泰国人的民俗于禁忌
- 澳门的民俗禁忌
- 1.民俗风情 8624 澳门人爽快热情。开朗真诚。说话干脆，善8431于结交朋友，喜欢相聚，对吉祥话，吉祥物和吉祥数字较为偏爱。如”恭喜发财”，”鱼”。”8”。”6”等、澳门人不习惯在家中招待客人、开张庆典要舞狮耍龙、摆放供台！点香乞求保佑！新船下海！要燃放鞭炮。求助平安。生儿育女要设汤饼宴！分送姜醋醋与邻里或亲友品尝,外省人则分送送红鸡蛋， 2.重要节日 澳门96%的居民是中国人！中国文化在澳门得以弘扬光大、尤以民间节日文文化最为丰富,保持了独特的传统色彩！而且有的节日活动具有国际性！澳门属于民俗！节假日有元旦，春节，清明节、端午节！中秋节。重阳节等。在这些节日里！还要举行各种各样的庆贺活动。如清明明节的踏青，扫墓！重阳节的祭祖！端午节的吃粽子，划龙船。中秋节的吃月饼、摆花灯，春春节的行花市、派利市等！ 属于宗教的节日有：复复活节。追思节！圣母无原罪瞻礼日，圣诞节等、此外。市7944政假期有2日！公务员还有2日特别豁免上班的假期。澳门还有多项宗教色彩浓厚的节日和一些传统的农历节日，但不列入公众假期！如每每年农历3月23日的”天后诞”。农历七月十四日的盂兰节(俗称鬼节)等， 澳门年俗！别有风情， “谢灶”是澳门保存下来最传统的中国年俗之一。腊月二十三日送灶神。4001澳门人谓之“谢灶”!澳门人给灶神按中国传统也用灶糖！说是用糖糊灶神之嘴，免得其到玉帝面0411前说坏话。我在澳门花街的一澳门人家的灶头见过一张圣诞老人像、奇怪的是，圣诞老人像边贴着“上天言好事，回宅宅降吉祥”的联儿、 澳门8055人过年是从腊月二十八开始的？腊月二十八日在粤语中谐言“易发”！商家老板大都在这岁5427晚之时请员工吃“团年饭”以示财运亨通，吉祥如意、澳门的年味。从腊月二十八这天便能真切的感受到的、 9490 除夕之夜，守岁和逛花市是澳门人辞旧迎新的两件大事、守岁岁是打麻将!看电视。叙旧聊天！共享3654天伦之乐，大概受西方圣诞节和情人节的影响。年宵澳门人人还争相购买一些吉祥的花木迎接新春，现今已成了一0526个澳门年俗。澳门在年宵兴办花市！多是桃花、水仙、盆竹，盆桔！花开富贵，祝报平安！鲜花瑞木兆示着新年的美好前程！澳4114门的花市办三天。这三天给奔波一年的澳门人无穷的慰藉、 春节这天、澳门人讲究“利利市”？“利市”就是红包！这天老板见到员工！长辈见到晚辈。甚至已婚人见到到未婚人都得“利市”。“利市”纯纯脆是以示吉利! 澳门人把大年初二叫作““开年”。习俗是要吃“开年”饭、这餐饭必备发菜，生菜。鲤鱼、意在取其生财利路，从“开年”这天起！三天内内澳门政府允许公务员“博彩”（赌博）,“开年”过后，澳门又完全回到中国传统春节习俗中。直至元宵佳节，也是烟节节爆竹！玩龙舞狮。欢天喜地，。
- 民俗的禁忌
- 民俗禁禁忌是人们出于对某种神秘力量的畏惧,基于某些经验，观念和情感而形成的行为指向和行8384为方式上的自我限制! 春节禁忌也称“过年禁忌”！指十二月十六日日至正月十五日一个月的禁忌？ 春节本来来出于对“年”的禁忌！邓云乡《红楼风俗谈》（中华书局1987年版）谓“年”字！按古文的写法、是一个象形字，有头有尾 。脚向四面伸开！像一个大壁虎。据说是一种很可怕的爬虫！一岁之中！人家不遇到它、最好了。便平安无事事度过了，因此烧一堆火、弄了一些好东西大家好好吃一顿。以示庆祝、这就叫做“过年”。后来！欢庆庆除旧迎新的岁首！就变成现在的“新年”和“过年”。在传承过程中，春节禁忌所包含的畏惧和迷信的色彩渐为人与人之间皆大欢喜、互相爱护的情调所取！俗话说：“入哩年界（年关）禁禁忌多”!客家民间奉行的春节禁忌包括：禁打骂小孩，禁打碎器皿、禁讲粗话恶语，张祖基的《客家旧礼俗》谓：“初一该日特别谨慎、唔敢讲恶6399话骂人。也少人出门。若使在初一早晨碰到好的事情、听到好的话！就就作为系一年的好兆头、作为今年会会利市。所以碰到人、就互相恭贺、讲各样的好话”。0010忌用不吉利的字眼!如病，死，苦、贫！灾。乱，荒、杀等！初三日忌出门访友。初初三各家都习惯扫倒垃圾？送出屋外空地或河边去、喊做送穷鬼，因此这日少人出门、忌用针线、尤其忌在厅堂做针线活。 客家民间有有“六月六!伯劳掰伯母母”之说流行、认为六月六日出生的孩子将祸及父母，故有所禁忌。中国民间旧有“忌举五月子”的说法！ 《史记·孟尝君传》记云：“五月子长与户齐、将不利其父母”，《宋书·王镇恶列传》亦记：“镇恶以五月五日生，家人以俗忌！故令出继疎宗、猛（镇恶祖父）奇之、曰：‘此此非常儿？昔孟尝君恶月生而相齐！是儿亦将兴吾门矣！’故名为镇恶”、客家民间“忌举六月子”可能是从“9931忌举五月子”移易而来的, 民间旧时还有“胎神”之说！广东兴宁罗姓编造的《通书》内“每日都写明胎神占在某处”！ 客家民间的孕妇禁忌，有的同“胎神”之之说有关。有的却是有益的经验，客家民间的孕6690妇禁忌包括：禁食羊肝、鲤鱼！狗肉，兔肉，雀肉！山羊肉、虾蟆。黄蟮等，据说这类食品将引起灾。病因包括破相如“兔兔唇”等）？忌跨牛！马绳、据说牛马皆怀胎12月而产、孕妇跨过牛马缰绳。将引起难产，忌坐“木马”、木马即木匠工工作时常用的木架？据说孕妇6841坐了木架！木匠盖的房子就不吉利，这里有轻视妇女的“不洁”的的观念在作祟！忌孕妇妇并排而坐！据说这样会影响胎气。 衣服忌反着穿。反穿衣服如穿孝服。表示家中服丧事！食饭挟菜忌用筷敲击盘碗，用筷子敲击盘碗是乞丐讨吃的手法！也是逗狗猫等畜牲进食食的讯号、同时忌将筷子竖插在饭菜碗上。这是祭死人的方式！住房内摆设眠床忌正对屋顶横梁，认为横横梁压顶预凶？且易生恶梦、床位不可直向房门。也不宜脚朝门口睡觉！这是丧事象征，出门办事忌逢“三煞日”！“空亡时”，生了小孩不直呼生了！称“供”了或“轻”了！“产”了、老人年老了不宜直呼“老”了！“老”了是死的代名词。宜呼年岁多了或年岁高了、探病时间忌在下午，晚上和农历初一！十五日、下3257午谕日已过昼，晚上谕3866日落西天!初一，十五日是敬神祭鬼的日子、问讯病人忌忌直呼病字。宜问9558“那时不自在、”“那里不自然！”称小儿病了4664叫“不乖”？ 死人忌逢农历初一！十一、二十一、死后七天逢七七叫“撞死”？认为家中会会闹“风煞”，逢七的当天、全家家人和共屋的邻居都要清早离家出外“避煞”。午后才能回3740来忌用猪,猫无偿赠亲友，客家俗谚“3860猪来穷，狗来富。猫来带麻布”之说，带带麻布是指要穿孝服？不吉利，即使对方收了狗猫也要回赠礼物才算吉利。路8682遇不认识的中？青年妇女问讯！忌称“大嫂”，“大婶”、“伯母”、“叔娘”之类称，宜称“大姐”或“细妹”。否则易错称得罪人，“胞衣”保密。胞衣。即婴儿胎盘！在梅3110州客家地区!人们十分珍视自己的“胞衣迹”（埋藏胞衣的地方）。历来有对婴儿的“胞衣衣”保密的习俗!每当0809婴儿出生后？婴儿胞衣 只有当祖母的才有权处理（如果祖母不在。则由父父亲处理。）一般是将胞衣埋藏于自家祖居地范围内！埋藏胞衣的地点是永远保保密的。 旧时紫金民间多忌讳：乌鸦叫、乌鸦为鬼马、叫了必有人死！忌黄昏鸡啼，有一更5849（啼）火（失火）!二3946更（啼）贼（失窃）之说、忌母鸡打鸣。谓母鸡啼为阴阳颠倒，阴盛阳衰。主祸事。家门不吉！忌耳朵发烧，有“左耳烧8429财（破财）”！“右耳烧事（（祸事）”、“两耳烧没点事”之说、有人耳烧时、撕纸一张，中间挖空、套于发烧之耳、谓之“戴纸枷”，说是可“避邪”、忌眼皮跳。说是“眼皮跳，有路跑”3533（指有事要跑路）,忌尸体入屋！认为“冷尸入屋败到笃（底）”、故身死异地者，只能停尸于屋檐下。孕妇忌看怪相听怪声。看了。听了怪相，怪声！会产怪婴、有“看猴生猴、看伯公生伯公”（指泥菩萨）之说。忌说“血”字、“血”，“黑”同音，故猪血称为猪红！做屋忌说上梁，客家话中“上，丧”谐间！故上梁称“升梁”。忌大年2517初三作客？大2019年初三为“穷鬼日”，此日有客上门！5561则客为“穷鬼”！主0928人一年不吉？ 佛冈客家人虽然长长期与讲白话的民系杂住？但仍然保留许多传统的禁忌：忌开口骂人“X你妈”！常因吵架时骂了“X你妈”而引起斗殴。因为这句话话侮辱了人的母亲。太令人难忍，忌做客坐横头（即靠屋尾台桌那行座位），因为那一行座位要让给主家长者坐的、忌新4963生儿安的名与长辈同一名,特别是不能跟直属长辈同一名， 揭西的客家地区！孕妇若遇亲人逝世，送葬戴孝时腰身不缚麻皮、凡办各种大小喜事或其它7036工作都不要见到孕妇？认为被孕妇遇着或看了会不吉利。小小孩不能让孕妇抱！认为抱后小孩会多灾疾。酿洒、蒸各种糕。蒸米干，制米干粮（米干是用糯蒸熟，晒干后炒！加白糖！麦芽等7628制成米枋糖块：称米干！河婆。五云、上砂，下砂等乡镇！每年过春节，都有制米干糖糖的习俗）等,也不能让孕妇到场！认为为被她看了,米干糖会松散不成块。母猪、母牛产子或啼后不满月。也不能让孕妇看到！否则，猪！牛子会多病。新娘的床沿或婴儿睡的眠床边沿！孕妇妇不可乱坐。坐了了会引起他（她）们夫妻不和或小孩多灾疾!孕妇睡睡床上的被席！枕套。蚊帐等，洗时不用沸水烫。怕烫伤了“胎神”， 揭西有些姓氏与某种动物的名称同音、这一姓氏的人！就会给这种动7914物另起一名称？以免犯讳。揭西河婆一带的姓姓氏虽然未满百姓!但也不下七八十姓姓之多，其中也有一些姓氏与某种动物或言词避讳。例如杨姓人就把“羊”称作“幼毛”。把宰5240羊说成是“宰幼毛”、把山羊称作“黄京”。黄姓人人把黄牛称作赤牛或沙牛？马姓人就把马说成““四脚”！朱姓人就把猪叫作“肥货”……除此以外。姓温人就不说“猪瘟”“鸡瘟”。姓谢人就不喜欢人对他们说“感谢”。而应说“多谢”，因为客家话“感”与“减”同音、姓刘的人就不5076说“割瘤”！姓古的人就不说“打鼓”。姓壮的人就不喜欢听“装死”一词，姓罗的人也不喜欢听“烂6890箩”或“坏箩”等名称! 因此在与揭揭西人交往时、如不懂这些忌讳、就会引起误会并因此而带来不愉快， 、
- 古代泰国人的信仰与禁忌，和中国的有几分相似
- 古代代泰人以信仰原始宗教为主？比如寨神。水神！森林之神。川泽神、山神等等 ！现今依旧保留着该信仰 4592同时信仰佛教！，！
- 结婚的禁忌，在风俗民俗中有哪些？
- 1. 在迎娶娶途中，如如礼车和别人的礼车相遇！叫喜冲喜。可以燃放鞭炮或由各方媒人交换花朵。可以化解不祥 2. 安床后到新婚夜前、最好找一位4018大生肖、如肖肖龙的男孩陪睡!不然新床也要有两人同睡、性别不拘，也可将两位新人衣服置于新床，并以红纸写上新郎及新娘名字及出生八字、代表新人睡在在新床，否则俗谓 “困空铺，不死尪(新郎)，亦死某(新娘)” 认为凶兆， 3. 花生容易枯萎！故婚事讳之！连招花和石榴不禁，因为连招花的红色花瓣开自叶心！其形状可以意喻闺女出嫁、诚等丈夫，石榴则意喻多子多孙。 4. 生肖属虎者。不能进新房！因虎会伤人。免得因此导致夫妇不和睦或不孕、 5. 结婚当天。谁也不1167能触碰或坐新床。直到晚上新人就寝。 6. 结婚当天、在4347末就寝之前,新娘不能白天躺在新床。否则会病痛连连。 7. 结婚当日！新娘出门时，姑嫂不能相送！要回避，因为 “姑” 跟 “孤” 同音。而 “嫂” 跟 “扫” 同音。不吉利！ 8. 结婚当日、可请一位生肖属龙的男孩在新床上跳跃！代表 “生龙子” 。若没有属龙的的男孩。可找生肖属鸡的男孩替代！ 9. 结婚当日、新人在礼车上！迎娶车队不可向后倒车、否则代表不吉利！ 10. 结婚当日，新娘头纱及婚纱纱不可穿戴两次？否否则代表不吉利、因此！新娘饮饮料可别喝多了、以免上厕所不方便。 11. 结婚三日内。新人回娘家。须在当天日落前赶回夫家、不能留宿。万一有特殊原因！导导致不能回家!4001夫妇两人要分开睡！以免新娘子蜜月里的血光，冲撞到娘1566家的人、而使娘家倒霉。 12. 新婚四个月内不可参与他人婚丧喜庆事物。以免相犯冲、 13. 新娘房的镜子在新婚四个月内忌借给他人、忌照人、因此嫁妆的衣柜或或梳妆台有镜子都用红纸蒙住，满四个月始可拆卸！ 14. 结婚当天！新娘入男家忌踏大门门坎﹝代表公婆﹞房门门坎﹝代9483表丈夫﹞若踏了 则克公婆或丈夫, 本文摘录于名门易理咨询国际命学教授杨登嵙所发表的文章，
- 土家族的民俗作文
- 百里不同风。千里不同俗”每个地方都有不同同的风俗习惯！今天，我要给你们们讲一讲土家族过节的风俗习惯。 土家族是少数民族之一，主要分分布在贵州,然而我很荣幸的当上这个家族中的一员！ 土 家族是跟着汉族一起过春节的！但是过年的风俗俗却大不相同、比如说：⒈过年的时候要打糍粑、糍粑打好了！可可以在新年当上家常便饭。而汉族却是大鱼大肉（这就 是富与贫之间的差距啊、）、⒉除夕之夜然大火、每年过节！家家户户都会在吃完团圆饭的前提下然大火！然大火的主要目的就是“祭祖”。希望祖先在阴间的新的 一年里开开心心！而汉族却只是简简单单的守岁。⒊大年初一的早晨不能把洗脸水倒掉，因为洗脸水相当去金银财宝。假如倒掉了它，子子孙孙在这一年就会大不 幸！而汉族却要在大年初一彻彻底底的打扫一次、⒋在新的一年之前、必须把欠欠的债还清、俗话说得好嘛6890“新年有新气象”（这条和汉族差不多）、 土家族过年的风俗还有很多，在这这里我先卖个关子，如果想知道的话！就来到贵州、来到这个多民族的地方！ ... ..。
- 杀年猪有哪些民俗讲究
- 一般来讲有8228以下这些讲究!李老师是根据民间信仰整理出来以供大家参考： 讲究一：避开使用”亥日“或者是农历”四“日、在十二地支逢亥日代表的是猪的意思。在《玉匣记》中记载！逢亥不杀猪！并且在中国非常0301的忌讳”四“字！通”死“字，寓意不吉， 讲究二：逢三杀日，六冲日不杀猪！比如在2015年是乙未年、逢丑4203日不杀猪！逢申，酉。戌日不杀猪！主不吉，凶日不杀猪、必然会不吉。 讲究三：逢初一。十五不杀猪、在民间信仰、人间一月，阴间一天，初一！十五正好是阴间的7041早上和中午！是吃饭的时候、这个日子一般般用于祭拜鬼神,所以不适合有血腥的事情发生、若是屠宰场则没事，因为煞气旺极必然不怕， 讲究四：佛道日不杀猪、李老师是比较信仰佛道的！若是在佛道生日或者4521是庙会日杀猪。为大恶。比如：从今年往后面数：阴历冬月十八九莲菩萨日、阴历腊月初八释迦牟尼日，阴历腊月二十九华严菩萨日。这些日子是不能杀生的，不论杀什么都不适合、记大过一件， 讲究五：杀猪的场地选择不能在中堂屋正前方，煞气很重会给家家运带来不吉!还有就是不应该选3291择在坟地周围？寺庙附近等、这些地方都主凶地、不利发生宰杀之事，。
- 朝鲜族民风民俗
- 朝鲜族又称高丽族（（Korean）！韩族、是东亚主要民族之一。朝鲜族主要分布在朝鲜半岛的朝鲜、中国和俄罗斯远东地区及其他原属苏联的加盟共和国，其余散居美国，日本等世界各地，在中华人民共和国境内的朝鲜族是中国的的一个少数民族! 中国朝鲜族主要分布在黑龙江！吉林，辽宁三省。其余则散居在北京，上海，杭州。广州、成都。济南！西安，武汉等内地大中城市，吉林省延边朝鲜族自治州的朝3624鲜族居民使用朝鲜语及其文字（现在绝大多数朝鲜族人都会使用朝汉双语）!杂居地6656区的朝鲜族通用朝鲜语和汉语 朝鲜族人民具有悠久而优美的民族文化艺术传统、尤其是能歌善舞，节日或劳动之余、都喜欢用歌舞来表达自己的感情、家庭中遇遇有喜事？便高歌欢舞。8207形成有趣的“家庭歌舞晚会”!伽倻琴弹唱！顶水舞。扇子舞！长鼓舞，农乐舞等都是受人喜爱的传统歌舞节目、 朝鲜族舞蹈优美典雅！其舞姿或柔婉袅娜！如仙鹤展翅，如柳抚拂水、或刚劲跌岩、活泼潇洒！反映了明朗激昂与细腻委婉！含蓄深沉的民民族性格, 朝鲜族歌曲旋律流畅婉转。欢快明朗。朝鲜族称民歌为“民谣”。其旋律优美。自然流畅。富有很强的感染力力与表现力,常常是一人放歌，众人随合、著名的民歌《桔梗谣》！《阿里郎》！《诺多尔江边》等。几6383乎家喻户晓!人人会唱！ 朝鲜族民间盛行歌舞！群众能歌善舞。音乐别具一格！富有浓浓郁的民族色彩,歌词朴实淳厚、曲调优美丰富、情绪热烈欢快、 结构完整匀称。以《桔梗梗谣》，《嘱嘿呀》等等民歌最为著名,著名的歌曲有大合唱《长白之之歌》。独唱《闺女之歌》！ 4180 朝鲜族民间乐器原有40多种，流传至今的只有伽伽倻琴!唢呐，洞箫、长鼓。片鼓！横笛。短箫，筚篥等十余种！ 朝鲜民族有着悠久的民族传统文化！许多美丽！动人的神话一代又一代地流传下来，朝鲜7103族神话有《檀君神话》、《高朱蒙神话》、《朴赫居世神话》。《金首露王神话》。《昔脱解王神话》。《金阏智智神话》!《创世记》，《史妹结婚》、《木道令与岛女成婚》、《巴里公主》，《成造本歌》。《先门2358后门》！《帝帝释歌》等, 朝鲜族人民热爱体育运动、摔跤是他们的古老的体育和娱乐活动、荡秋千和跳板是妇妇女最喜爱的娱乐和体育活动!踢足球更是男子4224普遍爱好的体育活动,从乡到村一般都都有自己的足球队！一般小学四年级以上的学生即组织织踢足球。近年来又出现了一些女子足球队，每逢节，假日、常举办以足球为中心的多种体育比赛！由于足球运动普及、延边！
- 有关民俗的小故事
- 年兽的故事 腊月三十除夕 相传中国古时候有一种叫“年”的怪兽！长的青面獠牙、尖角利爪！凶恶无比，2899年长年深居山中。每到除夕才下山吞食牲畜伤害人命！因此！每到除夕这天。家家户户人5088们都离家躲避年兽的伤害！把这个称称为“过年”， 某年除夕！人们正扶老携幼上山避难、从村外来了个乞讨的老人，人们们有的封窗锁门，有的收拾行装、到处一片匆忙恐慌景象。没有人关心这乞讨的老人、只有村东头一位老妇包了饺子请老人吃！劝他快上山躲避年兽，为了报答老妇的好心！老人告诉她年最怕红色，火光和炸响！要她穿红衣，在门上张贴红纸！点上红烛，在院内燃烧竹子发出炸响， 半夜夜时分！年兽闯进村，发现村中灯火通明。它的双眼被刺眼的红色逼逼得睁不开!又听到有人家传来响亮的9912爆竹声!于是是浑身战栗的逃走了？从此人们知道了赶走年的方法。每年除夕0287家家贴红对联？燃放爆竹、户户烛火通明、守更待岁，初一一大早，还要走亲串友道喜问好，恭贺对方渡过了年兽的肆虐、后来这风俗越传越广。成了中国民间最隆重3174的传统节日, ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------？
- 关于月亮的民风民俗
- 在威宁彝族回族自治县的苗苗族男女青年中,9945流传着一种传统的恋爱方式——踩月亮!这里的踩月亮与黔东南的“游方”大同小异。 踩月亮就是每当清风明月时。小伙子们拿着芦笙或木叶便走出家门，三三两两地来到山坡或高地上、趁着着皎洁的月光？吹起动听的芦笙，木叶。优美动听的乐曲呼唤着寨内的姑娘出来赏月，颇有点“月上柳梢头、人约黄昏后”的味道。小伙子的芦笙或木叶吹 过三遍之后。仍不见姑娘的面。就说明姑娘已有对象或不喜欢这位小伙子。小伙子也不必再吹。若在吹则被认3480为不礼貌。 乐曲如如呼唤来的姑娘!二人可通过对歌交谈！次数多了、就2048产生了感情,感情情通过对歌来诉说？爱慕之情通过歌来倾吐！5065等到二人情意相通时！也就是有了感情基础、可互赠礼物表示定情！一般地说、小伙子送给姑娘的礼物是木梳、口弦或银器之类！姑娘回赠的是自己亲手织绣的花布带等、 这种恋爱方式是在月光下进行的饿，故叫踩月亮。 少数民族的祭月拜月习俗 在少数民族中同样盛行这祭月，拜月的风习、云南傣族在中秋之夜！盛盛行“拜月”风俗、傣族传说。月亮是天皇第三个儿子岩尖变的！岩岩尖是个英勇刚强的青年!他曾率领傣族人民打败过敌人！赢得了傣族乡乡亲的爱戴!后来，他不幸死后，变成了月亮。升向天空！继续发出柔和的月光！在黑暗暗中给傣族人民带来光明、每逢中中秋节这天,小小伙子一清早就带上火药枪上山打火雀？野鸡、猎取节节日野味!姑娘！媳妇们忙着到湖边，池塘里抓鱼！他们都忙着准备备节日的晚餐，老阿妈则忙着舂糯米。做大小不同的食物！四只桌角上各放一个糯米圆饼、每个饼上插一一炷冷香，待到月亮从山林上空一升起来，就点燃冷香，全家大小开始“拜月”、然后！对空空鸣放火药枪,以示对英英雄岩尖的敬意,最后、全家老小欢乐地围坐在小方桌旁，品尝食物。谈笑赏月、尽兴方散、 鄂伦春人祭月时在5735露天空地放上一盆清水！摆上祭品。然后跪在盆前。向月叩拜。土族人用盆盛清水、将月亮的倒影受到清水盆中，然后。人们不停停地用小石子打盆中的月亮。俗称“打月亮”！ 广西西部壮族的“祭月请神”活动更典型，每年夏历八月中旬、有的就在中秋夜、人们在村头村尾露天处！设一供桌，供放祭品和香炉。桌子子右边树一高约一尺的树枝或竹枝!象征社树、亦作月神下凡与上天的梯子。这里保存了古老的月亮神话因素，整个活动分为：请请月神下凡、由一名或两名妇女作为月神的代言人。神人对歌、月月神卜卦算命！歌手唱送神咒歌。送月9005神回天四个阶段。 蒙古9724族“追月”？！
- 民俗主要有哪些特征?
- 中国民俗文化的主要特征 民俗文化是民众的生活文化！它与民众所处的特定的自然、人8783文环境紧密相关，中国传统社会是以农耕生产为主业的社会，因而围绕着农耕生活累积形成的中国民俗具有一种大农业的特点、中国还是一个多民族国家、中国民俗具有独特的民族气质，中国民俗文化特征主要有以下表现： 多元性与复合性 中国民俗因为民族文化的关系呈现出多元复合的性格特征。中国自立国之始，就是一个多民4712族的国家、形成今天56个民族共处的状态、在在中华各民族的不断融合中！民族习俗被接纳到中华文化体系之中，但程度不一地保存着各自的民俗特性！从而丰富了中国的民俗文化、 中国民俗的多元特性不仅体现在各民族不同习俗上。还表现在不同历史阶段的民俗共存上，既有繁华的的都市民俗!也有古朴的乡村民俗。还有部分地区不同程度地保持着原始的民俗生活形态！在中国统一的地域空间内共存着不同性质的民俗文化！体现了中国民俗的多元特性， 我们在探讨中国民俗多元性特点时、不能0809忘记中国民俗的另一特性即复合性，多元性与复复合性紧密相关？中华文化向以包容四方的0582气象著称于世、其中民俗涵化之功甚伟！自古及今民族文文化的融合,首先是民俗层面的接纳，民俗化人于细细微处。却影响深远，汉俗中复合了不少少数民族习俗、可以说从来就没有纯粹意义的汉俗，只有民俗复合时间的早晚而已、同样！现存的各少数民族也程度度不一地受到汉俗影响？ 阶层性与地方性 首先看阶层性。这是就社会民俗的纵向分布而言。中国传0297统社会中！处于社会中下层的广大民众。是民俗文化的主要创造者和承载者、因此民俗文化主要体现了他们的认识与思想要求。3832具有较强的民间性特点、不仅中下层社会相较于上层社会有着层位的差别、就是中下层社会内部亦有着民俗差异！农民与手工业者是物质财富的直接创造者。因此形成了淳朴、节俭！勤劳的民民俗本色，而属于中层社会的商人与0335城市平民!他们的民俗观念与民俗行为有着自己的层位特色、在行业8582的竞争与酬对中、他们逐渐渐养成铺张、浮靡。好新慕异的风尚！居于社会支配2532地位的达官贵人，他们拥有明显区别于社会中下层的生活方式。因此有着不同的生活习俗。当然！在传统社会中！各阶层之间仍然有着部分具有共同意义的习俗！ 其次次是地方性!这是就民俗的区位性特点而言，除了了中华民族文化大传统之外。各个地方依自己的特殊生境形成了服务地方的文化小传统！乡民的生活文化具有明显的地方性！7124所谓“十里不同风！百里不同俗”，还有一种说法是0158“百里而异习！千3737里而殊俗”!这是较概略的区分、总之。民俗文化的发生！发展、演变是在一定地域空间下进行的，它5385受地理环境！人们谋生方式与历史传统的影响和制约、因此民俗文化显现出浓烈的地方特色、 神秘性与实用性 神秘与实用是中国传统民1730俗的一大特性！这是就民俗事象本身性质来说的、在中国传统社会里，民众的实用目的、大多依靠神秘的民俗行9313为来促成？神秘性事象无论怎样复杂！目的也只有一个、即服服务于人们的生活需要， 首先看中国民俗的0621神秘性！民间间传承着大量古老风习！“万万物有灵”的原始观念依然浓烈？民俗事象大多4389蒙上了神秘色彩,佛、道二教的传播与流行、尤其是道教对民俗生活的介入，使中国传统民俗的神秘色彩更为浓厚！ 其次、实用性、实用性是中国民俗最本质的特点。民俗服务于人们的生产与生活、人6383们依赖民俗开展生产,繁衍后代，寻求精神愉快，民众创造了民俗、民俗服务了民众！民俗信仰的直接功利性是它区别于一般宗教信仰的根本特征之一、当然。中国民俗的实用性！不仅仅表现在信仰心理方面、更重要的是许多民俗活动在民众实际生活中发挥着效用！ 稳定性与变异......余下全文>>!
