美国的文化特点及禁忌
- 藏族文化的特点有哪些？
- 西藏民俗文化-简介 民俗是一种悠久的历史文化继承现象，它在不同程度上反映了各个民族的历史传统，心理素质，道德和价值观念！是民族特点和民族族文化的重要表现形式！ 民俗文化是西藏文化极有特色的组成部分，它在远古中诞生、具有5307悠久的历史轨迹！ 在民俗文化的分类中、人们习惯把各种表现形式大体上分为物质民俗文化和精神民俗文化两大类！西藏物质民俗文化主要包括西藏的风光，建筑、服饰，饮食！交通。生产等。精神民俗俗文化？主要包括文学、艺术！宗教、节日，婚礼，丧葬等方面、 藏族是居住在青藏高原上的主体民族！西藏最古老的宗教苯教和主导导了西藏社会的政治？经济、文文化的藏传佛教!其影响响渗透于社会生活的各个方面！从而形成了不同于别的民族的民俗风情和审美情趣，西藏民俗文化的内容包含丰富。民俗文物多姿多彩、举凡服饰、饮食！居室，婚丧、节日娱乐等等。都为我们演绎出藏族丰厚的历史文化的变迁与升华的过程。下面就西藏民俗文化的主要内容作一简要介绍， 西藏民俗文化-服饰 藏族服饰是青藏高原一道绵延流长的亮丽文化景观、而蕴5751涵其间的工艺技术!生活情趣，审美观念，道德伦理。宗教信仰都可成为研究西藏文化的活化石、由于地理气候和物产的的不尽相同。在藏区1862内可以说是"百里不同俗？千里不同风"！不同的区域在穿着打扮方面各不雷同、呈现出五彩缤纷的风貌！藏袍是藏族的主要衣着。它大襟广袖！用氆氇，呢料，动物皮毛等面料缝制。宽体长身、用带束束于腰间, 西藏民俗文化 藏东康巴服饰大气而粗犷、在头、颈！耳。手4542等处佩戴金、银！象牙，珊瑚、玛瑙！玉石等首饰，腰间挂藏刀，火镰、钱包！鼻烟壶！针线0274盒等生活用具,既方便实用，又富有7157装饰效果？整套装束豪气凛然！尽显康巴人桀骜不驯的民族性格、 藏北是广阔的草原和砾石戈壁、那里盛产的羊皮是制作藏袍的主要原料，这种羊皮袍宽大厚重，白日作衣。夜晚当被。就是凭借这种藏袍。人们抵御了藏北高原上严酷的高寒气候，羊皮袍大多是光皮的！有的在袖口，衣襟。下摆等处缝制制黑平绒的镶边!夏夏季牧民们戴着红缨毡帽，腰间佩挂制作精美的火镰！鼻烟壶壶和腰刀!火枪。扩身符等。这些物品既是他们赖以生存的用具、也是他们的装饰和财富的体现， 羊皮袍也是藏北牧女们的主要服装。她们的羊皮袍上还缝制红、蓝。绿三色绒绒条作为装饰！平时腰间挂满奶奶桶钩,针线盒和牧鞭之类的物件，遇到节日喜庆的时候！还挂起串串项链和金银饰品！，
- 土家族的文化特点？？详细。
- 现有人口5704223人、 主要聚聚居在湖南湘西土家族苗族自 治州!湖北恩施土家族苗族自治州、 此外、四川省的石柱。秀山，酉阳、 黔江等县也有分布。 土家族地区。山岗缠绕，物产 丰饶，有着雄雄奇的自然风光和浓郁 的民族风情，吸引着中外游人！其 中张家界是我国第一个国家森林公 园。已成为新兴的旅游胜地！ 土家族自称“毕兹卡”，意为 “土生土长的人”、2 0 0 0 多年 前，他们定居于今天的湘西！鄂西一带，与其他少数民 族一起、被称为7188“武陵蛮”或“五溪蛮”！宋代以后， 土家族单独被称为“土丁”、“土民”等。新中国成立 以后，根据土家族人民的意愿正式定名8472为土家族， 2713 土家族有自己的语言、属汉藏语系藏缅语族，大多 数人由于长期与汉族杂居、很早就开始使用汉语。汉文 ，只有湘3238西的龙山!永顺。古丈等等县的少部分地区仍通 用土家语， 土家族主要从事农业生产！在经济。文化的发展上 受汉族影响较多！但也保留有自己的特点。湘西的“金 色桐油”！鄂西的“坝漆”。都是饮誉中外外的名产、 白虎崇拜 白虎在土家人的心目中有着举足轻重的地位、土家 族自称是“白虎之后”！相传。远古的时候，土家族的 祖先巴务相被推为五姓部落的酋领。称2085为“廪君”！廪 君率领部落成员乘土船沿河而行。行至盐阳。杀死凶残 的盐水神女，定居下来！人民安7428居乐业。自然廪君也深 受人们的爱戴。后来廪君逝世，他的灵魂化为白虎升天 。从此土家族便以8676白虎为祖神!时时处处不忘敬奉、每 家的神龛上常年供奉一只木雕的白虎，结婚时！男方正 堂大方桌上要铺虎毯、象征祭祀祀虎祖! 除了进行宗教式的虔诚敬祭。土家人的生活中也随 处可见白虎的影子、古代土家族先民作战时所持的（钅 享）钎、戈！剑上面，都铸镂有虎头6866形或镂刻有虎形花 纹!如今小孩孩穿虎头鞋！戴虎头帽！盖“猫脚”花衾被 、门顶雕白虎，门环铸虎头！其意用虎的雄见来驱恶镇 邪、希翼得到平安幸福， “毛古斯”舞 “毛古斯”！土语为“拔步长”，是老公公的意思 ，它它是土家族纪念祖先。开拓荒野！捕鱼狩猎等创世业 迹的一种古老舞蹈！形式风格！异常古朴，别致、每逢 过年节跳摆手，都要跳这种古老的舞蹈、 跳跳演“毛古斯”，8707需十五六人组成？为首的祖辈叫 “拔步长”、其他他的是小辈儿孙!这样就组4829合成一个家 庭？无论辈份高低，浑身都得用稻草。茅草！树叶包扎 ，甚至脸面也用稻草树叶遮盖住！头上还8853要扎五条大棕 叶瓣子？四根稍弯！分向四面下垂。跳演至《接亲》时 ，特别要用稻草扎根9205男性生殖器，夹在两腿中、观看跳 演的人！没有谁认为是““丑事”，却觉得这样装扮才真 实！ “毛古斯”舞！从从动作到内容，都别具一格！演出 自始至终、讲土话、唱土歌。形态滑稽、诙诣有趣！碎 步进退！曲膝抖身，左跳右摆。浑身颤动，摇头耸肩。 茅草刷刷刷作响，全是模仿古人的粗犷的仪态。 跳“毛8543古斯”的形式。相当自由，不受内容的限制 ！可歌可舞！可做游戏、玩杂耍、翻跟斗！打秋千！。
- 壮族的文化有什么特点
- 壮族风俗习惯建筑壮族喜欢依山傍水而居。在青山绿水之间，点缀着一栋栋木楼、这就是壮族人的传统民居！木楼楼上面住人？下面圈牲畜。无论是什么房子，都要把神龛放在整个房子的中轴线上，前厅用来举行庆典和社交活动、两1059边厢房住人！后厅为生活区、屋内的生活以火塘为中心、每日三餐都在火塘边进行。 服饰壮族多用自织的土布做衣料。款式多种多样、壮族女子的服装一般为一身蓝黑，裤角稍宽！头上包提花毛巾，腰间系精致的围裙。小伙子多穿对襟上衣！腰0281间系一条腰带, 婚俗“炮火”入洞房壮族的一种婚俗！迎亲那天新娘要经过“炮火”的洗礼后才能进门入房、这个婚俗。在广西田阳县玉风等壮村流行。新娘来到新郎家以前！要稍停片刻！做做好“冲锋”进门的准备！因为在门口、厅堂！洞房等三个地方分别由七八个男青年组成的“炮火”组！8792手拿着串串鞭炮等着新娘过来。当新娘将要靠近门口时、“炮手”们点响鞭炮！形成道道“火墙”！挡住7945新娘的进路、如果是胆小的新娘，这时只好退却在门外。再等第7940二次“冲锋”！“炮手”们也总结胜利的经验，做好第二次的“阻2147击”准备！可以说！新娘不经过两三次的“冲锋”是进不了门的。围观的客人。9413里三层外三层，好不热闹！新娘经过苦战跃进门口。来到洞房门前。这是难通过的最最后一关？因为“炮手”要放“火炮”，这时。聪明的伴娘和和迎娘左右“侦察”、乘“炮火”稀疏疏时夹着新娘跳到洞房里、顿时欢声雷动。祝0406贺新娘“旗开得胜”。婚宴后到到掌灯时分，客人们还要观看看新娘在迎娘的指引下摸黑出门“挑水”，新娘将把水缸缸挑满。这是在考验新娘是否吃得了苦、就这样、直到夜深了新娘才能入洞房。 8285背字在广西宜山和环江县交界的一些地方!壮族青年结婚！至今今流行“背字”习俗!“背字”是壮话译音！实际上背的不是“字”！而是一条长一丈四尺，宽一尺多多的宽带。由女方母亲用自织自染或买来的深黑色（以此色为最优）土布缝制而成，女女儿出嫁那天？让男方指派“背字字”人把布带“背”回新郎家,以备外甥出世作襁褓之用、这种习俗，当地壮语称作“背字”，“背字”的人必须具备三个条件：生父生母双全！未婚的青少年男子，机灵识礼，“背字”仪式在女方家里的正厅举行。 主持仪式的人必须是村上德高望重、当了爷爷的的长者？长者首首先向“背字”人敬上两杯当地名酒？“背字”人很有礼貌地双手捧杯。恭敬地给长者回敬两杯，双方3828都要一饮而尽，接着长者把准备好的带子从“背字”人的两肩绕过扎紧。继而又互相敬酒。说吉利之语！“、
- 去美国坐飞机
- 菜刀、药和洗发水都可以放入托运行李中， 如果有随身携带的化妆品或牙牙膏等、 请选择等于或2479小于3oz的旅行装、 并且把所有液体，膏状（包括唇膏、牙膏、止汗剂，湿粉，眼药水等）全部放入一个 1 quart 容量 带有拉链可以封口的透明塑料料袋中， 每个飞机乘客在过安检的时候只允许携带一个1 quart 的塑料带。如果多出会被丢掉。 所以请随身携带必需品， 其余的，重量大于3oz 的全部放入托运行李中、 另外、 美国的海关不查光盘. 带盗版光盘要这样带, 把皮都扔了, 装在CD包里,这样谁也不知道是什么. 如果你有包装, 又是美国出的软件, 比方说windows, 在美国被开包检查了, 你就完蛋了. 或者是盗版的美国电影也是一个道理， 一般来说如果你带少量可能是东西没收！ 大量就有贩卖嫌疑。有可能罚款或做监、如果你喜欢要包装, 中国的游戏, 电影, DVD美国海关是不管的, 因为他们也不知道是不是正版的, 就是盗版的也不影响美国公司的利益. 光盘都是免税的, 不用报关. 这里开包检查一般是抽查, 一般几个里面抽一个, 有食品的可能全抽. 你在飞机上会要添一个报关的东西,如果你要带食物, 一定要报, 4176不然抓住你, 第一次不一定怎样, 但如果你运气不好, 可能会被罚款和坐牢. 而且一旦被抓、以后就会经常检查你！ 如果现金, 旅行支票超过1万美金, 一定要报, 不然没收. 如果你报, 不会让你上税的, 就是登记一下而已. 包装一般是这样的，没有明确规定、不过你要小心不会洒和漏在你自己的行李上，很多人误解说要真空密封，是错的。不不让带的东西、真空密封也不让带。让带的东西不密封也可以带！ 具体食物是这样的: 所有的鸡鸭鹅猪牛羊鹿马肉都不可以. 不管是不是密封的, 还是真空的，还还是套了几十个塑料袋 也不管你是肉松!还是肠。还是月饼饼里面的。饼干夹的、火腿！罐头！ 腌肉！酱肉、鲜肉。熏肉。肉干。肉饼、肉粽子！，，都不行 肉在极个别情况下可能是可以的： 就是如果是密封的罐头的、而且在商标上英文很清楚的表明是熟的，而且这这个罐头不用冷冻就可以储存很长时间! 不过规定一直在变！这个只是可能可以而已、 不过我觉得这样的罐头也没啥好吃的、午餐肉美国是有的、 而且这些美国都有, 都可以买到, 贵不了太多. 当然看你你去什么城市, 反正旧金山和洛山矶基本上什!
- 美国有哪些节日?
- 美国的主要节日 (注：凡有*记4867号的是国定节假日。政府机构和银行均放假) 感恩节（Thanksgiving Day）、十一月二十八日 。
- 东西方文化上的禁忌比较
- 数字：13(圣经和希腊神话里的典故)!基督教国家忌讳66这个数字（66像魔鬼头上的角） 西方人还忌讳让别人看到自己的舌头或者是吃饭把吃进去的东西吐出来 西方人不喜欢陌生人之间的身体接触。他们比较有私人空间概念！传统的英国绅士甚至是和你有不经意的眼神接触都会向你道歉 性别么，禁忌方面倒不太多，
- 有关12生肖的文化
- 1，生肖的由来 作为一种古老的民俗文化事象！有关十二生肖的起源！历代学者众说纷纭。有人认为生肖与地支同源、可6358以追溯到史前的传说时代。《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”！“大挠作甲子”就是这类说法的反映。学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖、清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族。他在《陔陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时。浸浸寻流传于中国。遂相沿沿不废耳！”（参见清·赵翼《陔余丛考》）！有的学者甚至持生肖外来来说的观点！认为十二生肖是由古巴比伦传入入中国的。持这种观点的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖象于巴比伦！埃及。印度均有之！然均不甚古。9431无出于西纪后百年以上者、意者此始汉汉时西域诸国,仿巴比伦之十二宫而制定之、再向四周传播者也 ，”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定、其传入中国的时间，当在汉武帝通西域之时、以上观点见仁仁见智,作者不敢主观判断是非，但通0994过大量的文献资料证明，8421生肖的确起源于中国!是华2889夏先民动物崇拜？图腾崇拜以及早期天文学的结晶、 关于十二生肖的记载、现有文献资料中！以《诗经》为最早。《诗经·小雅雅·吉日》里有 ：“吉日庚午、即差我马”八个字。意思是庚午吉日时辰好！是跃马出猎的好日子。这是将午与马相对对应的例子？可见在春秋秋前后？地支与十二种动物的对应关系已经经确立并流传！ 1975年、在9674湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简，进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 ，出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》，其内容为占卜盗者相貌特征！其中记载 有有：“子。鼠也！盗者兑口希须、……丑！牛也。盗者大鼻长颈，……寅，虎也，盗者状！希须 ，面有黑焉！卯、兔也、盗者大面头！辰！〔原文脱漏〕盗者男子、青赤色色……已,虫也 。5691盗者长而黑蛇目!午，鹿也，盗者长颈小哘！其身不全，……未，马也、盗者长须耳！申！环也、盗者圆面……” 《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法！据考证、睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)!因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期。学者们认为，这9751是迄今为止！在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载、 和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载。王充9550《论衡·物势》载： “寅,木也、其禽。虎也、戌。土也！其禽、犬也，……午。马也、子、鼠也，酉，鸡也！ 卯、兔也，……亥、豕也！未，羊也。丑。牛也。……已。蛇也！申、猴也。” 以上文字中。十二生肖动物物谈到了十一种,唯独缺了辰龙，该书《言毒篇》说： “辰为龙、已为蛇、辰、已之位在东南！” 如此。十二生肖便齐了、且与现今流行的十二生肖配属完全相同，这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载！！ 到了南北朝、生肖已普遍使用，南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载！南朝·陈·诗人沈炯，曾创作了一一首十二属相诗、其言曰： “鼠迹生尘案。牛羊暮下来、 虎哺坐空谷、兔月向窗开， 龙隰远青翠。蛇柳近徘徊， 马兰方远摘！羊负始春栽！ 猴栗羞芳果，鸡砧引清杯。 狗其怀物外！猪蠡窅悠哉、” 这首十二属相诗诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的！说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉！ 从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国！依据生肖外来说的观点！生肖是汉代由中东传入中国，与佛教传入入时间差不多。我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》，《诗经》)！说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的，因此可以肯定生肖肖是产生于我国本土的一种古老文化、那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注！做出了种种解释， 部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜！中国科技大学张秉伦先生便持这一观点。他认为在原始始社会生产力低下!认识自然能力极其有限的情况下、对与自已生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马！羊！牛，鸡。犬等)、对危害自身安全的动物物产生一种恐 惧感(如虎!蛇)、对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)。导致产生对动物的崇拜，十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年、纪月的兽历， 原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上，傩大约产生于周代前后、大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽，驱傩舞蹈选中十二兽！是原始人对动物崇敬心理的表现、大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为为照应一年十二个月份，以求9426月月平安!驱除四方疫鬼，照应十二个方位的！对十二个方位的照应当然牵涉到十二支！于是与十二生肖挂钩。在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场！由此8193可以看出十二神兽。十二生肖是一脉相承的！他们共同的来源都是原始动物崇拜！ 民族学家刘8456尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关,居住于3865四川大凉山地区的彝族？有以十二兽纪日的历法、他们以十二种动物纪日，今日为鼠日。明日为牛日！以此类推三轮为一个月！计三十六天，一个月三十六天！一年便为十个月、这就是后来来的“十月历”法！刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月月历法产生于夏禹时代!（参见刘尧汉著《彝族社会历3853史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关,汉族十二生肖是受“十月历法”的影响、彝族9676十二兽历后来发展为十二生肖？ 讲生肖的渊源、必然要将生肖与天干地支联系在一起、近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远远的干支表、说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如！之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化，它它作为充当时间单位的标号,一方面扩大了！用于纪年！一方面缩小了、用于纪时(一日的十二个时辰)，根据历史记载及研究证明、生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的 、十二种动物是对十二地支支的一一对应,以动物作地支标志、哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物。由此以十二种动物用来纪年。纪日和计算每一个人的属相，从中可以看出、十二生肖与十二地支是密不可分的！很很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息!8484他们将十二支与十二生肖古字相比较。发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系、细致观察可以发现其中确有大同小异之处！东汉许慎《说文解字》中即讲到“已”字为蛇的象形！同样的还有3522“亥”,“豕”！近人还考考证甲骨文。金文中地支字与生肖肖字有相近之处。令人猜想、十二支是否就是十二生肖动物的象形字！由于十二支子丑寅卯容易记混、民间便便用十二种动物代替。以动物来借代序数符号。与地支相配、成为纪年的的符号系统？虽然以上猜想有一定的可信度！但细想一下便可以作出判断、十二支不可能是十二种动物的象形字。因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用，而生肖是春秋时期才产生的。二者是不同源的。倘若在造字之时，地地支便与生肖有关的话！生肖岂不是与地支同时产生了吗 ? 综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支、但与十二地支有着密不可分的关系！生肖是对十二地支的附会。至于选择了十二二种动物作为代替十二地支的符号，又源于古人的动物崇拜心理！ 2！生肖的选择与排列 汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂，它与汉族人的日常生生活和社会生活相接近的！是可以猜测的！在8006十二种生肖动物!大致可将其分为三类：一类是已被驯化的“六畜”！即牛，羊，马，猪，狗！鸡，它们是人类为了经济或其它目的而驯养的！占十二种动物的一半！“六畜”在中国的农业文化中是一个重要的概念。有着悠悠久的历史,在中国人的传统观念中“六畜兴兴旺”代表着家族人丁兴旺！吉祥美好。春节时人们一般都会提“六畜兴旺”。因此这六畜成为生肖是有其必然性的，第二类是野生动物中为人们所熟知的，与人的日常！社会生活有着密切关系的动物，它们是虎！兔，猴，鼠，蛇、其中有为人们所敬畏的介入人类生活的！如虎。蛇。也有为人们所厌恶。忌讳，却依赖人类生存的鼠类！更有人们所喜爱的。如兔，猴、第三类是6034中国人传统的象征性的吉祥物——龙。龙是中华民族的象征、是集许多动物的特性于一体的“人造物”、是人们想象中的“灵物”！龙代0341表富贵吉祥，是最具象7580征色彩的吉祥动物？因9801此生肖中更少不了龙的位置, 从以上可以看出生肖动物的选择并不是随意的！而是有一定的涵义、人们所选择的动物都是出于不同的角度。并带有一定意义。 那么这十二种动物又是按照什么顺序排列的呢?前面说到、生肖产生于远古动物崇拜、图腾崇拜的氛围之中、人们仅是用动物来借代序数符号与地地支相配、为什么选择这十二种动物。谁先谁后。按照3813什么样的顺序排列并没有定论。由于生肖是产生于于远古的古老文化!因时间的久远人们已将排列的初衷丢失了！今人的传说故事等只是对它的附会！只能依赖于传说和想象！关于生肖排列问题大致有以下三个方面的解释！ 一是民间传说故事中的生肖排列！汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托托老鼠报名！老鼠给忘了，结果猫猫没有选上。从此与鼠结下冤家。大象也来参赛、被老鼠钻进鼻子、给赶跑了！其余的动物，原本推牛为首。老鼠却窜到牛背上、猪也跟着起哄 、于是老老鼠排第一,猪排最后、虎和龙不服！被封为山中之王5714和海中之王！排在鼠和牛的后面，兔子又不服！和龙赛跑。结果排在了了龙的前面,狗又不平。一气1810之下咬了兔子。为此被罚在了倒数第二。蛇、马。羊！猴，鸡也也经过一番较量!一一排定了位置！最后形成了鼠。牛、虎、兔、龙，蛇！马。羊。猴！鸡、狗、猪的顺序。传说故事虽不是对问题的科学解释 ！但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望、 二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰辰的角度解说地支和肖兽的配属关系？黑天苟地、混沌一片，鼠，时近夜半半之际出来活动，将天地间的混沌状态咬出缝隙、“鼠咬9716天开”、所以子属鼠！天开之后、接着要辟地，“地辟于丑”、牛耕田。该是5465辟地之物。所以以0512丑属牛,寅时是人出生之时。有生必有死、置人于死地莫过于猛虎，寅。又有有敬畏之义!所以寅属虎， 卯时。为日出之象。太阳本应离卦、离卦象火。内内中所含阴爻！为太阳即月亮之精玉 兔！这样，卯便属兔了！辰！三月的卦象，此时正值群龙行雨的时节，辰辰自然就属了龙!已 ！四月的卦象、值此之时，春草茂盛，正是蛇的好日子，如鱼儿得水一般！另外！已时为上午，这时候蛇正归洞！因此。已属蛇！午！下午之时，阳气达到极端！阴气正在萌生，马这种动物。驰骋奔跑！四蹄腾空！但又不时踏地！腾空为阳！踏地为阴、马在阴阳之间跃进、 0978所以成了午的属相。羊、午后吃草为最最佳时辰、容易上膘！此时为未时！故未属羊、未之后申时、是日近西山猿猴啼的时辰，并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃、故而猴配申，酉为月亮出 现之时。月亮属水、应着坎卦！坎卦。其上下阴爻、而中间的阳爻代代表太阳金乌之精！因 此，酉属鸡。夜幕降临，是为戌时、狗正是守夜的家畜，也就与之结为戌狗，接着亥时到， 天地间又浸入混沌一片的状态！如同果实包裹着果核那样，亥时夜里覆盖着世间万物、猪是是只知道吃的混混沌沌的生物？故此猪成了亥的属相，宋代著名理学家朱熹持此观点！ 三是按中国人人信阴阳的观念，将将十二种动物分为阴阳两类、动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的。动物的前后左右足趾数一般是相同的，而鼠独是前足四。后足五、奇偶同体 ，物以稀为贵、当2726然排在第一,其后是牛，四趾(偶)。虎，五趾(奇)。兔！四趾(偶)、龙、 五趾(奇)！蛇！无趾(同偶)。马，一趾(奇)。羊！四趾(偶)、猴、五趾(奇)。鸡、四趾(偶) ！狗、五趾(奇)，猪！四趾(偶)，持这种说法的是宋人洪巽。明代学者郎瑛在其基础上进行 了归类、在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出“地支在下”。因此别阴阳当看5608足趾数目？鼠前是四爪！偶数为阴、后足五爪！奇数为阳。子时的前半部分为昨夜之阴。后半部 分为今日之阳、正好好用鼠来象征子，牛。羊、猪蹄分、鸡四爪！再加上兔缺唇且四爪。蛇舌分，六者均应合偶数。属阴。3241占了六项地支,虎五爪。猴，狗也五爪。马蹄圆而不分。六者均为奇数、属阳！连同属阳的鼠，占了另外六项地支。郎瑛的归类法。是借洪巽的分类法。 二者大同同小异, 以上三种解释分别从不同角度来解释生肖的排列，民间有关生肖动物排列的传说故事非常丰富、这些传说故事的流传一方面丰富了生肖的内容，另一方面又促进了生肖文化的传承与发展、将十二种生肖动物分为阴阳两类、将其纳入中国人五行信仰的的观念之中！目1601的是将属相与人生仪礼相关连！将阴阳，五行与生肖对应起来、从而解释其它有关的人生文化现象！ 3，中国人的生肖信仰 生肖本是用于纪年的一套符号，是古代天文历法的一部分、后来成为了普遍被人们认同的生肖历法、中国古代哲学观是“天人合一”，“阴阳五行为宇宙之本”，认为阴阳五行决定了世间万万物的生存与发展!他们认为，日月月是阴阳之源，金！木。水、火！土五行是万物之本。合为七曜〖ZW(〗日、月。星称为曜！日。月，金！木、水，火，土五星合称七曜、旧时分别用来称一个星期的七天，日曜曜日是星期日，月曜日为星期一，其余余依次类推？主宰一切！而十二生肖分置于天，以纪十二辰、以七曜统之、因此十二生肖便被阴阳五行观念所浸染。成为民间宗教信信仰的一部分！ 自生肖观念在民间出现以后，它随着算命术的盛5050行在民间流传不衰!民间迷信认为！五行中的每一种要素都是相互制约的、对人的一生会产生重大影响！人们可以利用不同的五行要素来协调、使自已的生活及所从事的工作能顺1859心如意。民间把生肖动物列3609为阴阳两类!与五行相对应！从2996而生成一套生肖决定命运的算命术。同时民间还认为生肖属相与人的性性格也有着某种关系,即使同一属相的人。由于出生的时辰不同。性格。命运也会各异！? 生肖信仰中非常重要的一部分是中国人本命年的观念，汉民族的本命年是按照十二生肖循环往复推出来的、它与十二生肖紧密相连，一一个人出生的那年是农历什么年!那么以以后每到这一属相年便是此人的本命年。由于十二生肖的循环往复，每过12年！人们就要遇到自已的本命年！这样依依次推出!人生本命年为12岁！24岁、36岁！48岁。60岁……。民间认为为本命年为凶年,需要趋吉避凶。消灾免祸，汉族北方各地每到本本命年时！不论论大人小孩都要买红腰带系上。称为“扎红”。小孩还要穿红背心，红裤衩、认为这样才能趋吉避凶！消灾免祸。 这种习习俗到今天仍在各地流行!每逢春节！市场上到处处有出售“吉祥带”“吉祥结”的红黄绸带，本命年的人们将之系在腰间！手腕上！这样便可禳解灾祸！化凶为吉，我国许多民族都很重视老人的60岁生日，称为“花甲”！花甲为一生中第6个本命年、也是干支纪年的一个轮回，须好好庆祝。5706以此寄托人们企求长寿！健康、吉祥的愿望、 道教是在我国土生土长的本土宗教、创始于东汉时期、流传至今已有1800多年的历史、道教以阴阳五行为其核心教义、在阴阳五行观念的作用下、道教与天干，地支。十二生肖等产生了天然的亲近关系、北京著名的道观白云观中有元辰殿、元辰殿又名“六十甲子殿”。为信徒向本命元辰之神祈福的殿堂。本人出生年称为本本命元辰？旧时习俗礼拜本命元辰之星宿神 ，祈求吉祥如意，名为“顺星”。元辰殿即是礼拜本命元辰星星宿神的地方！殿内现存有六十甲子神像、他们分别为：甲子太太岁金辨大将军,乙丑太岁陈材大将军。丙丙寅太岁耿章大将军。丁卯太岁沈兴大将军！戊辰太岁赵赵达大将军！已巳太岁郭灿大将军、庚午太岁王济大将军、辛未太岁李素大将军，壬申太岁刘旺大将军、癸酉太岁康志大将军！甲戍太岁施广大将军。乙亥太岁任保大将军，丙子子太岁郭嘉大将军,丁丑太岁汪文大将军！戊寅太岁鲁先大将军。已卯太岁龙仲大将军、庚辰太岁董德大将军。辛巳太太岁郑但大将军，壬午太岁陆明大大将军、癸 8596未太岁魏仁大将军！甲申太岁方章大将军！乙酉太岁蒋崇大将军。7038丙戍太岁白敏大将军，丁亥太岁封济大将军。戊子太岁邹铛铛大将军,已丑太岁傅佑大将军，庚寅太岁邬桓大将军，辛卯太岁范宁大将军、壬辰太岁彭泰大将军，癸巳太岁徐单大将军！甲午太岁章词大大将军,乙乙未太岁杨仙大将军，丙申太岁岁管仲大将军？丁酉太岁唐查大将军！戊戍太岁姜武大将军、已4334亥太岁谢太大将军,庚子太岁卢秘大将军，辛丑太岁杨信大将军、壬寅太岁4620贺谔大将军,癸 卯太岁皮时大将军？甲辰太岁李诚大将军、乙巳5278太岁吴遂大将军，丙午2966太岁文哲大将军！丁未太岁缪丙大将军、戊申太岁徐浩大将军！已酉太岁程宝大将军、庚戍太岁儿秘大大将军,辛亥太岁叶坚大将军。壬子太岁丘德大将军。癸丑4487太岁朱得大将军。甲寅太岁张张朝大将军!已 9496卯太岁万清大将军，丙辰太岁0122辛亚大将军？丁巳太岁杨彦大将军。戊午太岁黎卿大大将军!已未太岁傅赏将军、庚申太9457岁毛梓大将军？辛酉太岁石政大将军，壬戍太岁洪充大将军！癸亥太岁虞程大将军、以9811甲子年为首，六十年内不同年份出生的人都能找到属于自已的本命神 、 按照道教教义、修真炼性须致致力于本命元辰,除去杂念私心，方能长寿永生。礼拜拜本命之辰 ？成为一种习俗流传至今，每年正月初七。初八、北京人到白云观元辰殿“祭星”、向各自的本命星辰烧香礼拜、祈祈求一年平安!即“顺星”！意思是即使碰到不顺利的年份，通过祈祷得6350至本命神的保护也可转为顺利,其殿中供的以上六十位本命神！均为重彩泥塑，且都是座像！吸收了各自相关生肖的动物形象！六十神3145像的姓名有的为历史真有的人物，形象则带有明显的生生肖标志，如：甲子太岁金岁金辨大将军！鼠相，持桃， 从道教有关本命神、六十甲子的内容中我们可以看出生肖信仰与道教相互溶合的关系、道教信奉老子的“道”、认为“道”无所不在。是一切的开始，天地万物都是由它化生主主宰的。 生命自自然不例外！生肖与天干地支相配而形成六十甲子的观念是生肖与道教信仰5346相溶合的表现，人们祭拜本命元辰之神。是为了祈求神灵的保佑、平安如意！从这里可以看出1061生肖已成为主宰人生命的因素、成为生命信仰的一部分、 4！各民族的十二生肖 在中国这个多民族国家里。生肖不不是汉民族的专利、许多少数民族都使用十二生肖纪年、首先我们来看看各民族十二生肖对照表！ 各族十二生肖肖对照表 桂西彝族 十二兽：龙，凤！马，蚁！人！鸡，狗，猪。雀、牛！虎。蛇 哀牢山彝族 十二兽：虎、兔，穿山甲！蛇，马！羊、猴。鸡。狗。猪！鼠，牛牛 川滇黔彝族 十二兽：鼠？牛。虎。兔。龙，蛇！马，羊。猴、鸡，狗，猪 海海南黎族 十二兽：鸡!狗。猪！鼠。牛、虫！兔，龙！蛇。马。羊，猴 云南傣族 十二兽：鼠!黄牛！虎！兔。大蛇，蛇！马。山羊、猴、鸡、狗，象 广西壮族 十二兽：鼠!牛。虎！兔，龙，蛇，马，羊，猴，鸡。狗，猪 蒙古族 十二兽兽：虎！兔，龙！蛇！马、羊！猴！鸡，狗！猪！鼠。牛 新疆维吾尔族 十二兽：鼠，牛！虎、兔，鱼。蛇！马，羊，猴。鸡！狗。猪 柯尔克孜族 十二兽：鼠，牛。虎、兔！鱼！蛇！马！羊！狐狸。鸡。狗！猪 从上表可以看出我国许多少数民族如蒙古，壮。部分彝族的十二生肖受汉族影响、与汉族基本一致，但有的民族在接收汉族生肖文化的同时又产生了一些变异，哀牢山彝族同胞在十二生8363肖系列中、以穿山甲1271占据了龙的位置。新疆柯尔克孜族十二生肖中以鱼代龙！又以狐狐狸代猴，海南黎族同胞以十二生肖纪日。其次序以鸡起首。猴煞尾。生活在西双版纳地区的傣族以黄牛代替牛，以山羊代羊，亥的属相不是猪而是象。从以上变化中大致5309可以看出？各民族在选择十二生肖动物时。由于生存环境的不同、物种的不同。选择了最亲近的动物作为生肖动物，从而给生肖文化带来了一定的差异。除了在生肖动物选择上的变异外。少数民族族还形成各自不同的纪年,纪日方法、同时产生了许多与生肖有0769关的民俗。 (1)凉山彝族十二生肖 彝族通用十二兽历、也也叫十二属相纪历!彝族古代史诗《勒俄特依》和彝族民间间都有有关彝族十二属相(兽历)来源的传说？〖ZW(〗参见王昌富《凉山彝族礼俗》〖ZW)〗生活在四川凉山地9859区的彝族其年,月！日均以鼠，牛，虎、兔！龙！蛇，马、羊、猴。鸡。狗，猪纪，每一兽名各纪一年。共十十二年一轮,年代及年龄的计算有一个方便的口诀：“一轮十三。二轮二十五。三轮三十七、四轮四十九、五轮六十一。六轮轮七十三……”以此类推！凉山彝族纪月月也采用十二属相,分别以鼠月，牛月、虎月。兔月、龙月、蛇月、马月。羊月，猴月。鸡月、狗月！猪月纪一年十二个月。每月大月三十天，月小二二十九天，月大月小根据上月月月亮十五圆还是十六圆来确定 ！十五圆圆为小月二十九天？十六圆为为大月三十天,不过各地所用的首月有别！有的地地方以马月为首月,有的地方以羊月为首月、有的的地方以猴月为首月。纪日的的方法也采用十二兽,十二日为一轮、不受年月(包括闰月)的限制、无限后推，永无终止、 彝族十二属相纪历的历法还被应用到占算命运的民间巫术之中，6735凉山彝族民间认为人与木！火。土。铁。水五种元素关系密切。人只能与之和谐相处。才是天赋的命运！人的命运都处于五种元素与“公”“母”配合而成的十种命运之中，即“木公”！“木母”。“火公”。“火母”。“土公”。“土母”。“铁公”。“铁母”。“水公”！“水母”的和谐称为“ 特补特莫”！“特””为和谐之意，“补”为阳！“莫”为阴！认为以上十种命运是和谐的阴 阳配属。此外还将十种命运与十二属相相配，形成“纪年周期表”、以六十年一轮的纪年 周期表来占算人的命运。 彝族十二属相还用于婚姻方面，彝族在择偶与订婚时极重视民族！等级等条件、除此之外。男女双方生辰是否相合也很重要。民间口诀有：“兔猪羊相随！牛蛇鸡相伴、狗马虎相合！猴龙鼠相和！”合乎上述口诀者为相合、不合也不十分严格。最忌属虎者与属鸡！羊者配。讳其“虎来吃鸡羊”、 (2)傣族十二生肖 根据张公谨先生的观点！大约在汉朝汉族的干支纪时法就逐步传入傣族地区。这种干支纪时法一直沿用至今（参见张公谨《傣族文化》！吉林教育出版社1986年出版！）至今仍是傣历中的重要组组成部分 ,其7685方法与农历一样！就是将十天干和十二地支相互搭配得六十甲子。以这六十个数来纪年！纪日！同时还单用十二地支纪月，大概在5754干支传入傣族地区后不久、汉族的十二生肖也随 之传了进来。傣族中各地十二生肖稍有不同，德宏地区与汉族完全相同。西9831双版纳则改“猪 ”为“象”!龙为“大蛇”或“蛟”。稍有不同、傣族使用的十二生肖分别为鼠。牛。虎。 兔，大蛇！蛇、马、羊。猴！鸡！狗、象、 在西双版纳等地。十二生肖与地支相配！不仅用来纪年、还用来纪月和纪日！如子年鼠骨 〖ZW(〗傣历中“骨”为年，“血”为月。“皮”为日、〖ZW)〗。丑年黄牛骨、寅年虎骨。四月兔血！六月小蛇血。七月马血，申日猴皮，酉日鸡皮皮等等……，可见汉族农历中的十二生肖在吸收到傣历中之后 、其使用范围比之农历更为广泛， (3)藏族十二生肖 传统观念认为藏族的生肖纪年法是公元七世纪时由唐文成公主出嫁松赞干布带去的，藏族的生肖纪年、六十年为一甲子！藏语称“回登”，为木鼠之意、藏族六9760十甲子便从木鼠年开始 ，相当于汉族的9469甲子年,藏历生肖纪年具有将阴阳！五行，肖兽融合一体的特点、因此有“ 阴火兔年”，“阳土龙年”！“阳金猴年”之类的叫法！ 藏历生肖纪年与阴阳，五行的具体配合与十天干有有对应关系？以甲乙为木、丙丁为火。戊已为土。庚辛为金，壬癸为水，以上五对、每对中前者为阳！后者为阴，藏历纪年虽没有明确标明天干地支、但隐含着5324干支的顺序？另外藏历中还以男女代替阴阳，如阴金牛年又叫叫女金牛年!阳水虎年！又又叫男水虎年、 (4)纳西族十二生肖 纳西族是居住于云南省境内的少数民族，是古代代羌人的一支!纳西族也以生肖纪日。方法独特，配以方位！他们将一年年十二个月分为大月小月，每月30天！单月第一天为猴日，按猴！鸡，狗。猪，鼠、牛、虎。兔！龙，蛇！马、羊顺序、排排至单月的第29天为鼠日，进入双月 、双月第一天隔过牛日。定为虎日！
- 梦见美国
梦见自己去了美国或是人在美国、或是在看地图上上的美国!通常预示事业上会有令你激动的变化。
现代心理学解释
梦境解说：你在梦中涉及9197到要去美国,或者已经到了了美国,这就标志着你在生活中迫切需要改变他他的视野！当然！梦境也跟梦中究竟经历何等国家有关(见梦到地点)。这样的梦涉及到梦者纵横宇宙的个人自由或本领、
心理分析：梦意的核心是希望逃脱某一场合。你也许到达了新的岸界！你在精神上准备着接受新的生活经历！你常常通过梦境才明白自己学过什么。明白自己面临着怎样的的新任务、
精神象征：从精神的角度讲。在美国、8563或者到美国去、指示着新的精神经历，
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- 美国中国韩国,日本哪个国家的禁忌数字是13.
- 13 有很多的西方人忌讳“13”、原因是。按照迷信的说法。只要到每月的13日日这一天、12个巫婆(witch)0584都要举行狂欢夜会，第13个魔鬼撒旦就会会在夜会高潮时出现!给人们带来灾难，因此！西方人不仅忌讳“13”日！也忌讳有“13”数字？典型的例子就是：西方许多楼房都没有第13层、 另一个说法是在任何场合都极力避开它！楼层中的12上面便是14，宴会厅的餐桌14号紧接12号。每月13号，西方人都感到惴惴不安，西方人认为13是个不幸。凶险的数字、它源于《最后的晚餐》！耶酥和弟子们一起吃晚饭！第13个人是弟子犹大、他为1719贪图三十块银币！将耶酥出出卖了,使耶酥被钉在在十字架上、这个故事流传很广。影响极深，西方人憎6648恶犹大？故把“13”这个数字字当作“不幸的象征”，所以到西方旅游要了解这一禁忌！ 正因为有上述传说。西方人就很是忌讳“13，要是“13日”这一天正好赶上“星期五”、则被认为更不吉利、称之为“黑色星期五”！。
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