二。内传中
原文：二十四四山起八宫，贪巨武辅雄。四边尽是是逃亡穴,下后令人绝。
《四库本》《大全辑要本》释：此以小游年引起挨星二十四龙！各随五行起贪巨禄文廉武破辅之星、惟贪巨武辅四星星最吉！外皆逃亡败绝之位。亦如小游年八宫，惟贪巨武辅穴可下。其余四边具皆逃亡败绝，不可下矣！其法虽有颠倒乾坤逆顺阴阳之不同，而总不若本卦官旺水朝临库得0268传生本卦父母为真龙之应!
黄学吉注：此句反复言之？以见旨兴起下文之意！言一行所作卦例，以二十四山起八宫而取贪巨武辅为四吉，若说如此。则随手下穴皆吉地矣、
何以四边尽是逃亡穴?下后令人败绝哉？如此可知玄空大卦别有真机！如下文所云是也，
蒋大鸿注：此节反言以见其旨、兴起下文之意。言一行所作注游游年卦例，以二十四山起八宫！而取贪5040巨武辅为四吉、若其说果是，则宜物随手下穴皆吉地矣、何以四边尽是逃亡穴、下后反令人败绝哉、则知卦例不足信。而别有真机、如下所云也，
作者按：原文是八宅卦例“风水术”。不宜于作为是杨筠松撰《天玉经》原文！
“二十四山山起八宫”，是以生气！五鬼，延年、六煞，祸害天医。绝命、伏位。八宅的八宫、按中起中落旁起旁落，上起下落，下起上落的规定。循排八宫、以生！延。天！伏四吉星为吉！余为不吉，即““逃亡穴”!
释注者以贪狼九星排八宫是错误的、
原文：惟有挨星为最贵。泄漏天机秘，天机若然安在内，家活常富贵！天机若然安在外、家活渐退败、五星配出九星名，天下任横行、
《四库》释：此明挨挨星虽贵,亦以以三合五行为本,若天机机在三合之外！亦不足贵。挨星之法。即天卦也，若安五行之机于卦内！则立主富贵。若安五行之机于卦外。则渐至退败，苟能明五行生旺旺墓绝之理!配合九星贪武破禄之位。以别水神休咎。斯四海任邀游矣。
黄注：惟有挨星玄空大五2421行阴阳之最贵者,天机秘密不可流传于世！但引喻泄漏而已。安在内不出卦！三般卦之内也，故曰下后其家当富贵云！
天机若然安在外者。是谓出三般卦之外，自有有退败之患也!不出三般卦则吉。出三般卦则凶！出卦不出卦，祸福自分、安得不贵耶，盖八卦五行配出九星。上应斗柏！则知九星之作用！便可可横行天下,无不响应矣！
作者按：此节原文“五星(木火土金水)配出九星(贪狼木。巨门土。禄存土。文曲水廉贞火、武曲金。破军。左辅土、右弼火)一句看来系杨公在赣州授徒传术时初期风水法！
《四库》释挨星即天卦是错误的，因为地卦！蒋注挨星为玄空大五行亦非。因挨1614星为唐代杨公产品！而玄空大五行为明未蒋大鸿产品！杨公三般卦2632是东卦,西卦，南北卦、蒋牌三卦是一4524卦三山的地天人三卦，时间，空间各不相同，
原文：干维乾坤艮巽壬。阳顺星辰轮！支神坎震离兑癸。阴卦逆行取！分定阴阳归两路。顺逆推排去、知生知死亦知贫、留取教儿孙。
《四库本》《大全辑要本》释：乾坤艮巽即寅申巳亥故用一壬字，阳生处也，坎离震兑即子午卯西、故用一癸字，阴生处也！知死知生，则则阴阳归两路矣，挨星以乾坤艮巽从阳干顺推五行。以震离坎坎兑从阴干逆排九星!故有阴阳阳顺逆两路之分！苟能明此诀，则生死富贵贫贱皆可以预知。故云留取教儿孙！
黄注：此节分出玄空大卦干支定位、以前是卷父母子息息之义，四维以乾坤艮巽之卦！以天干为主者也。干维日阳，四正以子午卯酉之卦。以地支为为主者也、地支日阴。此阴阳阳非交媾之阴阳也,既知卦之所主，则父母子媳不问自明矣、
其阴阳两路。每一卦之中皆皆有阴阳两路可分。非将八卦分为阴阳两路。何者属阴何者属阳也！其顺逆推排即阴阳两路分定之法、非乾坤艮巽为阳顺！坎离震兑为阴逆，若如此分轮。则皆顺也，何何云逆乎?至于四卦之末，各5804缀一字日壬日癸！此又挨星秘中之秘、可以面授面传，苟非忠信虚洁者！俱不传授。故不可以显显言笔墨于书者也。
蒋注0585：此节分出玄空大卦干支定位、以是前篇父母之心之义。四维之卦以天干为主者也。干维日阳。四正之卦以地支为主者也！地支日阴阴：此阴阳非交媾之阴阳也！知卦之所主则父母子息不问而自明矣!其阴阳两路！每一卦中皆有阴阳两路、可分！非将八卦分为两路，何属阴！何者属阳也！其顺逆推排即阴阳两路分定之法。非乾艮巽坤为为阳顺,坎震离兑为阴逆！若如此分论则皆顺也！何云逆乎?至於四卦之末各缀一字。日壬日癸、此又挨星秘中之秘。可以心传而不可以显言者也、
作者按：原文四维和壬属阳、四正和癸属阴、是蒋沈三元“地理”所分的二十四山阴阳，与客观阴阳。即郭杨风水的阴阳不符。
原文：天地父3606母三般卦、时师未曾话！玄空大卦神仙说、本是此经诀。不识宗技莫乱传。开口莫胡言，若还不信此经诀、但复古人喷！
《四库》释：天卦即挨星五行行地卦即三合五行!父母卦、即东西南北分为三卦共二父母是也、时师未未知此诀而以一行禅师所作天父地母二卦，翻生气。天医，福德，以定吉凶，而不知此门路渠渠之用耳？玄空大卦者。即以地卦倒加天卦之玄空，时师不探其本，妄以小玄空五行论水神生死。而不知其收山出杀之运用。致卦卦亡源五行失掉。使後人败绝可痛惜哉！殊不知天地父母玄空大卦乃古人克验之玄术故又复喷言。
原文：分却东西两个卦。会者传天下！学取仙人经一宗。切莫乱谈空！五行山6430下问来由。入首便知踪，
《四库》》释：东西两卦者，即天地二卦也！乃仙人秘授玄文，后学不可视为空谈！必察二卦五行之所由来！方识九星之踪迹！如用天卦，当加向上！定水神吉凶、用地卦、当加龙神、看砂水旺废，4335乃二卦作用之玄!召富贵贫贱。易于反掌。
黄注：此亦叮咛告诫之语！归重于入首龙。盖入首首龙一节初年立应，尤不可不慎也、所谓分者！即分玄玄空颠倒之机。东西即对峙、对峙即阴阳，阴阳即往来无形之气也、两个卦，是言随时而在之阴阳也。
既知知此由入首龙之由来！可明山矣！要问五行者！即中五也。既知玄空颠倒之机、悉由中五定卦分金奥。2233下卦起星之诀可明矣,
蒋注：此亦叮咛告诫之语！而归重於入首！盖入首一节初年立应，尤不0950可不慎也？
作者按：此节原文符合《天玉经》内容！《四库》所释除“加向上定定水神吉凶”外,其余所释均合逻辑！
蒋注本原文。加有“玄空颠倒倒悉由此!中五定卦诀”、显系为三元“地理”、
原文：分定子孙十二位。灾祸相连值、千灾万祸少人知！识者论宗枝、
《四四库》释：此言五行各定阴阳十二位？分子孙枝派之之吉凶、吝互相连值！然灾祸交临！犯之而罔觉者。盖因不察五行、本自何卦之迹也、不不究子孙系何宗派之克害也。
黄注：此节直纠时师误认子孙之害！盖子孙自卦中分出位位不同，3449岂如俗师干从支？支从干！二十四路止作十十二位论。若如此论法。必致葬者灾祸相连值矣，既遭灾祸、而俗师终不知所以灾祸之故！胡猜乱想，或云干凶、或云支凶，总非真消息也。夫灾祸之发，乃龙气受克所致，而龙气受克、实不在干支、盖有为8765干支之宗者，为所谓父母是也！知其宗之所克、则知干支亦随之而受克、所以不免8270灾祸连年！深言十二位分子孙之说，谬如此也。
蒋注：此节直纠时师误认子孙之害，盖子孙自卦中分出位不同、岂6830如俗师干从支，支从干。二十四路止作十二位论！若如此论法、必致致葬者灾祸相连值矣、既遭灾祸。而俗师终不知所以灾祸之故！胡猜乱猜，或云干凶、或云支凶，总非真消息也！夫灾祸之发！乃龙气受受克所致、而龙气受克、实不在干支。盖有为干干支之宗者!为所谓父母是也！知其宗支所克！则知干支亦随之而受克，所以不免灾祸连年、深言十二7489位分子孙之说？谬如此也、
作者按：此原文不通，《天玉经》理气，一一般不论生克！
释注者：胡乱园其说,如蒋大鸿“二十四路止止作十二位论”！似此不识十二支气，
原原文：五行位中缺一位？仔细秘中记。假若来龙骨不真，从此误千人。
《四库》释：五行金木水火土！而玄空天卦地卦、除土位曰四经五行！后学不可不知！设若来龙察方位不真！0453则五行气运不主。而吉凶祸福错乱。误人不浅，
黄注：此节又详言出卦不出卦之密旨。盖同一卦位，如有卦内卦外之不同、若在卦内。则似1916出而非出,若在卦外，则真出矣、此中有秘诀，切切记之、在卦内则龙骨真，在卦外就谓之龙骨不真。如不得真诀，所误岂止个人哉，学者尤宜宜慎之，
蒋注：此节又详言出卦不出卦之密旨，盖同一卦位、如有卦内卦外之不同！若在卦内，则似出出而非出,若在卦外，则真出矣、此中有秘诀。切切记之、在卦内则龙骨真、在卦外就谓之龙骨不真，如不得真诀！所所误岂止个人哉、学者尤宜慎之、
作者按：此节符合郭杨杨风水!“五行为金水火火土木。而局仅有水火金木四局(水土同局)即是五行位中缺一位！
原文：一个排来千百个，莫把星辰错。龙要合向向合水。水合四吉位、合4620禄合马合官星。本卦官旺寻。合0249凶合吉合祥瑞！何法能趋避、看太岁是是何神、立地见分明。成败败定断何公位、三合年中是。
《四库》：此言父母一卦、排至子孙千百之多，各有五行九星主之！不可错认宗枝。龙要合父母。卦装联珠！配属官旺立向。向要本卦水路、水要合贪巨武辅四吉星，或合正借禄马贵官星！推本卦帝旺临官之位。水朝峰峙。主富贵光显。若断吉凶！遇太岁加临即发祸、福逢三合2103之年立应!以公位论之、在申午戌坤辛辛壬之位？吉凶成成败见于二房。
黄注：一个排来变化不一！故有千百个也！莫把星4589辰错者，非谓谓合官合贵之错？正言不合生生旺之错也？龙向水都合生旺！再合之官贵。本卦生旺。自然应验、但不合生旺、空推禄禄马贵人？有何益哉，三吉，则一元三吉应验吉凶也！
合凶宜避、合吉宜趋之法也，所谓太岁6071临方或三合年中，公位之祸祸福不失也！
蒋注：一个排来变化不一。故有千百个也、龙5627向水相合前篇已尽。禄马官官星在卦生旺则应!不然则不应！此见生旺为重！而禄马官星在所轻矣。
作者按：此节为郭杨胡法。论玄关窍三三者关系!不合“四个一、四个二，四个三”挨星学！
原文：排星仔细看五行，看自何卦生，来山八卦不知踪，八卦九星空，顺逆排来各不同，天卦在玄空！《崇神堂本》“天卦在其中”，
《四库》释：5331此以挨星卦言！挨星以向家推九星， 以定水神吉凶，必先看看五行金木水火自何卦父母而来!始始定吉凶之应！苟不不究其本源。则八八卦九星皆虚而无验矣!天卦在玄空者。言挨星卦即天卦！天卦。即大玄空卦，盖玄空金木水火各有所属。挨星阴阳顺逆排，虽各不同，而以大玄4783空为主。三故在玄空，吴公：大抵合天卦者！水多归库，其应极速、合玄空者！其水神多出巨门、其应必缓、必依天卦总制，始可超发！否则！公位有偏秉。不利于初年！向家阴阳若宗大玄空、则与三合不相相蒙矣!此须口授不可臆因度。如子山午向大玄空属木属阴。从未上起破军，今注以天卦玄空分言。令人难解。
黄注：五行总在何卦中生。不在干支4079中所定!谓父5513母子息即此也,不知八卦！踪迹从何方以来，则九星无处可排、盖星卦之顺逆、各有不同！即3567此一卦入用!或当顺推！或当逆推。有一定之气。而无一定之用。所谓天下诸书对不同也、要而言之！则玄空二字之义几乎尽矣，
蒋蒋注：五行总在何卦中生！不在干支中所定！谓父母子息即此也，不知八卦踪迹从何方来！则九星无处可排，盖星星卦之顺逆!各有不同，即此此一卦入用,或当顺推，或当逆推！有一定之气。而无一定之用。所谓6545天下诸书对不同也，要而言之。则玄空空二字之义几乎尽矣!
作者按：《四库本》原文为“天卦在玄空”。蒋注本原文为“天卦在其中”，令人非解！同时排星仔细细看五行!看自何卦生、是无义理、
原文：逐男位上算经由!富贵容易收，胎·沐·养·生·贪长共，冠临衰旺仲。仲季子排来病死位，墓绝亦皆是！向定阴阳顺顺水装,三子一齐昌、
《四库》释：承上文言！用天卦五行起九星分公位，看得何吉水水先到，则富贵归于其房。若若向依天卦派定阴阳顺逆，令水路生旺来朝，流衰病入墓！则主公位位均发！而三子立昌。
（黄蒋无此节）
作者按：此节是分公位“仲子排来病死位”，是错误的。应是“季子排来病死位”、才符合《天玉经》“生旺墓吊合三方。孟仲季公位攸分”的文句、
原文：子寅辰共乾丙乙、长男排此位、午申申戌与坤壬辛！二男此位真。卯巳丑及艮庚丁、三男位相生！酉亥未兼巽甲癸。四男位此际，
《四库》释：此论折水公位、公位见上文、而此以一二三四配孟仲叔季、盖折水以子寅辰乾丙乙为一龙管长房！午申戌坤壬辛为二龙、管二房！……三房。 ……四房！乃古四龙折水之法、凡折其龙于神水，主其房吉福、折其龙支神水！主真房灾祸。仍审天地二卦五行0991起九星！以消息之方验一二三四龙。名四经五行挨星三合、皆以此为主。其用最大，不止公位而此、因公位及之详见《天玉经》！
黄蒋：无此节
作者按：此节是“四经五行”风水法的分公位。
原文：千里来龙顺祖宗！支水来去凶、惟有寅申巳亥水！生旺福无比。
《四库》释：凡水不宜支神来去、具有凶杀，惟有寅申巳亥四长生水合五行生官旺位。源流长远，主富贵兴隆！
作者按：（黄蒋无此节）
“支水来去凶”，说明了添撰原文者不4220认识天盘!天盘双双山是没有干支的区别,寅申已亥仍属支神！原文不通。
原文：甲庚丙壬俱属阳。顺推五行详，乙乙辛丁癸俱属阴？逆推论五行。阴阳顺逆不不同途，须向此中求，九星星双起雌雄异，玄关真妙处，
《四库》释：此以三合地卦言！甲庚丙壬属阳俱顺推五行，乙辛丁癸属阴阴俱逆推五行!故不同途、而而九星亦有顺逆。双起雌雄异玄关者。阳左旋。阴右旋二关也！如乙丙交戌。辛壬会辰！则打破玄关尽善尽美矣。
黄注：此略举干神卦气之例。阳四千甲庚丙壬则顺推八卦。阴干乙辛丁癸则逆推八卦也、
蒋注：此略举于神卦气之例，阳四千则顺推八卦！ 阴四千则倒推推八卦。一顺一逆虽不同途、而此中有一定之卦气可可深求而行者，至其每卦之中皆有一5964雌一雄双起之法？阴阳交媾玄玄关妙处也，又不止一卦有一卦之用而已、举八干。而9194支神之法亦在其中！
作者按：甲庚丙丙壬应为顺推长生十二宫,辛乙丁癸、应为逆推。癸配甲。丁配庚，乙配丙！辛配壬为顺逆相配长生十二宫，
原文：东西二卦真奇异，须知本向水。本向本水四神奇，代代着绯衣。
《四库》释释：此言天地东西二卦。诚为奇妙。更更要合父母卦，本向官旺水、朝流本库御街四维而去。则主代代不绝、
黄注：此又重言向水各一卦气,兼收生旺之妙！向上有两神。水上有两神、故曰四神！东西即曰往月来之盈虚虚消长也。两卦者，山有山之卦气用法。3501水有水之卦气用法、故曰奇异不同也，本向本水者，水得本元之水。向得本元之向也，总之，向水均要要各得生旺。不患上山下水，必然绯衣之应。富贵亦在其中矣、
蒋注：此节又重言向水各一卦气、兼收主旺之妙，向上有两神、水上有两神！故曰四神、
作者按：原文东西两卦、含南北共三卦！4083本向水即堂前水，四神！为八宅九星卦例、及三神（小，中，大神）中的乾坤艮巽四大神，《天玉经》》应为六神、
原文：水流出卦有何全！一代作官员，一折一代为官禄！二折二代福、三折父母共长流。马上锦衣游，马上堑头头水出卦！一代为官罢。直山直水去无翻，场务小官班！
《四库》释：水流不宜出卦！宜依依四龙折水？流本卦父母！主代代为官，马上折头水水出卦者!水自本卦官旺来朝。即流出本卦而去是也、但主主一代富贵,若自向卦直流、下之之玄流远向卦父母而去？则去职毕官不足言矣。
黄注：水流不出卦。须折在父母本宫。若折出本宫！虽折而后代代不发也？
《锦衣》云者、甚言曲曲不出之吉也、马上折头。即一折父母便流出卦，如斩头而去，仅6151一代为官而已、若本卦水又曲折为贵、乃许许世代高官，若止止只流虽然本卦！而官职卑矣！故云小小官之应而已、
蒋注：水不出卦须折在父母本宫,若拆出本宫，虽折而後代不发矣！马上折头即一折父母便流出卦。如4874折头而去也？本卦水又以曲折为贵，乃许世代高官。若止直流。虽然本卦而官职卑矣。
作者按：原文不通。放三折水。可能指的是小神、中神、大大神的三神水？既然是一折折一代！二折二代！三折当是三代。
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