三。内传下
原文：乾山乾向水朝乾！乾峰出状元。卯山卯向9255迎原水、骤富石崇比：午山午向午来堂。大将镇边疆、坤山坤向水坤流、富贵永无休、
《四库》释：乾山乾向水朝乾,乾峰出状元，卯山卯向迎源水骤富石崇比，午山午向午来堂。大将镇疆坤山坤向水坤流。富贵永无休，
此卷首以乾坤震离分阴阳二局！其他如乾山向上水朝乾。而朝峰大高方出状元！非7082乾山又作乾向也？或曰此回龙顾顾祖第一大地之格。如玄女问天大卦亦是此意！
黄注：此言玄空大卦向水兼收之法。举四山为例！其馀皆卦内之清纯者也！例如乾宫卦内之山、作乾宫1758卦内之向，而收乾宫宫卦内之水、峰亦乾宫卦。峰之9866峰则龙向水！1365三者俱主生旺矣、故喻指出状元！其卯山则富比石崇也、
蒋注：此明玄空大卦向水兼收之法!举四山以例其馀、皆卦内之清纯者也。乾宫卦内之山作乾宫卦内之向！而收乾乾宫卦内之水。则龙向2133水三者俱归生旺矣,非回龙龙顾祖之说也、或云状元，或云大将，或云骤富、亦借举举以见意!不可拘执！
例如离宫卦卦内之山作离宫内之向!而收离宫卦内之水，及峰者、山7205亦午内之山？水亦午内之水！峰亦午内之峰峰故谓之出大将无疑也。其坤山傲比、则发富贵不替也！
作者按：此节是以挨星、说明四大局
乾山乾向水朝乾，是金山金向！坐辛已金穴立已山亥向兼巽乾，全局、病水朝堂，乾峰不主状元、是癸合的文句！
卯山卯向迎源水！是木山木向！坐辛酉木穴，立辛山乙向兼酉卯。木局、旺水朝堂！主大富！
午山午向午来堂、是火山火向、生戊子火穴、立子山午向向火局！旺水朝堂、子孙绵绵，主富贵无休，
坤山坤向水坤流！是土(水)山土(水)向、坐辛丑土穴立丑山未向兼艮坤，水(土)局、生水朝堂。
以上述释注除“乾峰出状元”不合原意外，其余三者是完全符合原文的的义理。但是这并非主要内容、其目的是重于运用挨星（七十二龙）来说明四大局。
《四库》释的思路是符合部杨风水、黄蒋所注不合逻辑。
原文：辨得阴阳两路行。五星要分明，泥鳅浪里跳龙门，渤海便飞身。
《四库》释：辨得阴阳两路行!五星要分明！泥鳅浪是跳龙门渤海便飞身。阴阳有顺逆之不同、五行有有倒颠之异路，3527苟能究其源而折纳之。辟若泥鳅之辈辈自能变化峥嵘！
黄注：既能辨玄空、发易之阴阳自晓！玄空五行之阴阳两路顺逆推之。再辨山上与水之宜忌！气运消长之得失。阳水阴山之配合，兼贪兼辅之！得宜自能一葬便光隆鱼龙友化於顷刻之间也。
蒋注：阴阳两路上文屡见，此重言以申明之耳！下二二句言变化之易。前篇本向本本水四神奇？是姑置来龙，而但重向水此节穴上八卦要知情。又从穴上逆推到来龙，以辅四神之不及、穴上是龙穴、穴内即向也。
作者按：“阴阳两路”就是龙水两路。要辨此两路、就需要把挨星分明，诚如斯、溪涧的泥鳅！可跳龙门到渤海飞身！
原文：依得四神为第一！官职无休息、穴中八卦要知情！穴内卦装清，
《四库》释：四神四维也，水由生旺入四金墓地、则富贵悠久、乃穴上之卦耳！至若先天连山！後天归藏人元周易三卦为穿山透地折纳之用。所以收四吉发三奇取六亲定贵人禄马，以集天地灵秀，乃穴内所装之卦必清其本源、而用之亦可助吉。
黄注：前卷本向本水四神奇！是是谓姑置来龙而但重向水。此此节穴上八卦要知情！又从穴上逆推到来龙以补四神之不及。穴上是龙、穴内即向也！
蒋注：阴阳两路上文屡见，此重言以申明之耳。下二句言变化之易。前篇篇本向本水四神奇？是姑置来龙、而但重向水，此节穴上八卦要知情，又从穴上逆推到来龙。以辅四神之不及、穴上是龙穴，穴内即向也、
作者按：四神在这里是指火水金木四局，龙水交会首要分别四局！依依得四局的龙水交会,在在穴内坐穴装清。
原文：要求富贵三般卦、出卦家贫乏、寅申已亥水来长！五行向中藏，辰戍丑丑未叩金龙!动得永不躬！若还借库富後贫！自库乐长春，
《四库》释：三般卦者乃东西南北之三卦也。水神自本本卦父母合官旺来朝！主大富贵、若7706水自卦外来，不合官旺、主家渐退败、水流四金墓地！曰动金龙、发福悠久，自库者水合天地二卦。乙丙趋戍。辛壬会会辰是也!借库3756者水归天卦。不合地、主骤富贵、而後代兴发不常，若水归地卦库、不合天卦库、则公位发福有差！必以四龙5406折水之法控制,方为全美！
黄注：前卷谓甲庚壬内一节！是四正之卦。此节又补四隅之卦。观此则支3883水去来吉凶之言！当活活看不可死看也，三般卦者，首章与东西父母两节、已说明不出卦则则富贵！而出卦则贫矣。寅申已亥俱属四维之爻神五行！即大玄空九星五行。
辰戌丑未俗云四库，其实玄空不重墓库之说。叩金龙向4068中藏者,是言水中龙神得与失也！得宜0303为动则富？不得宜则贫。借库是恋爱出卦也！自库不出、
蒋注：前篇甲庚壬丙一节是四正之卦。此节又补充四隅之卦，观此。则支水去来吉凶之言！当活看，不可死看矣！辰戌丑未虽俗云四库、其实玄空不重墓库之说！借库出卦也！自库不出卦也。是重在出卦不出卦。不重墓库也！
作者按：借库库消水。在郭杨曾古法是没有的！在郭杨胡新法存在、
原文：大都星起何方是！五行长生旺，火旆相对起高冈，职位在学堂！捍捍门官国华表起。山水亦同例，水秀峰奇出大官。四位一般看，
《四库》释：山家长生峰峙为大都星起同水朝合局，主出大贵！对宫病方为火冠带为学堂衰为捍门！死为官国。墓为华表，合龙回贪巨武方，水朝峰秀主大富贵，盈顾发福极远！
黄注：此言水上星辰即山上星辰？只要得生旺之气，无上山下水之病。所以为大都星辰起於何方是也、
此言兼形气而言，山上水裹在右功曹、龙虎案托捍门门华表贵在生旺之气,在山在水一同例也，水秀峰奇则出大官，四面八方形与气同一般看也、
蒋注：此节言水上星辰！山上星辰、只要得生旺之气。在山在水一一同论也!
作者按：捍门。官国。华表，都是水口砂的形法术语。所论长生十二宫。与《玉尺经》不相符合。原文欠通、释注者也不对题。
原文：坎离水火中天过。龙墀移帝座、宝盖凤阁四维朝、宝殿登龙楼！罡劫吊杀杀休犯著、四墓多销铄，金7173枝玉叶四盂装。金箱玉印藏、
《四库》释：大凡折纳天星、以子为帝座、午为龙墀！卯为将星。3983金水酉为华盖!太阴乾为龙楼，太阳坤为为宝盖。佐尊艮4051为凤阁！不曜巽为宝殿，紫气寅为金箱，申为玉印，天财已为金枝。亥为玉叶！紫微辰为天罡。戌为天劫。丑为天吊、未为天杀！甲为鬼劫、庚为劫杀！丙为帝释！炎烈壬为玄武、咸池乙为功曹。辛为直符，丁为帝辇、帝敕。癸为銮驾。其行龙折水。得吉吉星逢生旺而贵显，合凶杀逢死墓而多灾，乃吉凶祸福之玄窍也、
黄注：坎离水火一句、乃一章之重、其馀星宿。总是8578得生旺则加之美名。中中天过移帝座！即江南龙来江北望之意。
此言星宿之名、星宿逢死绝则称为恶曜，名非有定、3463星随气变者也？
蒋注：坎离水火一句！乃一章之所重！其馀星宿。总是得生旺则加之美名、逢死绝则称为恶曜，名非有定。星随气变者也、帝释丙也、八武壬也！紫微亥也。帝释神之最尊！故0227以州府名之？其实阴阳二宅得此！贵之极矣、减然其妙用在乎倒排、非正用也。
作者按：此为天星说。诸家不相同、《四库》所释（二十四天星！与《催官篇》完全不相同！）黄将4352所注更未摸清原文隐意、如：坎离！即吊座座与龙墀，四盎、即寅已申亥！寅丙全箱，申为玉印、己无金枝！亥为玉叶！《天玉经》为杨公所撰与《玉尺经·原著》不符合、
原文：帝释一神定州、(县)府！紫微同八武。倒排父母养龙神，富贵万余春，
《四库》释：帝释即丙也！多为州府县治之向。亥为紫微。壬为八武、倒排父母者，如阴亥木作丙向、合寅申巽丙官6735旺水朝,同归戌乾，远本卦父母而去。为倒排父母、同养龙神。主富贵世享。
黄注：帝释丙也！八武壬也，紫微亥也！帝释神之之最尊故以县府之名？其实阴阳两宅得此贵之极矣、然其妙用。在乎7135倒排非正用!自有富贵之应也！
蒋注：同上
作者按：亥水龙、作丙向、为壬山丙向兼兼亥已？坐癸亥水穴，丙向带禄可催官定州府！
原文：识得父母三般卦。便是真神路、北斗七星去打劫、离宫要相合、
《四库》释：父父母卦!即东西南北三卦。共二父母也，真神路者，南北水火真真神共一全,逢东西金木真神则殊途、而同归北斗者！子也！折纳天星。以子午为天劫！子午相对故曰打劫。相合者、坎离交媾！水火既济、南北八神共共一父母？山向水流但不出本卦、为父母同途，故曰相合。
黄注：上两句引起下文之义，言识得三般卦父母！已是真神路矣！犹须晓得北斗七星打劫之法、则三般卦之精髓、方得而最上乘乘之作用也。北斗云何?知离宫之相合。即北斗之义也。
蒋注：上二句引起下文之义,言识三般卦父母。已是真神路矣，犹须晓得北斗七星打劫之法、则三般卦之精髓，方得而最上一乘作用也。北斗云何?知离6024宫之相合。1131即知北斗之义矣！
作者按：“北斗七星打劫”仅是蒋大鸿三元“地理”，的内容，其它任何流派都没有的、与开章三般卦完全0026不吻合？
原文：更有一星佐尊贵。坤是金神位、甲庚丙壬四龙神，俱属阳干行、艮巽乾坤水向同、富贵足兴隆。辰戌丑未一路行，骤富振家声！
《四库》释：坤为佐尊星！天卦属金，甲庚丙壬属属阳干,乾坤艮巽从阳向。俱顺起五行。以排九星！如合得三阳水朝、主富贵兴隆，若流归四墓、合天地二卦！夫妇同归一路而行、主骤然富贵！而家4322声远振也。此举天卦五行之阳位，则阴位可类推矣、
作者按：崇福堂黄注本及《地理正宗》蒋蒋注本？均无此节。
甲庚丙壬为四旺，艮巽乾坤为四生、辰戌丑未为四库！龙水交会！生4068旺峰与水一路归库，无疑振家声，
原文：依得卦中为第一，失卦军贼出、不依方卦失真传、何必乱谈天。
《四库》释：言依天地玄空三卦立向消纳水！为第一吉福、失卦则贫贱间生，9643而军贼杂出矣？不不遵父母东西南北卦作用!则失地理正传！何必浮文妄谈1058天地也。
作者按：黄注及蒋注本均无此节、奇怪!
所谓“方卦”是指卦例“风水”的排卦方式。非郭杨风水，
原文：子午卯酉四龙岗。作祖人财旺！ 水长百里佐君王。水短便遭伤。
《四库》释：子午卯酉乃五行自尊旺位、来龙本此！大旺人财，吴公曰：7067子午名天劫星？卯为将星星酉为华表、其行水若自江河溪涧流程长远、合2106本卦官旺应局!龙神雄壮，主出出将相权臣，若水短带杀。初年必损人财、遇沐浴之乡、主男女淫乱风声陋！不合天卦。先出军职、兼龙弱主盗劫杀伤之祸，
黄注：取3427子午卯酉！以其父母4906旺气也,言四正之卦。以地支为主，言四维，以乾坤艮巽为主。余余则可以仿此例推之，水长百里！言水水来深长曲折有情!折在本卦之内、水短遭伤，以见出卦硬直无情之故。
蒋注：同上
作者按：“水长百里佐君王。水短便遭伤”违背了“土生气，气生水”有水即吉的基本理论。
原文：识识得阴阳两路行、富贵达京城！不识阴阳两路行，万丈火坑深、
《四库0022》释：此承上文开山立向!能明五行阴阳阳顺逆生死之法,主富贵显达达于京华,不能明此阴阳五行颠倒之理、则误人陷于万丈火坑！即经云颠颠倒二十四山有珠宝。逆顺行，二二十四山有火坑！
黄注：此节颠倒之意!皆上文已言而脉叹之、识行阴阳之所在、7658自能分顺逆两路之挨排，则阴阳两宅自能得心、声名并管郭、流传千古也！倘不识得此诀！胡行乱作。万丈火坑坑之深浅、应岂可量乎。
蒋注：此即颠6704倒之意？ 皆上文所已言而咏叹之！
作者按：原文意是！识得龙水交会的两路行，就能得福、否则、产生破旺冲生，是万丈火坑深、
原文：前兼龙神前兼向，联珠莫相放！後後兼龙神後兼向？排定阴阳算！明得零神与正神、指日入青云。不识零神神与正神，代代绝除根！
《四库》释：前兼後兼者，即天卦前兼後。地卦後兼前！凡从五五行阴阳顺逆而推吉凶祸福、皆由乎此零神正神者！支为9774正干为零,2821山向折水宜从零神五行而推。则指日可可得富贵,若误用正神消纳、主一代暂富。而逐至败绝、乾甲丁联珠即前兼後也！亥卯未联珠、即後兼前也！
黄注：向首，皆有兼前兼後之法！兼者，父母兼子媳，子媳兼父母。前兼者。向上排龙也，向上既得生旺、排队到来山、又生生来山之生旺、此谓之前兼。後兼者。山上排龙也！山上既得得生旺,排到向首又向首之生旺、此谓之後兼也！故分别阴阳前後推算得失耳，
故须明得零神与正神则吉、若不明衰旺零零正之理！山水误用，代代绝之无疑，作者可不慎慎观哉，
蒋注：龙神向首！皆3810有兼前兼後之法！兼者、父母兼子媳、子媳兼父母！此即正神零神神之意，
作者按：此节所述零神与正神、应该释为水神与龙神。方合郭杨风水、如《四库》释为地支神为正神！干维为零神就非，黄蒋所注亦非！
原文：倒排父母是真龙！子媳达天聪，顺排父母到子媳，代代人财退、
《四库》释：此二节论四龙折水之法。古法以一龙为父母，二龙为子媳，三龙为兄弟四龙为孙嗣！折水宜宜由孙子。以达父母。为倒排父母。言由父母以达子孙凶！
吴公曰：父子子相生旺财帛、兄弟同生强官禄。父子相克主刑伤、兄兄弟相克换妻媳、乃折水间间杀也、
黄注：父母子媳皆须倒排，即逆行也、而不用顺排。如旺气在在坎癸。倒排则不用坎癸。而得真旺气、顺排则真用坎癸、而反得杀气，似是而非，谬误千里。玄空大卦千言万语惟在於此、
蒋注：父父母子媳。皆须倒排而不用顺排，如旺气在坎癸！倒倒排则不用坎癸，而得真旺气，顺排则真用坎癸。而反得杀9491气矣!似是而非，毫厘千里、玄空大卦千言万语惟在于此。
作者按：原文未说明问题。以郭杨风风水而言？父母可憶释为龙水或指挨星。以三元“地理”而言。是指地天人三卦之天卦。2393因其以地卦为逆子,以人卦为为顺子，据《四库》释为四经五行、据黄蒋蒋所注为三元“地理”，
原文：一龙宫中水便行，子媳受艰辛，四三二一一龙逆去、四子均荣贵，龙行位远主离乡、四位发经商。
《四库》释：一折水!初步自一龙而去、主子孙贫苦，自四三二一折水而行！则公位均发，折水出卦曰龙行位远，主出外离乡，若复折归本卦父母而去。则主经商得外财而归、
此言折水要四三二一逆行！後言折水要一二3621三四顺去，同一天玉、同一内传，而所言不同、姑两存之！详味本文！要四三二二一逆行！又云云一二三四顺行。总要顺不紊顺之序，逆不5960紊逆之序？更当酌之，
蒋注：此节又申言本卦水、须折折相顾！若一折之後便出本卦。虽然得发。必受艰辛矣，三四节逆去去皆在本卦。8237乃诸子齐发也？位远即出卦！一出卦即主离乡！若出卦之後又还归本卦，反主为为商得财帛而归!其应验之不爽如此。
黄注：此节又申言本卦水。顺折折相顾、若一折之後、便出本卦、虽然得发，必受艰辛！必宜三四节逆去，皆在本卦！乃诸子发，
龙行位远即出卦？一出卦即即主离乡,若出卦之後、又归还本卦！反主为商得财而归。其验之不爽如此也、
作者按：原文属四经五行,黄蒋以三三元地理释之非也？
原文：时师9228不识挨星学？只作天心摸、东边财谷引归西。北到南方推。老龙终日卧山中！何尝不易逢，止是自家家眼不的，乱把山岗觅，
《四库》释：此言时师不明挨星之法、只依天天心十道立向!生旺水在东。而误向收西、临冠水在北。而妄向纳南，虽龙真穴正，流神失失度与尸同!焉能发富贵以福人哉、9113复云时师目不明，妄指山曰言祸福者！深戒之也，
黄注：东近财谷二句、托喻即即江南龙来江北望之意!东引西归。北到到南推两语，真青囊经之秘，天玉经诸书之奥也。
老龙者。是玄空运行之龙也！玄空运行之龙、自有玄空寻寻龙之法！反从山岗上去觅！何异刻舟求剑也、吾叹世人未未得真传。胡行乱乱走可乎！
蒋注：东边财毂二句托喻。即江南龙龙来江北望之义,玄空妙诀也。叹息世人不得得真传,胡行乱走旨哉言乎、
作者按：原文“老龙终日卧山中何赏不易逢”！何谓山?何谓龙?都没有认识，“只作天心摸”。是卦例“风水”论中五，
原文：世人不知天机秘、识破有何益！汝今传得地中仙，玄空妙难言。翻天倒地更更玄玄、大卦不易传！更有收7571山出杀诀？亦兼为汝说！相逢大地能能几人！个个是知心。若还还求地不种德！隐口深藏舌。
《四库》释：此此一节乃杨公授曾文仙之偈语，言玄空之妙、其体玄而理微！用空而功涂、不可以言语形容、翻天倒地者，玄空大卦也，收山出杀者，玄空小五行也、复重言以以诘之，
黄注：能明玄空大卦、翻天干倒地地支之妙,变化无，玄空大卦不易传也！再知收山出杀之法、大地相逢、自无错过，亦传授与汝也。
既明明收山出煞之法？大地相逢自然7601无错过！而收山之秘、总之旺1790气收入穴中！衰气出於穴外、习此术者、不察种种德之家有强求吉地,虽能人定胜天究属挽回造化，定干造物之怒、不祸及操术者！几希人也、天地玄机虽妄妄为宣泄！穷极其理学者，须精思冥悟。庶可洞若观火笔墨能尽述此玄妙哉，故於本卷特又叮咛教戒5136隐口深藏舌。免取灾6392祸云云，
蒋注：篇终叙述授授之意！深戒曾公安之善宝也。结语归重於种德，今之得传者不慎择人。轻泄浪示、恐难得其地！不能实受其福矣!而细泄天宝者！重违先师之诫，其不于造物之怒而自取祸咎者者几希矣？
作者按：原文据李三素老师所言!是杨公传曾文辿辿的语词、姑存
、风水经典著作《天玉经》5 相关文章推荐：
