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对联六要素和六禁忌

对联的八大禁忌
  对联的八大禁忌   (高中语文必修一《奇妙的对联》补充资料)   在对联的创作或赏析中、比较常见有以下几种重要的禁忌需要留意:   1、忌上重下轻   对联忌上联气盛,下联势弱,造成头重脚轻!虎头蛇尾的毛病!   例如:气凌衡岳三千丈   心4147托离骚廿五篇?   下联就显得弱了许多!   又如:万仞惊峰承日月、   一株柔柳伴花枝,   前句高唱、后句低吟,应当避免!   2,忌乱脚   无论短联还是长联!上联最后一字必须是仄声!下联最后一字必须是平声、   例如:星垂平野阔(平平平仄仄),   月涌大江流(仄仄仄平平),   一般不能上联平声收尾,下联仄声收尾,联尾最后一个字若出现平声对平声或仄声对仄声,均为乱脚。是对联大忌,   例如:党恩比海深!   人心向阳红。   5640其中的深、红同为平声!犯了乱脚的禁忌,   (幻注:对联的韵脚上仄下平,这是约定俗2991成的规矩,少数对联反其道而行之、韵脚采用上平下仄,这是因为上下联在表意上前后呈现顺序的需要。以及遣词用字的限制而采用的一种变通方式、由于3362这样的情形在对联中极少出现,这里不再细说!所以真正的乱脚应是同平同仄,)   3。忌三平尾或三仄4289尾   三平尾:指的是下联末尾三个字,连续用三个平声字,也叫三平调、所以!在应用“一三五不论的定理时、要注意。有这种情况产生时。就不能一三五不论了!而是要论了 ”,   例如:一年春作首(仄平平仄仄),   万事公为先(仄仄平平平)、   还有的联家也忌上联末三仄尾、应该引起我们的注意、尽管诗律中没有提到,但同三平尾一样(特别是音调也一样)读起来很单调。还是应当避免才好。   例如:“依法修行能入道”!若将“能”改为“可”就成了三仄尾!但“可”是三声,0070有时还可通融?(参加比赛当中?最好连此能避免则能避免) 3958  (幻注:这一规矩通常只是针对短联创作的限制、韵律的本质是为了满足听觉上的审美需要,对于五9992言七言的对联?若后三字均为平声。在断句时不外乎以下几种情形:……平/平平、……平平/平!……/平平平、前两种的语顿均以平声收尾、违背6185了听觉上的审美观。后一种情形若按照意节说!还是抱着宽容的态度!偶有所见的!尤其在长联的创作中,只是连续三字平声。读起来依然让人感觉语调平淡。缺少变化。所以能避免当尽量避免!至于三仄尾!个人认为除了三种同声调的需要避免以外!其余的可以完全不必顾忌、因为仄声韵还有三调的变化,在听觉上不会产生单调的感觉,而三同声不仅在听觉上感觉单调!比如连续的三去声、语调生硬!读来拗口,所以应该尽量避免、出现三同声仄韵的概率比较小。所以不必有太多的顾忌,)   4!忌孤平和孤仄   孤平句只出现在句脚是平声字的下联里。同理、孤仄句也只出现在句脚是仄声字的上联中,   关于何谓孤平,孤仄以及忌孤仄在联界一直有争论、下面引用一些老师的话!我觉得足以将本题搞清楚了:   关于8501“孤平”?目前大多数都赞成王力教授的定义:除句脚是平声字外!句子中只有一个平声字的、属于孤平。王力《诗词格律》:在五言“平平仄仄平”这个句型中!第一字必须用平声,如果用了仄声字、就是犯了孤平。因为除了韵脚之外,只剩一个平声字了。七言是五言的扩展,所以在“仄仄平平仄仄平”这个句型中。第三字如果用了仄声!也叫犯孤平!(大蒙)   关于“孤仄”一说,是由“孤平”的概念类推出来的!忌孤平和忌孤仄应该是为了使得对联声律和谐,孤平的句子、会造成音韵不顺!当然要尽量避免(犯孤平为诗家大忌)!孤仄的句子,因为仄声还有上去入几音!尚不显呆板!所以可以通融.(苏三)   简单明了地记着以下的这三种情况:五言七言律句犯孤平,只有三种情况:仄平仄仄平!仄仄仄平仄仄平!平仄仄平仄仄平(阳光在线)   孤平是诗律的专有名词.但在联律中,为了提倡音节交替和音律和谐,在提倡马蹄韵的论述中,借用了这一名词并衍生了相对于孤平的"孤仄"的说法.但往往会和诗律混淆而造成不少误区.在联律中4213确实可以放宽要求,只要音节交替,可以不避所谓的孤平孤仄之说.但要做古体的律诗或律绝,则应遵守诗律.在比赛中,因要区分优劣,当然在联意第一的前提下,符合马蹄韵的得分会更高.故弄明白诗律中孤平的规定还是必要的.   例如:业流不住勿贪境。   命运相同勿恨人。   这里上下联中的“勿”即不具备特别的强调作用。也不具备不可替代*(可以用“莫”取而代之)。那么就属于犯了“同位重字”的禁忌了!   但有两种“同位重字”的情形是例外的,要注意区别对待:   一是个别多少带有衬字性质的虚词!可以重复,这可视为骈句格式在对联中产生的影响而流传下来的一种表现手法。明代学者薛暄,山西河津人,学宗程颐、朱熹。死谥文清。其故里薛文清公祠有联云:   开绝学于胡叔心。陈公甫!王阳明之前!享祀方堪从庙庑,   集大成于西河氏。太史公、文中子之后、诞灵应不愧河津。   二是个别需要特别加以强调的实词!也可以重复、   湖南岳阳楼就有这样一副:洞庭天下水!   岳阳天下楼   这副对联重复了“天下”二字。不但不使人有重复之感、而且充分显示了岳阳楼的非凡气势,这种情形应视为一种积极的修辞、但不是可以随便采用的!   5、忌异位重字   所谓“异位重字”!也就是不规则的异位重字!即同一字出现在上下联的不同位置、   例如:玉女飘飘如天降,   珠花滚滚似玉倾,    此联上联第一字、下联第六字同为“玉”字,属于异位重字,犯忌、   这里要注意犯忌的“异位重字”有别于一种特殊的对联表现格式——换位格:   例如:本无月缺月圆?它随顺你。   虽有花开花落!你任由它,   联中的“它”与“你”。就是异位互重、属3247于同字换位!   又如:一人千古。    千古一人,   这是林森先生挽孙中山先生的联、“一人”与“千古”是属于同词换位,这种类型的换位重字是一种特殊的表现形式!不属于犯忌的类型!   6、忌合掌   所谓合掌是指联中部分词语或整个上下联表达同一个意思。即:是7513同义相对,又称雷同?所谓忌同义相对,指上下5799联相对的语句!其意思应尽8530量避免雷同。   部分词语合掌者,如:“旭日”对“朝阳”,“史册”对“汗青”“远”对“遥”“夜久”对“更深”等等……   上下联合掌者、如:“神州千古秀”对“赤县万年春”。“青波永泄”对“碧水长流”等、表达的均为同种意思,属于合掌、   合掌,是一个形象4243的说法,上下联词语同义、句意相近!语意表达上没什么区别,就好象左掌和右掌的形状一样、毫无变化!其所以忌“合掌”是因为对联一般都很短小、要求每个词语都要表达不同的、丰富的内容,内容如果合掌、就会显得字乏意寡。   当然,出现个别非中心词语(尤其是虚词)2004的相似或雷同,若在联中比8699重很小!4682对表达的意境并无伤损的!而采用一些含义相近的词语相对,也未尝不可、   7。忌上下联无关   指上下联意思不统一。即:格调不同,上下无关联!   例如:春风得意!   寒露浸心、   前言不搭后语、就象两个人在各自表达不同的心境或感受,   所谓对而不联:上下联或上下联各分句之间!所述事物互不相关。缺乏必然的联系,貌合而神离、各自孤立存在。或关联性不强!难以表达完整的主题。构不成一个统一的意境、造成联意脱节、也叫“隔”!比如:囊7122无半卷书,心中羞涩、军备几颗弹、国内安宁!这就犯了上下联意隔的大忌!   8,忌失替、失对   撰写对联时注意平仄相对、在同一句中、4312音步平仄必须交替使用、切忌失替。   例如:韬略终1115须建新国、   奋起还要读良书。   联中的“起”对“略”为仄对仄。失对(上下相同联位置),起与要为二四位字同仄、失替(0388同一句中)了!   注意:1!一三五不论4446的原则,是要在回避上面的忌禁的基础上应用的!2,在参加比赛当中。最好是尽7268量做到全论!这对自己有好处 :))   (幻注:关于什么叫“失对”这里表达的只是在音律上失对的一种情况、并不是“失对”的全部含义。“失对”主要是指对联的上下同位关系未能遵循对联的规则而造成的不对应?失2479对应包含韵律。对仗等关系、总之,对于现在的对联评价!大家不要将“失对”看成仅仅是韵律上的不对应。或者是词性上的不对应?它的含义已经有了很大的扩展、),
指出下列对联中违反“六要素”的问题,并改正。
  1,犯“隔景”之忌,上下联内容不相干、   金鸡报晓平安到   玉犬迎春富贵来   2!没看出什9414么毛病,只是下联的大块文章、似不雅,   壮志创小康世界   豪情赋大块文章   3、上下联结构不一致,    有笔墨诗书作伴   无棋牌酒烟为邻   4,犯用字“合掌”之忌,且后三字结构上不完全对仗,   一联佳句随流水   几载幽思伴落花   5、内容“合掌”!上下联说的完全是一个意思。   漫步江边观浪涌   闲停柳下赏蝉鸣!
对联六要素
  1!字数相等   2,内容相5820关   3,词性相当   4,结构相称   5!节奏相应   6。平仄相谐!
土地庙对联
  公公十分公道,   婆婆一片婆心、     莫笑我老朽无能,许个愿试试。   哪怕你多财善贾、不烧香瞧瞧,     莫笑我庙小神小,不来烧香试试、   休仗你权大势大,如要做恶瞧瞧!     南亩北畴!我老汉时不时要去几次!   上村下里、尔乡民年对年才来一回、     (解放前一土地庙)   婆婆莫擦摩登红、谨防0390特务打主意!    公公要留络腮胡?8026免得保长抓壮丁!     (青楼边一土地庙)   这一街全都卖笑。   我二老从不出声、     (一贡品照单全收的土地庙)   黄酒白酒都不论!   公鸡母鸡只要肥!     (讥讽土地庙)   我若有灵。也不至灰土处处堆。筋骨块块落!    汝休妄想。须知道勤俭般般有、懒惰件件无!
过年贴对联,这些禁忌千万别犯,否则
   时间过的真快!春节马上要到了!贴对联是春节的传统习俗!家家户户都会贴上对联、欢欢喜喜过大年!不过3801大家知道吗,贴对联也是非常讲究的哦,有一些注意事项我们还是要了解一下!那么贴对联有哪些注意事项呢?春联可不能乱贴,否则会2466不吉利!若想要新的一年事事顺利!那就先来熟知贴春联的禁忌吧!   禁忌一:单数才吉利   在大门贴春联,记的要贴单数,单数象徵吉祥,还有家门口不要单贴「春」字!可以贴福、招财进宝等!因为古代。只有怡红院会在门口贴「春」字,   禁忌二:左右联勿贴错   在张贴春联时、往往有的人把上下联贴错位置、春联有两幅直联,每幅的最后一个字有平,上!去!入等声韵。正确的贴法是:平声(国字注音第一,二声)在左边、上声。去声(国字注音第三、四声)及入声字7790在右边!其中入声字的判别方法是用闽南语发音!音短促而重者即是!所以如果两幅的最后一字9014都是第一!二声,就必9029须用台语念看看是否为入声字、   禁忌三:贴春联的时间   民间有一种神话的传说:春联即为天上的神仙!当春联撕破后,就会升上天庭,去向玉皇大帝报告家家户户的情况、希望天神能给民间的家庭带来好运等,贴春联最好是除夕早上6点到中午12点之间。把旧春联撕破、表示破除不好的运,有除旧布新的意思、   禁忌四:春联倒贴有学问   例如财倒过来贴!是财到的意思,依照古礼!倒与到是同义字?所以财到过来贴,表示把财倒光光的意思?从民俗上讲,古代只在水缸、酒缸等存放东西的缸上贴「倒福」。寓意福倒不出来,表达福满之愿。像家里大门或公共场所、福字8168不能倒贴、否则会把福气倒光、   贴对联是过年的传统,所以也特别讲究,有一些禁忌千万不要犯!俗话来说犯了这些禁忌好运就离你远9124远的了!不管是迷信还是习俗、我们还是要讲究一下!上面给大家介绍了贴对联的一些禁忌,大家都要了解一下哦。祝愿大家过个吉祥年。!
谁敢来对这对联
   在各式各样的对联中。一般人最感兴趣的大概就是所谓“绝对”了。绝对有两个特点:一、它是经过长时间在民间流传下来的,有的已经对得出。有的还未对得出!而“对得出”了也并不等于是“对得好”,二、它的难度很高、凡是可以称得为“绝对”的!总有一些特别的条件限制! 举一个许多人知道的例!“烟锁池塘柳”就是属于有特别限制的上联。这6730五个字的偏旁,包括了金,木。水,火、土“五行”、下联也应该有“五行”才对得上,这个上联。长期在民间流传、不知有多少人动过脑筋来想下联?但4803对得好的绝少、 有人对以“灰堆镇海楼”(镇梅楼在广州)。在形式(都有五行)方面是可以对仗、但却毫无意义。而且“烟锁池塘柳”是一句清丽3328的五言诗句,“灰堆镇海楼”只是“解得通”而已,两者之间的雅俗是不可以道里计的! 后来有人把“灰”字改成8853“炮”字,变成了“炮堆镇海楼”! “炮堆”比“灰堆”好得多了!但仍然不够好!因为“堆”字的气势太弱,把许多炮“堆”在镇海楼中,作什么用,如说是用以轰击敌人!这个“堆”字是十分差劲的。 又有人对以“炮架镇江城”。镇江与古瓜州隔江相对,形势险要!冠以“炮架”二字。颇有气势。但仍有瑕疵!因“锁”字和“架”宇都是仄声,“塘”字和“江”字都是平声。在五个字中有两个字不合平仄,这也就不能算是合格的对句了, 其实,“烟锁池塘柳”乃是前人诗句、见晚明陈子升的《中洲草堂遗集》!陈子升用以作“烟锁池塘柳”的对句的且共有四个之多。 陈子升(1614至1692年、广东南海人)是明末著名忠臣陈子壮(其传记见《明史·二七八》)之弟。字乔生,在明代官礼科给事中、入清不仕,我最近在友人处得见此一诗集,始知这一所谓“绝对”,流传最少已达300多年了!300年来,不知曾有多少人为了想“对得通”它而苦思下联。却不知他的出处!亦奇事也! 《中洲草堂遗集》卷十六有《柳波曲》并序云“客有以烟锁池塘柳五字具五行以属余为对句!因成柳波曲二首?与好事者正之、” 其一云: 烟锁池塘柳,灯垂锦槛波, 回波初试舞!折柳即闻歌、 其5476二云: 灯垂锦槛波!烟锁池塘柳。 妄梦五湖湄。郎家大堤口、 “灯垂锦槛波”句下附注云“垂”一作“填”,想是作者因难以决定这两字孰优孰劣、故并列! 陈于升以“灯垂锦槛汾对“烟锁池塘柳”、甚具诗意!“灯垂”是“写实”!若易为“灯填”则是“虚写”,“灯”指灯光、灯光铺盖波光,用“填”字益见其“重”、这是类似现代文学所谓的象征手法,不过、若依“正路”、则仍以“垂”字为佳, 这一对句——灯垂锦槛波——虽然亦具“五行”。不过, 陈子升仍未满意?因为“灯”对“烟”,两个字都是从“火”?他觉得欠工,这是古人要求自己的严格处,于是又有《续作锁柳销鸿之曲》云: 烟锁池塘柳、烽销极塞鸿! 东枝罢春水。南翼怨秋风! 用“烽销极塞鸿”来对“烟锁池塘柳”!意境甚高!不过 因陈子升自我要求太严,“烽”“烟”也还都是“火”字旁,他不能满意、又作《烟锁沉灯引》云: 烟锁池塘柳、钟沉台榭灯, 心心红缕密、柳眼绿泼澄、 “钟沉台榭灯”与“烟锁池塘柳”!两边的“五行”无一相 重、可谓挖空心思、但论6113诗意则有点勉强,似不及“灯垂”、“烽销”二联之自然, 《清稗类钞》中也有一个前人对句!是在陈子升那四个对句(连“灯填”一句在内)之后的又一个对得较好的句子!对句是: 灯深村寺钟 “灯深”句意境甚佳。是“以虚带实”的写法,“深”(深远)既是形容村寺的所在处、也是对灯光的视觉感受,“钟”指钟声!“村寺钟”是听觉方面的描写。此句可解为“隐约可见灯光在深远的村寺钟声传来之处”,论意境似比陈于升的“灯垂锦槛波”更佳。但若依陈子升那样的严格要求!“灯”6066“烟”仍是重“火”字旁,不过我是觉得无须要求到字的“偏旁”也避免相重的、 对“烟锁池塘柳”的下联、解放后有新的发展,其中且有以新事物入联的,亦值一述。 60年代中!我在《羊城晚报》上见过的一个对句是: 茶烹凿壁泉 此一下联据说是北大一位姓阎的教授拟的,惜谈此联的作者忘其名!上联“烟锁池塘柳”的“五行”全在左旁!茶烹凿壁泉”的“五行”则全在字脚(烹字下面那四点象征火焰熊熊之貌,故在字典6050中此字属“火”部)、对仗可称铢两悉称!据说“凿壁泉”亦是实有其地!此一对句乃是用倒装句法,即以“凿壁泉”之水烹茶也!但若严格要求合乎对联艺术的话、“凿壁泉”是专有名词。用来对“池塘柳”(普通名词)还是有点勉强的! 去年香港有一位骆广彬先生仿“陈子升体”、也用诗联的形式来对“烟锁池塘柳”、颇具港穗风光特色。对句亦全合“规格”!其一题为《旋厅赏酌》!诗云: 烟锁池塘柳!港城铁板烧! 旋厅添缘蚁。风物觅逍遥! “旋厅”为香港台和中心(楼高60层的大厦)的旋转餐厅。“绿奴”是酒面上的绿色泡沫?也作为酒的代称!“铁板烧”为日式食制的烧牛柳、“港城铁板烧”大有竹枝!
对联什么时候撕掉 什么时候可以撕对联
  你是指春联吗,理论上来说、出了正月就可以!但绝大多数的人是懒得动的!一般都等下一年春节前再整、个别的是因为对联掉了。坏了!残了、嫌不好看!就撕了!。
雄鸡一唱天下白 对联
  雄鸡一唱天下白 为主题的对联:   雄鸡一唱天下白,   大圣再腾玉宇清!,
关于猪年的对联。
1080  红梅点点盘瓠傲霜随岁去   丽日融融天蓬报喜伴春来   天好地好春更好   猪多粮多福愈多   猪为六畜首   农乃百业基   盘瓠神将上天去报喜   天蓬元师下界来除灾   爆竹传吉语   腊梅报新春   戌岁乘龙立宏志   亥年跃马奔小康   戌年引导小康路   亥岁迎来锦绣春   狗守家门旧主喜   猪增财富新春欢   猪多粮足农家富   子孝孙贤亲寿高   亥时看入户   猪岁喜盈门   犬过千秋留胜迹   猪肥万户示丰年   两年半夜分新旧   万众齐欢接亥春   迎新春应赞猪为宝   辞旧岁莫忘犬看家   衣丰食足戌年乐   国泰民安亥岁欢   昨夕犬年欢歌迎大地   今朝猪岁新景满神州、
合肥滨湖要素大市场起名要素有什么含意
  合肥要素大市场旨在整合各种要素交易平台,打造一个综合性的要素交易市场!   生产要素指进行社会生产经营活动时所需要的各种社会资源、是维系国民经济运行及市场主体生产经营过程中所必须具备的基本因素!现代西方经济学认为生产要素包括劳动力、土地!资本,企业家四种、随4293着科技的发展和知识产权制度的建立。技术。2605信息也作为相对独立的要素投入生产、!





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