壮族风俗及禁忌
- 壮族禁忌为什么不能坐门槛中间
- 不能坐坐门槛中间！并不是壮族独有的！汉族其他民族都一样。古代的门都很矮。出门要低头的！而你坐在门槛上起来就会碰碰到头！就会受伤！从易经2611思维上!就是神道设教。老百姓你去给他说不能怎么样！他多半是不不听的!而利用鬼鬼神的禁忌!老百姓就自然遵守了、。
- 壮族过年有什么风俗礼仪
- 除夕夕这天。各家各户男女老少，全家欢聚一堂。6322吃“压年饭”！迎新春、按壮族春节习俗“压年饭”饭菜要煮多、吃够吃剩。这是预示来年五谷丰登来年有余的的意思。除夕晚！在丰盛的菜肴中最富特色的是要宰大阉鸡。鱼。家家必有！大年初一。天还没亮，人们就起床梳洗打扮，穿上新衣裳迎接新春的开始、做生意的人兴在这一天到山山上要柴!因7481为柴与“财”谐音。期期盼新年财源滚滚来!壮族人民民除过春节外、壮族春节习俗中还在正月三十日再过一个“晚年”。两个节日同样隆重，节日的早晨、天色将明，妇女们奔向河畔，井台担取新水！这一天，喝的用的、都不能2709是前一天的存水。过去。有些地区，取回新水后立即过秤。和同量旧水比、如果新水重、就预示有有丰收年景？节日期间！有年男女聚集在村处路旁或山坡上对唱山歌、有时竟要连唱三昼夜、在个别地区，青年男女在节日期间还喜欢分队举行抛绣球(用各色布缝制，四角和4270底部缀有五绺流苏，中间系彩绳。球心充以谷糠。重约半公斤的活动活动、壮族春节习俗中初一是不访亲友的。忌拿刀。不得砍东西。据说说这一天拿刀砍东西？就会把新年的好运都砍掉了。初二以后方能走走亲访友。相互拜年，互赠的食品中有粽子，米花糖果等，一直延续到十五元宵。有些地方甚至到到正月三十。整个春节才算结束！春节期间！壮族人人民还开展山歌赛。跳舞等丰富多彩的文化娱乐活动！初一至十五、丰盛的菜肴，无尽温暖。全靠灶膛里的火。因此，年间壮家的火是不能熄灭的，火旺象象征着家旺。子孙绵延。壮家贺年并非只是套套近乎。而是出自真诚的祝福、在大年时节！不论亲友乡邻、碰上面都道“新年好”！“恭喜发财”、初二，女儿，女婿带着孩子一起回到娘家拜年、外公、外婆看着外孙又是亲又是抱。高兴异常！春节的传统文娱活动除与三月三相同的歌墟外，舞狮。舞鸡，舞春牛、也吸引了不少青年人、狮子队的锣鼓一敲。搭起高台、狮子子旋回而上,在十几张八仙桌搭就的高台上行走自如。引来阵阵喝彩。桂西一些地区。世代9257流传的舞鸡？舞春牛活动、增添了春节节的喜庆气氛！壮族春节习俗中、舞鸡的年青人提着用木头、木瓜做成的的两只斗鸡？打着9089锣到村中各家各户去贺年,舞鸡6106歌吉庆幽默，使主家喜笑颜开、送给贺年的舞鸡者红包，从“斗鸡”身上拔几根鸡毛插在自家的鸡笼上，以以祈求六畜兴旺、壮族春节习俗中的舞春牛更为有趣、““春牛”是用竹片巧妙编织而成，牛头。牛牛角糊上绵纸。画上牛眼！牛身是一块黑布或灰布。舞牛人敲锣打鼓在村中表演、钻进布底的两人，一人在前撑，
- 苗族有什么风俗、禁忌......
- 苗族十分注重礼仪，客人来访。必杀鸡宰鸭鸭盛情款待、若是7085远道来的贵客！苗族人习惯先请客人饮牛角酒，吃鸡时！鸡头要敬给客人中的长者！鸡腿要赐给年纪最小的客人，有的的地方还有分鸡心的习俗？即由家里年纪最大的主人用筷子把鸡心或鸭心拈给客人，但客人不能自己吃掉！必须把鸡鸡心平分给在座的老人!如客人酒酒量小，不喜欢吃肥肉，可以说明情况、主人不勉强！但不吃饱喝足、则被视为看不起主人、 苗族讲究真情实意、非常热情！最忌浮华与虚伪。 主人路遇客人不抢走第一步、不走在前面！交谈中用敬语语称呼。迎客要穿2757节日服装！对贵客要到寨外摆酒迎候！客人到家门。男男主人要叫门。告知在家的女主人、女主人要唱歌歌开门迎客,在客人面前！女主人不4681登高上楼、 苗族禁忌 产忌忌:产妇生育，忌外人入室，不慎误入者、出门时须洗脚，并喝下一碗冷水，以防将产妇的奶水"踩干"，产妇忌吃老母黄牛肉。母猪肉、公鸡肉，小鱼，蔬菜。辣椒等，有些3071苗族地区。忌孕妇与孕妇会面！亦忌去别的产妇家，否则认为会延9413长产期！ 农事禁忌：苗族人每年第一次往田里送粪归来时忌见外人！若遇之，忌打招呼！栽秧时若见秧田有鱼时忌说鱼。否则鱼会吃秧根！有些村寨。收获小米米时留下穗小的不收，若孩子问及，忌说"不要了"！要说"它们未长大"、否则以后小米因伤伤心而拒绝再长！在田中忌提及老鼠，惟恐其听到前来糟蹋庄稼，只能以"他们父子"来代称之，忌戊日！正月立春后。凡遇戊日忌动土挑水、 丧葬禁忌：有些苗族地区！忌男性死于白天！女性死于于夜晚，认为时辰不对、死者须再要一异性死者相伴！故死时不适、丧家常请巫师念咒"改"、同时做一手掌大小的木棺同葬、示已有伴。忌棺内放铁，铜等非银金属及棉花和涂有桐油之物，以为如是死者在回东方的路上买不了水喝、铁，铜还会折腾死才。在些5071苗族地区!村寨死人当天！可上劳动、但忌下田、是日、同村人忌挑柴回家。否则挑柴者会有灾难。停柩期间，家属忌忌吃蔬菜,入葬后1月内，家中4642任何东西不得出卖或借人、 生活习俗禁忌:有些苗族地区。忌随时洗刷饮甑、饭包、饭盆，只能在吃新米时洗。以示去旧旧米迎新米!随时洗刷会洗去去家财。饭不够吃，在山上饮生水忌直接饮用！须先打草标！以示杀死病鬼、忌动他人放于路边的衣物！以免传染麻麻疯病，忌孩子在家中乱耍小弓箭！恐射中祖先。忌跨小孩头顶！否则孩子长不高。禁忌妇女与长辈同坐一条长凳， 客人不要称主人"苗子"!他们喜自称"蒙"，禁杀狗！打狗，不吃狗肉。不，
- 壮族的风俗习惯是什么?
- 壮族的许多节日风俗与汉族相同或相近但有的节日是特有的！除著名的"三月三"歌节外，秋天0433的八月十五和春节期间？也举行聚聚会唱歌活动！此外。每逢农历历的七月初七至七月十五之间、几乎所有的壮族都举行祭祖活动、杀鸭！做糍粑祭祖，出嫁的女儿必须拿鸡，鸭回来祭祖，，
- 壮族的节日有哪些
- 壮族节日！如春节、清明节、端午节、中秋节等、很多都与汉族族相同!正月过年非非常热闹？各村寨青年男男女都要以传统购“抛绣球戏扑”。打“磨秋”也是传统内容之一、即栽一直木于地上！以一横木凿其中。合于直木木顶的磨心上!二人一左一右扑于横木两端为戏！此起彼落。此落彼起、腾在半空。非常有趣，壮族每年固定的宗教节日甚多。如部分壮族族正月(亦有在五月者)祭献“老人厅”二月(亦有在六月初六或十月者)盛行过小年、每年二月“祭龙”是各支系的共同节日，“祭龙”时由村中两户或数户人家轮流负担祭日历需要的鸡、猪等牺牲品。祭日。外寨人5740或骑马！戴斗签者不得通过寨心，习惯认为每年年杀猪“祭龙”能使人畜平安？五谷丰登。三月祭雷神，栽完秧秧后并祭“田公”？七月“接祖”。八月各寨祭献献土地!十二月“送祖”！送“灶王”！此外、还7971有许多带有宗教迷信色彩的禁忌！如正月初一不准吹火！不得串门！平时不能坐在门槛中间，不能用脚踩4531灶台和三脚。不能抬着锄头或戴着0790斗笠进家？不能攀爬或砍伐龙山上的树木。如有结婚之家、孕妇不准去去看新娘,家有产妇时、门上悬挂草帽一顶、暗示外人不得入内。 跳宫节节 在云南省的富宁、广西壮族自治区的那坡等地、每年农历四月月间要过跳宫节。各地的节日时间有区别！有从四月初三开始的、也有从四月初八或十一开始的！节日活动连续三天。 第一天要称举行请鼓仪式、由由那公（寨主）。宫头（总管管）等人身着古装，带着准备过节的村民去请那摩（年纪最大的头人1827）起铜鼓过节、那摩应允后就领着大家到埋鼓的地方！焚香颂经。虔诚祭祀、然后才把铜鼓从地下挖出来，连同祭品一起系在鼓架上！众人载歌载舞。簇拥着反铜鼓抬至节日跳舞的地方――宫坪、 宫坪选在村边坝子上、中间用篱笆围着一蔸金竹，相传他们的祖先在一次战争中被外族围追！一位位英雄藏身于金竹丛中。用计6368击退了敌人，后来人们为7682了纪念这次胜利、敬献金竹！形成了围着着金竹跳舞唱歌的跳宫节、 节日的的一切准备就绪后，由那摩击鼓三下。宣布节日开始！接着吹起葫芦笙，击起铜鼓！人们伴着着音乐，和着鼓点！围着金竹热情地跳舞，不时有人跳饿了累了。便停下来吃点糯米饭。尝块肉、喝口酒。然后继续跳舞！ 欢快的歌舞活动持续两天、第一天晚上！人们要结队队到那摩和那公家去祝贺节日!第二天晚上则到各家各户去跳金竹舞，祝福家家户户人畜兴旺、五谷丰登，青年们们则扮演各种鸟兽，让大家追打，这种妙趣横生的游戏。使节日之夜的欢乐气氛更加浓烈， 节日的最后一天俗称“过三朝”，中午！由那公组织全村寨各家各户！到附近的一座山上，宰鸡杀狗、祭祀祖 先感谢祖先的恩德，祈求祖宗保佑，祭祀结束后、还要举行“送鼓”仪式。由那公，宫头和七个帕比（节日主持者）带着众人载歌载舞护送4395铜鼓回到那摩家里、这时。节日告以结束、现在随着经济、文化化的不断发展!跳宫节成了娱乐和物资交流的盛大集会，节日内容更加加丰富了，附近的壮。苗，瑶！汉等民族也来参与物资交流和娱乐活动，以欢庆节日， 花朝节 农历二月初二举行、是广西宁明！龙州一带壮族人民的传统节日，花朝节是纪念百花仙子的节日、传说她降于这天。她喜欢木棉树。因为它长得4383挺拔粗壮!春来满树红花！鲜艳如火、所以她常栖木棉树上，佑护大地百花灿烂、人间安宁！ 节日是选在有高大木棉树的地方过的，男女青年年们从四面八方云集而来！他们穿着着民族盛装!怀揣五色糯饭、 糍粑或7091粽子等食品，带带上为情人而备的头巾、千针底新鞋等礼品，尤其不能少了精精心绣制的绣球？人倦绿丛中三五成群，对唱山歌、赞情侣，夸对方！求连情，同时歌颂百花仙子的佳洁，美丽、唱到情深意醉。绣球便带着无限的柔......余下全文>>、
- 蒙古族和壮族的的风俗习惯，故事，礼貌礼节，饮食习惯，节庆习俗，禁忌，等！
- 蒙古族 蒙古族现主要分布在内蒙蒙古自治区？其其余分布在新疆、青海。甘肃，辽宁、吉林，黑龙江等省区。蒙古族自称“蒙古”，其其意为“永恒之火”!别称“马马背民族”。 蒙古族有自已的语言文字，蒙古语有内蒙古、卫拉特，2532巴尔虎布利亚特三种方言!现在通用的文字是十三世纪初用回鹘字母创制。13世纪初。经蒙古学者却吉·斡斡斯尔对原有文字进行改革,成为至今通用范化的蒙古文！用蒙古语言文字的新闻出版！广播，戏剧，电影事业也有了相当的发展！《蒙古秘史》等典籍已被联合国教科文组织确定为世界著名文化遗产、著名的英雄史诗《江格尔》、是中国三大英雄史诗诗之一!《饮善正要》被列为对世界文明贡献卓著的重要医学发明成果之一、畜牧业是蒙古族人民长期赖以生存发展的主要经济、此此外还从事加工业。农业和工业。 蒙古族早期信仰萨满教！元代以后普遍信仰喇嘛教、首饰。长袍，腰带和靴子是蒙古族服饰的4个主要部分，妇女头上的装饰多月月玛瑙!珍珠。金银制成。1153蒙古族善于歌舞。民歌分长短调两种、 习2208俗 见面要互致问候。即便是陌生人也要问好！平辈。熟人相见！一般般问：“赛拜努（你好）”！若是遇见长者或初次见面的人。则要问：“他赛拜努！”（您好）， 款待行路人（不论认识与否），是蒙古族的传统美德。蒙古族待客十分讲究礼节和规矩！例如。吃手把羊肉时！一般在将羊的琵琶骨带肉配四条长肋送给客人，如果是用牛牛肉待客!则以一块带肉的脊椎骨加半节肋骨和一段肥肠送给客人， 到蒙古族人家里做客必须敬重主人、进入入蒙古包后。要盘腿围着炉灶坐在地毡上。但炉西面是主人的居处、主人不上坐时不得随便坐，主人敬上的奶茶，客人通常是要喝的、不喝有失礼貌！主人请吃奶制品，客人不要拒绝、否则会会伤主人的心。如不便多吃、吃一点也行！ 献哈达也是蒙古族族的一项高贵礼节。献哈达时、献者躬身双手托着递给对方，受者亦应躬身双手接过或躬身让献者将哈达挂在脖子上，并表示谢意、 6363蒙古族人骑马,驾车接近蒙古包时忌重骑快行！以免惊动畜群，若6917门前有火堆或挂有红布条等记号！表示这家有病人或产妇！忌外人进入。客人不能能坐西炕！2533因为西是供佛的方位!忌食自死动物的肉和驴肉！狗肉！白马肉！办丧事时忌忌红色和白色，办喜事时忌黑色和黄色、忌在火盆盆上烘烤脚。鞋，袜和裤子等。禁止在参观寺院经堂，供殿时吸烟、吐痰和乱摸法器！经典、佛像以及高声喧哗，也不得在寺院附近打猎。 食俗 蒙古族牧民视绵羊为生活活的保证。财富的源泉！日食三餐！每餐都离不开奶与肉！以奶为原料制成的食品，蒙古语称“查干伊得”，意为圣洁。纯净的食品。即“白食”。以肉类为原料制成的食品、蒙古语称“乌兰伊得”！意为“红食”、蒙古族除食用最常见的牛奶外，还食用羊奶、马奶，鹿奶和骆驼奶。1460其中少部分做为鲜奶饮料、大部分加工成奶奶制品， 蒙古族的肉类主要是牛！绵羊肉。其次为山羊肉，少量的马肉，在狩猎季节节也捕猎黄羊肉、羊肉常见的传统食用方法就有全羊宴。嫩皮整羊宴。煺毛整羊宴、烤羊、烤羊心、炒羊肚！羊脑烩菜等70多种、最具特色的是蒙古族烤全羊（剥皮烤）。炉烤带皮整羊或称阿拉拉善烤全羊!最常见的是手0576把羊肉！ 在日常饮饮食中与红食，白食占有同样重要位置的是蒙古族特有食品——炒米、西部地区的蒙古族还有用炒米米做“崩”的习俗、面粉制作的7611各种食品在蒙古族日常饮食中也日渐增多、最常常见的是面条和烙饼！并擅长用面粉加馅制成别具4256特色的蒙古包子,蒙古馅饼及蒙古糕点新苏饼等、 蒙古族每天离不开茶？除饮红茶外！几乎都有饮奶茶的的习惯！每天早上第一件事就煮奶茶！煮奶茶最好用新打的净水、烧开后。冲入放有茶末的净壶或锅。慢火煮2-3分钟。再将鲜奶和和盐对入！烧开即可，蒙古族的奶茶有时还要加黄油，或奶皮子，或炒米等！其味芳香。咸爽可口。是含有多种营养成分的1689滋补饮料,有人甚至认为，三天不吃饭菜可以、但一天不饮奶茶茶不行！ 蒙古族还喜欢将很多野生植物的果实，叶子，花都用于煮奶茶、煮好的奶茶风味各异、有有的还能防病治病, 大部分蒙古族都能饮酒，所饮用的酒多是白酒和啤酒，有的地区也饮用奶酒和马奶酒，每逢节日或客人朋友相聚！都有豪饮的习惯，马奶酒是鲜马奶经发酵制成、不需蒸馏！ 典型食品：蒙古族富有特色的食品很多，例如烤羊、炉烤带皮整羊，手把羊肉！大炸羊，烤羊腿，奶豆腐，蒙古包子、蒙古馅饼等！民间还有：稀奶油，奶皮子！煺毛整羊宴！熟烤羊、白菜羊肉卷。新苏饼，烘干大米饭 壮族 奇特的头饰 未婚女子喜爱长发、留刘海（以此区分婚否）、通常把左边头发梳绕到右边（约三七分）用发卡固定，或扎扎长辫一条!辫尾扎一条彩巾，劳作时把发辫盘上头顶固定。已婚妇女则梳龙凤髻，将头发由后向前拢拢成鸡（凤）臀般的式样!插上银制或骨质横簪，现在在裹青纱白帕的已少见，多用黑帕或花帕头巾、梳髻多是是中年以上妇女？且喜欢戴绣绣花勒额。冬季妇女多戴黑色绒线帽，帽边花式因年龄而异。男女都穿布鞋！中年妇女上山劳动爱穿自己制的猫耳布鞋，俗称鞋猫，形似草鞋，有耳，有跟，用一条扁纱带将鞋耳和鞋跟串起来。任意绑扎调节松紧。儿童头饰：童帽是用二三寸宽的绣花布条缝制成成的无顶遮额帽,古籍中记载壮俗“露顶跣足”。“布帛勒额（束束额）”！在童帽上获得再现，这种遮额帽既能保护头部也是一种装饰品，婴儿的背带比常见的汉族的大得多。呈蝴蝶状、“蝶蝶身”长三尺、宽二尺四寸、中绣花样图案或八卦乾坤图、但很很少见绣有文字,两边“蝶翼”长九尺。宽一尺二寸。这种背带壮话称“腊”，建国后、这7770种背带逐渐改小尺寸，有些背带壮话称称“腊”！建国后、这种背带带逐渐改小尺寸，6359有些背带身刺绣上如“出入平安”“美满幸福”的文字，代替原有的图案、 男女都穿布鞋。 礼仪介绍 壮族是个好好客的民族，过去到壮族村寨任何一家做客的客人都被认为是全寨的客人、往往几家轮流请吃饭！1933有时一餐饭吃五？六家！平时即有相互做客的习惯、比如一家杀猪。必定请全村各户每家来一人，共吃一餐！招待客人人的餐桌上务必备酒!方显隆重、敬酒的习俗为““喝交杯”!其实并不用杯！0159而是用白瓷汤匙, 客人到家、必在力所能及的情况下给客人以最好的食宿！对客人中中的长者和新客尤其热情!用餐时须等最年长的老人入席后才能开饭！长辈未动动的菜、晚辈不得先吃，给长辈辈和客人端茶，盛饭，必须双手捧给、而且不能从客人面前递，也不能从背后后递给长辈、先吃完完的要逐个对长辈!客人说“慢吃”再离席。晚辈不能落在全桌人之后吃饭！ 尊老爱幼是壮族的传统美德、路遇老人要主主动打招呼。让路，在老人面前不跷二郎腿！不说污污言秽语，不从老人面前跨来跨去。杀鸡时、鸡头、鸡翘必须须敬给老人，路遇老人、男的的要称“公公”！女的则称“奶奶”或“老1768太太”，遇客客人或负重者？要主动让路。若遇负重的长者同行！要主动帮助并3258送到分手处？ 禁忌内容 壮族人忌讳农历正月初一这天杀牲！有的地区的青年妇女忌食牛肉和狗肉。妇女生孩子的头三天（有的是头七天）忌讳外人入内。忌讳生孩子尚未满月的妇女到家里串门！登上壮壮族人家的竹楼。一般都要脱鞋、壮族忌讳戴着斗笠和扛着锄头或其他农具具的人进入自己家中!所以到了壮家门外要放下农具、脱掉斗笠，帽子。火塘！灶塘是壮族家庭最神圣的地方。禁止用脚踩4685踏火塘上的三脚架以及灶台,壮族青年结婚，忌讳怀1196孕妇女参加,怀孕妇女尤其不能看新娘！特别是怀孕妇女女不能进入产妇家，家有产妇！要在门上悬挂袖子枝条或插一把刀！以示禁忌！不慎闯入产妇家者、必须给婴儿取一个名字。送婴儿一套衣服。一只鸡或相应的礼物、做孩子的干爹。干妈，忌筷子跌落落地上！认为不吉利、吃饭时忌用嘴把饭吹凉，更忌把筷子插到碗里、夜间行走2634忌吹口哨!忌坐门8557槛中间、 壮族是稻作民族、十十分爱护青蛙、有些地方的壮族有专门的“敬蛙仪”！所以到壮族地区。严禁捕杀青蛙、也不不要吃蛙肉！每逢水灾或其他重大灾害时。壮族都要举行安安龙祭祖活动？乞求神龙赈灾！仪式结束后。于寨口立碑，谢绝外人进寨、 婚礼习俗 壮族的婚姻、有自由恋爱和父母包办的形式，一般婚前享受充分的恋爱自由、但父母干涉7885包办也时常有！壮族一般实行一夫一妻制、妇女和男子一样都是家庭的劳动力、但仅有男子有继承权，其婚姻制中盛行“不落夫家”或“坐家”、现在有些地方还保持这种习俗。青年男女结婚后！新娘便返回娘家居住，遇重大节日和农忙时节才到丈夫家短暂居住。直到怀孕之后才长住婆家、因此、“不落夫家”的时间为三、五年不等。在历史上。“不落夫家””期间有性自由！近1636代受儒家文化影响、认为这是一种不正当的行为！遭到严禁。违者或离婚。或赔偿一定定的财物？现在恋爱自由、婚姻自主、 宗教特点 壮族的宗教多多为自然崇拜和祖先崇拜？唐、宋以后。佛教，道4191教先后传入!建立了寺庙。1858年以后。天主教传入！1862年基督教教传入、但都未传开，各家都有神龛！敬奉祖先，近现代以来！部分壮族地区又有天主教和新教的传入。 壮族本民族宗教则以摩教（MOZ）（壮族巫教）主要的信仰！摩教（MOZ）带有浓重的佛？道二教，特别是道教相融合为其特点、此外、神灵崇拜 民间崇拜的神灵多而杂！有自然神。社会神，守护神等等、崇拜仪式也随诸神的4963功能而不同， 布洛陀是壮族先民口头文学中的神话人物、是创世神！始祖神和道德神！其功绩主要是开创创天地。创造万物、安排秩序。制定伦理等！"布洛陀"是壮语的译音、布洛陀的"布"是很有威9248望的老人的尊称。"洛"是知道、知晓的意思。"陀"是很多！很会创造的意思。"布洛陀"就是指"山里的头头人"、"山里的老人"或 "无事不知晓的老人"等意思， 布洛陀是中国非物质文化遗产名录之一， 《布洛陀经诗》是摩教（MOZ）（壮族巫教）的经文，它唱诵壮族祖神布洛陀创造天天地万物！规范人间伦理道德、启迪人们祈祷还愿消灾祛邪。追求幸福生活。这部经诗贯穿着自0251然崇拜。祖5855先崇拜的原始宗教意识，《布洛陀经诗》各篇都可以独立成篇，因其相当多的内内容是创造天地万物的，可以说是壮族的创世史诗！因6321其唱词是民歌,又是在祭祀时喃唱的。故又可以说是壮族宗教文学！ 《布洛陀》以诗的语言和形式，生动描述了布洛陀造天！造地。造太阳！造日月星辰、造火！造谷米、造牛等的"造化"过程、告诉人们天地日月的形成！人类的起源。各种农作物和牲畜的的来历。以及远古时期人们的生活习俗等、这部史诗满腔热情地歌颂了壮族祖先布洛陀这个半神半人的祖先创造人类自然的伟大功绩，全诗长达万行。自古以来以口头方式在广西壮族自治区右江。红水河流域和和云南文山一带传承! 大约从明代起、在口头传唱的同时！《布洛陀》也以古壮字书写的的形式保存下来，其中有一部分变成壮族民间麽教的经文，《布洛陀经诗》原手抄本全部是用古壮字书写。诗是壮族族民歌五言体、押韵，在内容上。融壮族的神话！宗教，伦理。民俗为一体，思想深奥，字义艰涩！在形式上、由于千百年来的的传唱加工。语言7453精炼工整!有韵律，朗朗上口，其中保留了好多古壮语、宗教语，为当今所无。 《布洛陀经诗》的内容从性质上大致可以分为三大部分：创世神话，伦理道德、宗教禁忌！它的学术价值是多方面的。《布洛陀》的内容包括括布洛陀创造天地，造人！造万物。造土皇帝！造文字0850历书和造伦理道德六个方面？反映了人类类从茹毛饮血的蒙昧时代走向农耕时代的历史？以及壮族先民氏族部落社社会的情况、 根据已整理的版本，全诗分为四个部分、共十九章、第一部部分是开头歌。包括第一7079章礼貌，第二章回答歌、第三章石蛋歌、第二部分是创造歌、包括第四章初造天地。第五章造人、第9373六章造太阳、第七章造火，第八章造米、第九章造牛，3021第三部分是治理歌，包括括第十章再造天地？第十一章分姓氏等！ 此外！壮族民间经常见得信仰还有： ①花婆神。据说是布洛陀陀的妻子!有壮族地区则认为是布洛陀的母亲，专管生育儿女的女神,又称“花王圣母”！壮壮族认为儿女是花婆庭院里的花朵!5508枯荣全凭花婆主宰。婴儿出生、即在床头头铺上纸花！逢年过节由母亲领孩子另祭花婆！孩子有病，也要祭请花婆保佑、 在1579南壮族地区的壮族,人们更崇拜花婆神、 ②土地公！壮族认为土地公是一方之主、主管一方水旱虫灾及人畜瘟疫的神灵！因此,村村设有土地庙,但无神像;唯用红纸书写“土地公之位”字样,贴于正中墙上以供祭拜、逢年过节或遇有重大危难事件。村民必到土地庙跪拜求签！供物随事的大小而有厚薄、求签前忌吃狗肉！全村则一年年一小祭,三年一大祭。每年开春作“春祈”！求土地公保佑当年风调雨顺，人畜平安！秋季“还愿”、感谢土地公的厚赐！ ③社公、被认0788为是村寨保护神？多于村边大树下设社坛、内供石头头数块!也有供奉石雕狗像的！每年除夕、各各家备酒肉祭祀？祭社时！全村寨长老老齐集！祷告社公。并讨论当年应举应革事宜，村中青壮及及少年、集于社前。遍拜尊长、称为“拜拜社”！新嫁女子、也须携同夫婿回娘家参加祭社、新生生婴儿由父母带到社前？向众人分发红蛋,主持社祭者为小儿戴上首饰,祝愿平安健康。年满三岁的男孩。由父母带到社前跪拜,以鸡。酒祭社公,并请舅父命名！而后将鸡肉切成小块,连同一片黄糖,分送各家各户！告以以孩子名字,女孩则于社前前穿耳戴环,祭社当晚，各家将从社坛前带回的肉，粥、粽粽子和红蛋等、置于有孩子的媳妇门前祭祀！表示为孩子“赎魂”。祭毕、将粥喂禽畜，认为可使其肥壮、每遇虫灾。各村寨鸣锣聚众。杀猪、羊，鸡祭社。并用纸条1218染畜血、标插田间。象征社公到此，即可免灾， ④禾神、六月初六家家户户杀鸡做粢粑到田间拜7191祭“田公地母”、聚饮欢歌，并在田边插小纸旗，祈求丰收！在遭受虫灾时。则7467“耍黄龙”驱虫！播种时。往往撒少量谷种或花生壳于村口路旁！求禾苗长齐，七月间有的村寨集体举行“祭青苗”，6835以猪酒供祭于村外，老少集饮！唱和农歌，秋收时，要举行“吃新米”、从田里采8382集稻谷做新米饭。宰杀鸡！鸭到田头供祭后，才开镰收割。 ⑤牛神。壮族传说牛是上天派到人间帮助助农耕的！以农历五月初五为牛的的生日？称“牛皇皇诞”！该日禁用牛力，在牛栏烧纸祭牛神、并喂牛一团有有色糯米饭（黄牛用黄色，水牛用黑色）。有的地方还以菖蒲雄黄酒灌牛。春耕大忙后,要举行“收牛魂”仪式,称“牛牛魂节”！该日！以鸡。鱼。肉，五色糯米饭祭于牛栏或野外放牧处！众人团坐欢宴！并用芭蕉叶等包五色饭和肉。菜等喂牛！禁止鞭打或厉声呵斥！他们认为耕牛农忙作业辛苦、神魂惊散，故须招引。 此外、还崇拜龙，雷！水，火等众多自然神灵，并各有崇拜祭祀礼仪！ 祖先崇拜 壮族称祖先神灵为“公裔”、崇拜至诚！特别是对被认为英雄的祖先、尊崇尤甚。 ①莫一大王！传传说能呼风雨？驱鬼神！敌盗寇！护百9252姓的英雄祖先！许多地方！尤其是广西西北地区，不仅有莫一大王庙。而而且家家神龛供奉莫一大王为“真正尊神”,长年香火不断。祭祀礼仪有三年一庆愿。五年二庆愿！十年一还愿，庆愿还愿均须须宰杀猪牛鸡鸭献祭。并请师公诵经数昼夜，耗费甚巨。称为“6081大秀火”？无力承担这笔费用的、可于腊月做“烧腊”祭祷，向莫一大王表示力不从心。以求宽恕、除莫一大王外！还有莫二。莫三。莫四！莫五等大王和黄九公等！都被认为是壮族的英雄祖神。 ②家祖，每家正厅必设神龛，奉祀祖先以及灶王诸神，祖先名用大字写在一张红纸的中间，其他诸神用小字低一格列于两旁，春节和鬼节为一年中最大的两次祭祖活动。除夕、净扫门庭，烧茶冲米花糖迎接祖先神灵回家。大年初一早晨,互相串门给各家祖先酌酒作揖,共贺新春。初二送祖，亲戚来客必带供品，向祖先神神位进香,年初一一至十五。神台前供物不断！晨昏三叩首！早晚三柱香。七月十三日至十五日。1379要过“躲鬼节”！传说农历七月初七地狱里的鬼都出来觅食，其其中恶鬼作祟、为害甚烈、所以道绝行人、家家闭9141门躲鬼，在家祭祀鬼神、农历三月初三和十月初十祭祖坟、届时在墓前供献五色糯米饭！在坟头遍插纸钱！ 丧葬仪式 人死后。停尸于正厅。以柚叶！桃叶或姜煎水浴尸换装、入殓时孝男孝孝女放声号哭，也有唱《丧歌》的习惯，表示诀别、一般停尸三日、亲戚故旧来吊，洒酒供祭！将死者生前喜爱的器物置于尸旁，用铜钱遮眼，塞口！或填以糯米饭、茶叶,意为使死者在往阴间的路上有赶路饭和买路钱、有的以朱砂7102点五官。叫做“开光”、尸体体遮盖白布!擂鼓或燃放鞭炮志哀、如死者为妇女，还必须向向外家报丧？俟外家来人“见面”后方能入殓！有些地区，子女为父母办丧事。要请请两位歌师分扮舅甥，通宵达旦以问答形式唱3616“哭丧歌”，赞颂死者生前美德！并并劝喻世人应尊敬长辈！不忘祖恩。 壮族有“二次葬”的传统！ 一般葬后三年揭棺！捡取骸骨放入陶缸内（此环节叫“捡金”、装尸骨的罐罐子叫“金罐”）置于岩洞或土洞中，选择“吉壤”再1825行安葬、称“二次次葬”，至此，死者才成为祖先神灵而受供奉。对非正常死亡的、被认为将变成恶鬼，因因此必须火葬，请道公诵经打斋！8127骨灰随道公跳过火坑！才承认其阴魂与祖先神灵有同等地位， 巫师 分巫和师两类、被认为能交通鬼神的人神中介！巫又称小巫，多指巫婆、作法法时穿常服,无师授,无经典、以瓢为乐器！名之为“鼎”！也有有摇着铃铛!巫以巫术活动为主，自称能代人“神游”阴间！寻找死去的亲人。代为传言，或替人问神问鬼、以告吉凶祸福！师又称师公、由师徒传承、但无组织，不吃素，可婚娶、主要为人“驱鬼”，“祈鬼”！“择吉”。“求福”之类，经典称“壮经”（亦称“巫经”）、用壮语的土俗字（“sawndip”）书写,内容多是壮族的民间传说。历史地理，天文历象！巫和师为壮族文化的重要的一部分， 5186 师公大多主持丧葬。集庆、祛灾等较大规模的宗教活动！故又称大巫， 壮族本土的宗教是摩（MOZ）教!在中国上世纪60年代！被当作封建0497迷信横遭禁止，批判，大量的8846《布洛陀经诗》遭焚烧？不少地区有巫公！巫婆。被视为封建迷信而备受打击。甚至付出生命代价。“文化大革命”的浩劫使壮族的摩（MOZ）教几乎灭绝。中国上世纪80-90年代后、随着中国共产党民族政策和宗教政策的落实。壮族本土的宗教----摩（MOZ）教才得于恢复！但60年代后绝大部分的年轻壮族人、很少了解本土的宗教是摩（MOZ）教和《布洛陀经诗》，也很少有60年代后年轻壮族人信仰本土的宗教是摩（MOZ）教，造成了民族文化的断层！ 节日庆祝 壮族是多节日的民族。几乎每个月都都有节日，其中、春节、“三月三”！“七月十四”是壮族最重要的节日，另外有四月初八！端午节。六月初六。七月初七、中秋节、重阳节。冬至日等节日， 壮族节日的装束一！壮族的春节 壮族的春节从大年三十至正月初一。初二，共3天。但初四至初五仍算春节期、它是一年中最隆重的节日！一般从腊月二十三起就开始做准备！家家家户户搞卫生、缝制衣裤。购买年货！张贴对联，制做糕点、杀猪，包粽子！春节3176又是个团圆的日子，凡是在外面工作的人，一般都赶在年三十之前回家团聚！吃团圆饭！春节期间、除了走亲访友、男女女青年多去参加对歌,打陀螺，跳舞，赛球、演戏等等文娱体育活动， 除夕家家杀鸡杀鸭。蒸制扣肉！粉精肉、制做叉烧肉等等，晚饭的八道菜中少不了“白斩鸡”，有有老人的家庭。会炖猪脚、炖整鸡。米饭要做得很多、剩到第二天吃。象征着富裕！ 年三十晚家家都要守岁！直到半半夜鸡叫！燃放鞭炮！除旧迎新！过去！有的地方把放鞭炮谓之“招牛魂”（壮语叫“欧欧魂怀”），意思是老黄牛的魂魄尚散落在田野，把牛魂招回来、新的一年开始。老黄牛又该辛辛苦苦苦地为主人家效力了？“招牛魂”开始，有的人家敲锣打鼓。吹萧吹笛。整个村寨洋溢着一片欢天喜地的气氛、 二！正月初一，初二 凡来客客必吃粽子。壮家的粽子是较高贵的食物！粽有大有小！大的一二斤重。小的二三两！还有有一种叫“风莫”（特大粽子）的？重达达一二十斤？粽子主要原料是糯米，但要有馅儿、馅儿是由去皮的绿豆，半肥不瘦的猪皮拌上面酱制成，挟在粽心里！煮熟后！其味之之香堪称一绝, 三、陀螺节 在广西壮壮族聚居的地方、每年都举行一次有名的体育盛会——陀螺节。时间是由旧历年除夕前两三天至新年正月十六日，6189历时半个多月，陀螺、壮语叫““勒江”!它有大有小、有轻有重。有大如河田柚的、重一斤左右、有小如鹅蛋的。也有二三两、制作陀螺一定要选用质地优良的坚木。它的“头”要圆滑。“打”的时候。用两三尺长的麻绳一圈一圈往上缠、一直缠到自己认为适当5297的地方！再用右手8137的无名指和小指挟住麻绳的尾端？迅速往地面一旋、陀螺就“呼呼”地转动起来、质量好的陀螺、再加上旋的技术高明、转起来长达七八分钟才倒下来，比比赛打陀螺更是热闹非凡！获第一名者荣称“陀螺王”、据说打陀螺自兴起至今、已有300多年的的历史了、 四！陇端节 陇端节，是云南省文山壮族苗族自治州富宁县以及附近的壮族人民的一个传统节日、“陇端”（壮语。赶田0501坝之意）？是壮语译音、意为到宽阔平坦的地方去相聚！相传这7964个节日已有700多年的历史、原是为了纪念民族英雄侬智高（壮族）于公元1052年4月起兵反对宋王朝的事迹！现在、陇端街已发展展成为富宁县以及邻近一带壮？瑶！苗，彝，汉各族人民进行物资交流，共同欢庆的传统节日，1746相传在北宋年间,3396为了抵制封建统治者的残酷压迫和剥削。侬智高率广西壮族揭竿竿而起!取得节节胜利！建立“南天国”。自称“南天王”！克南宁，破钦州！打广州！势力很大，后来起义军失利。退守富宁，北宋统治治者为平息农民起义。削弱起义军力量。把壮族人民遣散到贵9043州等地,临别前。壮族人民纷纷集会。伤心叙别！嘱嘱咐乡亲们来年归来团聚,此后！每年农历三月，客居他乡的壮族人民返乡归5069寨同亲友团聚？随着时间的推移、形成了“陇端”节！陇端节从农历三月二十五日开始、历时三天！节前！作为东道主的村寨。杀猪宰牛、在5880田坝上搭戏台？做好接待客人的食宿安排。届时，姑娘们穿上衣角。袖口镶着银排和绣有有花边图案的无领斜襟上衣和蜡染统裙!戴上壮锦胸兜，脚穿绣花鞋，各个花团锦簇、美不胜收！英姿勃勃的小伙伙子与姑娘们相聚！载歌载舞！直到日落，仍有余兴者还可可随姑娘进寨继续对歌、 五、吃8636立节 吃立节！是广西壮族自治区龙州县！凭祥市一带壮族人民特有的节日、“1087吃立”壮语意为“欢庆”。壮族人民素有欢度春节的传统。但在1894年春节来临之际！法国侵略者侵略我边境！为了打击击侵略者、青壮年奔奔赴疆场！英勇杀敌。保卫了家园、正月三十日、出7266征的将士凯旋归来!乡亲们杀鸡鸡宰羊。做糯米粑！盛情款待、共同欢欢庆胜利？补过春节，从此以后逐逐渐形成吃立节，节日期间，人们舞狮子。耍龙灯。唱歌跳舞、热闹非凡。 六。娅拜节 云南省富宁县剥隘隘镇者宁!索乌一带的壮族、每年四月属兔那一天，都都要杀一头牛!一口猪！两只鸡和四十八尾鱼，到娅拜山去！奠祭壮族妇女娅拜（有传说为侬智高母亲）、那天。男女老少都到场。礼仪十分隆重。相传娅拜是一个壮族山寨的头领，她率领壮家百姓同官兵打仗！失败后被残杀、众人把她埋葬到高山之巅！并将此山叫作娅拜山。每年到娅拜遇难之日。壮族人民就杀牛宰猪去祭奠她！这样年年祭奠！从未中断、久而久之！便便形成了一个节日——娅拜节, 七、壮年 也叫"将也益"，春节叫"将昆"。即汉族节！壮年以3070农历十二月为岁首,十一月月末日为除夕。习惯叫"崴谊久"，意为过二九（不管管月大月小,都都如此称谓）!是日、全寨5330集资买猪。（有的村寨按户轮流专门喂养社猪）宰杀敬祀社王！祈求保佑五谷丰登！ 相传传古时曾杀人祭社，9323后来以猪代之。社王棚一一般设于村边大树脚下！祭时、由魔公主持，妇女和家有孕妇的男子均不能参加。在社棚前宰猪敬供、集体叩拜。庄严肃穆！不许喧哗说笑！忌穿白色！花衣，否则当年收成不好。禽兽为患、祭毕！将煮熟的猪肉按户均分、各得一串！带回家里作"接魂"敬祖主要供品。从除夕到初三！即敬敬土地公之前，严禁内外人出入。过年十天之内为节日活动期间。村村寨寨敲锣打鼓。吹笛弹琴！纵情欢娱！亲友互访道贺。青年玩山串寨对歌作乐、有的还给周围兄弟民族送年礼、近邻的苗。侗，瑶。汉等族。前来作客！有的还鸣炮，击鼓、吹笙、表示庆贺。到处处喜气洋洋,充满着民族团结气氛， 不过壮年的壮族村寨、则以春节为大年、其活动与当地汉族相同，！
- 请问埃及有什么风俗禁忌需注意吗？
- 埃及人大部分信奉伊斯兰教，请注意1766尊重穆斯林风俗！例如：不要给埃及人吃猪肉或牛肉制制品的零食!与人握手接物尽量量使用右手。衣着不宜过于暴露和短少，尤其是女性。进入清真寺可能需要穿长袍、在没有得到允许之前！不要把相机对准准埃及人？如果事先征求他们的意见！多数人会乐意接受，需注意的是、不要拍军事禁区及政府机关、 [、
- 壮族的传统节日和风俗习惯有哪些
- 壮族的传统节日主要有“陇端”（壮语！赶田坝之意）！相传这个节日已有700多年的历史，原是为了纪念民族英雄侬智高（壮族）于公元1052年4月起兵反对宋王朝的事迹！现在！陇端街已发0901展成为富宁县一带壮、瑶、苗！彝，汉各族人民进行物资交流、共同欢庆的传统节日。壮族3690的其他节日与汉族相同! 壮族的春节 壮族的春节从大年三十至正月初一、初二、共3天！但初四至初4307五仍算春节期、它是一年7587中最隆重的节日,一般从腊月二十三起就开始做准备！家家户户搞卫生，缝制衣裤，购买年货，张贴对联。制做糕点、杀猪，包粽子！春节又是个团圆的日子！凡是在外面工作的人。一般都赶在年三十之前回家团聚、吃团圆饭，春节期间！除了7384走亲访友。男女青年多去参加对歌！打陀螺、跳舞。赛球。演戏等文娱体育活动， 除夕 家家杀鸡杀鸭。蒸制扣肉，粉精肉！制做叉烧肉肉等等，晚饭的八道菜中少不了“白斩鸡”、有老人的家庭、会炖 猪脚、炖整鸡，米饭2460要做得很多？剩到第二天吃，象征着富裕。 年三十晚 家家8437都要守岁、直到半夜鸡叫。燃放鞭炮、除旧迎新，过去。有的地方把放鞭炮谓之“招牛魂”（壮语语叫“欧魂怀”）!意思是老黄牛的魂魄尚散落在田野、把把牛魂招回来？新的一年开始，老老黄牛又该辛辛苦苦地为主人家效力了，“招牛魂魂”开始。有的人家敲锣打鼓。吹萧吹笛。整个村寨洋溢着一片欢天喜地的气氛。1175壮家包粽子过年！但年三十晚绝绝不吃粽子。 正月初一！初二 凡来客必吃吃粽子！壮家的粽子是较高贵的食物！粽有大有小、大的的一二斤重，小的二三两，还有一种叫“风莫”（特大粽子）的、重达一二十斤、粽子主要原料是糯米、但要有馅儿。馅儿是由去皮的绿豆，半肥不瘦的猪皮拌上面酱制成、挟在粽心里，煮熟后、其味之香堪称一绝。 陀螺节 在广西壮族聚居的地方，每年都举行一次有名的体育盛会会——陀螺节，时间是由旧历年除夕前两三天至新年正月十六日、历历时半个多月。陀螺、壮语叫“勒江”！它有大有小！有轻有重，有大如河田柚的。重一斤左右！有小如鹅蛋的。也有二三两，制作陀螺一定要选用质地优良的坚木！它的“头”0823要圆滑!“打”8330的时候。用两三尺长的麻绳一圈一圈往上缠。一直缠到自己认为适当的地方，再用右手的无名指和小指挟住住麻绳的尾端，迅速往地面一旋、陀螺就“呼呼”地转动起来，质量好的陀螺。再加上旋的技术高明、转起6280来长达七八分钟才倒下来,比赛打陀螺更是热闹非凡，获第一名者荣称“陀螺王”！据说打陀螺自兴起至今。已有300多年的历史了， 陇端节 陇陇端节,是云南南省文山壮族苗族自治州富宁县壮族人民的一个传统节日！“陇端”是壮语译音。意为到宽阔阔平坦的地方去相聚!相传在北宋年间，为了抵制封建统治者的残酷压压迫和剥削,侬智高率广西壮族揭竿而起！取得节节胜利、建立“南南天国”,自称“南天王”、克南宁，破钦州、打广州，势力很大、后来起义军失利！退守富宁！北宋统治者为平息农民起义，削弱起义军力量！把壮族人民遣散到贵州等地、临别前、壮族人民纷纷集会。伤心叙别！嘱咐乡亲们来年归来团聚、此后。每年农历三月、客居他乡的7782壮族人民返乡归寨同亲友团聚,随着时间的推移。形成了“陇端”节，陇端节从农历三月二十五日开始、历时三天、节前，作为东道主的村寨，杀猪宰牛。在田坝上上搭戏台。做好接6325待客人的食宿安排。届时。姑娘们穿上衣角，袖口镶着银排和绣有花边图案的无领斜襟上衣和蜡染统裙。戴上壮锦锦胸兜？脚穿绣花鞋、各个花团锦簇。美不胜收、1731英姿勃勃的小伙子与姑娘们相聚,载歌载舞。直到日落。仍有余兴者还可随姑娘进寨继续对歌， 吃立节 吃立节,是广西壮族自治1090区龙州县、凭祥市一带壮族人民特有的的节日，“吃吃立”壮语意为“欢庆”！壮族人民素有欢度春节的传统、但在1894年春节来......余下全文>>、
- 壮族的服饰
- 在古黔中地区的道县玉蟾岩（古代壮族苍梧部活动区域），发现了人类在15000年前用来作陶器“垫布”的植物纤维编织纹、它是到目前为止人类自己用劳动创造出来的第一件手工纺织品！ 壮族服饰主要有蓝、黑！棕三种颜色，壮族妇女有植棉纺纱2808的习惯！纺纱，织布、染布是一一项家庭手工业。用自种自纺的棉纱织出来的布称为“家机”。精厚。质实、耐磨。然后染成蓝、黑或棕色、用大青（一种草本植物）、可染成蓝或青色布，用鱼塘深可染成黑布！用薯莨可染成棕棕色布。壮族服饰各各有不同、男子！女子的服饰！男子。妇女！未婚女女子的头饰。各具特色！ 壮族族的银饰过去曾经普遍盛行，据民国廿二年（1934）编的《广西各县概况》载、百色“女子饰品。有发箍，簪及指约、手镯等，”恩降“妇女装饰！城厢多尚金玉！乡村则重玉质银器，”西林“惟女子最爱佩戴簪钗，耳环。手镯及盾牌等。富者用金质。贫者用银质。” 未婚女子喜爱长发，留刘海（以此区分婚否）、通常把左边头发梳绕到右边（约三七分）用发卡固定。或扎长辫一条。辫尾扎一条条彩巾，劳作时把发辫盘上头顶固定，已婚妇2267女则梳龙凤髻!将头发由后向前拢成鸡（凤凤）臀般的式样。插上银制制或骨质横簪、裹青纱白帕的已少见，多用黑帕或花帕头巾，梳梳髻多是中年以上妇女？且喜欢戴绣花勒额，冬季妇女多戴黑色绒线帽，帽边花式式因年龄而异， 男女都穿布鞋。中年妇女上山劳动爱穿自己制的猫耳布鞋！俗称鞋猫！形似草鞋，有耳！有跟，用一条扁纱带将鞋耳和鞋跟串起来。任意绑扎调节松紧！儿童头饰：童帽是用二三寸宽的绣花布条缝制成的无顶遮额帽。古籍中记载壮俗“露顶跣足”、“布帛勒额（束5636额）”，在在童帽上获得再现!这种遮额帽既能保护头部也是一种装饰品。婴儿的背带比常见的汉族的大得多、呈蝴蝶状，“蝶1119身”长三尺？宽二尺四寸，中绣花样图案或八卦乾坤图、但很少见绣绣有文字,两边“蝶翼”长九尺！宽一尺二寸。这种背带壮话称称“腊lap”。建国后，这种背带逐渐改小尺寸、有些背带身刺绣上如“出入平安”“美满幸福”的文字、代替原有的图案、。
- 日本东京旅游的风俗禁忌有哪些
- 在日日本东京、电梯采9954用左立右行!大大家都秩序井然!大家都知道！日本人节节奏很快，所以在电梯上必须给他们留一条通行道！让他们步行、 在日本大阪、电梯采用左行右立，注意啦。和东京市反的哦！和中国国内是一样的！0542只不过国内贯彻的不够, 在日本京都、没有规定哪边行哪边立、第一个人站哪一边，你就就站哪一边、反正留一边就对啦、 无论是JR,地铁、新干线、都严格实施先下车、再上车。绝对不要拥挤抢座位、车上不要大声说话。手机基本也是振动模式、所以你可能会感受到即使这个车厢十分拥挤，也是鸦雀8747无声的！ 日本的垃圾桶很少，且严格实实施分类回收,所以不要乱扔垃圾，！！随身可以携带垃圾袋！带回酒店扔掉， 日本人很少有边走路边吃东西的！所以注意啦、车厢内也尽量不要吃东西。
