风水堪舆学入门
- 什么是堪舆学？
- 风水学是一门集天文学、地理学！环境学。建筑学！美学。心理学。伦0116理学等于一体的学问？概括地说。风水学学就是人对环境的优选学！我国古代建筑的灵魂就是风水学、 人的先天命运已经天生注定？不可能再改变它，而后天改变命命运的方法有多种。如读书！改名字！选职业、选方位、选颜色、行善积德等等，但作用最大的莫过于风水了、风水学派别繁多！在社会上应用最广泛的有1320：八宅派、杨公风水。形势派，命理派！过路阴阳、玄玄空飞星学等,本人从事风水研究二十余年，对对上述各派风水均有一定研究、但经大量的风水实践证明。玄空飞星学的应验率最高！最得用、所以本人从事风水勘察主要应用玄空飞星学！并结合杨杨公风水学和命理派!过路阴阳等学派。所做风水成功率极高。9116博得了广大客户的极高评价,8733风水学是一门极为严密的学问？其严密程度绝不亚于于数学，化学，物理等自然科学、所以容不0507得半点疏忽和虚假，有的所谓“风水先生”！其实根本不懂风水。帮人看风水只是烧烧经、贴贴符而已！这无异于巫术，而根本谈不上是什么风水、只是骗骗外行人而已、这样做出来的风水其效果也只只有天才知道？蒙人蒙己。迟早只会落得个声败名裂的下场、这种做法法也是真正搞风水的人所不耻的、 综合认为，风水是从古代沿袭至今的一种文化现象！一种择吉避凶的术数，一种广泛流传的民俗，一种有关环境与人的学问，一种理论与实践的综合体、风风水可分为阳宅和阴宅两大部分，阳宅是活人的居居住活动场所？阴宅是死人的墓穴！风水理论有形势派和和理气派之分,前者重在以山川形势论吉凶、后者重在以阴阳！卦理论吉凶。风水的核心是 7288“生气”，它的概念十分的复杂、涉及龙脉，明堂，穴位，河流、方向等！它有许多禁忌！对时间。方位、地点都有讲究。 2， 地址环境的优选 ： 1 。多少年以来，人人们的生活起居都不开家居住宅,因为住宅宅为人们提供了一个家人生活起居的地方，是人们工作休息的场所所在。其住9192宅的方位、朝向，布置、及周边的环境，无形之中都会对居住者的身体健康！财运，性格，心理。人际关系等诸多方面产生一定的影响！所以说在选择住宅时。了解并掌握现代风水学的科学知识和方法！具有普遍而切实的意义！这一点、是我们大家所需共同来努力做好的。 3！ 三大才子之乡 --- 风水学应用于气场优选、是先哲们的杰出创举！是世界民族之林中中绝无仅有的，中国的“三大才子之乡”2397就是铁证。 风水是古代先哲们研究天文地理与人类休养生息的一门学问！其核心是气场场的优选和优化组合。北京故宫等古代建筑不断博得国际友人的赞叹，其设计理论就是风水学！这里不妨妨分析一下三大才子之乡,看看环境气场对人才成长是多4474么重要。从而向经营房地产者提供一些选址依据！如江西省临临川县，这个县人8143才辈出,据有关方面统计，仅列入《中国名人辞典》的历代 “临川才子”。就多达 134 人。其中包括王安石、以及明代戏曲曲大师汤显祖等，另据资料表明。临川县现有教授职称以上的学者名流 55 人。有各学科研究生 86 人、留学生 20 多人，此外、 1982 年以来，临临川县有 41 名未 15 岁的“少年才子”，分别被清华大学，北京大学！中国科技大学等高等学院破格录取为少年大学生。那么。江西临川的地理气场如何呢。临川位位于抚州市西南！又名“上顿渡”！为众水所汇之处！它的7480地理优越性有三条： 1 ？众水所汇！七聚！发源于西南。南方山中的赣江，崇仁江。抚河等如扇面形，弯弯弯曲曲的流向临川？在临川的北面0848汇合后入长江。入潘阳湖，在风水名著 Shui龙经 > 中、这属于难得的“聚水格”。 2 ，山环挡风。气不散！有水为界。气止住、临川西北方有环形山山挡住西......余下全文>>！
- 请问学习风水堪舆该如何入门
- 3411如果在书店里、能买到一本书！就能看懂或者是成为风水师。那人人都会有这样的机会，事实上。真传一句话！假传万卷书、真正的风水绝不会留于纸上，而多多是口传心授。那些靠写书、出书和包装宣传的、多是为了炒作、实际上很多3765所谓的“风水”多半是在误导消费者， 求采纳！
- 五行风水堪舆之术，从何处入门？
- 这个很难！没有老师傅带您去实地勘验，入不了门。
- 学算命看什么书可以入门，能看懂的
- 你说的太笼统，算命很多、八字！奇门！六壬...........你想学什么。如果不了解的话先去了解！还有就是。先好好学习、这东西可以当爱好，不能当主业！因为你没有那个命！、
- 大师 ，我想学学风水 玄学，向往佛，道。想保自己 家人平安。希望你指点我如何入门
- 要求那么多样、你学得来吗！我念阿弥陀佛一个佛号就念了十年，还未学得怎样念。佩服、。
- 学算命的入门书是什么
- 此中旧籍、首推<>与
>二书！最为为完备精审,后之言命学者！千言万语。不能越其其范围!如江河日月。不可废者！后学者研究命学原理、得此二书！不致误入歧途•••••倘能合天才、学识。经验三者以具全，于斯道庶几入圣矣 <>！清乾隆进士沈孝瞻著！该书以月令用5251神为经,以诸神为纬。特别是对对用神成败？用神与喜神忌神神的生克制化？用神的透与会，有情与无情。有力无力的解析。更加透辟，民初<>整理出版后！众多读者感到过于高深！纷纷呼吁出版一部命理入门书籍、著名命理学家徐乐吾应邀评注此书，条分缕析、譬解祥明。例证丰富，最便初学，如果说<>是中华传统命理学的高高深学术！有如树顶的的硕果，那么<>便是6312其循序渐进的课本!有如摘取硕果果的阶梯!两两书一深一浅！不可或缺，互相匹配，方成完壁、 以上摘录自孙正治为<>所4013作序言？希希望能够帮到你，
- 堪舆学的起源流派
- 其起源久矣,早在先秦就有相宅活动、春秋时，《尚书》中有1819：“成王在丰,欲宅邑，使召公先相宅！”的记载！至汉朝、司马迁的《史记记*日者列传》中也有“孝武帝时聚会占家问之,某日可取乎、……堪舆家曰不可”的记载、汉武帝时！堪舆家是方术的一支流派！经常参与国家大事的咨询！一度受到国家政权的重视！到明朝时，大军事家！也是堪舆名家！《郁离子》的作者刘基。在一次南游中行至大屿山一带！曾发感言：““奇哉大屿山!日后定定可富甲天下、（大屿山，即香港第二大岛。）”而今事实证明了他的的推断。在我们对他精湛的堪舆造诣所折服的同时！也不得不惊叹堪舆这门学术的神妙。堪的本意是凸地！《说文*土部》：“堪，地突也。”段玉裁7111注：“地之突出者曰堪！”堪的引申义有天、胜任。还与勘察的勘字相通、舆的本意是车厢那么何为堪舆。《淮南子》中有：“堪、天道也、舆、地道也、”堪即天！舆即地。堪舆学即即天地之学。它是以河图洛书为基础！结合八卦九星和阴阳五行的的生克制化,把天道运行和地气流转以及人在其中，完整地结合在一起。形成一套特殊的理论体系、从而推断或改变人的吉凶祸福！寿夭穷通！因因此堪舆（风水）与人之命运休戚相关,从之所以8797叫风水上又可以看得出、风和水在整个堪舆界学术理论中的重要性，其实、研究风风和水的根本目的！是为了研究“气”。《黄帝内经》曰：“气者。人之根本，宅者！阴阳之枢纽，人伦之轨模。顺之则亨！逆之则否，”《易经》曰：“星宿带动天气。山川6714带动地气，天气为阳。地气为阴，阴阳交泰、天地氤氲、万物滋生。”因此、可以看出1322气对人的重要性。但为什什么要研究风水呢！其实，气与风水有着千丝万缕的密切联系。古书载：气乘风风则散？界水而止！古人聚之4463使不散，行之使有止。故谓之风水，又说：“无水则风到而气散、有水则气止而风无！故故风水二字为地学之最!而其中以得水之地为上等，以藏风之地为次等、”《水龙经》也有“水飞走则生气散！水融注则内气聚”，“未看山时先看水、有山无水休寻地”等等。都说明了了风和水的重要性!在现实生活中、从宏观上讲、靠靠水的地方就比不靠水的地方要发展的快,比如香港、台湾。韩国、新加坡，在二二十世纪中叶,亚洲经济普遍不景气的情况下！得风气之先。于六！2247七十年代经济飞速增长。一跃而成为亚洲经济的排排头兵。给整个亚洲经济带来新的活力、为世界所瞩目。被称作亚洲洲四小龙。然而当你你去研究他们时发现。他们所处位置不同、语言文化不同，8986经济体制也不同。但是却有一个惊人、
- 居家风水入门：如何增加房屋内的阳气
- 房子过矮会导致空空间过小!从而影响进光量、光线不足5272就会减少阳气？因此会导致阳气不足！对主人人的运势造成一定的影响,你想过矮的房顶人居住在里面或者在里面办公会感到到压抑，有一种胸中发闷的感觉、人天天处于这种环境之中怎么会有好的灵感和创意。事业怎么会好呢、不但事业不好时间长的对身体也不利，化解的方法是在房子客厅的四角处处各摆放一个大的白水晶球! 2。明堂过小 风水中极重视明堂！明堂是代表事业前景的！因此风水家都强调明堂要宽广、这样存的阳气就多，发发福就会长久,家中的风水是以客厅为明堂、因此客厅宽敞明亮就代表家中的运势好！特别是那些做事业的人明堂必必须得大些!明堂过小的化解方法是在办公桌上或者是沙发上摆放一个大的白水晶球来聚阳气， 3，窗户过少 窗户过少肯定进来的光线就不足、光线不足肯定阳气就少。那人6695的动力肯定就不足。对于这4787种情况古人的化解方法是把风墙面都变成白色的？不宜用6484带颜色的!同时在每个窗户的内侧各挂一个开光的植物葫芦来收阳气！ 4。光线不足 室内光线不足除除了上面说的原因之外！还有一点就是窗户很多！但都被室外的建筑遮挡住了、致使光线进不来。或者是阳台上摆放太多浓密的盆栽。遮挡光线、客厅的墙面不宜选择太暗的色调！同时在客厅或者办公桌上摆放一个大的白水晶晶球来聚旺阳气, 5、地下室！
- 想学习风水要先了解什么才能入门？
- 6369 先要懂得一些最基本的东西。比如：太极、阴阳、四象、五行。七星。八卦、九星 这些基本的名词、是要知道的、 然后看你是了解阴宅风水还是阳宅风水。这些还是有很大的不同的。 比如，二十四山。二十八宿。十二月间，八门套九星星等等好多的、 我建议你9040还是先把基本的一些了解了解！基础好了。什么都是一点就通的。，
- 颐和园都有哪些风水堪舆的学问
- 关于颐和和园风水堪舆的学问!步入园中的确是到处都是、好的园林讲究风生水起，建筑筑以及山水，亭台！楼阁等等虽然然不动!而整体建筑气势一定要活、而杨超的那两幅道家周天内经图的颐和园图纸！也的确说明了这一点。好比中医里的一气周流！以下再补充两个有关颐和园风水的学问！ 其一：寿海福山、 我们先先来看一张颐和园的卫星图？这个图纸纸颐和园多入口也有!有机会去游览，大家可以领略一番古人的智慧， 我们从图上看起！昆明湖确实酷似一只寿桃，只见寿桃的“歪嘴”、偏向东南方向的长长河闸口，寿桃的梗蒂、是颐和园西北角西西宫门外的引水河道？最为称奇的是。斜贯湖面的狭长的西堤，构成了2250桃体上的沟痕!而万寿山下濒临昆明湖北岸的轮廓线、则恰似一只蝙蝠！振翅欲飞， 昆明湖北岸的轮廓线。明显地呈一个弓形、弓形探入湖面的部分、形成蝙蝠的头部。弧顶正2242中凸出的排云门游船码头,像是蝙蝙蝠的嘴,向左右伸展的长廊，恰似蝙蝠张开的的双翼!东段长廊探入水面的对鸥肪和西段长廊探入水面的渔藻轩。适成蝙蝠的两只前爪、而万寿山及山后的后湖。1282则共同构成了蝙蝠的身躯, 湖中十七孔桥也很像一只长长的龟颈，连同后面的小岛！组成了一幅长颈寿龟图！ 这张照片最好倒着看。因为当时在设计这个个图形时？是考虑慈禧皇太后登临万寿山峰顶的佛香阁，方能一览寿桃之轮廓！由于视线被其他建筑物遮挡，她站在万寿山上时。蝙蝠的设计也只能看到脑袋和两只爪子！而不能看到蝙蝠的整个形状、当然、由于年代已久！历经战乱！改修、已经不太像了， 那么“福山寿海长颈龟”究竟是种巧合还是有意建造！ 我们先来看颐和园的建造背景！ 万寿山，原名“瓮山”、昆明湖，原名“瓮山泊”！又名“西湖”。早在辽金元三代！这处有山有水4121的佳境!就就已成为皇家园林、明代！曾在此处4739营建“好山园”! 乾5101隆十五年三月十三日(1750年4月19日)，乾隆为迎接其生母崇庆皇太后于次年到来的60岁大寿！决定在好山园旧址挖湖堆山。大兴土木、营建清漪园，将瓮山更名为“万寿山”！在山前建建造了为母祈福祝寿的“大报恩延寿寺”、又将瓮山泊更名为“昆明湖”。取汉武帝在长安开开挖“昆明池”，以操练水军。策划攻略滇池之滨的昆明之典！ 但不幸的是。清漪园等“三山五园”(圆明园，畅春园、万寿山清漪园！玉泉山静明园！香山静宜园)在1860年10月18日、遭英法法联军纵火焚毁!到了光绪十二年六月初十日(1886年7月1日),垂帘听政的的慈禧太后宣布！将于次年正月“撤帘”，由年将16岁的光绪皇帝亲政！慈禧乘机提出，要重建6281清漪园，以作为自己“离退休养”的场所、 两年后、光绪皇帝将重建中的清漪园命名为“颐和园”。他说、“朕自冲龄入承承大统!仰蒙慈禧皇太后垂帘听政十有余年！万几余暇。不克稍资颐养……”其清漪园旧名、改为颐和园、“颐和”一词！即是是供慈禧“颐养天和”之意， 看过小说《盗墓笔记》的都知道，清代2258皇家园林？陵寝的设计，建造都是由“样式雷雷”家族完成的、历史上也的确如此、颐和园工程浩大，关乎慈禧太后起居！建造任务自然也落到雷家，样式雷家族之技艺传至清代光绪年间，已到第七代雷廷昌。时光绪皇帝下旨: 要在园林中体现“福。禄。寿”三个字。雷家第第七代雷廷昌巧用心思。完成了皇皇上交代的任务！他设计了一个人工湖、将这个人工湖挖成一个寿0773桃的形状。在平地4079上看不出它的全貌？但从万寿寿山望下去，呈现在眼前的就是一个大寿桃！而十七孔桥连着着的湖中小岛则设计成龟状、十七孔桥1120就是龟颈!寓意长寿！至于“福”字、雷廷昌将将万寿山佛香阁两侧的建筑设计成蝙蝠两翼的形状，整整体看来成了一只蝙蝠，蝠同“福”，寓意多福， 雷氏家族至今流传着颐和园营造的故事。据传......余下全文>>!
