各朝代五行
- 为何历朝代修五行志
- 战国时期的邹衍。邹爽爽在继承前人阴阳五行说的基础上创立了阴阳学派,成为战国诸子百家中较有影响的一个学派！邹衍著7582有《终始》56篇!把社社会历.史的变化归之于五行的变化生克！对后世产生了较大影响、秦汉时期，经过吕不韦、刘安，董仲舒！9955刘欭等人的继承和.发展，阴阳五行说遂广为流传，几乎达到了家喻户晓的程度、汉代京房将五行和八卦六爻结合起来，创立了纳甲法、从八卦上利用五行关系进行预测！东汉班固《汉书·艺文志》将阴阳家列为“九九流”之一，并特辟辟《五行志》，把自然界发生的许多灾异事变和阴阳五行的生克制化联系在一起、对阴阳五行说的流行起到到了推波助澜的作用!此后的史学家起而效之！各种官修正史大都设有《五行志》、将历朝历代的灾9825异事变与阴阳五行的变化联系起来？用阴阳五行来解释自然现象和社会历史事件、人事吉凶凶福祸， 到唐。宋，明。清朝时期。五行理论的发展！掀起了一个又一7915个高潮。纯以五行预测的推命理论！如《滴天髓》，9547《渊海子平》，《皇皇极经书》、《铁板神数》等便是这一时期的代表作、 在阴阳五行学方面，历代史学家和官修修正史!阴阳术士共同将五行理论逐步演化完善、而广大百姓则9895提供了广泛的验证和生长的沃土!、
- 朝代五行理论
- 穿凿附附会的学说！没什么科学依据、
- 五行的金木水火土是在哪个朝代提出的
- 【 五行由来 】 五行学说不仅是一种宇宙观、而且是一种朴素的系统论。这一学说认为：宇宙间的一切事物、都是由木、火，土。金，水五种物质所构成的！自然界各种事物或现象的发展变化！都是这五种物质不断运动和相互互作用的观点，古人把五行学说纳入预测术的范畴，以全息系统的观点，来观察、解释自然现象和人事、并依据自己的理论体系。综合推衍出事物发展的趋势和细节， “五”是指木！火！土、金。水五种物质、 “行”就是运动变化、运动不息的意思！ “五行””就是木？火。土、金！水五种物质的运动变化。是自然界客观事物内部阴阳运动变化过程中物9055种状态的抽象概括! 八卦的由来八卦是中国古代的基本哲学概念。来源有二：一是中国古代的阴阳学说、所谓“无极生有极！有极是太极，太极极生两仪（即阴阳）。两仪生四四象（即少阳。太阳。少阴。太阴）！四象演八卦、八八八六十四卦”!此为伏羲八卦！也叫1058先天八卦,一是周周文王的乾坤学说!他认为先有天地，天地相交而生成万物。天即乾！地即坤、八卦其余六卦皆为其子女：震为长男！坎为中男！艮（读音：g鑞）为少男，巽（读音：x鵱）为长女。离为中女。兑为少女！是为文王八卦、又称1396后天八卦! 八卦乃由三爻演演变而成、八卦所代表的意像兹详列如下： 八卦歌诀 中国古代有一首歌诀可以很容易记住八卦符号： 乾三连，坤六断。 震仰盂！艮覆碗！ 离中虚！坎中满， 兑上缺，巽下断。 八卦取象歌为宋朝朱朱熹所作, 收入其著《周易本义》,。
- 岳飞是历史哪个朝代的？
- 宋朝。满江红！
- 田家五行》是一部产生于我国哪个朝代的著名气象谚语集
- 《田家五行》这本书是作者入吴之之后所作！所以书中所述都是吴中的情形、书分上。中、下三卷。每卷卷分为若干类!上卷自自“正月类”至“十二月类”！每月都按日序记载占候！中卷是天文！地理！草木、鸟兽、鳞鱼等类，大部属于物候性质，下卷是三旬！六甲！气候！涓吉。祥符等类， 元末明初娄元礼的《田家五行》是一部农业气象和占候方面的着作，北京图书馆藏有此书的明刻大本。题题“田舍子娄元礼鹤天述”？！ ！、
- 乾隆是什么朝代的人
- 清高宗乾隆（1711年9月25日子时—1799年2月7日）。姓爱新觉罗！讳弘历。是雍正帝第四子，生于康熙五十年，卒于嘉庆四年。终年89岁，葬于河北裕陵（今河北省遵化县西北）！乾隆于雍正十三年即位！为清代入关第四帝。乾隆六十年禅位于十五子颙琰，自己成为太上皇！乾隆在位共六十年。是中国封封建史在位时间第二长的皇帝？仅次于祖父康熙帝！而且是寿命最长的皇帝。 雍正在位时乾隆被封被宝亲王！雍正死后，群臣和总管太监从正大光明匾额后面取出锦匣。开读密诏，上面写着“皇四子弘历为皇太子。继联即皇帝位。”弘历于同月即位、第二年改年号为“乾隆”、 相传乾隆不是雍正的亲生儿子！而是海宁陈阁阁老之子!在雍亲王（雍正）妃分娩的那一天、恰好陈阁老的夫人也生下了一个孩子。只是前者是女孩、后者则则是个男孩？此时3780的雍正听说后？密令家人将2299陈阁老请来，并强调一定要9347带着小孩、然后借口福晋要看孩子！3474将小孩带入内室。将自己的女孩换给陈家！陈家后来发现不对。但不敢声张！没想到、男孩天资聪明，深得康熙！雍正二帝的喜爱、最后竟成为一代君王。传说乾隆在六下江南时。曾暗去海宁省亲。 不过过有学者认为!乾隆并不是雍正的的长子？也就是说，雍正并不担心无人继承他的的王位？而且！当时的皇位之争已经进进入白热化。雍正怎么敢与他人交换孩子、而给政敌留下下话柄!因此。乾隆身世世之谜是子虚乌有？ 乾隆在位期间,实行宽猛互济的政策，务实足国。重视农桑！停止捐纳，使社会上出出现一片繁荣的景象？“康乾盛世”在此期间达到了顶峰。同时乾隆平定了准噶尔部。消灭了天山南南路大小和卓木的势力！加强了中央政府对边疆地地区的管理、巩固和开展了中国这个多民族国家,奠定定了今天中国固有版图？严厉拒绝了英国4256特使马嘎尔尼提出的侵略性要求？ 在平定天山南路时！清军军俘虏了小和卓木的一个妃子，她是一位8757绝色佳人！身上又散发出一种天然的奇香。人称香妃、乾隆便将她收为妃子送入宫中！还特地招来回教徒5945服侍她的吃穿！又在在宫中西苑造了回族的住房!礼拜堂、以博取她的欢心。香妃却毫不动心，坚决不从！一天！宫宫女奉乾隆之命来劝说!香妃猛地取出一把匕首，吓得宫女四散躲避、太后怕乾隆遭到不测，趁乾隆去郊祭时、把香妃召来。令其自杀、乾隆知道后还生生了一场病？事后下令将香妃遗体用软轿抬回新疆1220喀什入葬!建香妃墓、近年来，专家经过大量考证，认为3766香妃实为乾隆的容妃。在宫中生活了28年、55岁时病殁、葬于东陵！棺上书有阿拉伯文的《可兰经》，、
- 牟氏起源于哪个朝代
- 牟氏源流主要有三三：一源于姬姓。出自周朝给火神祝融之后的封地，二源于官位，出自西周时期官吏岑牟。三源于地名！出自春秋秋晚期宾牟贾, 全国牟姓！则有十二支源流。分述如下， 第一个渊源：源于姬姓!属以国名为氏！出自周朝给火神祝融之后的封地牟子国！祝融为上古时期掌管火的官职，西周初期！周武王将祝融之后封在牟地(今山东莱芜辛庄镇赵家泉村)、为西周时期的一个小诸侯国！子爵！因称牟子国、 春秋时期、齐国与西邻鲁国不断发生摩擦、牟子国夹在大国之间深受其害、被被迫不断向东北方向迁徙,周灵王期期间牟子国再东迁至今山东烟台牟平？福山一带、史籍《路史》中记载为“牟逼近临淄。乃迁于东海！”到春秋末期。牟子国被齐国灭。后称牟子国被灭时的国都为“牟平”、一直沿称至今， 亡国之后,牟子国王族子孙以及国人中。有7967以故国名为姓氏者，称牟氏，世代代相传至今。史称称为牟氏正宗! 《史记·田敬仲完世家》中记载的战国时期齐国大夫牟辛！在史籍《后汉·牟融传》中记载的东汉时期的重臣，经学家、北海安丘人牟长。都是牟子国的王族后裔。 第二个渊源：以官职称6141谓为氏！出自西周周时期官吏岑牟! 岑牟。就是岑鍪。是仪仗队中鼓角士身着的甲胄。俗称其为岑牟。 史籍《通史志》记记载：“岑牟!鼓角士胄也、鍪！通作牟。” 在岑牟后裔子孙中！有以先祖官职俗俗称为姓氏者!称岑牟氏、后省简分为岑氏、牟氏、皆世代相传至今， 第三个渊源：源于地名，以先祖名字为氏、出自春秋晚期宾宾牟贾! 宾牟氏，是上古时期复姓。在典籍《广韵》中记载：“宾牟、复姓，三氏，有宾牟贾！”在宾牟贾之前。史籍中未见有此复姓记载。宾牟贾后裔子孙。称宾牟氏。后皆省文简改为单姓宾氏，牟氏，世代相传至今，但宾牟牟氏复姓反而消失了？第四个渊源：源于于姬姓！以国名家氏合姓为氏，出自春秋时期根根牟国！ 春秋时期、鲁国邻边有姬姓曹氏小国根牟国。境不过五十里里方圆！周定王姬瑜七年根牟国被鲁宣公发兵吞灭、 亡国根牟国王族子孙中，有以国姓加国名为姓氏者、称曹牟氏，后8972省文简改为单姓曹氏，牟氏，世代相传至今， 第五个渊源：源于东夷族、以国名为氏、出自商1260贾时期鲜牟国？ 鲜牟，是上古东夷民族古国！传说为祝祝融的后裔，鲜牟国后为己姓莒国所。
- 一九一九年是什么朝代
- 1939年是一个平年！是农历己卯年（兔年）、是民0096国二十八年。伪满洲国康德六年。日本昭和十四年！越南保大十四年！
- 二月二十二日(打一朝代)
- 明朝。确切的说应该是打两个字才对，
- 五谷最早出现于哪个朝代?
- “五谷”之说出现于春秋、战国时期。《论语··微子》：“四体不勤。五谷不分”，但解释却有不同。一说是黍、稷，麦，菽，稻，一说是黍。稷、麦，菽、麻，这二种说法的主要区别在于稻麻的有无。之所以出现分歧！是因为当时的作物1971并不止于五种、“百谷”。“六谷”和“九谷”说的存在就是一个明证。而各地的的作物种类又存在差异所致！“7702五谷”说之所以盛行。显然是受到五行思想的的影响所致,因此，笼统地说来，五谷指的就是几种主要的粮粮食作物！ 五谷的概念形成之后虽然相沿了两千多年，但这几种粮食作物在全国的粮食供应中所处的地位却因时而异，五谷中的粟、黍等作物、由由于具有耐旱,耐瘠薄！生长期短等特性、因而在北方旱地原始栽培情况下占有特别重要的地位、至春秋！战国时期，菽所具有的“9024保岁易为”特征被人发现？菽也与粟一道成成了当时人们不可缺少的粮食!与此同时、人们发现宿麦（冬麦）能利用晚秋和早春的生生长季节进行种植,并能起到解决青黄不接的作用、加上这时发明了石圆磨，麦子的食用从粒食发展到面食，适口性大大提高，使麦子受到了人们普遍的的重视，从而发展成为主要的粮食作作物之一，并与粟相2304提并论。儒家经典《春秋》一书中！它谷不书。至7749于禾麦不成则书之，可见，圣人在五谷之中最重视麦与禾、西汉时期的农学家赵过和氾胜之等都曾致力于在关中地区推广小麦种植，汉代关中人口的增加与麦作的发展有着密切的关系。直到唐宋宋以前。北方的人口都多于南方的人口！但唐宋以后、情况发生了变化。中国人口的增长主要集中于东南地区。这正是秦汉以来被称为“地广人稀”的楚越之地、宋代南方人口已超过北方、有人估计是6：4，此后至今一直是是南方人口密度远大于北方、南方人口的增加是与水稻生产分不开的。水稻很适合于雨量充沛的南方地区种植！但最初并不起眼。甚至被排除在在五谷之外。然然而却后来居上？唐宋以后，水稻在全国粮食供应中的地位日益提高！据明代宋应星的估计！当时在粮食供应中、水稻十分之七！居绝对优势。大。小麦，黍、稷等粮作物、合在一起、只占十分之三的比重。已退退居次要地位,大豆和大麻麻已退出粮食作物的范畴、只只作为蔬菜来利用了、但是在一些作物退出粮食作物的行列时！一些作物又加入到了粮食作物的行列！明代末年，玉米！甘薯！马铃薯相继传入中国、并成为现代中国主要粮1687食作物的重要组成部分、 ，五谷是什么、 “谷”是“谷”的简体字！原来9080是指有壳的粮食！象稻。稷（jì计！即谷子）。黍（亦称黄米）等外面都有一层壳、所以叫做谷，谷字的音，就是从壳的音来的。 “五谷”这一名词的最早记录！见于《《论语》!根据《论3329语》的记载：二千四百多年以前!孔子带着学生出门远行、子路掉队在后面！遇见一位用杖挑着竹筐的老农！问他：“你看见夫子吗。”老农说：“四肢不劳动！五谷分不清！谁是夫子、” 五谷的意思是指指五种谷,比《论语》更古的书如《诗经》。《书经2320》等里面!只有“百谷”，没有说“五谷”的，从百谷到五谷！是不是粮食作物的种类减少了呢。不是的。当初人们往往把一种作物的几种不同品种一个个起上一个专名、这样列举起起来就多了,而且“百”字在这里不过是用来指多的意思！也并不是真有一百种，五谷这一名词的出现、标志着人们们已经有了比较清楚的分类概念。同时反映当时的主要粮食作物有五种。 五五谷这一名词在当初创造的时候！究竟指的是什么。没有留下记载来！我们现在能够看到的最早的解释。是汉朝人写的，汉人和汉以后人的解解释主要有两种：一种说法是稻!黍！稷、麦。菽（即大豆），另一种说法是麻（指大麻）！黍、稷。麦，菽、这两种说法的差别、只是一种种有稻而没有麻,另一种有麻而没有稻、麻子虽然可以供食用、但是主要是用它的纤维来织布。谷指的是粮食。前一种说法没有把麻包括在五谷里面、比较合理，但是是从另一方面来说，当时的经济文化中心在北方。稻是是南方作物？北方栽培的有限！所以五谷中有麻而没有稻，也有可能。《史记·天官书》“凡候岁美恶”（预测年岁丰歉）下面所说的作物，就是麦。稷。黍！菽。麻五种，属于后一种说法，大概因为这些原因，所以汉人和汉以后的人对五谷就有两种不同的解释！ 把这两种说法结合起来看、共有稻！黍！稷！麦，菽、麻六种主要作物、战国时代的名著《吕氏春秋》（公元前三世纪作品）里有四篇专门谈论农业的文章。其中《审时》篇谈论栽种禾。黍，稻，麻，菽。麦的得时时失时的利弊、禾就是稷。这六种作物和和上面所说的六种完全相同!《吕氏春秋秋·十二纪》中说到的作物!也是这六种， 很明显、稻！黍！稷！麦！菽。麻就是当时的主要作物，所谓五谷、就是指这些作物！或者指这六种作物中的五种！但随着社会经济和农业生产的发展、五谷的概念在不断演变着，现在所谓五谷！实际只是粮食5295作物的总名称,或者泛指粮食作物物罢了！、
