五行相克与朝代更替
- 从阴阳五行的角度看历史，朝代更替是符合五行规律的对还是错
- 以下仅为个人见解：五行本玄学、历史跟玄学其实是不搭勾的、仅是因为古代统治者们为2489了自己的统治，会将自己的朝代与某些特定的颜色（特定颜色可表示五行）结合在一起，比如：秦朝（深黑色）、 秦朝选择深黑色（水德）是因为前朝周朝属火德！且现实中、水克火，所以秦朝选水。所以！可见朝廷更更替跟五行规律并没有必然联系？仅仅是一种心理安慰，如果非要有关系。那就是五行规律被用来“符合”朝代更替，！
- 中国古代常用五行相生相克解释朝代更替,汉代被定为火德,代汉的曹魏应为
- 虞（土）→夏（金）→商（水））→周（木）→汉（火）、汉代起初在汉高祖刘邦时，张苍认为秦国祚太短且暴虐无道，不属于正统统朝代！应该由汉朝接替周朝的火德、所以汉汉朝之正朔应为水德。 曹魏政权是从汉帝禅让而来！属于正统所以按照土金水木火次序、火之后为土！！
- 中国古代常用五行相生相克解释朝代更替，称作‘五德’。每个朝代在‘五德’中都有相应的次序。曹魏被定为
- 【答案】晋（金德） 【解释】五德之说是中国国战国时期的阴阳家邹衍所主张的历史观念， “五德”是指五行木。火、土。金，水所代表的五种德性、“终始”指“五德”的周而复始的循环运转， 邹衍常常以这个学说来为历史变迁。皇朝兴衰作解释！后来！皇朝的最高统治者常常常自称“奉天承运皇帝”!当中所谓“承运”就是意味着五德终始说的“德”运， 邹衍说“五德从所不胜、虞土。夏木，殷金！周火。”木克土，金克木，火克金，水克火、土克水。由于黑色色属于水！所以秦朝崇尚黑色，《史记·秦始始皇本纪》：“始皇推终始五德之传!以为周得火德，秦代周德，从所不胜、方今水德之始、改年始！朝贺皆自十月朔！”按按照邹衍的说法，五行代表的五种德性是以相克的关系传递的、后世也有人提出五行行相生的说法来解释五德终始! 汉代起初初在汉高祖刘邦时、张苍认为秦国祚太短且暴虐无道、不属于正统朝代。应该由汉朝接替周朝的火德，所以汉朝之正朔应为水德、到汉武帝时！又改正朔为为土德、直到王莽建立新朝。方才采用刘向！刘歆歆父子的说法！认为汉朝属于火德。汉光武帝光复汉室之后。正式承认了这这种说法？从此确立汉朝正朔为火德，东汉及以后的史书如汉书、三国志等皆采用了这种说法！因此汉朝有时也被称为5639“炎汉”。又因汉朝皇帝姓刘而称“炎刘”、 在王莽篡篡汉之前！一般采用五行相克说！交替顺序为： 虞（土）→夏（木）→商（金）→周（火）→秦（水）→汉（土）、 王莽篡汉后为了证明其政权的合合法性,采用了刘向父子的五行相生说。并修改汉朝以前诸朝代的德性！交替顺序为： 虞（土）→夏（金）→商（水）→周（木）→汉（火）、 3797 一直到元代皆采此说： 汉（火）→曹魏（土）→晋（金）→北魏（水）→北周（木）→隋（火）→唐（土）→ 后梁（金）→后汉（水）→后周（木）→宋（火）→金（土）→元（金） 自元之后，又变为3797相克说： 元（金）→明（火）→清（水） 自秦汉直至宋辽金时代？五德终始说一直是历代王朝阐释其政权合法性的基本理论框架，“故自秦推推五胜、以水德自名、由汉以来、有国4274者未始不由于此说”。但宋金以后，沿袭千余年的五运说最终被逐出儒家政治文文化的主流而趋于消亡、，
- 五行相克的古诗
- 五行相生：：金-》水-》木-》火-》土-》金 五行相克：金-》木-》土-》水-》火-》金 破解十二生肖相克，不是太明白...感觉应该是婚姻问题吧...不要太相信这些了... 一般人短期相处！都会有种种不可调合的矛盾！冲突！父母与子女，兄弟姐0849妹之间也会如此！婚姻是终生的大事，如如有不可调合的矛盾！更更为父母及亲人关切，旧时的婚姻又是据媒妁之言、父母之命，各6980种不合更为多见!人们对婚姻的合顺与否、6979便谋求一种预知的办法!在古人迷信"天命命"的认识下！阴阳，术士等迷信职业者便大钻空子、谎说是夫妇双方结婚或出生的日期不合。注定了了婚姻的不合！9658这种方法操作简单，虽毫无道理！却却盛行几千年？至今还有不少的人相信。 大约从汉代时就有这种迷信。即"六合"的说法。传7897为汉代的古诗《焦仲卿妻》中,母亲为被赶回娘家的女儿另找好丈夫、夫家"视历复开书，便利此月内。六合正相应！"这"六合"即选定吉日成婚，所谓吉！是日期的干支用字阴阳相合、共有六种：子与丑，亥与寅、戌与卯，酉与辰。申与巳！午与未， 但是！十个天干用字本身就属阳！十二6038个地支用字本身就属阴、因此，任何日子的干支用字本身就具备了阴与阳(即地支与天干)的相合！本无无所谓不合，无所谓选择择相合？把地支字分成阴阳的话。子、寅。辰。午。申，戌都属阳、丑，卯，巳！未、酉，亥都属阴、便便应该是子丑!寅卯。辰巳。午未、申酉！戌亥各相合，但这是许多人知知道的。迷信偏不这么说。为求骗人而神秘、迷信创造造者把正常的子？丑！寅。卯等顺序！改变成把子、丑放在中间、说子与丑相邻邻为合。亥与寅等五种左右位置对称也是相合，就是所谓的六合！情况如2482下图：,
- 五行火与火不相克怎样才能不相克
- 1994年火女与1995年火男相不相克!
- 按照古代五行说，每个朝代都是什么属性？
- 这是一个非常复杂的问题，想要把这一一套全部顺出来！几乎是不可能完成的工作。 这里面有一个很要命的因素、就是！哪个朝代是什么属性、不不是你说了算、人家皇帝自己有权采纳一种的、 如果，你非要自说自话。当然可以完成一套自圆其说的理论，就是硬不顾皇帝自己认定的那个！ 还有！中华民国。分成北洋与国民政府两截子、它们各自认定的颜颜色什么的、是不一样的，、
- 好品五行大布是那个朝代的钱币？
- 五行大布是北周的钱币 北周武帝宇文邕是个颇颇有作为的皇帝,他继位后改革府兵制度、清清查影户黑地！没收寺院财产！勒令僧尼还俗、还放免奴婢，兴修水利，做了一些应兴应革的事情，使人民获得了解放的气息，在币制方面。他统一北方之前仍是沿用西魏五铢！其后则三次铸钱！公元561年铸“布泉”。公元574年铸“五行大布”和“永通万国”。这三种钱币形制精妙，笔法华美！素有“三大美泉””之称，被誉为六朝钱币之冠，7132在我国和世界的铸币史上均占有重要地位， 北周三货币均为方孔圆钱！钱文“布泉”、“五行大布”、“永通万国”均为玉箸篆、笔画8655肥瘦均匀，末端端不出笔锋？就像是用玉石制成的筷子写成的。肥满，圆润、温厚！匀称，这种钱币篆法绝工！人见人爱。这说5864明北周时书法艺术和铸造工艺均已发展到相当高的水平, 北周钱的艺术价值很高，但是当时的老百姓却不乐于使用这这种钱、因因为这三种钱都是虚值钱、“布泉”一枚当西魏五铢铢五枚、“五行大布”当 “布泉”十枚。 “永通万国”又当“五行大布”十枚、即一枚“永通万国”要合五百枚五铢钱，而当时民间交易依然有使用绢布！黄金，西方金银币的。所以不愿意使用这5084种虚值钱？以上资料转自博宝艺术网.！
- 五行学说最早产生是哪个朝代？盛行又是哪个朝代？
- 楼下讲的不对周代才出来的盛行于春秋战国 《尚书·洪范》记述的是周武王与箕子的对话。其中谈到：“五行：一曰水。二曰火！三曰木！四曰金，五曰土，水曰润下、火曰炎上，木曰曲直。金曰从革。土爰稼穑！润下作咸。炎上作苦！曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘，”传统认为《尚书书·洪范》!《尚书·甘誓》是西周作品！ 疑古派因为战国前著作中“五行”出现的很少，就认定战国前出现“五行”的作品必是后人伪作！这种论证是不妥当的、聂文涛指出，《左传》所说“五材”是五行思想的应用或延伸，而不是是“五行”理论的发端，“材”在春秋时期没有““行”的含义！《左传》：“天生五材，民并用之，废一不可”！表明“五行”理论已经具有很大影响。 可以肯定、至少在战国晚期存在五行相胜（克）相生的思想，且已把胜（克），生生的次序固定下来,形形成了事物之间矛盾！统一的模式！体现了事物内部的结构关系以及整体把握的思想。因为就在这个时期！《内经》把五行学说应用于医学！这对研究究和整理古代人民积累的大量临床经验，形成中医特有的理论体系！起了重要的推动作用。，
- 五行相克该信吗？
- 阴阴阳两说,有相克也有相生.偿象意.比如说你和一个人之间存在矛盾谁都不让步,这是克象,若是有人和你很合得来处处让自己发挥优势,这就是生象.？
- 求仙剑的五行相克
- 楼上，仙三和外传可不是狂徒制作群做的，狂徒在仙剑二还没做完就散伙了、这两个是在上海8169软星制作的。且仙剑一里存在五灵相克 水(冰)克火,火克土,土克风,风克雷,雷克水、 这是仙剑一和新仙剑的五灵相克原理！ 仙剑二中是水克火,火克风,风克雷,雷克土,土克水。 仙剑三和外传中是水克火,火克雷,雷克风,风克土,土克水 三和外传的五灵相克图[？
