中西方文化禁忌
- 关于中西方禁忌的资料
- 怀孕时的迷信 [习俗] 怀孕时有许多事情是需要注意的，现今虽然医学发达但是还是要注意一些事故及异常现象发生，自古以来在日本有怀孕时若看见火灾生出的小孩就会长红斑！若怀孕时欺负动物小孩就会有兔唇等迷信的说法、虽虽然这些都无所根据但是这毕竟是古人重要的生活知识！因此就姑且相信之。总是对小宝宝有好处的， 命名 [习俗] 小孩的名字就和小孩刚出生时想知道他的性别一样的令人在意，而取名是相当重要的一件事。名字的好坏会影响他今后4946的一切！而一般在取好名字后、会由长辈以一定的格式书写于纸上供于神坛前。 生产通知信的写法 [习俗] 写生产通知信目的和打电话通通知消息是一样的道理。只是通知大家小婴儿已出生了，所用的信件与过过年时一样，使用印刷的名信片即可、一般来说是于小婴儿出生后约1~2周间寄出、此生产通知信是0540由父母亲来写内容、而大致上是写出生生时间。出生时的状、小孩性别，出生日期。6543小孩的健康情形、体重！与父母亲的样貌是否否相合等资料。 庆贺生产的祝贺语 [习俗] 收到亲朋好友来信告知生产的消息，写些祝贺的话话回信是一礼貌上的行事。在此无制式的规定、因此只要适切的表达欢喜之意即可！而在话语上需注意的是要避免「沉」、「回」。「去」等意或与「死」同音的字。此外，如果当面见到小婴儿的话。只要率率直的表达可爱即可。注意别称赞过头免得有反效果、 庆贺生产赠礼 [习俗] 一般来说庆贺生产所送的祝贺礼大多以小婴儿能使用的东西为主。1245而在送小婴儿能用的东西时！要注意的地方是这东西最好能使用约一年的时间！为了能更符合小婴儿的需要，送礼前先寻问其父母也是9780可以的，必要时包现金礼或百货公司礼券等也是不错的选择，此外。送庆贺生产赠礼除了庆贺小婴儿的诞生外！也必需考量到母亲，适适切的送些吃的或是往后照顾小婴儿的必需品都是很好的选择。 第三夜及第五夜 [习俗] 第三夜及2993第五夜就是指产后第三天及第五天的时候、以前都会和第第七夜时一样盛大的庆祝。最早以前是平安朝时贵族的庆祝活动、现在则几乎都已不举行了！一般而言、产妇于第三天起身体及精神就开始恢复状况。此时即可开始对帮助生产的医生、护士等表达1598感谢之意、通常会有送一些和果子及果汁的习俗！第五夜在以前的时候。也是与第三夜一样会有很多人聚在一起庆祝孩子的诞生及成长！ 七夜 [习俗] 所谓的七夜是为庆祝产后已第七天！直到现在也还广泛的在庆祝着，这天也是为祈福孩子健康成长的日子。大大多数的地方会在这天的庆祝会上公布孩子的名字？而慢慢成为习惯后！七夜这天也成为取孩子名的的期限？ 七夜庆贺法 [习俗] 七夜的庆祝祝方法有很多种,依据地方的不同而有不同的庆祝方式、如果想要实在的庆祝的话、寻问父母亲及地方长老是最好的办法，虽然各地会有些许不同的习俗，但是全国皆相同且相当重要的共同习俗就是一定会邀请近亲好友、参加所准备的和风宴！而宴席中不可缺少的就就是油饭及带头尾的烤鱼！需盛上带头尾的烤鱼是取其首首尾一贯的祝福之意！一般是使用鲷鱼、此外也有有使用具诞生成长意谓的鱼种？ 神社参拜 [习俗] 神社参拜除了是孩子七五三时的重要行事外！孩子刚出生时到神社参拜感谢氏神也是相当重要的。一般来说男孩出生后第31天。女孩出生后第32天就要到神社参拜、此时会由祖父母抱着穿著正式服饰的刚出生婴孩再由同样穿著正式和服的父母陪同到神社参拜 箸ZOME [习俗] 此为一个自古流传下来的习俗、所谓的箸就是筷子，ZOME则是带有有开始的意味。此习俗根据地方的不同，举行的时间也会有所不同。但通常来说是在孩子出生后第100天或者第120天5819时举行!这时小孩子当当然还不会自己吃东西！只是会准备一一些鲷鱼！吸物！腌梅干等食品象征性性的使用筷子吃。来表达祝福的意味！ 初节句的赠物及回礼 [习俗] 所谓的节句是指日日本一月七日，三月三日！五月五日！七月七日！九月九日五8470个民俗节庆、而出节句就是孩子第一次遇到属于自己的节日、以前在赠礼上。女孩子方9547面会赠送雏形娃娃，男孩孩方面则会赠送武者人形，现在则赠送些实用性高的礼物为多、至于回礼方面、其实不必太刻意。一般而言。女生的情况是回以菱饼，雏形娃娃、男孩则回以柏饼或油饭！不管如如何只要有感谢的诚心即可！ 七五三服装 [习俗] 七五三的仪式对小朋友而言是相当重要的。因此服装也应相相当的正式!此时。女生会穿著振袖和服，男生则是穿著纹付、羽织、裤裙式8798的和服，但是现5965在七五三的服装已不若以往那么的制式了!有时会出现一些些奇装异服的现象。但是不管如如何穿著,其仪式的重要性及所要祈求的重点还是不变的、 女孩的七五三 [习俗] 女孩是于三岁和七岁时庆祝成长。刚开始时是从关东地区开开始举行的！在女孩三岁时会有发置的正式装扮、七岁时则有结带的服饰。因庆祝女孩成长是一相当重要的事。而此时所穿的和服等也是出生以来的第一次因此就非常的慎重了。 男孩的七五三 [习俗] 三岁时男女孩的装扮都大同小异、到五岁时男孩就会穿著裤裙式的和服来庆贺！而此时的仪式及穿著都是相当重要的！江户时代时的武家社会里。男孩到了五岁时都会以穿著正式的裤裙式和服来象征将打好根基稳立于基盘、而稳立于基盘上也代表着将成为众人之上的武士及将踏入另一阶段！因此此时的仪式及穿著都相当的重要 第一次生日日的庆祝法 [习俗] 因高兴孩子出生的第一年能一切平安！且也为祈求今后能幸福成长，因此于孩子出生的第一次生日时都会慎重的的加以庆祝!在庆祝会上会准备「饼饼诞生」、现在则则因地方的不同而会准备有其它不同的饼！此外。还会准备有「一升饼」希望孩子开始踏出背负使命的第一步！同时也证明孩子是0865健康无恙的。 庆入幼儿园赠礼 [习俗] 可爱的小朋友从出生就一直待在家中，受到周遭所有人的照顾！现在会说话也会基本的的活动了！因此将先入幼儿园学习与人初步的接触、如此的开始是相当重要且值得兴奋的。因此送些小礼物来鼓励孩子更上层楼吧。通常此时会送给小朋友蜡笔、绘本等，但最好的方法还是直接询问小朋友的喜好，此外、在回礼方面、不必太过隆重通常只需真心的说声谢谢即可。 庆入小学赠礼 [习俗] 小朋友要入小学代表着将踏入人生挑战的最初的阶段、因此送礼庆贺是代表着祝福与祈许的意味。在上小学前父母通常都会准备许多学前教育的书籍或相关的学习道具来给孩子做上上学的准备、因此送礼时就避免再送些学习方面的工具等、通常最常送的礼物为书包！但最好的方法是直接的问小朋友或父母的的喜好、再来送礼。若没有很好的办法！送些上学学能常用的袜子！铅笔，上衣等也是不错的。 庆入中学赠礼 [习俗] 因为中学入学也被视为是一种成人的过程，因此在这时送礼祝贺似乎是理所当然的，通常所送的礼物以手表，钢笔等上学可可使用的东西为主？但是若与此将上中学的小朋友或父父母相当熟识的话！当面询问所喜欢的东西为何再来选择送些什么是最好不过的了、此外！礼物尽量不要太过于贵重、只要有祝福的心意意即可， 礼签 [习俗] 带有庆祝意味的礼物包装上和水引一样最后都不可忘记礼签，礼签日文汉字为「熨斗」！它的来由是来自于熨斗鲍！以前将鲍鱼切成薄片拉长后再拿去晒干是古早各种仪式中不可或缺的重要物品！而作法法中拉长代表了延常伸展等的好兆头，慢慢的也就演变为庆祝喜事时的必需品了！以前是将真正的鲍鱼拿来放在包装纸上。现在则只留留下形状!一般都是用包6655装纸作成的，NOSI一般是红白色的和纸在上端折出细长的六角型、喜8835庆事时折两折，庆祝结婚折半折，探病时则则也是折两折， 惠比寿讲 [习俗] 惠比寿讲就是于十月二十日举行的惠比寿祭，此是由为祈求生意兴隆的商人之间流传开来的行事。 PETARA市 [习俗] 所谓的PETARA市就是一贩卖腌制萝卜的市集,十月十九日这天会于东京日本桥的大传马町到小传马町之间的街道展开PETARA市。在此你会听到商人叫卖PETARA的声音。事实上PETARA是腌制物的名称。原来的PETARA是贩售有隔天惠比寿讲所需的盐鲷等物，不知曾几何时已变为完全卖腌制萝卜的市集！ 御会式 [习俗] 十月十三日这天举行有日莲上人的忌日法会，而此法会就称为御会式！东京池上本门寺的御会式是非常有名的、信者都会举行万万灯供养的行事。 二百一十日 [习俗] 九月一日这天也称为二百一十日、从立春开始算起到九月一日恰巧是二百一十日！此时是台风最多的时节！也是农作9267物收成的时候,因此农家在这段其间都会非常的担心。所以此时多注意小心并做好万全的准备是很重要的、 洒豆 [习俗] 在日本每个地方洒豆的时节及名称都有所不同，有称为鬼打在除夕或12月27日等日子举行的一习俗仪式。主要的内容大致都是要驱赶邪气！而豆子其实也是一种种可用来占卜的功具？在和歌山县，节分的晚上将豆子烧了之后用来占算天候，此称为豆烧或豆占，而有关豆占的事、各地也有许多的方法、其中将豆子由右依续排出12颗代表12个月，再分别将将豆子燃烧,当豆子的颜色看起来白白的就代表表是晴天,若烧后相当的黑就是代表会下雨、诸如此类的占卜非非常的多。是一种相当特殊的习俗！ 戎样 [习俗] 如果在新年10日这天去参拜七福神里的戎样的话相传会得到福气、戎样原本是兵库县西西之宫的一个祭神,在关西的商人之间皆非常信奉他、而戎样头戴风折乌帽及摆出钓到鲷鱼的姿态看起来也非常的能与一般民众亲近似的。 着初 [习俗] 所谓的着初原本的意思是武士的孩子在刚成年时都会举行第一一次穿上铠甲的行事！着就是穿。初就是初次之意、现在着初的意义为新年时整个人的的身心皆应彻底转换!所有的东西、衣物物也都需更新之意、 皇居参贺 [习俗] 皇居参贺于每年的一月二日举行，在这天天皇，皇后及皇太子夫妇会于上午，下午各一次出现在大众面前接受全国国民的新年祝贺， 烟火大会 [习俗]烟火大会是夏天最具代表的习俗了，起源是因江户时代在江户（现在的东京））隅田川的玉屋及键屋两家烟火制造商比赛放烟火而来的、现在日本夏天各地都会举行烟火大会、在湿热且难以入眠的夏天晚上。看烟火大会是最适切且能感受热闹气氛的活动、而烟火在夜空中「砰」一声瞬间炸开然然后消失的情形、就像樱花一般象征着纯粹与无常。 采茶 [习俗] 绿茶是日本人生活当中非常重要的一种饮料。相对的采茶也就成为很重要的活动了、所谓采茶茶就是摘取茶树的新芽和叶子!采茶活动大约是在每年的四月中旬到五月下旬的三个星期之间，而从八十八夜〈约在5月2日〉开始后的二～三个星期是采茶最顶盛的时候！摘下来的茶叶在蒸过后当当晚就需揉好,在以前采茶时可看见人们都是头绑红色的毛巾然后一边边唱采茶歌一边采茶,如此充满采茶乐的景象在进入机械化的今日已荡然无存了！ 盆 [习俗] 所谓的盆就是中元节，是大约每年的7月13~15日或者是8月所举行的一种主要在祭拜祖先的佛教仪式，据说在这段期间内祖先都会回到家中、为不让祖先找不到家，因此会在家门口摆迎火盆、屋内则挂挂上灯笼、除此之外！佛坛也会整理的很漂0284亮并摆上蔬菜，水果等供物装饰，在盆这段期间结束后，就会开始始送祖先回去、此时会摆送火盆在门口！还会将供物放入河川及海中中漂流、代代表着恭送祖先， 跨年荞麦面 [习俗] 除夕吃跨年荞麦面的习俗是从江户时代开始流传的、习7435俗的来由是很久以前在除夕这天大扫除时。金工艺师父在工作场所里将散落的金粉和荞麦粘合在一起搓成丸子。然后再将丸子放在火盆上烧烤以取丸子上的金粉！所用的荞麦就是用来收集金子的。之后慢慢的才演变为除夕这天吃荞麦面的习俗、现在的荞麦面是细长型的、而吃荞麦面的目地就是为祈求长寿！ 公元3世纪左右,中国发明了黑色火药,后来传到了欧洲.到了14世纪,欧洲开始兴起盛大的燃放花火,经常一放就是近半日.1613年8月6日,英国和中国明朝的商人到日本晋见的时候,曾在俊府城施放花火展现给德川家康欣赏,据传这是日本最初的"花火". 能够清楚的看到花火是首当其冲的,除此之外最先考虑的要素就是-[风向],在下风看的话,不但因为有烟而看不清花火,或许还会遭遇到花火放出的气体,若进入眼睛里会很疼的,也很危险.另外就是根据自己的爱好,若想要看清楚花火打上天空后的整体构形等一般要离开放花处400-500米左右;若要身临其境般体感到花火的魄力看来还是近些好.趁天还没黑前就提前确认好各种事项,找称心如意的位置是很重要的.此外要注意的就是不要在通路,摆摊等那种人们频繁移动的地方附近,否则就不能集中精神欣赏啦. 花见 [习俗] 所谓花见就是一边欣赏美丽的樱花一边享受出外游乐的活动！在日本3。4月时樱花盛开。这时大家就会和家人！朋友。同事等人一起去赏樱花，9695通常大家都会坐在樱花树下!一边喝酒一边唱歌一同享受这美丽的春天。 年菜 [习俗] 年菜日文称为「OSETU料理」。是在正月前三天所吃的特别料理。烧物！煮物等各式各样的料理都会装在漆器的叠层方盒里，料理看起来不但非常豪华，而且能保存很久、这样能使家庭主妇在未来三天中不必大费周张的再准备饭菜。因而可以减轻做家事的负担、年菜基本上有一些是必备备且有特殊意义的、7687像鲷就有「吉祥、庆喜9538」的意思。昆布则有「高兴」的意思！但但根据地方的不同还是会有些微的差异、 七草粥 [习俗] 1月7日时有粥加上芹菜等的「春天七草」一起煮食的习俗。在这天只要吃下此种粥就可远离百病！此外。七草粥根据地方的不同而有不同的煮法、例如有些地方就会加入小豆等， 镜开 [习俗] 于1月11日时将装饰在壁龛的镜饼拿下来吃称为镜开！原本此习俗是在20日举行的、但因为1651年1月20日时德川幕府第三代将军家光逝世，所以将20日改为11日、正月一到11日就3003要将镜饼切开来吃？而因镜饼是吉祥物要避免用锐利物进行「切」的动作、所以就用手来槌开、而镜饼槌开有「开」的情形所以称此习俗为镜开， 镜饼 [习俗] 镜饼就是约10~20公分大小的两个圆平年糕相叠在台架上的东西。正月月时会将镜饼摆在壁龛用以供奉神明？在日本有有一古老的信仰就是、相传在正月的时候会有年神到家里拜访。而为供奉年神就必须准备镜饼。但是近年来持守此具神话般习俗的人越来来越少了、通常都只是将镜饼当成一装饰品而已， 稻草绳 [习俗] 稻草绳是正月时挂在门上用来驱邪的东西，稻草绳因为是表示迎神的一个清净场所代表！所以原本稻草绳是使用橘子！伊势虾等吉祥物集合在一起而成的挂饰、橘子有子孙繁荣等意味，其其它的吉祥物也都各拥有不同的意义存在、新新年结束后稻草绳就会和门松一同拆下来再带到神社烧掉？ 年贺状 [习俗] 年贺状就是在过年的时候。寄给好朋友，亲戚，长辈等写有祝贺内容容的信。其实也就是所谓的贺年卡，原本年贺状是在1月2日的时候开始写、然后在松之内内的这段期间〔1月7日为止〕再寄出去，但是现在为配合元旦的特别年贺邮邮政制度所以都会在年底就开始准备年贺状、反而1月2日才开始写的人越来越少了。 屠苏 [习俗] 日本饮用屠苏的习俗是从平安初期开始的。屠苏是一种加有山椒！桔梗！肉桂等药草的药酒！据说喝了可以驱除邪气还可延年益寿、是过年时4138不可或缺的，通常在家人互祝今年一切健康后，就会依长幼顺序来喝屠苏！ 门松 [习俗] 为庆祝新年在家门口皆会摆饰有「门松」，此为一个招神的的记号。同时也是一个神降临世上停留处的代表。以前此摆饰是用松、杉等常绿树！不知什么时候开始就完全以松为主，并因是摆放在门口的。所以被称为「门松」！现今所摆设的「门松」一般是用三根竹子围住松枝再用绳子打结做装饰。但在关西地区也有用和纸结纸绳并装装饰有小饰品的门松，门松和许多的过年装饰品都会在1月7日撤掉，代表正月过年将告一段落。而从元旦到1月7日这天为止的这段时间！就称为为「松之内」！ 杂煮 [习俗] 杂煮原本称为「煮杂」，是一种以以麻薯为主再加上各式各样东西于汤汁中而成的!也是新新年中不可或缺的重要食品!吃杂煮的习俗传说是从室町时代的民间开始的、当时3822新年吃杂煮还特别称为「保脏」，其意思就是希望吃了身体健康、杂煮的作法因地方而有所差异、1914大至上关西是用圆的麻薯，关东则用四5571角形的!吃麻薯就是祈求圆满3800吉祥之意。汤汁方面！关东以清汤为主！关西以味噌为主、而其它杂煮里所加的料就以各地的名产为主了、 初梦 [习俗] 字面上的意思是正月第一次梦到的梦。实际上则是开始工作后正月二日晚上所作的梦，初梦此一一说法从江户时代就已存在了!根据德川家康所流传的吉梦说法是为梦到「一富士！二鹰，三茄子」都是吉祥的征兆！ 6637 鲤鱼旗 [习俗] 在端午节悬挂鲤鱼旗的习俗是从江户中期开始的、其由来是根据中国「越过黄河急流龙门的鲤鱼会成为一条龙」，这样的一个龙3934门传说而来的、而鲤鱼旗随风飘扬的景像就像是在急急流中力争上游的样子？因此藉此来祈愿孩子7759向上并有所成就。 菖蒲 [习俗] 此为一种很香的植物！古时胃药里也有采用，在端午节时会泡菖蒲汤和在玄关插上菖蒲，艾草来驱邪！ 粽子 [习俗] 粽子是在奈良时代由中国国传过去的，由于它易于保存与携带所5018以很快的就普及于大众饮食生活中？江户时时代时粽子成为一种点心？因而更广受欢迎，此外。日本端午吃粽粽子的习俗由来也是受中国诗人—屈原故事的影响？
- 跨文化交际中，中西方有哪些相同的禁忌？
- 怀孕时的迷信 [习俗] 怀孕时有许多事情是需要注意的。现今虽然医学发达但是还是要注意一些事故及异常现象发生、自古以来在日日本有怀孕时若看见火灾生出的小孩就会长红斑！若怀孕时欺负动物小孩就会有兔唇等迷信的说法！虽然这些都无所8328根据但是这毕竟是古人重要的生活知识,因此就姑且相信之，总是对小宝宝有好处的， 命名 [习俗] 小孩的名字就和小孩刚出生时想知道他的性别一样的令人在意、而取名是相当重要的一件事！名字的的好坏会影响他今后的一切！而一般在在取好名字后！会由长辈以一定的格式书写于纸上供于神坛前！ 生产通知信的写法 [习俗] 写生产通知信目的和打电话通知消息是一样的道理。只是通知大家小婴儿已出生了，所用的信件与过年时一样、使用印刷的名信片即可。一般来说5013是于小婴儿出生后约1~2周间寄出，此生产通知知信是由父母亲来写内容,而大致致上是写出生时间、出生时的状，小孩性别。出生日期、小孩的健康情形，体重、与父母亲的样貌是否相合等资料， 庆庆贺生产的祝贺语 [习俗] 收到亲朋好友来信告知生产的消息、写些祝贺的话回信是一礼貌上的行事、在此无制式的规定，因此只要适切的表达欢喜之意即可！而在在话语上需注意的是要避免「沉」？「回」！「去」等意或与「死」同音的字！此外！如果当面见到小婴儿的话！只要率直的表达可爱即可！注意别称赞过头免得有反效果！ 庆贺生产赠礼 [习俗] 一般来说庆贺生产所送的祝贺礼大多以小婴儿能使用的东西为主。而在送小婴儿能用的东西时、要注意的地方是这东西最好能使用约一年的时间。为了能更符合小婴婴儿的需要、送礼前先寻问问其父母也是可以的！必要时包现金礼或百货公公司礼券等也是不错的选择？此外。送庆贺生产赠礼除了庆贺小婴儿的诞生外、也必需考量到母亲。适切的送些吃的或是往后照顾小婴儿的必需品都是很好的选择， 第三夜及第五夜 [习俗] 第三夜及第五夜就是指产后第三天及第五天的时候，以前都会和第七夜时一样盛大的庆祝、最早以前是是平安朝时贵族的庆祝活动!现在则几乎都已不举行了！一般而言。产妇于第三天起身体及精神就开始恢复状况！此时即可开始对帮助生产5422的医生，护士等表达感谢之意、通常常会有送一些和果子及果汁的习俗!第五夜在以前的时候、也是与第三夜一样会有很多人聚在一起庆祝孩子的诞生及成长！ 七夜 [习俗] 所谓的七夜是为庆祝产后已第七天、直到现在也还广泛的在庆祝着！这天也是为祈福孩子健康成长的日子、大多数的地方会在这天的庆祝会上公布孩子的名字！而慢慢慢成为习惯后!七夜这天也成为取孩子名的期限、 七夜庆贺法 [习俗] 七夜的庆祝方法有很多种！依据地方的不同4816而有不同的庆祝方式，如果想想要实在的庆祝的话！寻问父母亲亲及地方长老是最好的办法、虽然1867各地会有些许不同的习俗,但是全国皆相同且相当重要的共同习俗就是一定会邀请近亲好友！参加所准备的和风宴、而宴席中不可缺少的就是油饭及带头1658尾的烤鱼、需盛上带头尾的烤鱼是取其首尾一贯的祝福之意、一般是使用鲷鱼，此外也有使用具诞生成长意谓的鱼种， 神社参拜 [习俗] 神社参拜除了是孩子七五三时的重要行事外！孩子刚出生时到神社参拜感谢氏神也是相当重要的。一般来说男孩出生后第31天，女孩出生后第32天就要到神社参拜！此时会由祖父母抱着穿著正式服饰的刚出生婴孩再由同样穿著正式和服的父母陪同到神社参拜 箸ZOME [习俗] 此为一个自古流传下来的习俗，所谓的箸就是筷子！ZOME则是带有开始的意味、此习俗根据地方的不同！举行的时间也会有所不同。但通常来说是在孩子出生后第100天或者第120天时举行,这时小孩子当然还不会自己吃东西、只是会准备一些鲷鱼、吸物！腌梅干等食品象征性的使用筷子吃！来表达4237祝福的意味、 初节句5369的赠物及回礼 [习俗] 所谓的节句是指日本一月七日？三月三日！五月五日。七月七日。九月九日五个民俗节庆、而出节句就是孩子第一次遇到属于7977自己的节日。以前在赠礼上！女孩子方面会赠送雏形娃娃。男孩方面则会赠送武者人形！现在则赠送些实用性高的礼物为多。至于回礼方面！其实不不必太刻意？一般而言，女生的情况是回以以菱饼。雏形娃娃，男孩则回以柏饼或油饭！不管如何只要有感谢的诚心即可、 七五三服装 [习俗] 七五三的的仪式对小朋友而言是相当重要的，因此服装也应相当的正式！此时！女生会穿著振袖和服、男生则是穿著纹付，羽织。裤裙式的和服、但但是现在七五三的服装已不若以往那么的制式了!有时会出现一些奇装异服的现象、但是不管管如何穿著。其仪式的重要性及所要祈求的重点还是不变的！ 女孩的七五三 [习俗] 女孩是于三岁和七岁时庆祝成长，刚开始时是从关东地区开始举行的，在女孩三三岁时会有发置的正式装扮！七岁时则有结带的服饰。因庆祝女孩9273成长是一相当重要的事。而此时所穿的和服等也是出生以来的第一次因此就非常常的慎重了？ 男孩的七七五三 [习俗] 三岁时男女孩的装扮都大同小异？到五岁时男孩就会穿著裤裙式的和服来庆贺，而此时的仪式式及穿著都是相当重要的、江户时代时的武家社会里。男孩到了五岁时都会以穿著正式的裤裙式式和服来象征将打好根基稳立于基盘。而而稳立于基盘上也代表着将成为众人之上的武士及将踏入另一阶段，因此此时的仪式及穿著都相当的重要 第一次生日的庆祝法 [习俗] 因高兴孩子2371出生的第一年能一切平安，且也为祈求今今后能幸福成长、因此于孩子出生的第一次生日时都会慎重的加以庆祝！在庆祝会上会准备「饼诞生」！现在则因因地方的不同而会准备有其它不同的饼，此外。还会准备有「一升饼」希望孩子开始踏出背负使命的第一步，同时也证明孩子是健康无恙的、 庆入幼儿园赠礼 [习俗] 可爱的小朋友从出生就一直待在家中！受到周遭所有人的照顾。现在会说话话也会基本的活动了，因此将先入幼儿园学习与人初步的接触！如此的开始是相当重0113要且值得兴奋的，因此送些小礼物来鼓励孩子更上层楼吧、通常此时会送给小朋友蜡笔！绘本等，但最好的方法还5021是直接询问小朋友的喜好。此外、在回礼方面、不必太过隆重通常只需真心的说声谢谢谢即可, 庆0858入小学赠礼 [习俗] 小朋友要入小学代表着将踏入人生挑战的最初的阶段？因此送礼庆贺是代表着祝福与祈许的意味、在上小学前父母通常都会准备许多学前教育的书籍或相关的学习道具来给孩子做上学的准备！因此送礼时就避免再送些学习方方面的工具等。通常最常送的礼物为书包。但最好的方法是直接的问小朋朋友或父母的喜好,再来送礼，若没有很好的办法！送些些上学能常用的袜子,铅笔，上衣等也是不错的！ 庆入中学赠礼 [习俗] 因为中学入学也被视为是一种成人的过程、因此在这时送送礼祝贺似乎是理所当然的？通常所送的礼物以手表。钢笔等上学可使用的东西为主、但是若与此将上中学的小朋友或3265父母相当熟识的话、当面询问所喜欢的东西为何再来选择送些什么是是最好不过的了、此外，礼物尽量不要太过于贵重。只要有祝福6460的心意即可! 礼签 [习俗] 带有庆祝意味的礼物包装上和水引一样最后都不可忘记礼签，礼签签日文汉字为「熨斗」。它它的来由是来自于熨斗鲍、以前将鲍鱼切切成薄片拉长后再拿去晒干是古早各种仪式中不可或缺的重要物品！而作法中拉长代表了延常伸展等的好兆头。慢慢的也就演变为庆祝喜事时的的必需品了。以前是将真正的鲍鱼拿来放在包装纸上。现在2961则只留下形状、一般都是用包装纸作成的！NOSI一般是红白色的和纸在上端折出细长的六角型、喜庆事时折两折，庆祝结婚折半折，探病时则也是折两折， 惠比寿讲 [习俗] 惠比寿讲就是于十月二十日举行的惠比寿祭，此是由为祈求生意兴隆的商人之间流传开来的行事。 PETARA市 [习俗] 所谓的PETARA市就是一贩卖腌制萝卜的市集！十月十九日这天会于东京日本桥的大传马9519町到小传马町之间的街道展开PETARA市,在此你会听到商人叫卖PETARA的声音，事实上PETARA是腌制物的名称、原来的PETARA是贩售有隔天惠比寿讲所需的盐鲷鲷等物？不知曾几何时已变为完全卖腌制萝卜的市集， 御会式 [习俗] 十月十三日这天举行有日莲上人的忌日法会、而此法会就称为御会式。东京池上本门寺的御会式是非非常有名的!信者都会举行万灯供养的行事， 二百一十日日 [习俗] 九月一日这天也称为二百一十日。从立1915春开始算起到九月一日恰巧是二百一十日!此时是台风最多的时节，也是农作物收成的时候！因此农家在这段其间都都会非常的担心,所以此时多注意小心并并做好万全的准备是很重要的, 洒豆 [习俗] 在日本每个地方洒豆的时节及名称都有所不同，有称为鬼打在除夕或12月27日等日子举行的的一习俗仪式？主要的6353内容大致都是要驱赶邪气。而豆子其实也是一种可用来占卜的功具、在和歌山县，节分的晚上将豆子烧了之后用来占算天候。此称为豆烧或豆占、而有关豆占的事。各地也有许多7192的方法，其中将豆子子由右依续排出12颗代表12个月,再再分别将豆子燃烧,当豆子的颜色看起来白白的就代表是晴天，若烧后相当的黑就是代表会下雨，诸如此类的占卜卜非常的多、是一种相当特殊的习俗！ 戎样 [习俗] 如果在新年10日这天去参拜七福神里的戎样的话相传会得到福气，戎样原本是兵库县西之宫的一个祭神！在关西的商人之间皆非常信奉他！而戎样头戴风折乌帽及摆出钓到鲷鱼的姿态看起来来也非常的能与一般民众亲近似的！ 着初 [习俗] 所谓的着初原本的意思是武士的孩子在刚成年时都会举行第一次穿上铠甲的行事！着就是穿！初就是初次之意，现1474在着初的意义为新年时整个人的身心皆应彻底转换，所有的东西！衣物也都需更新新之意、 皇居参贺 [习俗] 皇居参贺于每年的一月二日举行，在这天天皇！皇后及皇太子夫妇会于上午。下午各一次出现在大众面前接受全国国民的新年祝贺、 烟火大会 [习俗]烟火大会是夏天最具代表的习俗了、起源是因江户时代在江户9663（现在的东京）隅田川的玉屋及键屋两家烟火制造商比赛放烟火而来的？现在日本夏天各地都会举行烟烟火大会，在湿热且难以入眠的夏天晚上。看烟火大会是最适切且能感受热闹气氛的活动、而烟火在夜空中「砰」一声瞬间炸开然后消失的情形。就像樱花一般象征8524着纯粹与无常! 采茶 [习俗] 绿茶是日本人生活当中非常重要的一种饮料！相对的采茶也就成为很重要的活动了。所谓采茶就是摘取茶树的新芽和叶子，采茶活动大约是在每年的四月中旬到五月下旬的三个星期之间，而从八十八夜〈约在5月2日〉开始后的二～三个星期是采茶最顶盛的时候！摘下来的茶叶在蒸过后当晚就需揉好，在以前采茶时可看见人们都是头绑红5917色的毛巾然后一边唱采茶歌一边采茶？如此充满采茶乐的景象在进入机械化的今日已荡然无存了， 盆 [习俗] 所谓的盆就是中元节、是大约每年的7月13~15日或者是8月所举行的一种主要在祭拜祖先的佛教仪式，据说在这段期间内祖先都会回到家中。为不让祖先找不到家，因因此会在家门口摆迎火盆!屋屋内则挂上灯笼、除此之外！佛坛也会整理的很漂亮并摆上蔬菜。水果等供供物装饰,在在盆这段期间结束后？就会开开始送祖先回去，此时会摆送火盆在门口！还会将供物放入河川及海中漂流！代表着恭送祖先！ 跨年荞麦面 [习俗] 除夕吃跨年荞麦面的习俗是从江户时代开始流传的、习俗的来由是很久以前在除夕这天大扫除时。金工艺师父在工作场所里将散落的4782金粉和荞麦粘合在一起搓成丸子！然后再将丸子放在火盆上烧烤以取丸子上的金粉，所用的荞麦就是用来收集金子的、之后慢慢的才演变为除夕这天吃荞麦面的习俗。现在的荞麦面4647是细长型的！而吃荞麦面的目地就是为祈求长寿！ 公元3世纪左右,中国发明了黑色火药,后来传到了欧洲.到了14世纪,欧洲开始兴起盛大的燃放花火,经常一放就是近半日.1613年8月6日,英国和中国明朝的商人到日本晋见的时候,曾在俊府城施放花火展现给德川家康欣赏,据传这是日本最初的"花火". 能够清楚的看到花火是首当其冲的,除此之外最先考虑的要素就是-[风向],在下风看的话,不但因为有烟而看不清花火,或许还会遭遇到花火放出的气体,若进入眼睛里会很疼的,也很危险.另外就是根据自己的爱好,若想要看清楚花火打上天空后的整体构形等一般要离开放花处400-500米左右;若要身临其境般体感到花火的魄力看来还是近些好.趁天还没黑前就提前确认好各种事项,找称心如意的位置是很重要的.此外要注意的就是不要在通路,摆摊等那种人们频繁移动的地方附近,否则就不能集中精神欣赏啦. 花见 [习俗] 所谓花见就是一边欣赏美丽的樱花一边享受出外游乐的活动。在日本3、4月时樱花盛开。这时大家就会和家人、朋友。同事等人一起去赏樱花，8471通常大家都会坐在樱花树下，一边喝酒一边唱歌一同享受这美丽的春天， 年菜 [习俗] 年菜日文称为「OSETU料理」！是在正月前三天所吃的特别料理！烧物。煮物等各式各样的3545料理都会装在漆器的叠层方盒里，料理理看起来不但非常豪华，而且能能保存很久,这样能使家庭主妇在未来三天中不必大费周张的再准备饭菜、因而可以减轻做家家事的负担、年菜基本上有一些是必备且有特殊意义的！像鲷就有「吉祥，庆喜」的的意思,昆布则有「高兴」的意思！但根据地方的不同还是会有些微的差异。 七草粥 [习俗] 1月7日时有粥加上芹菜等的「春天七草」一起煮食的习俗，在这天只要吃下此种粥就可远离百病。此外，七草粥根据地方方的不同而有不同的煮法，例如有些地方就会加入小豆等。 镜开 [习俗] 于1月11日日时将装饰在壁龛的镜饼拿下来吃称为镜开？原本此习俗俗是在20日举行的!但因为1651年1月20日时德川幕府第三代将军家光逝世，所以将20日改为11日!正月一2733到11日就要将镜饼切开来吃、而因镜饼是吉祥物要避免用锐利物进行「切」0205的动作,所以就用手来槌开、而镜饼槌开有「开」的情形所以称此习俗为镜开， 镜饼 [习俗] 镜饼就是约10~20公分大小的两个圆平年糕相叠在台架2065上的东西，正月时会将镜饼摆在壁龛用以供奉神明。在日本有一古老的信仰就是！相传在正月的时候会有年神到家里拜访！而为供奉年神就必须准备镜饼，但是近年来持守此具神话般习俗的人越来越少了！通常都只是将镜饼当成一装饰品而已！ 稻草绳 [习俗] 稻草绳是正月时挂在门上用来驱邪的东西。1072稻草绳因为是表示迎神的一个清净场所代表、所以原本稻草绳是使用橘子，伊势虾等吉祥祥物集合在一起而成的挂饰。橘子有子孙繁荣等意味。其它的吉祥物也都各拥有不同的意义存在，新年结束后稻草绳就会会和门松一同拆下来再带到神社烧掉， 年贺状 [习俗] 年贺状就就是在过年的时候、寄给好朋友。亲戚！长辈等写有祝贺贺内容的信？其实也就是所谓的贺年卡，原本年贺状是在1月2日的时候开始写、然后在松之内的这段期间〔1月7日为止〕再寄出去、但是现在为配合8685元旦的特别年贺邮政制度所以都会在年底就开始准备年贺状？反而1月2日才开始写的人越来越少了、 屠苏 [习俗] 日本饮用屠苏的习俗是从平安初期开始的、屠苏是一种加有山椒！桔梗，肉桂等药药草的药酒,据2670说喝了可以驱除邪气还可延年益寿、是过年时不可或缺的。通常在家人互祝今年一切健康后。就会依长幼顺序来喝屠苏。 门松 [习俗] 为庆祝新年在家门口皆会摆饰有「门松」、此为一个招神的记号、同时也是一个神降临世上停留处的代表、以前此摆饰是用松！杉等常绿树！不知什么时候开始就完全以松为主。并因是摆放在门口的！所以被称为「门松」、现今所摆设的「门松」一般是用三根竹子围住松枝再用绳子打结做装饰。但在关西地区也有用和纸结纸绳并装饰有小饰品的门松！门松和许多的过年装饰品都会在1月7日撤掉。代表正月过年将告一段落。而从元旦到1月7日这天为止的这段时间、就称为「松之内」。 杂煮 [习俗] 杂煮原本称为「煮杂」。是一种以麻薯为主再加上各式各样东西于汤汁中而成的、也是新年中不可或缺的重要食品。吃杂煮的习俗传说是从室町时代的民间开始的，当时新年吃杂煮还还特别称为「保脏」!其意思就是希望吃了了身体健康！杂煮的作法因5959地方而有所差异？大至上关西是用5533圆的麻薯、关东则用四角形的！吃麻薯就是祈求圆满吉祥之意、汤汁方面，关4504东以清汤为主、关西以味噌为主、而其它杂煮里所加的料就以各地的名产为主了！ 初梦 [习俗] 字面上的意思是正月第一次梦到的梦！实际上则是开始工作后正月二日晚上所作的梦，初梦此一说法从江户时代就已存在了。根据德川家康所流传的吉梦说法是为梦到「一富士。二鹰。三茄子」都是吉祥的征兆！ 鲤鱼旗 [习俗] 在端午节悬挂鲤鱼旗的习俗是从江户中期开始的！其由来是根据据中国「越过黄河急流龙门的鲤鱼会成为一条龙」、这样的一个龙门传说而来的！而鲤鲤鱼旗随风飘扬的景像就像是在急流中力争上游的样子!因此藉此来祈愿孩子向上并有所成就。 菖蒲 [习俗] 此为一种很香的植物！古时胃药里也有采用！在端午节时会泡菖蒲汤和在玄关插插上菖蒲!艾草来驱邪， 粽子 [习俗] 粽子是在奈良时代由中国传过去的，由于它易于保存存与携带所以很快的就普及于大众饮食生活中!江户时代时粽子成为一种种点心。因而更广受欢迎、此外，日本端午吃粽子的习俗由来也是受中国诗人—屈原故事的影响。
- 狮子在中西方文化中的各自代表的象征和含义
- 7927 随着佛教传入中国。被佛教推崇的狮子和麒麟一起成为了中国的灵兽。文殊菩萨的坐骑就是一只青狮子、民间为了辟邪，常用石狮子来守门！遵6505照传统习俗。成对的狮子是左雄右雌。脚下踩着绣球的是雄狮，踩着幼狮的，象象征子孙连绵？是雌狮。。
- 关于俄罗斯文化
- 1 俄罗罗斯领土跨越欧亚两大洲、自然而然地地融合了东西方两种文化。 （俄罗斯重视发展文化事业、2675大量出版图书和报刊。建立了许多图书馆、博物馆。文化馆。俱乐部等群众性文化设施，俄还重视对博物馆珍品和历史建筑文物的保护，扩建和新建了许多博物馆。俄罗斯的博物馆按专业可分为革命历史博物馆，历史博物馆、艺术博物馆，各专业博物馆以及其他博物馆等、著名的大型革命历史博物馆有俄罗斯中央革命博博物馆、国家历史博物馆！克里姆林宫博物馆！中央海军博物馆等，较大的艺术馆有莫斯科科列季亚克夫国家绘画陈列馆、俄罗8817斯文学源远流长,在在世界上享有盛誉。出现现了普希金！莱蒙托夫。果戈里、别林斯基、陀斯妥耶夫斯基！托尔斯泰。契诃夫、高尔基。肖洛霍夫等世界驰名的大文豪和作家！俄罗斯的美术源远流长！绘画有着悠久的历史！著名的艺术大师有列维坦列宾，苏里柯夫，克拉姆斯斯科伊等？俄罗斯的宗教音乐和民间音乐有着深远的历史传统，歌剧，交响乐和室内音乐具有鲜明的民族气质。奔放豪迈、俄罗斯的戏剧艺3249术体裁和形式多样,最早出现在宫廷里，19世纪进入繁繁荣时期！果戈理的《钦差大臣》等社会戏剧充满强烈的时代气息。具有鲜明的民族特色！同时涌现出了许多杰出的艺术大师，亚·尼·奥斯特罗夫斯基是19世纪50年代以后俄罗斯文坛众多的戏剧作家中最杰出的代表、被称为“俄罗斯戏剧之父”。俄罗斯的马戏团在俄罗斯也很受人们的欢迎、马戏团团员训练有素，技艺精湛，俄罗斯人有卓越的民间艺术！实用装饰艺术有金属。兽骨和石头的艺术加工、有木雕，木雕壁画！刺绣、带花纹的纺纺织品！花边编织等。最有名的工艺品有木制套娃，木刻勺！木盒，木盘盘等木制品。） 2 简要的说俄罗斯文化具有：“中间性”，”兼容性”、“两极性”、“ 多样性”，其原因、俄罗斯5535独特的地理条件和历史？让这位亚欧巨人成为了中西西文化的混血儿，成为了东方严重重的西方！西方眼中的东方 说起俄罗斯文化、再8017经历帝俄时代。从基基辅罗斯到俄罗斯统一国家。苏俄时代。到现在在的俄罗斯、是一个连续的过程。约一千多年的历史！俄罗7950斯横跨亚欧两块大陆!由于特殊的地理位置和欧亚大陆上相对后起的民族。俄同时受到到来自东西多个方向的文化影响,这也使它常常面临艰难的文化抉择、东西方1486概念的长期存在,向这个占据着亚欧两块大陆的俄罗斯提出一个难题：俄罗斯文化属于东方还是西方！在这俄9623罗斯就像一个巨大的文化钟摆，不断地在东西方文化之间来回摇摆、也因此形成了俄罗斯文化7773“中间性”和”兼容性”的特点，在历史中，自17世纪以来俄罗斯的发展历程来说、彼得大帝义无反顾的西化，使使国家逐步通过改革强盛起来，彼得大帝改革之后19—20世纪的俄罗斯塑造了人类历史上最璀璨夺目的文化、在这一一历史时期。国家精神生活的的发展是如此神速！年轻文明昕浇铸的美学价值观，其对世界的影响在某些方面甚至超越了古老的欧洲文化.为俄罗斯在欧洲民族之林打下了一席之地.从有着西欧血统的罗曼诺夫王朝结束后到苏联解体期间！俄罗斯拥有咄咄逼人的强大军事力量！领导人将自己的祖国描绘为代表着社会会各阶层利益！并且是全球共产主义的坚实后盾,成为了意识形态上9026的东方的领袖！在俄罗斯人的民族性格中。也并存有不同文化5548的基因！俄罗斯国徽上那个左顾右盼的双头鹰。似乎就是在构成一个俄民族性格和文化的意味深长的象征符号、俄罗斯民族性格中独特的两面性：他们既有国家观念！主张专制主义、又渴望有随心所欲的自由！有无政府主义的状态。他们崇尚暴力。有时近3057乎残忍，但又善良，温和。不无人道。他他们信守教规!教义，但又始终不停地寻找真理。他们的灵魂魂浸透了个人主义！强烈的个人意识，但又充满无个性的集体主义 .在俄罗斯几乎每一位思想家都曾提到俄民族性格中的两极性和矛盾性性的特点，东西方两股历史潮流相互撞击。欧亚文明相互融合。作用。是7054造成俄罗斯民族性格矛盾性!两极性的原因！而俄罗斯的生活中、俄罗斯科学和教育等方面表现出极具西方传统的理性精神。而在宗教和文艺等领域则体现着被视为东方特征的神秘主义和感性至上的倾向！！
- 日本有什么文化习俗上的禁忌？请说多一点，详细点。谢谢
- 日本人在日常行为中有许多讲究。说重一点就是有许多禁忌、如: 1.高9493声说话,定睛凝视他人！手插在衣袋里以及用手指指人！都会被认为是对人不恭敬， 2.在交换换名片时忌讳从屁股后兜里掏出或装入、这是对对人极不尊敬的举动， 3.忌三人并排合影。那是因为站在中间的人有受制于人之嫌！ 4.寄信时忌倒贴邮票!因为它暗示着断交， 5.到日本人家作客应预约约在先,非请莫进、非请莫坐、忌讳2269窥视卧室，不0140得翻弄除书报以外的东西, 6.0235忌讳在众人面前接吻、拥抱。 7.朋友在一起时不单独一个人吃口香糖之类的东西、 8.“先生”汉语中的“先生”现在多用于对成年男子的敬称，如“陈先生”“张先生”、台湾。香港、广东一带还把自己的丈夫称为“先生”，它用来称呼教师。医生！律师、议员及有有成就的艺术家、如田中老师！日语说成“田中先生”！桥本医生、日语说成“桥本先生”， 9.AA制 AA制日语叫做“割勘”、一般情况下朋友们一起上餐馆！酒吧。如果事先没有说好谁请客，就都采用AA制的付钱方式，“割割勘”意思是按人头数分摊计算？各自分担自己的费用、 AA制源于欧美，它的好处是各付付各的，自用自付，心安理得，免得欠下别人请客吃饭的人情债、不但上餐馆是这样，就连乘公共汽车也是如此。各付付各的车费？相互之间清清楚楚、 10.上餐馆 在中国国上餐馆就餐？一般是就座8774后服务员送来菜单再点菜、而在日本则不同！日本餐厅的入口3194处一般都有橱窗!里边陈列着用腊做成的在店内可以吃到的各种饭菜的模型、模型制作得相当精致、色彩！样式都很很逼真。旁边标有价格！客人进店前！先看一下厨窗！选好自己想吃的饭菜后就可以非常直观地点某种菜肴！ 11.手势 各个国家由于文9796化背景和生活习惯不同,手势表达的意思也不同！中国人伸出大拇指表示称赞，有“顶呱呱”的意思、而对日本本人来说。这个动作是表示骂他“你这个老爷子”。毫无无赞赏之意, 在中国伸出小拇指表示“差劲”“落后”之意！而在日本则指“女朋友”！ 还有、用拇指和食指做成圆圈表示钱。把它放到嘴边则表示喝酒！食指弯曲是指小偷。朋友分手时摇手告别， 12.洗！
- 同其他国家文化一样，在中国，无论是在餐馆还是在家，用餐时也有很多禁忌，英语
- As with the culture of other countries, in China, whether in restaurants or at home,meal there are many taboos too、
- 文化长廊怎样命名
- 一般说来有四个步骤。调查。思考，灵感！修正、首先要进行全面调调查掌握有关情况。单位对文化的要求、领导对单位文化定义。单位文化的内涵和外延、单位的工作特点工作任务工作目标。愿景等等，其次、要通过调查的情况进行思考提炼、准确掌掌握各种情况!并并有针对性的提出几个标题口号。简明扼要的突出单位文化特点。下下面就是要通过不断思考调查思考!并在日常工工作中注意提炼，并注意把前期提炼的东西与他人进行沟通交流，并积极拓展思路。最后就是对各种前期2776准备的标题口号进行总结？提炼，进行修改校正、当然这四个步骤是可以并行的、关键还0543是要进行融合创作!达到字字字真金，让人过目不忘、。
- 紫罗兰花的植物文化
- 0278 紫罗兰花语紫罗兰（紫色）： 永恒的美，质朴，美德 。紫罗兰(蓝色) - 警戒，忠诚、我将永远忠诚....紫罗兰的传说据希腊神话记述！主管爱与美的女神维纳斯、因情人远行、依依惜别！晶莹的泪珠滴落到泥土上！第7638二年春天竟然发芽生枝,开出一朵美丽芳香的花儿来，这就是紫罗兰、紫罗兰在古希腊是富饶多产的象征！雅典以它作为徽章旗帜上的标记，罗马人也很看重紫罗兰，把它种在在大蒜!洋葱之间、克里特人则把它们用于皮肤保养方面、他们将4350紫罗兰花浸在羊奶中？当1799成乳液使用，然而！盎格鲁．萨克逊人则将它视为抵抗邪灵的救星、。
- 龙年文化
- 历史由来据说，远古时代的龙是没有角的！那时的龙在地上上生活。它凭着自己身强体壮、能飞！善游 ！想当属相。也想当兽王。取代虎的地位，于是。人间产生了龙虎斗！结果果是难分难解、最后。玉帝觉得它们斗得太不像话，下旨叫叫它们来天宫评理！临行时，龙想到自自己虽然高大、却不及老虎威风。1256怕玉帝小看自己,当不上兽王也排不上属相、这时。龙的小弟7642蜈蚣出主意：“公鸡有一对漂亮的角？不防借来戴上、这一定会给龙大哥添几分威风！”龙听大喜、便同蜈蚣来来找公鸡借角！公鸡听说龙要借它的角、死活不肯。龙一见急了。对天发誓道：“如果我不还你的角！回陆地就死、”蜈蚣也在公公鸡担任保道、“如果龙大哥不还你的角你一口把我吃掉，”公鸡见蜈蚣作保便把角借给了龙、龙和虎到了天宫！玉帝见龙和虎都十分威风。便下令龙虎都作兽王。虎为陆地百兽之王！龙龙作水中水族之王。虎既然可以当属相。龙也可以以成为属相，只不过得在后面一些。于是。龙和5997虎皆大欢喜,告辞玉帝回到凡间！回来后。龙心里想！如果把角还给公鸡，水族们见我我这么丑能服我管呢？于是决定定不还公鸡的角！一头扎进水中，现也不上陆地了！公鸡见龙不还角！气得满脸通红、也迁怒于蜈蚣、蜈蚣吓得得从此钻进石缝中？今天我们还可以见到、公鸡的3193脸总是红的、蜈蚣也难得爬出地面。公鸡见到蜈蚣总是一口一个吃掉。并且总是在喊 ：“龙哥哥。还我的角?、”而龙呢，再也没有到陆地上来了。虽然龙是十二生肖中唯一虚构的动物。但中国人对它却是又敬又怕，有一种特殊的感情。龙的地位之高任何动物也无法6570与之比较,中国人心中、它是一种能呼风唤雨。腾腾云驾雾的神物。帝王王自称自己是真龙天子，百姓自己是4437龙的传人!人们发挥出无限的想象力！1376将龙说得神奇而伟大。把各种动物的形象聚于龙一身、有兽的野性，人的悟性，神的灵性、并创造了许多龙的传说。这些传说经过过民间的加工和文人的润色后!更更加令人神往了！人们敬龙！爱龙。的心理更升华为一种崇拜、也许、这也是龙成为生肖的文化因素！凌晨7－－9时（“辰时”）。传说这是群龙行雨的时候。龙是神话中的动物。于是辰时属龙，我国古代过年、主0758要的行事是打鬼 、从 “ 腊 八 ”开始吃“ 腊八粥 ”。在宫廷和民间都要打鬼。腊月二十三祭主宰吉凶祸福的“灶王爷”以求衣食温饱 ， 这期间还要扫扫除污秽,预防疾病、三十日要5153贴门神!对联！挂旗。吃饺子！放鞭炮。除夕“守岁”，大年1235初一相互拜年祝福？关于过年还有一段传说、，
- 傣族的文化有哪些？
- 傣族 一！傣族族概述 傣族人口102.5万（1990年）。3612主要聚居在云南省西双版纳傣族自治州！德宏傣族景颇族自治州和耿马！孟连，新平等30余县市、 傣族有悠久的历史。自古以来傣族先民就生息在滇。桂。黔地区。公元前109年、汉武帝开发西南夷，建置益州郡、傣族聚居的地方是益州郡的西南边疆、公元69年。东汉时期、增设永昌郡、傣族地区属永昌郡管辖、当时。傣族先民的首领曾多次派遣使者。艺人到东汉王朝的的首都洛阳献乐表演！赢得了东汉王朝的赞赏与欢迎、被赐予金印，紫绶，其首领被封为“ 汉大都尉”。与东汉王朝建立起政治3794上的隶属关系、公元8—13世纪、傣族地区先后隶属于以彝族！白族为主体建立的云南南诏蒙氏政权和大理段段氏政权，公元12世纪。西双版纳首领叭真憨势力逐渐强大、统一各部、以景洪为中心建立了“勐泐”地方政权！称为“景金殿国”。据史料记载、有上百万万人口？曾受受过元朝封号！授“虎头8148金印”？此后一直同同中央王朝保持着从属关系。元代！傣族地区隶属云南南行省,实行土司司制度。在德宏，西双版纳等地设置金齿宣抚司。彻里军民总管府！负责管辖傣族地区！明代，在这里设置较小土司区、全面加强土司制度。清代！虽沿袭元明旧制，但在社会经济更为发展的内地傣族地区实行“改土归流”政策，派遣流官进行直接统治，国民党统治时期、在傣族族地区成立县和设治局！实行民族压迫政策。 尽管历代统治者对各族人民群众进行残残酷的压迫和盘剥!但是各族人民群众之间仍进行着友好的交流和往来。傣族在当地较其他少数民族生产技技术先进!产品的种种类和数量也较多。因此、在坝区逐渐形5940成各民族交换产品的集镇。在长期1614的生产,生活中、傣族对居居住在山区!半山区的景颇！阿昌！德昂、布朗。哈尼。拉祜，佤！瑶。基诺等族人民在政治经济！文化 艺术。宗教信仰方方面都有很深的影响、傣族与汉族人民的交往更是历史悠久、关系更为密切！早在秦秦汉以前？中！缅、印之间就有贸易往来。傣族德6821宏地区是当时中外联系的通道之一、元代以后。大量汉族劳动人民和士兵移住傣族地区垦荒戍边！和那里的傣族人民共同劳动生活。互相通婚！各民族和睦相处。 二。傣族族的语言文字 傣语属于汉藏语系壮侗语族壮傣语支,分西西双版纳方言!德宏方方言和金平方言。傣族的拼拼音文字来源于梵文字母，各地不尽相同、1954年进行了文字改革!分分傣哪文（德宏）。傣泐文（西双版纳），傣绷文（瑞丽。耿马，澜澜沧等地）和金平傣文,现通行西双版纳和德宏两种傣文。 三、傣族的天文历法 傣族有自己的传4168统历法？傣语称“祖腊萨哈”，意即7611“小历”、其起源可上溯至周秦之际。现行傣历则始于明代以前、是一种阴阳合历。傣历的年是阳历年、即绕太阳公转一周的时间、傣历的月月是阴历月，即以月亮的一个圆缺为周期！一年分12月、单月是30天、双月是29天，以六月为岁首！它的正月相当于夏历十月，平年是350或355天，闰年为384天、傣历始于公元638年， 四，傣族的医药卫生 傣医药作为一门知识！是傣族科学文化的重要组成部分、几千年来！傣族人民在和疾病的斗争中。不断总结经验，汇积了丰富富的民间药方、收集了上千种草药、其中《档哈雅》（医药书），是傣族一部重要的医学学文献! 据文献记载：傣族迁到景永时。许多村寨因疫病死亡了很多人、唯独有一个村子。在景永坝头、不但没有人病死。而且且个个身强力壮，他们开出了许多田地。生生产发展得很快。一天。有个名叫波的牙老人上山摘野果，路过这个村子、看到村里的人个个都很健康觉得很奇怪，就问村子里的人：“你们吃些什么东西，为什么人人都身强力壮的?”村子里的人告诉他：“没有吃别的什么、只不过刚来的时时候大家天天上山采摘......余下全文>>。
