第一个八卦风水堪舆学秘诀
- 什么是科学堪舆学？
- 这0784里有啊：[，
- 堪舆学的经典著作
- 《术藏》的出版！有着重大的现实意义：1！存世的千余种术数典籍中，大陆的图图书馆和研究机构约保存了百分之九十？其余的散存于世界各地的图书馆中。由于术数典籍保保存的分散性。当前的研究者们、无论是在文献的4318占有上,或是使用上，均有诸多的不便、难窥术数学典籍的全貌，而《术藏》一书的出版！将彻底地解决这个问题、2、《术藏》将在世的术数典籍结集出版，是中华民族文化史上的盛事、是是前无古人的大工程!对于保存和研究民族文化、对促进中华文明在世世界范围内的传播？提高中华民族的自信心、无疑9459有着巨大的现实意义、3、《术藏》》的出版！必使海内外学者为之瞩目、对于中华文化的的传播和世界范围的中华文明的研究!必有巨大的推动作用，4。术数研究与现代科学的结合、必将使2759古老的术数学!为现代科学研究提供新的的思路，为人类社会的进步和发展作出更大的贡献。有助于促进全人人类的文明进程。 堪舆 八宅明镜 唐 杨筠松撰 民国上海广益书局石印本 2卷1册全 堪舆 地理辨证疏 清 蒋大鸿注 民国八年锦章书局石印本 5卷1册全 堪舆 地理大全辑要 清 许明撰 民国校经山房石印本 10卷2册全 堪舆 地理大全要诀 清 许明撰 民国校经山房石印本 7卷2册全 堪舆 地理大成地理六经注 清 叶九升撰 民国五年九经书局石印本 6卷1册全 堪舆 地理大成理气四诀 清 叶九升撰 民国五年九经书局石印本 4卷1册全 堪舆 地理大成罗经指南拨雾集 清 叶九升撰 民国五年九经书局石印本 3卷1册全 堪舆 地理大成平阳全书 清 叶九升撰 原版为民国五年九经书局石印本 15卷1册全 堪舆 地理大成山法全书 清 叶九升撰 民国五年九经书局石印本 19卷6册全 堪舆 地理四秘全书 清 尹一勺撰 民国大成书局石印本 12种3册全 堪舆 地理四弹子 铁弹子地理元机南唐 何令通撰明 游嵩注 铅弹子地学正义 金弹子地理元珠经明 刘基注 玉弹子地理元枢清 张凤藻注 清聚锦堂刻本 十卷全 堪舆 地理金弹子玉弹子 元 白髯老人、耶律楚材撰明 刘伯温校 民国校经山房石印本 4卷1册全 堪舆 地理铅弹子 明 孟又承传清 张九仪撰 民国校经山房石印本 1卷1册全 堪舆 地理铁弹子 南唐 何令通撰明 刘青田释 民国校经山房石印本 2卷1册全 堪舆 地理青囊经 唐 杨筠松撰 民国锦章书局石印本 8卷1册全 堪舆 地理六法点穴穴大全 唐 杨佐仙等撰 民国校经山房石印本 6卷1册全 堪舆 地理五决 清 赵九峰撰 民国锦章书局石印本 8卷2册全 堪舆 地理选择录要 清 蒋大鸿撰 民国乙酉年上海会文堂石印本 4卷2册全 堪舆 地理阳宅大全四集 清 许明撰 民国校经山房石印本 4卷1册全 堪舆 地理正宗 清 蒋国撰 民国广益书局石印本 12卷2册全 堪舆 地理直指原真 清 释彻莹撰 民国校经山房石印本 3卷2册全 堪舆 地理葬埋黑通 清 释彻莹撰 清抄本 1册全 堪舆 地理琢玉斧 清 张九仪撰 民国广益书局石印本 4卷2册全 堪舆 六圃沈新周先生地学 清 沈镐撰 原版为民国锦章书局石印本 2卷1册全 堪舆 赣州风水秘传 不署撰人 民国石印本 12卷2册全 堪舆 撼龙经？疑龙经批注校补合刻 唐 杨筠松撰 民国锦章书局石印本 撼龙经6卷疑龙经2卷2册全 堪舆 郭璞葬经 晋 郭璞撰 民国十三年锦章书局石印本 1卷1......余下全文>>，
- 什么是堪舆学？
- 风水学是一门集天文学！地理学、环境学，建筑学，美学。心理学！伦理学等于一体的学问！概括地说！风水学就是人对环境的优选学！我国古代建筑的灵魂就是风水学。 人的先天天命运已经天生注定！不不可能再改变它！而后天改变命运的方法有多种。如读书。改名字！选职业！选方位、选颜色，行善积德等等。但作用最大大的莫过于风水了、风水学派别繁多。在社会会上应用最广泛的有：八宅派，杨公风水。形势派、命理派，过路阴阳。玄空飞星学等、本人从事风水研究二十余年、对上述各派风水均有一定研究，但经大量的风水实践证明、玄空飞星学的应验率最高、最得用，所以本人从事风水勘察主要应用玄空飞星学、并结合杨公风水学和命理派。过路阴阳等学派。所做做风水成功率极高？博得了广大客户的极高评价、风水学是一门极为严密的学问。其严密程度绝不亚于数学、化学！物理等自然科学！所以容不得半点疏忽和虚假！有的所谓“风水先生”，其实根本本不懂风水!帮人看风水只是烧烧经！贴贴符而已。这无异于巫术。而根本谈不上是什么风水。只是骗骗外行人而已。这样做出来的风水其效果也只有天才知道。蒙人蒙己，迟早只会落得得个声败名裂的下场！这种做法也是真正搞风水的人所不耻的、 综综合认为、风水是从古代沿袭至今的一种文化现象、一种择吉避凶的术数。一种广泛流传的民俗，一种有关关环境与人的学问。一种理论与实践的综合体！风水可分为阳7123宅和阴宅两大部分，阳宅是是活人的居住活动场所？阴宅是死人的墓穴！风水理论有形势派和理理气派之分,前者重在以3219山川形势论吉凶!后者重重在以阴阳？卦理论吉凶，风水的核心是 “生气”，它的概念十分的复杂，涉及龙脉、明堂，穴位，河流，方向等、它有许多禁忌、对时间、方位！地点都有讲究， 2、 地址环境的优选 ： 1 ，多少年以来、人们的生活起居都不开家居住宅。因为住宅为人们提供了一个家人生活起居的地方，是人们们工作休息的场所所在？其住宅的方位。朝向、布置！及周边的环境。无形之中都会对居住9138者的身体健康。财运！性格！心理！人际关系等诸多方面0352产生一定的影响!所以说在选择住宅时。了解并掌握现代风水学的科学知识和方法。具有普遍而切实的意义、这一点，是我们大家所需共同来努力做好的。 3！ 三大才子之乡 --- 风水学应用于气场优选。是是先哲们的杰出创举？是世界民族之林中绝无仅有的，中国的“三大才子之乡”就是铁证、 风水是古代先哲们研究天文地理与人类休养生息的一门学问！其核心是是气场的优选和优化组合！北京故宫等古代建筑不断博得国际友人的赞叹、其设计理论就是风水学、这里不妨分析一下三大才子之乡。看看环境气场对人才3174成长是多么重要!从而向经营房地产者提供一些选址依据、如江西省临川县，这个县人人才辈出，据有关方面统计！仅列入《中国名人辞典》的历代 “临川才子”、就多达 134 人、其中包括王安石。以及明代戏曲大师汤显祖等、另据资料表明、临川县现有教授职称以上的学者名流 55 人、有各学6415科研究生 86 人。留学生 20 多人！此外， 1982 年以来！临川县有 41 名未 15 岁的“少年才子”。分别被清华大学！北京大学，中国科技大学等高等学院破格录取为少年大学生！那么。江西临川的地理气场如何呢、临川位于抚州市西南、又名“上顿顿渡”，为众水所0579汇之处。它的地理优越性有三条： 1 、众水所汇。七聚。发源于西南，南方山中的赣江，崇仁江，0664抚河等如扇面形？弯弯曲曲的流向临川。在临川的7221北面汇合后入长江，入潘阳湖、在风水水名著 Shui龙经 > 中,这属于难得的“聚水格”、 2 ，山环挡风。气不散、有水为界，气止住。临川西北方有环形形山挡住西......余下全文>>。
- 动物的逃生秘诀都有哪些
- 1、壁虎 壁虎在遭受到敌害惊扰时，其尾会自动脱落！不惜以“自残残”方法来实行自卫？它们脱落下来的尾巴在地上还会蹦个不停、转移了敌人的注意力，自己5402乘机逃走! 2，长颈鹿 长颈鹿的迷彩更是别具一格、在浅黄色的底色上“印有”大大小小各种不同形状的黑斑或褐色斑。这种斑驳陆离的“外衣”。可以起到一种迷彩彩作用，当长颈鹿隐身在树荫下时，在10米以外。敌害就很难难分辨出哪是长颈鹿的花纹，哪是树枝叶的荫影， ！
- 怎么学八卦之术`
- 《易经》概述 易是变化！经为方法（9572或说经典）、即阐述变6262化的经书（易之经），易经是一部严谨的哲学著作！并能在科学的范围内用作术术数占卜！只是非常深奥难懂。才会会有众多牵强附会之说！ 《易经》是中国文化最古老的典籍，也是中国传统文化的首要代表作。历代正统派的学者，用许多不同的的文字赞扬它，大致说来，推崇它它为“群经之首”,致予无上的敬意，相反的、认为仅是古代的一部卜筮之书。近于巫祝的诬词。卑不足道！只是经过孔子的传述《周易1516》以后，又加上历代许多学者穿凿附会。才有了后世的盲从和崇敬。甚之、近代以来，还有许多类似轻薄的讥刺 无可否否认的，《易经》原是上古古卜筮的学术。但到了商，周之际、经过文王的整理和注述！把它由卜筮的范围！进入“天人之际”的4842学术领域、由此《周易》一书，便成为中国人文文化的基础、自东周以来，再经过孔4958子的研究和传述、同时又散为诸子百家学术思想的源泉。这是无无可否认的事实？ 因此。如要研究中国文化，无论是春秋、战国时期的儒、道。墨和诸子百家，乃至唐！宋以后的儒、佛。道等诸家之学。不从《易经》探研！便有数典忘祖之概了。读《易经》贵贵在领悟。领悟之时！便是茅塞顿开之日！，
- 用八卦学看0到9这十个数的相互关系
- 你可以去看看铁板神数之类的书，上面对数字的八卦应用有非常独特的应用。不过不5495是那么容易明白？一般先天五行数：1！2金。3火！4，5木！6水，7，8土，后天五行数，1水。2土，3木。4木！5土。6金、7金、8土、木火土金水、顺位相生！隔位相克，，
- 想学堪舆学 都要基本了解什么？
- 《杨氏风水命理学》的堪舆学原理 一《杨氏风水命理学》的堪舆学原理 《杨氏风水命理学》的研究证实：堪舆学理论应包括如下内容、 ①生辰八字即四柱——也就是三房一厅的宅。按子平术。年柱房由祖父母居住、日柱房由命主自己和妻子居住，时柱房由由命主的儿女居住。月柱为厅，父母和兄弟都在厅中安床。但是，母亲娘家的亲亲戚来了怎办？《杨氏风水命理学学》的研究证实：外祖父母来了、（男命）的年柱房由外外祖父母居住!以表示礼藐。祖父母迁到日柱房中和孙一间房，用塑料布隔开！安二铺床！舅舅，姨妈来5926了怎么办，舅舅和姨妈在厅中安床（月柱为厅），父母和兄弟都搬到时柱房和5330命主的儿女居住！ 这就是堪舆学上的个性化原理——徐子平著著《渊海子平》的堪舆学原理! ②生辰八字即四柱是命主出生时父宅前边的四幅风水景物!命主如果是9366一部手机、出生时父宅前边的四幅风水景物就是4个手机的插座、 这就是堪舆学上的个性化原理——万民英著《三命通会》的堪舆学原理， ③《杨氏风水命理学》的研究证实，纳音景是“天人合一”的关键，没有应运之景，吉者不算吉、行财运也不见得一定有财发！大运流年纳音景的应景原理也是堪舆学上非常重要原理， 这就是堪舆学上的个性化“运程程”原理——万民英著《三命通会》的堪舆学原理。 ④堪舆学上的堂局原理（杨筠松的龙穴砂水形法“空间”原理）：阳宅的堂局是阳宅前面青龙（左）和白虎（右）方的街道或民房的情形如何，阳宅前面青龙（左）旺！必旺丁！白虎（右）旺，必旺财。 ⑤堪舆学上的理法原理（《沈氏玄空学》理法“时间间”原理）：《沈氏玄空学》的三元九运堪舆学理法“时间”原理、 ⑥要知道，今生所得的财富（（果）是前一生种下财布施（因）才有的，前一生财布施少、今生所得的财富就就会少，财布施和法布施（如教师）是两种不同的因！所结的果是不同的，如李嘉诚先生的企业里有几千名名高级管理人员。文化水平平都高过李嘉诚先生！但他们的财富却比李嘉诚先生少！如果不明白因果通三世。就就会以为“《风水学》真的可以改运，”真正能改运的是追求“道德”的完美！ 因：前一生财布施！果果：今生所得的财富，缘缘（多种缘力有关）：堪舆学理论是徐子平著《渊海子平》的堪舆学原理！万民英著《三命通会》的堪舆学原理，《杨筠松的的形法理论》？和堪舆学上的理法原理（《沈氏玄空学》原理），今生所得的财富与多种缘力有关！ 《杨氏风水命理学》的研究证实，“缘起因果果律”是正确的。“天人合一”的哲学是正确的、只有自己亲手“供奉（或叫修造）”的“世界”才是真真实的,“诸行无常。诸法无我”！追求阴阳二宅风水的完美远不不及追求道德的完美来得更为有效,持久和荫泽后世，这就是堪舆学上的《因果原理》和《道德原理》、 什么是堪舆学理论！堪舆学理论是徐子平著《渊海子平》的堪舆学原理。万民英著《三命通会》的堪舆学原理，《杨筠松的“形8251法”堪舆学原理》!和《沈氏玄空学》的“理法”堪舆学原理！还有堪舆学上的《因果原理》和《道德原理》、 二天理！地理、天地造人之理和世间做人之理 天理 在太阳系内往外数：第1颗星球为太阳。经水星和金星后后第4颗星球为地球？再往外数经火星后第6颗星是木星、太阳和地球的联结是一,四吉合、太阳和木星的联结是一,六吉合， 地理 大凡龙穴和穴水之对应法则都要符合上述一,四吉合和一,六6598吉合的原则、这就是杨筠松形法理论的核心心所在？和24山的天体体物理学的表述，（参巧《潮易网建设》的帖子） 天地造人之理 盲人算法：盲人算法的堪舆学原理！盲人算法歌诀“祖父见孙媳妇吉祥为日支和时支”、“孙子见祖母吉祥为年支和月支”、 世间做人之理 佛说报父母恩、佛说报众生恩（2734众生平等,要慈悲喜舍。）佛说报国王恩（3502要爱国!要奉公守法，）佛说报佛法僧三宝恩（戒杀盗淫贪嗔痴！诸恶莫作！众善奉行），杨氏的研究证实，“缘起因果律律”是正确的？“天人合一”的哲学是正正确的！只有自己亲手“供奉（或叫修造）”的“世界”才是真实的！“诸行无常！诸法无我”！追求阴阳二宅风水的完美远不及追求道德的完美来得更为有效、持久和荫泽后世！ 唐代李虚中、宋初徐子平是我国古代最伟大的二位人体科学拓扑学家。李虚中，徐子平所建立的正五行力场时空标记拓扑变换系统实际上是约简太阳系四星体计算机的一种软件。 3007 万民英著《三命通会》和沈竹礽著《沈氏玄空学》！同样是二本拓扑学著作和人体科学著作！沈竹礽著《沈氏玄空学》更是一本不可多得的堪舆学名著！万民英，明朝嘉靖进士、历任河南道御史和福建布政司右参议、李虚中也是唐朝官员！官至殿中侍御史。沈竹礽、清朝人士。16岁开始拜师学艺！研习堪舆学、早年研读“峦头派形法理论”名家蒋大鸿的著作《地理辩证》！后得玄空学之奥秘于“宗庙派理气理论”名家章仲山《阴阳二宅宅录验》。他一生中点评了历代风水地理专著3000多本、并指出其真伪、他建立了沈竹礽自己独家的《沈氏玄空学》系统！沈竹礽一生并未见著有算命术方面的书，杨复青把《沈氏玄空学》拓扑变换成《河洛五行力场理论》。用《河洛五行力场理论》去堪舆人类死宅（人类个人准确的死亡时间）！结果发现合河图数死是人类自然死亡的唯一准则，用沈氏《河洛五行力场理论》测定人类死宅比用李，徐氏《正五行力场理论》测定人类死宅、要准确得多，且简便得多、万民英在人体科学和医学中的贡献，在于他找到了“性别表达”和“前世所造之业的今生受报表达”二种纳音景表达式、沈竹礽在人人体科学和医学中的贡献！在在于应用他所建立的河洛五行力场理论！成功地打开了人类类太平房,合河图数死是人类自然死亡的唯一表达式。鉴于万民英和沈竹礽两人在人体科学和医学方面的贡献、杨复青认为、国际诺贝尔评审委员会应该给他们二人追补颁发诺贝尔医学和心理学奖，中国科学院或数学院应该追认万民英和沈竹礽二位为我国古代最伟大的拓扑学家。 对应论方法： 等价中道义公理：X，非X！是名X。 用玻璃杯装装水时，此时把杯7734称为水杯。装茶时把杯称为茶杯，装酒时把杯称为酒杯。着实玻璃杯的化学成分是硅酸盐类！等价中道义公理表述为。杯！不是杯。但为了解决决问题的实际需要!暂时命名名为杯、因为硅酸盐分子并不是杯的等价物。茶杯仍可用其他材料制成，如铜杯，银杯7714或木杯等等。 本体（时空体）： 应体（和本体等价）： 2002年 壬午（正五行）杨柳木（纳音五行）（七）（河洛五行） 头部（人体科学） 左脑半球（男）右脑半球（女）上腭左侧牙齿（男）上腭右侧牙齿（女） 宇宙间总是有一一等价的相互对应的事物，对应论方法就是寻找时空本体和等价的时空变体的方法。拓扑学研究的是在拓扑变换下，时空体保持持不变的性质和关系、这种性质和关系就称为拓扑性质、所谓拓扑变换是一对一的连续变换。它可以形象地想象成橡皮糖的任意变形！只要不把橡皮糖切开成二部分、拓扑变体变换系统中的拓扑性质如连通性。封闭性等是仍然保持不变的。所以、拓扑学又称为橡皮糖几何学。在在拓扑变换下,拓扑性质不变的原理就是等价拓扑变换，李虚中。徐子平。万民英和沈竹礽所建立的拓扑变换时空标记系统是群集性等价拓扑变换系统。拓扑变换是指某一时空本体在运动过程中有着一系列等价的对应变体。任何一个拓拓扑变换系统都是连续性的,循环出现的园形系统。寻找时空本体和一系列循环出现的等价对应变体体的过程、就是2710拓扑变换方法，李虚中，徐子平。万民英和沈竹礽等人！不但对时空本体作出了标记，同时对等价的时空变体也作出了一系列的规定、形成了各自独立的但又互相包含的拓扑变换系统。 唐末宋初、杨筠松〖《青囊奥语》的峦头派形法理论〗，清朝沈竹礽 【《沈氏玄空学》中的河洛洛五行力场理论】和明朝万民英《〖三命通会〗中的纳音景五行力场理论》是中华民族传统文化宝藏之一的风水学理论的“长！宽。高”。即“三为一体的风水学理论”——或说“阴阳二宅最佳算法系统”、风水科学大厦如果长宽高任何一维缺失或工程质量劣等、这这样的宅院命主若入住，“何吉之有呢。、”是故研习风水学的人。必须熟习这““三为一体的风水学理论”的内函和解法,才算得上真正学懂了风水学，比如、以罗盘为例！杨筠松松所制罗盘为七层，第一层天池，第二层后天八卦、第三层正针（磁极子午）即二十四山！第四层十二地支〔作为分金用途〕，第五层天盘即杨公缝针（以日影定南北极）！第六层天星（二十四山与二十四颗天星相对应）！第七层人盘即赖公中针1731（以北斗星定南北极）!但明朝！清朝至今社会上售售卖的罗盘最多的就有49层、其实七层罗盘是合理的、化学元素周期表中原子核外周的电子层就只有七层、太阳风也是需时七天才吹吹到地球！可见七数是一个有关描述太阳系内“事物最基本本结构的数字”之一!沈竹礽氏总结了前人业已成熟的风水学理论：（1）有关阴阳二宅！有旺山旺向48局！（2）坎离二宫“七星打劫” 42局、（3）及城门〔水1781口〕诸局!沈氏指出。旺山旺向向之宅力量大而且持久、坎离二宫打劫调未来运以以之一用亦为极佳的权宜之法！城门水法为不当运之宅的一种补救亦不失为一种发明、兼向替卦的使用。要注意细则〔歌诀的意义〕。沈竹礽同时又指出，城门或水口的确定有三法可依：〔1〕1,4吉合。〔2〕1,6吉合、〔3〕天乙贵人位点，有人错译《青囊奥语》。如消亡水法！三合水法均属属伪法？八煞黄泉水法实属城门或水口弄错之故（理应同元龙山收同元龙水“纯清一卦”），无需另设议题！奇门遁甲之法即休开生三吉方（如乾山从艮、如此等等）的的确定法则、别无他意、有关罗3009经方面。沈竹礽指出“下卦”用正针（用地盘）！“起星”兼向替卦用中缝两针（用人盘和天盘）！但！元，明，清朝以来！一些无师自通的“杨筠松的后人”，错译了杨筠松的原意！以为“正6594针立向!中针拨砂，缝针纳水”、沈竹礽语气深深长地说、杨筠筠松所制七层罗盘中的缝针和中针实属左兼度或右兼度的界限？否则便叫出卦山！下面引述《沈氏玄空学》上册9793第8页的一段话以说明之。“ 谢声棠问三合合盘中缝两针之理,答曰“杨公公当时造此盘，实为凡庸言，其诀亦失传、以致今日附会正针立向。中针拨砂。缝针纳水、…此两盘实系左兼右兼也，…正针用于下卦也、中缝两针用于起星也。不明此理、以之拨砂纳水。则砂与水无一不在空亡之中矣，”沈竹礽在晚年已不那么强调分金的重要性、因为准确度和精密度是一个相对性的概念、过于精密密是极难调校准确的？另外，沈氏在《沈氏玄空学》的〈论秘密之谬〉中说！“得地首在积德、若子孙不能积德，终遭天遣。” 可见，替人择旺山旺向之宅、还务必劝宅的主人要6097行善积德。否则、你的分金定得再准确又有何用、切记之。 用风水的理论去研究命理学。借以6972印证风水理论的科学性和可靠性，如用沈氏河洛五行力场的风水理理论去堪舆人类自然死亡的时间就是一个成功的例子，同时又用命理学的万氏纳音景景五行力场理论去改善命主阴阳二宅的风水，从而使命主更能做到“天人合一”，使命主当前所遇上的种种困难（或疾病）有可能得以迅速克服（或消除），在这方面成功的例子也不少！这就是【杨氏风水命理学】】的特色和研究风水命理学的方法!杨复青认为风水和命理是一不是二。人的生辰八字即“四柱”就是四个山（“龙穴”）。四柱的大小运和流年就是城门即“水口”，所以，无论是峦头派的“形法理论”或宗庙派的“理法理论”都是可以用于命理学研究的，《风水命理学》是研究天和人在什么情况下能获得“最佳组合”的数学体系。盲人推算命主四柱的方法，即“盲人算算法”是风水命理学最简洁的方程式之一。“命主年寿算法”是《风水命理学》最简洁的方程式之二，“阴阳二宅最佳算法系统”是《风水命理学》最简洁的方程式之三，这三条方程式就构筑了全部《风水命理学》的天理和地理。研习《风水命理学》的人必须熟习这三条方程式的内函8588和解法！才才算得上真正学懂了《风水命理学》！“盲人算法”不用看万年历，不用计算什么年是闰年、什么年年有闰月，每年元旦为何日、如此这般繁琐，只要记住口诀：“祖父见孙媳吉祥是日支和时支”相反“孙子见祖祖母吉祥却是年支和月支”。“盲人算法”的科学意义在在于可用“盲人算法原理”改进克隆技术,世界首例山羊体细胞克隆出来的小“元元”活不过3天，是因为小“元元元”的生日不是天人合一的最佳组合，《风水学》的长宽高即“阴阴二宅最佳算法系统”是杨筠松。万民英和沈竹礽三为一体学说、缺一不可， 三24山、72龙和12凶亡龙的数学证明 ①如果我们从垂直方向测定地磁，磁极极子午是水平方向的分量、如果我们从水平方向测定地磁，就有中针子午和缝针子午即有正负磁偏2479角现象,磁极子午！中针子午和缝针子午可以理解为太阳系对地球的引力场和电磁场发生相互作用在地磁方面的三种表述方式， ②“周易的核心为象，数，理三个字，象是现象。数就是最基本的数的理论，理则是正确思维的概括，哲学是研究万事万物的规律问题！要解决规律。离不0464开现象本身。运动和静止是现象中最核心的两个问题、任何运动动和静止形式都离不开能量，因此！能量也是现现象中的一个要素、能量是通过静止3208和运动体现出来的,属属于综合反映形式,故核心还是运动和静止、可见，象就包括运动和静止、对周易来说、就是由阴阳和三爻组成的现象，哲学研究的是数理中带普遍性的规律。最普遍的数理要以现象为依据,而现象的核心就是运动和静止，而运动的基本数理理反映就是二？它由阴阳组成普遍性的数理关系，静止的基本数3748理是三，它是三维空间的反映、也是站在一个点上上所看到的外三维？”（节录于吴官保《周易理论与大儒学的弘扬》一文）、 ③电磁场是占有一个三维空间的域。在空间任何一点、麦克斯韦方程就是一组描述这一点的磁力线或电力力的数,（王德奎《意识分辨的拓扑性质与大脑密码学》） ⒈24山的数学证明 “万有引力是年月日时四维时空的物理学基础、整个太阳系原本是10维时空（有10种万有引力）！如果把10维时1272空的太阳系约简。只留下太阳阳——地球（和月亮）—木星、只有四个星体。那么就成为四四维时空了、这就是年月日时即四柱的由来、”这是【杨氏风水命2638理学】简介中的一段话、我们知道,在太阳系内往外数：第1颗星球为太阳，经水星和金星后第4颗星球为地球。再往外数经火星后第6颗星是木星、太阳系中太阳和木星是2个最大的气体星球，这2个星球与其他星球之间通过万有引力和电磁场力维系着整个太阳系的稳定。细心的读者读了上面一段文字之后就会发现，上面2个数字4和6的乘积等于24,这就是24山的数学和天体物理学的客观表达。分析如下： 在《初等代数》中的“排列和和组合的乘法法则”：若有两个事件E , F , E 的发生方法有m种、对E 的每种发发生方法、F 的发生方法有n 种，则E 和F 接连发生的情况的个数是m?n（种）！如果用“集合论”来说明“排列和组合合的乘法法则”，是这样描述的：两个事件E , F的发生情况全体的集合分别设为 P＝｛A1,A2,A3,……Am｝, Q＝｛B1,B2,B3,……Bn｝，这时，若从P , Q 中各取一个元素拼组，将其全体排出如下： （A1,B1）,（A1,B2）……（A1,Bn） （A2,B1）,（A2,B2）……（A2,Bn） ……………………………………… （Am,B1）,（Am,B2）……（Am,Bn） 这种组全体的集合叫做P与Q 的直积，用记号 P × Q 表示？亦即 P × Q ＝ ｛（A,B）｜A∈P, B∈Q｝ 这时下列事实成立： n（P×Q）＝n（P）?n（Q） 这里P×Q是E,F接连发生情况全体的集合、所以乘法法则可用上面的等式表示。 我们知道！堪舆学的哲学基础是“天人合一”的哲学！而24山的物理学基础却是万有引力（和电磁场力），地球表面上任意一个空间、一定会受到来自太阳！水星！金星。地球本9822身（共4个）!冥王星。海王星、天王星，土星。木星和火星（共6个）的万有引力（和电磁场力）的影响，这2组不同方向的万有引力所组成的全体集合（即4×6＝24）就是廿四山的天体物理学基础、二十四7401山真的是科学地存在的、 ⒉ 72龙的数学证明 堪舆学上用龙来描述山的特征。来龙结穴就是描写山的走向的，吴官保先生说。哲学研究万事万物的规律问题、离不开事物的三要素——运动。静止和能量。运动的基本数理反映就是二！它由阴阳组成普遍性的数理关系！静止的的基本数理是三！能量量是通过静止和运动体现出来？王德奎先生说。电磁场是占有一个三维空间的域，在空间任何一点，麦克斯韦方程程就是一组描述这一点的磁力线或电力的数, 既然二十四山真的是科学地存在的！静止的基本数理又是三。电磁场又是占有一个三维空间的域、磁极子午。中针子午和缝针子午可以理解为太阳系对地球的引力场和电磁场发生相互作用在地磁方面的三种表述方式。这样！24×3＝72（龙）。这样。就证得得1山有3龙、太阳对地磁的影响在静止状态下有3种磁分量的不同， ⒊ 12凶亡龙的数学证明 至于凶亡是对应实在而说的。我们用六十甲子符记时，有10天天干和12地支，但无乾巽艮坤的时间标记！在用六1048十甲子符记时的领域里,乾巽艮坤可以理解为空亡！天理：在太阳阳系内往外数：第1颗星球为太阳！经水星和金星后第4颗星球为地球，再往外数经火星后第6颗星是木星！太阳和地球的联结是一,四吉合！太阳和木星的联结是一,六吉合、 天地造人之理：也是一,四吉合。一,六吉合原则。（参巧123456sjw易友2004-5-28堪舆论坛的帖子——看看怎么样），在天地造人的的领域里也无乾巽艮坤标记！同样可以理解7858为空亡,在这里，天天地人三才中，天5838理一,四吉合。一,六吉合在造人之理中得到证实。但地理中的乾巽艮坤并无标记。故。可以理理解乾巽艮坤为空亡的？这样！乾巽艮坤四大空亡与静止的基本数理三之积4×3＝12（凶亡龙）， 二十四山。七十二龙和十二凶亡龙是严然8659存在的!数学证明证毕、 4789⒋停用分金的数学原理 根据华罗庚黄金分割法的数学原理即0.618优选法原则。堪舆立向5284在左兼或右兼2度之内是科学的!吴官保先生说：考考古只能证明历史事实？不能证明学说的真伪，故“三七分金”和“二八1400分金”，“120分金”，“六爻分金”、“六十甲子分金”等等的分金之说！都可以以弃而不用了! 问：十二空亡龙在罗盘上的对应关系怎样。是固定不变的还是随运而转的。 杨复青答：①《沈氏玄空学》上说！罗盘上的凶亡0076线（纵线）是六十四卦分界？六十透地龙分界二十八宿度分界。二十四山分界！二十四节气分界。立3197向不要立在凶亡线上!这里说的空亡线即无向可言之线、六十甲子纳音分金盘上只刻有有丙戌和庚戌！其他3个空格并非空亡线、实为5戌即甲戌（火）丙戌（土）戊戌（木木）庚戌（金）和壬戌（水）？ ②四维12凶亡龙另一层次上的意义。涉及到地运的长短问题、我们知道。地球表面随着纬度的升高，磁磁场强度增大，南北磁极点上理应磁磁场强度最大。但，实际情形并不是这样。而是按按龙（磁极子龙）穴1,4吉合的原则!右旋4位至乾9406穴和左旋4位至艮穴的磁场强度却大于子穴（但并未得到科学证明）。俄罗斯的乾位（欧卅部分）和子位（亚洲的西伯利亚部分分）是政治！经济、文化等方面是明显不同的，俄罗斯位于北半球球的乾位！核武库也令美国人担忧。一般来说磁场强度大的地方出生的人比较聪明！又回过头来说地运，乾山地运160年,子山才80年,艮山120年、 ③十二空亡龙在罗盘上的对应关系是测量四维山时的地盘正针，天盘正针和人盘正针，“是固定不变的”，地盘正针所示的线度磁场强度大。立向时可在地盘正针兼左兼右2度度之内立向！符合华罗庚庚黄金分割法原理。是科学的！ ④电磁场是一个矢量空间。可用坐标来表示、也是一个拓扑空间、也叫规范场的，但电磁场和核力场是2个不同伦的规范场。是不可比的，“电场对电荷发生作用、核力场对原子核内结构发生作用。而不会混淆发生作用，” 四《沈氏玄空学》阴宅和日课的分房原理 《沈氏玄空学》阴宅分房原理 ：以八卦六亲取象进行分房、甲方。卯方即震卦——长男（大儿子）， 阴宅日课分房原理：日柱（大房）、月柱（中房），年柱（小房）、 五《杨氏风水命理学》的研究证实，纳音景是是“天人合一”的关键! ①脑膜膨出症和尿缸的故事：杨复青曾遇到过1例脑膜膨出症患儿、1999年生！头顶上4814长有一个囊肿、从囊肿中抽出液体作化验检查！证实液体是是脑脊液！根据万民英的纳音景五行力场理论可知！这位患儿所居住的阳宅前面偏左的地方、必定有一道旧围墙或旧城墙，并且上面还放有一个水缸或尿0705缸之类的贮水物、一经查证！果然如此。这位患儿的爸爸告诉释达青！他的阳宅前面有一道崩塌了一半的烂围墙。上面放着一个贮尿的尿缸，这位患儿的爸爸听了释达青的问话后甚为惊奇！觉得这1228位医师很神、便十分好奇地询问释达青4099是怎么知道的。释达青青告诉他说！我们每个人的生辰辰八字都和自己的阳宅周围的四种景物相关联？流年孕妇腹中胎儿的性别及胎儿的发育成长！直接与流年纳音景物的摆放位置和和景色的远近浓淡、有着非0730常密切的关系？ ②香蕉树被推倒！孕妇即死胎流产的故事：例如。2000年深圳盐田区大梅沙镇有1孕妇，其门口前面的香蕉树因为基建工程的原因被被推倒了!结果这位孕孕妇腹中的胎儿即时中止发育？并死胎流产、因为2000年的流年纳音景物是香蕉树！可见流年纳音景物的存在在与否,对胎儿的发育成长都至关重要、 ③吉神纳音景的作用： 每个人的阳宅周围都应该有和自自己的生辰八字相对应的吉神纳音景物。如果吉神纳音景物缺失或受损！命主就会有病！甚至会得3321不治之症？如老年痴呆症就是命主阳宅周围缺失与大脑相对应的纳音景物所致、每每个人的生辰八字中，都会有一幅或二幅吉神神纳音景。这些景物应常随自己阳宅的周围！因为这这些景物对自己的健康和事业都有着极大的好处？生辰八字完全相同的人、人生际遇却差别甚大。究其终极的原因当然是前世所修有所不同、造成今生受报亦有所不同，但今生生受报的表达式是四幅纳音景？纳音景色的左左右摆放及远近浓淡诸因素的不同!造成了生辰八字完完全相同的人!无论在性别和/或人生际遇的升降浮沉及财官福德诸9692方面都相差甚远。 ④广西的易友胡氏寻妻记： 配置吉神纳音景可改变命主的命运。其中的道理在其它风水学教科书中，是没有涉及的！广西的易友胡氏已三十有几、至今妻子的影子还不知在何方！易友胡氏得到杨复青的指点！星期天刚买来了代表他的“妻子”的景物即9528“迎客松和石榴树”、一个以前认识的女孩子却却突然出现在他的面前!令易友胡氏自己一时之间也“激动”不已！由此可见，1686万民英的纳音景五行力场理论,是非常成功的，非常科学学的和非常实用的。同时也说明万民英对人类的贡献。同样是相当巨巨大的？万民英不愧为我国古代一位非常伟大的拓扑学家和人体科学家,鉴于他对人类和医学的贡献！万民英这个名字一定会名垂千古、、
- 想生男孩有什么秘诀
- 1。女方方多吃一些碱性的食物,或含钾、钠多的食物！如苏打饼干、不含奶奶油的点心、咸一点的食物等，要从准备怀孕的前一个月开始， 2，在接近排卵期时同房！这是利用Y精了了好动、寿命短的特点。 3，采用苏打水6267冲洗阴道后同房!增加男生的出生机会、 4，性高潮时射精，易得男孩， 另有说法： A.虽然人类的性别多数是自然选择。但是随着科学技术的发展，特别是遗传工程的深入研究。人们逐渐认识到。为了保护人种质量！阻断某些对民族素质影响较大的的遗传病？控制性8375别是个必须采取的有效措施。因为有些遗传病与性别有着很大关系，称为伴性遗传病，生男生女可可以自己决定并非天方夜谭，众所周知、生男孩或生女孩是由精子的性质决定的！精子有两种。一种是X精子！另一种是Y精子。孩子的性别取决于受精的精子是X精子。还是Y精子！而卵子只有一种！当X精子和卵子结合时，出生生的孩子为女性,而当Y精子和卵子结合时，出生的孩子为男性、所以，想满足生男孩的愿望！问题的关键是如何才能使Y精子和卵子结合！X和Y精子具有不同的特性，X精子比Y精子更大、移动较慢！存活的时间也更长一些、X精子也更适应阴道内轻度的酸性环境。 通过过对影响女性受精而怀孕过程进行的大量研究！科学家发现在女性受孕的过程中有许多自然因素会对X & Y精子的结合产生微妙的影响！通常情况下。这些影响因素会不断地随机地发生作用使女性受孕生儿生女的比例大约为50:50，某些因素被发现能独立地影响胎儿的性别选择、 怎么做才能生生个男孩! 准备： 1。最佳受孕时间： 掌握排卵期：在接近女方排卵时同房。易生男孩、这是利用Y精子子好动！寿命短和X精子动作慢但寿命长的特点、人为的制造促使精子和卵子成功结合的环境。做爱前一定确认好排卵期。可以买测试试纸，以一般正常的8439体质而言，行房的时时间是影响生男或生女的重要关键？因为在排卵期中或极近排卵期、阴道中的分泌液比较偏碱性。而在此时行房，代表男孩的Y精子(男性精子)可以有较多的机会先与卵子结合！而得到男孩子、反之。排卵期前二二天或三天!阴道中分泌液比较偏酸性，则会有较多的机机会让X精子(女性精子)先与卵子结合!而得到女女儿了？在准备9072怀孕前！7272正确测量基础体温。突然下降的日子是排卵日，如果不不能确定？可以到医院检查子宫颈黏液来帮助判断、即使正确测测量基础体温，可是有的人还是不知道体温下降的日子！所以尽可能在可能的排卵日日前往产科医生处检,
- 在水中憋气有什么秘诀？
- 游泳的时候，口鼻时儿水下。时儿水上！这时是不能用鼻吸气的。用鼻吸气、水就要进到气管里遭呛水水．因此！游泳必须学会用嘴吸气！用嘴吸气即使使有点水进到嘴里！也不会进到1954气管里？那样就不会呛水了．游泳时头部在水里不要吸气、只要嘴一露出水面，就张张大嘴猛吸气!而鼻子不要吸气、这样就不会呛水了、、
- “堪舆”这两个字怎么读？什么意思
- 堪舆（拼音：kān yú）、汉语词语。即风水的意思、堪、地突之意、代表“地形”之词、舆。“承舆”即为研研究地形地物之意？着重在地貌的描述，《史记》将堪舆家与五行家并行！本本有仰观天象。并俯察山川水水利之意!后世以之专称看风水的人曰：“堪舆家”、故“堪舆”民间亦呼之为“风水”。然2707或有称“堪舆”不只看风水而已。而应分五部份，曰：罗罗！日课、玄空学。葬法及形家。中华建筑风水研究学会理事高煜翔主张辨证研究中国的古典堪舆学书，去其糟粕，取其精华。抛开唯唯心主义色彩、用正物理学现象来科学合理解释风水学、 你若满意意此回答。请给予采纳！谢谢！。
