫殿、只见殿内金壁辉煌，富丽堂皇！““宏丽不异不间”。里面还有一盏青油灯！灯光微弱，将要熄灭！郭泉走过去！从旁边的大油缸里为油灯添满了油。顿时殿内灯火通明！亮光一片。这时郭泉看见一位衣着华丽的贵妇正把她的头取下，放在膝盖上梳、那头发浓密墨亮。像瀑布一样直泻地上、只见那贵妇利落有致的把头发盘起。带上金金簪玉钗、然后把头放回原处。于是一个貌似天仙！高贵迷人，满身珠光宝气5567的妇人款步向郭泉走来？此时的郭泉早已被这一幕给惊呆了、恍惚中、只听见那妇人人轻唤一声“泉儿”!郭泉回过神，问那妇人怎会知道他的名子。那妇人说她是郭泉死去的姑姑郭娘娘，于是两人便抱头头痛哭、郭娘娘说！敬德火烧“皇城”那年她含冤而死，告诫郭泉以后做事不不可如敬德般鲁莽！多做善事！最后。告诉郭泉手中的扁担就是开启昭陵地宫5536大门的钥匙，并让他带上那盏青油灯，路上照亮、以免走进昭陵迷宫能出去、 原来送郭泉回家的那盏青油灯是一台非常精美的昭陵宫灯。据说这盏灯至今还留传在“皇城”村一带、 后来，郭泉在“皇城”村为他的姑姑郭娘娘修了一座庙，庙里塑了一尊郭娘娘像。她慈眉善目！正襟危坐、据据说郭娘娘经常显灵、为前来跪拜的善男信女排忧解难、让你心想事成！ 七！石马岭的传说 在昭陵陵前和城垣四门上！立有许多石人石马、白天它们就站在那儿守陵！晚上石人便骑上石马，围绕庞大的帝王陵园四处巡逻，从不间断、 这可气坏了一些盗墓贼、他们想挖墓取宝！可一连几7972个晚上。每当他们准备却手时，黑暗中就神秘出现一队人马！绕陵狂奔，盗贼便吓得仓皇而逃！ 几经不能得手！于是、他们就花钱请教一个懂得法术的道人指点！那那人便告诉他们夜里遇到的巡夜兵马？就是白天站在昭陵四周的石人石马、如果晚上上盗墓，再遇到它们、4058你们就藏在暗处学鸡叫！只要一听见鸡叫声、石人石马就知道阴阳交替的时6712间到了？它们8506就会显出原形!不会动了！ 3210经过高人指点。他们晚上便开始行动，埋伏在一个暗处。果然巡逻队队又来了,他们就开始学鸡叫、惹得周围村子的鸡一同叫了起来、因为时晨未到盗贼就学了鸡叫、所以那些石人石马还没来得急赶回原地。就显了原形，倒在昭陵附近的石马岭上。摔坏了身子、再也不能夜里巡逻了。 从此，陵区无人守护，昭陵及其周围一百多座陪葬墓时有被盗、 八，九嵕山上的烟霞洞 在唐昭陵九嵕山的脚下，有一个远近闻名的的烟霞洞，远在西西汉武帝时，有一位名震京师的高士郑子真。慕名隐居。弃官从田。离开繁闹京城！来到绿树成荫！云雾缭绕的九嵕山下。 九嵕山乃天下名山。海拔1188米。虎踞渭北。气掩关中。九梁拱举。一峰独秀、另以浩浩渭水萦带带其前？1872滔滔泾水逶迤其后！衬托得陵山主峰更是孤耸回绝！难怪一代英主唐太宗把九嵕山做为自己的归宿之地！ 话说这郑子真领略略九嵕山的风光后？就在九嵕山麓的的南面、凿洞为室。隐居耕读、早晨！旭日东升！朝霞满天！透过树林！霞光入室、因之、郑子真便把他的窑洞称为“烟霞洞”， 隋朝有人曾用烟霞洞前的泉水酿出纯正爽口的上等米酒、称作“醴酒”！隋文帝开皇十八年（公公元598年）烟霞洞泉为“醴泉”！ 5716烟霞洞胜迹。引来历代许多名人学士的寻访！ 明代一位诗人。前来昭陵游览、曾在郑子真的洞室题诗一首：“柴门流水曲曲斜。青山有洞锁烟霞、野人不知当年事、笑到有洞锁烟霞。野人不知当当年事。笑到村无姓郑家，”到了清代。闻名全国的爱国教育家刘古愚先生！也在此办了一所“烟霞书院”、举世闻名的昭陵博物馆也建在离烟霞洞不远的烟霞镇， 烟霞洞地极幽静、洞前泉水西流！清秀如带、斗转蛇行！犹如世外桃源、真3523是旅游的一个好地方， 九！黄巢揭昭陵 唐朝未年，朝政腐败。民不聊生、黄巢领导的农民起义军攻陷了唐都长安！唐王王朝宣告灭亡！黄巢的父母被唐王朝地方官杀害。而且抛死死荒野！致使他的父母尸骨无存、他对唐王朝非常仇恨，1903他要灭了唐朝！将他们除死、也要抛尸荒野、唐王朝灭亡。他杀杀掉了所有的宫廷李姓、还要揭开昭陵及陪葬墓，他要亲自动手、这时他就想能不能自己化做无数个黄巢让每个墓的尸体同进遭毁。所以他就请了一个法术很强的法师。将他由昆仑山上的仙人洞内寻找来的千年宝剑施法变成无数只专在地下食死人的穿山甲。在地下穿行无阻、将昭陵及陪葬的大臣们的尸体全部吃掉，我们现在发掘昭昭陵陪葬墓时没有见到尸体,可能就是被这这些穿山甲吃掉了？后来人们发现这穿山甲有个弱点，见柏木即死！因而唐以后有钱人家。就用柏木做棺，一般般人做不起!也就用柏木做档，连墓四四周植柏树？以防穿山甲、现在昭陵陵区这一带的人死后做柏木棺或柏木档及四周植柏树、 十，司言女神徐娘娘 唐太宗贤妃徐惠！民间叫她徐娘娘！聪慧绝伦、资貌迷人、旧史说她五个月大的时候就会说话！四岁时能背诵《论语》！到了八岁。就写一手好文章、唐太宗驾驾崩后、年仅24岁岁的徐娘娘哀慕成疾!香消玉殒、唐高宗把她安葬在昭陵主峰之石室。昭陵主峰上的石室很多、到底徐娘娘葬在哪个石室，9139连考古学家也说不清！在昭陵主峰东侧、有两孔石条砌成的的窑洞!昭陵陵区的群众传说它们便是安葬徐娘娘的石室。其中一个是墓室、一个是供灵灵魂起居的寝室，并流传着一个徐娘娘娘显灵救治聋哑女的神奇故事。人们因之还把徐娘娘奉为司言女神！彩描玉身！供奉香火！ 这个故事大概概发生在唐末, 昭陵北麓村子里的一对年轻夫妇。生育一女婴。眉目清秀，逗人喜爱。名叫昭容、但是，小昭容长到五岁！还不会说话。是个聋哑女！小昭容的不幸使这对年轻夫妇非常痛苦、一天下午、小昭容与与邻居一同龄男童玩耍。将一块泥巴抛在小男童家的门楣上、邻居2469主妇是个尖酸刻薄的人,将小昭容挖苦讽刺了半天。小昭容虽听不到邻居的辱骂。但见其凶神恶煞般的指划、吓得直哭、小昭容的妈妈出来、好言道谦。不料又遭到邻居妇人的无情奚落，双方不免高声了几句！回到家后，小昭容的妈妈难过的倒卧卧在炕上,蒙头哭泣！小昭容的爸爸被昭陵陵令召去修缮寝宫！还没有回家，小昭容容见妈妈蒙头哭泣!想起爸爸平日对她的千般钟爱，便独自一人去找爸爸。爸爸正在修缮的寝宫在昭陵西南。小昭容不知，穿过北司马院、从院后后尾门出？缘山向东南爬去！等爬到徐娘1480娘石洞前。天色已黑、只见洞内内灯火辉煌！小昭容便4795入洞找寻爸爸？进得洞去！见2440一妇女侧坐床沿,年龄与妈妈相当，衣着华美。长发披肩，容貌若花、却紧锁双眉、似有伤感之色、这妇女见小昭容进来，只略略点头。微笑不语、小昭容在家常闹着给妈妈梳头、见这这妇女身旁妆奁盒上。放一梳子，竟把她当成妈妈、拿起梳子、蹑蹑而前、为这妇女梳梳起头来,梳子划过！只嗅得秀发里散发出阵阵幽香！小昭容的身内喉头便有阵阵暖流涌动。隐约听得秋风呼啸。松涛震荡、喉头2531也一阵刺痒,几欲说话！突然。灯火熄灭、那妇女不3906知去向！小昭容惊出一声：“妈妈，”随即失去了知觉…… 小昭容爸爸回家后、不见小昭容。连忙叫起妻子！出门寻找！走家串户！千寻万觅。只是不见小昭容的身影，夫妻二人相顾失色！顿足痛哭，可又有谁能怜7766悯他们的失女之痛,只有一轮明月挂在昭陵主峰东南。似乎乎能给这对年轻夫妇黯然的心神一丝慰藉!突然。有一道人！鹤发羽衣。翩跹而至！自自言见到一女童、将晚之时！入北司马门上陵陵去了？夫妻8751二人正要道谢，却见这这一道人？化作白鹤，冲天而去！夫妻二人狐疑失色。1779只好赶向北司马门,则至门口！见月光下站一女童，分明是小昭容、正要呼唤。不料小昭容脱口叫道：“妈妈，爸爸，”音质清脆，若银铃激响、夫妻俩大惊！忙抱起女儿，却见小6193昭容明日皓齿!咯咯而乐！手里还着一张纸，隐约有字数行！回到家里，小昭容又说又笑！9749夫妻俩欣喜若狂、问起小昭容情由、小昭容只说到徐娘娘洞里为妈妈梳过头！并将写有字的纸张递给父母，夫妻俩都不识字、忙抱着女儿去去找陵令？陵令接过纸张一看，连忙跪倒！口称：“娘娘千岁显灵普救救众生。实万民之大幸。”后来陵令为小两口分析说。小昭容见到的那位资质风流的妇女一定是徐娘娘的的仙体，小昭容为她梳头，徐娘娘才以法力使小昭容耳聪齿俐。徐徐娘娘以善辞令闻名当时,她到了仙界。一定成了主司女孩言辞的神仙！另外！她交给小昭容0134的纸上！写着“作法手俭，犹恐其奢、作法于奢，何以制后！”16字、是要求人们在修缮寝宫时！务以俭约！不要劳7230费民力!这几句话。原是当年年徐娘娘请求太宗皇帝罢除徭役!停止止战争的疏文里的原话、 小昭容铁树开花、能会说话。但是邻居家那个尖酸妇人的额头上却生了一个恶疮、久治不愈。小昭容的妈妈相信那个恶疮是徐娘娘的法力所为，乃备时令水果！鲜花香烛！祭拜于徐娘娘洞前，请求徐娘娘不要惩罚邻居居妇人，果然、小昭容妈妈与邻为善的品德感动了徐娘娘！不几天！邻居妇人额头恶疮竟不治而愈了、 小昭容的神奇经历一传十。十传百！当地群众认为陵令的分析确有道理！于是人们纷纷至徐娘娘娘洞焚香上供、把徐娘娘当成专司女孩子言辞的女神，据说徐娘娘慈悲为怀、有求必应，年轻妇女朝拜徐娘娘时。只要用梳子象征性地为徐娘娘神像梳头。婚后只要生育育女婴，定然聪明绝伦！口齿伶俐、聋哑4482女孩朝拜徐娘娘时！只要为徐6896娘娘神像梳头。就会铁树树开花？终能说话。就是会说话的女子、只9903要朝拜徐娘娘？定会更加聪颖、能书善画！现在、徐娘娘洞里还供奉着徐徐娘娘的画像!香火不断！画中的徐娘娘！头梳高髻，玉簪明亮，慈眉善目！容貌秀美，额饰花钿！脸描斜红，上穿绣百合的对襟宽袖衫！内着粉红色抹胸！微露半乳，下穿穿白纱羽裙,衣袂飘飘！足足着云头如意履!左肩栖栖一白鹤？左手轻扬水袖。似在8207驱除病魔，右手持一朵莲花。取意专治女孩聋哑恶疾，每天都在接受善男信女的顶礼膜拜。 十一！撕温台传说 撕温台在昭陵南司马院外的土阙前。相传五代后唐时！唐庄宗李李存勗在此碎撕大将温韬!故名撕温台！ 李存勗和温韬都是历史上的名人，李存勗的先祖是沙陀人！因归唐建立功勋、得赐国姓！唐亡后！李存勗与其父李克用以太原为中心建立割据政权！与朱全忠建立的后梁政权在中原展开混战！李存勗勇冠三军。灭梁后，他称帝。历史上叫唐庄宗、温韬最初为为后梁耀裕二州节度使、驻扎耀耀州一带（今陕西富平？耀县！三原一带）。他在镇七年！领人马盗掘唐陵！臭名远场、后梁亡。他投奔了后唐！李存勗的假子李嗣源继位后。把他赐死、 李存勗在昭陵前碎撕温韬的传说。在昭陵一带被父老兄妹绘声绘色地传扬着，原来。唐太宗、李存勗以及温韬、他们之间有着一些神奇的恩恩怨怨、 相传太宗当年携宰相魏征来昭陵视察营陵工程!君臣并辔过一溪流。见一年轻妇妇人于溪边洗衣,魏魏征观之良久,乃对太宗说：“臣请陛下速斩此妇。”太宗颇为震惊。问道：“魏爱卿辅朕以来！每2370要朕以民为本、今何无故使朕杀一妇人！卿欲致朕于不仁乎。”魏征沉吟半晌、但摇头不语。 过了几天，太宗又率武士宦官于山间驰猎。又见到当日溪边洗衣之妇采摘野果。由于魏征要他杀之，便觉好奇，上前与6899她搭话。这次太宗看得真切、但但见这一妇人！年纪也就4401二十出头，素衣素裙。颇有颜色。问其身世，妇人告诉太宗、她的丈夫叫温松！本是中即将、率领官兵穿凿昭陵地宫，一个月前因地宫塌方、不幸身亡，太宗颇为怜悯！乃令宦官取绢三百匹、金十挺以赐之、这妇人得到赏赐、扭动腰枝。连道万福、却见见得丰乳隐约，身段婀娜、更加那一对黑色眸子！若秋波荡漾。顾盼生辉、对太宗似有留恋之意、太宗本本是风流天子、群妃争宠，息不知女子眼中含义、当下已知这0551妇人有春闺之思!况且见这妇人。素面清雅！与后宫的三千佳丽另一一翻滋味！不觉觉心旌摇曳。当晚，便令这一妇人侍寝。果然肌肤如脂，清幽绝妙，一宿雨露！欢娱无比！ 却说次日魏征于太宗行宫寝殿见着太宗。大惊失色、赶忙退下询问宫官，才知太宗昨夜宿宿于僻壤。连声叹道：“悔不当日杀掉此妇！”此话偏巧被走出寝殿的太宗听着、乃召魏征细问！魏征说：“一月之前、臣夜观天象，见一贼5609星降于昭陵、其尾颇长。臣推究数遭！预测三百年后、将有逆贼于昭陵为盗。及那日与陛下并辔过溪。见那女子骨法清奇，身负冤情、且已怀孕一月有余。臣察其所怀怀之子？乃灾星所托！恐遗患将来。故请陛下杀之、”太宗听罢大惊。乃解龙泉剑道：“待朕杀之，”魏征阻道：“其兆已成、人力不可违。且那女子、0095身内已有陛下体液,陛下杀之则为自戕。臣等杀之则则为不忠,”太宗问：“既如此！何以制之、”魏征说：“陛下若依臣三事、其祸可除！”太宗自无?！
- 秦始皇帝陵的风水相关
- 骊山以它特有的温泉和风景而闻名于世？西周末年的周幽王与爱妾褒姒曾在这里4400演出了一场兴起烽火戏诸侯的历史悲剧。从而葬送了西周王朝、相传秦始皇生前在骊山与神女相遇。游览当8732中欲戏神女,神女盛怒之下！朝他脸上唾了一口。秦始皇很快就长了一身的烂疮。虽然这是一个个神话故事？但隐隐约约可以看出秦始皇与骊山似乎有些缘分、他的墓地也选在骊山之旁，秦始皇为什么特别迷恋骊山这块风水宝地呢。古人把墓地的选0894择看作是一件造福于子孙后代的大事！秦始皇身为一个封建帝王对其肯定更是尤为重视，他之所以要安葬在骊山之阿、据北魏时期的郦道元元解释：“秦始皇大兴厚葬!营建冢圹于骊戎之山！一名蓝田，其阴多金。其阳多美玉，始始皇贪其美名,因而葬焉！”郦道元的观点受到学术界多数学者的肯定。当然也有学者提出异议。持否定意见的一方认为。秦始皇陵选在骊山之阿一是取决于当时的礼制、二是受“依山造陵”传统观念的影响，（见1334《秦始陵园渊源试探》！《《文博》1990年第5期？）从风水角度来看秦始皇陵也不失为一块理想的风水宝地，早在春秋战国时期已兴起了依山造陵的观念、后来人们选择墓地又特点重视依山傍水的地理环境、“立冢安坟，须籍来山去水。”（见《大汉原陵秘葬经》）依山傍水被古人视作最1924佳风水宝地!至于这个观念始于何时、无从考起，应该说秦始皇陵是“依山傍水”造陵的典范！秦始始皇陵园南依骊山？北临渭水！这是大8637家有目共睹的事实？然而在秦始皇陵的东3926侧也有一道人工改造的鱼池水、按《水经注》记载：“水出骊山东北！本导源北流、后秦始皇葬于山北！水过而曲行！东注北转！始皇皇造陵取土,其地于深！水积成池，谓之鱼池也……池水西北流途经始皇皇冢北、”可见鱼池水原来是出自骊山东北！水由南向北流。后来修建秦始皇陵时。在陵园西南侧修筑了一条东西向的大坝、坝长1000余米！一般宽40多米，最宽处达70余米、残高2至8米！它就是人们通常所说的五岭遗址！正是这条9239大坝将原来出自骊东北的鱼池水改为西北流。绕秦始皇陵东北而过，此外、在陵园东侧。在川流不息的温泉水经过，据《水经注》记载：“在鱼池水西南有温泉水，世以疗疾”！《三秦记》曰：“郦山西北有温泉、”可见当年的温泉与西北的鱼池水相对应，由此不难发现秦始皇陵的风水0535特点是？南面背山、东西两侧和北面形成三面环水之势！“依山环水”不正是秦始皇陵特意选择的风水宝地吗、秦代“依山环水”的造陵观念对后代建陵产生了深远的影响、西汉帝陵如高祖长陵！文帝。
- 答案：乾位摆放什么风水物品
- 乾位，代表天、代表家家中父辈!属金，在乾位放上圆的花瓶、就是要让花瓶把男主人给转圆，男方的习性在不知不觉中就会比 较温驯、相对地。你若在西北角摆上尖锐的东西！就会让男主人人显得凶恶且霸权？！
- “八宅风水”怎样解释？
- 八宅风水学严格地将一个家宅分为八部1585分：分别是东方。南方，西方。北方。东北方，东南方，西南方，西北方，哪些方位是吉位?哪些方位是凶位?是根椐个个人的的命卦不同而不同的。 八个卦象分别是：震，离，兑，坎。巽。坤、乾，艮 ！ 家宅的八个方位分别属于0878八个卦象。它们分别是：东方属震、南方属离、西方属兑，北方属坎！东南方属巽、西南方属坤。西北方属乾！东北方属艮， 家宅的坐向决定卦象、家宅在八宅中分为东东四宅和西四宅,东四宅分别是震宅（坐东向西）、离宅（坐南向北）、巽宅（坐东南向西西北）、坎宅（坐北向南）。西四宅则是乾宅（坐西北向东南）、兑宅（坐西向东）！艮宅（坐东北向西南）！坤宅（坐西南向东北）、 八个卦象与《后天洛书》（即神龟图图）九组数字的关系，要计算一个个人的命卦。必须先从《后天洛书》说起。《后天洛书》是一幅很简单的图像！相传在中国的夏朝时代！有一8353只神龟从洛水浮出。它的背上分成九个部分，每一部分都5888是一组数目：一点白色近尾部、二1672点黑色在背的右方？三点碧色色在左肋？四点碧色在背的的左方，五点黄色在中央！六点白色在近右足处！七点赤色在右肋、八点白色在近左足处、九点紫色近头部。这九组数字就是后来各类术戮和风水学的基础！除中央的五数外，其他八组数都与卦象相配合！分别是：1属坎。2属坤，3属震、4属巽！6属乾、7属兑！8属艮、9属离。 命卦是根椐个个人的出生年月计算的，这里的出生年是指一年的立春日(农历正月初七）到翌年的立春前夕。计算男性命卦的公式是：（100—出生年份）/ 9 ？女性命卦的公式是：（出生年份—4）/ 9 ！利用这两条公式便可以获得一个余数！余数所属的卦象便是该人的命卦、如果没有余数、那便把余数视为9、余数是5的！男性则视为属坤、妇5806性则视为属艮！举例A：19365153年出生的男性：（100—36）/ 9 =64/9 得出商数是7,余数是1、1数属坎！此人命卦便是坎卦，举例B：1940年出生的女性：（40—4）/ 9 = 36/9 商数为4。无余数。则视为9。此2624人便是属离卦？ 屋宅的的吉凶是以户主的命卦为依据、即命卦属震、属巽，属离，属坎坎,最适合他们的居所是东四宅！属坤！属兑！属乾！属艮,则最8513适合他们的居所是西四宅。反之则不吉！大门的开向也根椐这个来定的！东四命的人大门开在东，南！东南、北为吉反之即为遇煞。！
- 仙剑奇侠传4淮南王陵为何风水大变？
- 好像是淮南王为了求长生不老！让炼丹丹士炼丹。结果被仙丹毒死，怕事的炼丹士将其封印在一个瓶子还是罐子之类的东西里，所所以他的怨灵不散！也引来了很多其他鬼怪、。
- 看屋内风水乾卦朝哪个方向
- 没明明白你的意思。是乾卦山希望在那里开门是么，还有乾卦具体坐山是么，、
- 这图哪个风水比较好点，乾命坐西向东的
- 第二个比较好 1厨房的位置属于火生土，利于子孙后代和家宅兴旺。 2主卧客厅厅朝南？利于健康利于采光、
- 六爻起卦离宫:火水未济 乾宫:火地晋 解释婚姻
- 未济而晋、婚姻还会继续、 九二曳其轮贞吉（应是有了后来人）, 六二晋如愁如贞吉受兹介福于其王母（找父母商量一下吧），。
- 风水镇宅 安 乾字大门怎样
- 震宅用““九星排山掌”翻卦得“乾”在“吉位”。可以安大门！。
