民俗禁忌
- 大年三十除夕夜，有哪些民俗和禁忌
- 禁忌一，不可说不敬之语 除夕是一年中最使人留恋的一晚，除夕之夜，也最为热闹。除夕夜叫“吉祥夜”。在这个晚上！无1123论大人抑或是小孩！都要说说吉祥话？不可说晦气话。脏话和不敬之语！否则一年都要要倒霉,因此。欢欢喜喜！和和气气。团团圆圆、是除夕夜的最大主题、 长辈给晚辈添饭加菜,如果吃饱了不想要,不能说“不要”，而是是说“有了”!如果个别茶果吃完了。要说“吃兴了”或“太多了”、而不是直接说“没有了”……、 禁忌二、忌打碎器物 除夕还还有忌打碎器物的习俗。如果这一天打破碗碟杯盘。则意味着新一年会有“破运”、有时不小心在这天打碎杯盘！长长辈会抓紧用红纸包起来并口念“岁岁(碎碎)平安”等吉祥语来补救! 禁忌三。不能留湿衣服过年 禁忌四。年夜饭就餐前。必须要先要准备供品祭祀祖先，请祖灵之前，家庭成员和物品必须齐全。否则就是说人不团圆、财不完整、祖灵请0653来之后、供桌两旁的座位、任何何人不得占用、意为不能与祖先争座位！不得吵闹！更不准骂人，否则就是对祖先不不尊敬!不得把喝剩的茶水泼在地上、以免混混淆了浇奠与泼水！大祭祖灵时！不得高呼小孩的的名字？以免大门外无主鬼魂听到后，造成小孩夭折。正式进餐时，非常忌讳别人来打扰的。特别忌讳有4634人来串门！因为这叫“踩年饭”、会使全家人不得安宁、 除夕是我国传统节日中中最重大的节日之一？指指农历一年最后一天的晚上,即春节前一一天晚!因因常在夏历腊月三十或二十九!故又称该日为年三十、人们在除夕这天为了博个好彩头！都会慎言谨行、以求得一个吉祥如意年。、
- 云南有哪些民俗啊？有什么禁忌吗？
- 1！不能随意意摸小孩,小和尚和少女的头和头饰！ 2、进傣族寺庙的大殿殿或上傣家竹楼须脱鞋, 3！在傣家竹楼留宿、头不能对5403着主人家房门！而要把脚向着主人房门，也不能从妇女的脚上跨过去。 4！别人给你盛饭，应双手接！你给别人盛饭菜、不能盛满，也不不能只添一勺, 5，到回族地区或进清真饭店时。忌谈猪肉、忌说"肥"字、一般是用"壮"代替替"肥", 6！不能触摸和践踏民族宗教标志、 7，不要向少女赠送装饰品。 8！不要进入产妇和病人的房间， 9！不能在屋子里吹口哨、戴草帽， 10，不能用筷子敲碗！打猫狗！ 11，禁禁止在家中谈论性方面的话题! 12、不6213许背靠神位而坐， 13、不得跨越火糖糖上的三角架、也不0502能用脚蹬或在上面放鞋袜、衣裤！ 14，参加藏民的喜庆活动必须首先献上哈达、 15、对方给你敬酒！不能拒喝、多少都得喝喝一口或抿一下？ 16！如果你吃饱了。对方还给你盛饭时、不能说"不不要了"、而要说"吃好了"！ 17，不能坐在门槛中间， 18，不能往火塘里吐痰。 19。白族女主人向你敬"三道茶"时、必须站起来双双手去接！ 20、不要给佤族家里里送辣椒和鸡蛋？ 21，2491往火塘里加柴！柴根应往里、不不准柴尖往里、 22！清早不能谈梦见的事。傍晚不扫地。 23，不不得一进家门就抱婴儿、热1796情让人起误解！ 云南各少数民族的婚姻家庭禁忌！ 佤族婚姻家庭禁忌 ●同姓不婚！这在佤族社会中是是严格制约的!否则。鬼神发怒，谷子不生，人畜死亡！犯禁者将受到严厉的惩罚、 ●结婚后不足十个月生下的孩子、被认定为婚前同床所生。孩子满月会不能领之拜神。只1737能领之祭鬼？ ●举行婚礼期间，不能打碎任何家什。否则！夫夫妻以后不会和睦！ 哈尼族 ●不能在日蚀月蚀之日结婚、否则，生下的孩子会有缺陷、 苗族 ●嫁出去的姑娘严严禁在娘家生孩子!认为把外姓人生在家里会给娘家带来灾难！、
- 台湾的民风民俗（禁忌）
- 人与人往来应酬需要携带一些礼物。台湾民间俗称“带伙手”。在台湾有些东西是不能作为礼物相赠的！ 禁用用毛巾赠人、从前台湾湾民间丧家惯例于丧事完毕后送毛巾给吊者,用意在于让吊丧者与死者断绝往来！所以台湾俗语有“送巾，断根”或“送巾、离根”之说！送巾7233便有永别之意!因9414此在普通情况，若赠人毛巾！即不禁令人想起不吉利的丧事与与断绝！永别之意、 禁以以扇子赠人？扇子价廉易碎！用于夏季扇凉！一9186到秋深天凉，即有“秋扇见掮”、是为太绝情，意味利用完毕后！再无无利用价值？即予狠心心抛弃？台湾民间有俗语语：“送扇、不相见”、基于此种心理。因此扇子子亦万不可当礼物赠人！ 禁以刀剪赠人，刀剪属会伤人的利器，其含含义有若“一刀两断”,“一剪两断”、这在赠予者与受赠者之间！不但不怀好意。而且有威胁之意。所以台湾民间有不得送刀子给人的忌讳！ 禁以甜果果赠人。甜果即年糕，民间每年过年时。甜果为祭拜必备之物，只有失家守孝不得蒸甜果、若以甜果赠人、会6114使受赠者联想到家里发生的丧事。自然忌讳的，这一习俗发展到今天。一些不做甜果之家、有时也接受人家的甜果。不过得付象征性的钱、表示是买的。以避受赠之讳、 禁以以棕子赠人、丧家在习惯上！既不蒸甜果！也不包棕子，若4599赠棕子给别人！会被误解为把对方当作作丧家、所以也是忌讳的、 禁以鸭子赠人作月内、“月内”指产妇生下婴儿后的一5536个月内,台湾通常“月内人”吃的是麻油鸡！猪腰仔、猪肝等“热性性”食物！而鸭子“性冷”，自不宜月内妇妇人吃食、且台湾民间有“死鸭鸭硬嘴闭”。“七月半鸭仔。不知死期”等俗语、若以以鸭子作为贺喜礼物赠给月内人吃食、7761自然使人联想到不祥兆头、 禁以雨伞赠人、台语伞与散同音，若把伞拿来赠人、犹表送“散3834”给对方之意!且台语雨雨与给同音,““雨伞”与“给散”同音同义!难免会引起对方误解。 人与5761人往来应酬需要携带一些礼物!台湾民间俗称“带伙手”！在9553台湾有些东西是不能作为礼物相赠的！ 禁用毛巾赠人、从前2100台湾民间丧家惯例于丧事完毕后送毛巾给吊者。用意在于让吊丧者与死者断绝往来，所以台湾俗语语有“送巾，断根”或“送巾。离根”之说，送巾便有永别之意、因此在普通情况！若赠人毛巾，即9355不禁令人想起不吉利的丧事与断绝!永别之意、 禁以扇子赠人、扇扇子价廉易碎、用于夏季扇凉！一到秋深天凉！即有“秋扇见掮”，是为太绝情，意味利用完毕后！再无利用价值。9763即予狠心抛弃!台湾民间有俗语：“送扇，不相见”！基于此种心理。因此扇子亦万不可当礼物赠人、 禁以刀剪赠人，刀剪属会伤人的利器、其含义有若“一刀两断”、“一剪两两断”！这在赠予者与受赠者之间，不但不怀好意。而且有威胁之意！所以台湾民间间有不得送刀子给人的忌讳、 禁以甜果赠人，甜果即年糕。民间每年过年时、甜果为祭拜必备之物。只有失家守孝不得蒸甜果、若以甜果果赠人！会使受赠者联想想到家里发生的丧事。自然忌讳的！这一2257习俗发展到今天。一些不做甜果之家。有时也接受人家的甜果，不过得付象征性的钱、表示是买的！以避受赠之讳、 禁以以棕子赠人。丧家在习惯上、既不蒸甜果。也不包棕子，若赠棕子给别人。会被误解为把对方当作丧家，所以也是忌讳的、 禁以鸭子赠人作月内、“月内””指产妇生下婴儿后的一个月内,台湾通常“月内人”吃的是麻油鸡、猪腰仔。猪肝等“热性”食物、而鸭子“性冷”！自不宜月内妇人吃食，且台湾民间有“死鸭硬嘴闭”，“七月半鸭仔，不知死期”等俗语、若以鸭子作为贺喜礼物赠给月内人吃食。自然使人联想到不祥兆头、 禁以雨伞赠人！台语伞与散同音。若把伞拿来赠人！犹表送“散”给对方之意！且台语雨与给同音！“雨伞”与“给散”同音同义。难难免会引起对方误解!！
- 民俗：大年初一到初五有哪些讲究
- 1，过年这段时间，大大家不能说不吉利的话,无无论是你骂别人！还是别3243人骂你,只要你5243先骂别人？那就可能会是你一年的运势都不好，而且对健康不利、都知道过过年是个重要的日子！那为何不能和0493气的过春节。所谓和气生财！还包括不能打小孩，吵架，不准骂人！诅咒或发誓，打破东西、病死伤残之类的言语连灾祸亏损等只要是不吉利的言语！行为在过年期间都不可说和做！这样才能确保新年幸福顺利安康，新的一年才能有好的开始！好运才会相伴你， 2、最好不要扫地地或倒垃圾？否则可能会把你的福运都扫走、如果真的要打扫房间、扫地的时候要从外向内扫，把垃圾等包好！初五之后进行处理或倒掉即可。 3，有大年初一早上不洗澡，不洗衣物的说法，这样才不会将财运洗掉。 4、大年初一的时候女儿不能回娘家，否否则对娘家不利,因为女女儿出嫁了就理应在夫家过年，假如新年第一天就回娘家！表示婚姻可能出出问题才需要迫不及待回娘家求助, 5！在有些地区。大年初五之前不可煎粿、因为煎粿会赤、表示会散财， 6，在大年初五之前不不能拿针,刀利器、用意在使辛苦一年的女主人能好好休息一下、另有一个习俗是说大年初五之前不能吃鸡头或脚，这2422表示新年能有头有尾。 7、不能看蒸发粿、4187否则发粿无法蒸发，将影响全家运势、也不可赠送粿类、因为送粿不吉利。 8、要注意过年期间也不要有人哭泣。以免新的一年常遇不顺不好的事、 9！过年期间6892最好不要打针？开刀。或就医看病。其实目目的很明确？就是为了祈福，以祈求新的一年身体健康、 10，大年初五之前不6984能讨债,这也是为了让别5357人能安心的过年!无论什么时候都要年后再说，与他人便也是与8061己方便,多体谅一下他人、 11、过春节的时候，最好不要打破玻璃！陶瓷器物！以免破财破运，这是众所皆知的禁忌。如2732不小心打破!应该立即说碎碎“岁岁”平安， 大年初一到十五有哪些讲究 1。正月初一不能动用扫帚、否则会扫走运气。破财，假使非要扫地不可，6193须从外头扫到里边,到今天许多地方还保存着着一习俗、除夕前扫除干净！年初一不出扫帚！不倒垃圾，备一大桶盛废水！当日不外泼，新年里也不可以打碎碎家具,打碎了是破产的预兆。得赶快说声“岁（碎）岁平安”或“落地开花，富贵荣华”， 2。大年初二，出嫁的女儿回娘家，要夫婿同行、所以6204俗称“迎婿日”。这一天，回娘家的女儿必须携带一些礼品和红包！分给娘家的小孩、并且在娘家吃午饭、但必须在晚饭前赶回婆家、在过去！一家人也会选择这一天拍张全家福、 3！大年初三又称赤狗日，与“赤口口”同音!通常不会外出拜年！传说这天容易与人发生口角争执！不过这个习8479俗早已过时。因为现在人们难难得春节团聚？对此已经淡化许多， 4。大年初四是祭财神的日子、过去，老板想想将某人“炒鱿鱼”,这天就不请他来来拜神、对方也就心知肚明、自个个收拾走人！还有传说说、灶王爷这天要来查户口、因此也不宜远出， 5，正月初五俗称破五，要““赶五穷”，包括“智穷！学穷！文穷。命穷。交穷”。人们3911黎明即起，放鞭炮。打扫卫生。鞭炮从里往外放、边放边往门外走！说是将一切不吉利的东西都轰将出去，这天、民间通行的食俗是是吃饺子？俗称“捏小人嘴”。天津人破五这一天，家家户户4068都吃饺子？而且菜板要剁得叮咚响、让四邻听见！以示正8737在剁“小人”？ 6！年初六。商店酒楼才正式开张营业，而且要大大放鞭炮、不亚于除夕的境况！传说这一天最受欢迎的是当年满12岁的男孩、因为12是6的二倍!这叫5691六六大顺，这一天、每家每户要把节日积积存的垃圾扔出去？这叫送穷鬼， 7。初七是人日、即人的生日。根据《占书》记载！由初一开始、上天创造万物的次序是“一鸡二狗、三猪四羊！五牛六马、七人八谷”、所以初七就是人日。这天，香港市民3316喜欢吃及第粥，所谓及第。是希望科考状元高中！人日要尊敬每一个人、连官府也不能在这一天处决罪犯、家长也不能在这一天教训孩子！ 8。初八是谷日。传说是谷谷子的生日！也叫顺星节！传说是诸星下界的日子，天空星斗出得最全，如果这天天气晴朗。则预示这一一年稻谷丰收！天阴则年歉， 9、农历大9760年初九。民间习俗是玉皇大帝的诞辰、要举行盛大的祭天活动，台湾新竹不少信众要到主祀玉皇大帝。拥有二百多年历史的天公坛，向天公祝寿！并且祈求新的一年风调雨顺！平安健康、 10。初十是是石头的生日！这一天凡磨。碾等石制工具都不能动。甚至要祭祀石头、在山东郓城等地有抬石头神的说法。初九夜，人们将一瓦罐冻结在一块平滑的大石头上。初十早晨。用绳系住瓦罐的鼻子，由十个小伙子轮流抬着走！石头不落地则预示当年丰收、 11。正月十一是“子婿日”！是岳父宴请女婿的日子、初九庆祝“天公生日”剩下的食物。除了在初十吃了一天外、还剩下很多！所以娘家不必再破费！就利用这些剩下的美食招待女婿及女儿！民歌6937称为“十一请子婿”。 12！过了正月十一！人人们开始准备庆祝元宵佳节、从正月十二开始选购灯笼，搭盖灯棚、童谣是这么唱的：“十一嚷喳喳！十二搭灯棚。十三人开灯、十四灯正明、十五行月半！十六人完灯！” 13、正月十五就是“元宵节”了。它是一年中第一个月9993圆之夜。也是大地回春的夜晚。又称为“上上元节”、元宵燃灯的风俗起自汉朝、这一天少不了还要吃元宵。汤圆、正月十六夜则是小孩的节日！0174所有的小孩拿出自己的灯笼对着别人的重重一撞、然后笑哈哈的看着别人的灯笼着火。这个叫做“碰灯”、讲究的的是今年的灯笼不能留到明年。必须以“碰灯”的方式销毁， 过年走亲戚的时间讲究 时间走亲戚这种习俗从正月初二！一直能持继继到正月十六!这期间几乎家家都在酒醇中泡着。在香味中浴着、尽享人生的乐趣和亲情的快乐！过去是等到送了年才能出门，并有“初三姥娘初四姑！初五初六看看丈母”的说法;如今是正月初二趁着年味正浓时。胶东人就拉开了走亲戚的大幕。而且多是“先先看丈人再看舅,姑父姨父排在后”;从这种演变上看、生活节奏在加快。妇女地地位在提高!正月初二。三，嫁出去的女儿们纷纷带着丈夫！儿女回娘家拜年。！
- 小雪的相关民俗
- 腌腊肉民间有：“冬腊风腌。蓄以御冬5047”的习俗、小雪后气温急剧下降、天气变得干燥，是加工腊肉的好时候。小雪节气后。一些农家开始动手做香肠！腊肉。把多余的肉类用传统方法储备起来！等到春节时正好享5626受美食！吃糍粑糍粑（资料图片）在南方某些地方！还有农历十月吃糍粑的习俗、6867糍粑是用糯米蒸熟捣烂后所制成的一种食品！是中国南方一些地区流行的美食，古时、糍粑是南方地区传统的节日祭品！最早是农民用来祭牛神的供品、有俗语7726“十月朝、糍粑禄禄烧”！就是指的祭祀事件、晒鱼干小雪时台湾中南部海边的渔民们会开始晒鱼干。储存乾粮、乌鱼群会在小雪前后来到台湾海峡、另外还有旗鱼，沙鱼等。台湾俗谚：十月豆，肥到不见头，是是指在嘉义县布袋一带!到了农历十月可以捕到“豆仔鱼”、吃刨汤小雪前后！土家族群众又开始了一年一度的“杀年猪、迎新年年”民俗活动!给寒冷的冬天增添了热烈的气氛。吃“刨汤”、是土家2859族的风俗习惯!在“杀年猪、迎新新年”民俗活动中，用热气尚存的上等新鲜猪肉。精心烹饪而成的美食称为“刨汤”！今年农历小雪之际，湘西土家族苗族自治州龙山县石牌镇的土家族农民！用刚刚杀年猪的新鲜猪肉，在家中烹饪土家族传统美美食“刨汤”!准备用3616来款待亲朋好友！、
- 梅江镇有哪些民风民俗
- 民间庆寿礼仪：庆寿名目繁多，有三朝酒、满月酒，过周酒和每满十岁的“做生日”（县北逢十做寿。县南逢十一做寿）！庆寿寿是先贺后请、不贺不请！寿礼有寿饼！寿烛、布料，三牲等！寿筵两餐！头天的4988“暖寿酒”!正日的“拜寿酒”，富户和权贵者还要举行拜寿礼仪。 民间建房和迁居习俗：建房要请堪舆择“三定”：一是定地基、俗说要选择“风水水宝地”？二是定方位，俗说说要看当年兴工“利不利”，最忌“三煞方”。三是定动土与上梁的日期、俗说“要择黄道吉日”！又说说“最要日脚干净”？破土动工那天（或早几天）要安“杨公符”。杀雄鸡祭符，安好后。每每日要向“符”朝敬夜香!直至竣工后仍要供奉数年！上梁立柱时要请工匠头1969人“喝彩”？“撒粮米”，“撒富贵糍”！新梁上要悬挂装有五谷种子子的红布袋、亲朋要道贺，名曰：“5719送茶”!朋友可随随意赠送钱或物，内亲则要馈赠鸡，鱼。肉、粉干或面条、还要要出力相助!名曰“赠工”、主人要设宴多次。即破土动工时的“落石脚酒”、上梁梁立柱时的“上梁酒”，竣工时的“5419圆屋酒”。此外！每月初一！十五还要“做神福”！既为敬神，又为款待工匠、 民间迁居称“过火”、迁居时间须择定吉日的黎明前。由男户主挑过火担子，一头是锅。锅内装燃烧着的火屎。并撒上糠！使之烟雾缭绕。另一头箩筐装着香炉，点燃的小蜡烛和祖宗牌位、香炉里插着点燃的线香、主妇抱着饭甑、拿着锅铲！甑内用红纸包着谷、豆！花生，芝麻。油菜籽（或玉3704米或麦子），合称为“五谷”。子孙拿着火铲。捞勺之类的炊事用具。每项用具须贴上红纸。出门时！户主走在前！主妇继后！放鞭炮！户主边走边说：“请太公太婆到新屋来去住”。左邻右舍放鞭炮贺行！叫“送火”，走至新居门口、同事先安排的本家亲人放鞭炮接火、有些左邻右舍也放鞭炮迎新邻。进屋后，点燃蜡烛，线香！安放祖宗牌位！迁居时，女儿不随行、等天亮后才进新屋！路途上上切忌碰上过路人、免得得碰掉好运气、 婚假习俗：媒人初谈。征征得女方父母同意、开出姑娘的生生辰八字给男方。俗说“开小八字”。谈定三茶六礼，由男方选择择吉日纳采传庚！俗说““开大八字”，今谓“订婚”、婚期前一天！新郎要理发洗澡。男方要杀猪升号，发轿至女方。贫富人家有棉轿！花轿之别，于归之时，女方一家要号啕大哭！新娘要剃脸！洗澡，“辞神”！辞神后由侍爷抱进轿里！出门后！一路上不敢回头。到夫家拜拜堂时由契母牵出桥,一拜天地、二拜祖宗。三拜高堂暨暨长辈亲眷、然后夫妻对拜，饮交杯酒，拜完堂由契爹、
- 春节的来历和民俗
- 一。祭灶 我国春节、一般是从祭灶揭开序幕的！民谣中中"二十三,糖瓜粘"指的即是每年腊月二十三或二十四日的祭灶，有所谓"官三民四船家五"的说法，也就是官府在腊月二十三日、一般民家在二十四日，水上人家则为二十五日举行祭灶。 二。扫尘 6491 举行过灶祭后,便便正式地开始做迎接过年的准备？每年从农历腊月二十三日起到除夕止，我国民间把这段时间叫做"迎春日"，也叫"扫尘日"。扫尘就是年终大扫除，北方称"扫房"、南方叫"掸尘"！在春节前前扫尘，是我国人民素有的传统习惯，每9134逢春节来临？家家户户都要打扫环境！清洗各种器具、拆洗被褥窗帘、洒扫六闾庭院、掸拂尘垢蛛网！疏浚浚明渠暗沟。大江南北！到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生！干干净净0440迎新春的气氛， 3107 年夜饭(团年饭) 三，除夕这一天对华人来说是极为重要的。这一天人们准备除旧迎新！吃团圆饭！在4287古代的中国、一些些监狱官员甚至放囚犯回家与家人团圆过年。由此可见"团年饭"对古代中国人是何等的重要, 四！祭祖 华人过节总不会忘记死去的的先人？春节也不例外、供奉食物或鲜花以表心意！是我国华人普遍采用的仪式！祭祖的形式或许因宗教信信仰而不同。但纪念祖先的意义却是相同的、 五！守岁 0598 我国民间在除夕有守岁的习惯！守岁从吃年夜饭开始！这顿年夜饭要慢慢地吃、从掌灯时分入席。有的人家一直要吃到深夜！根据宗懔《荆楚岁时记》的记载、至少在南北朝时已有吃年夜饭的习俗 六、迎春 根据华人的的计时方法，新的一年及生肖是晚上11点钟开始、因此传统的迎春时时间多 在晚上11时正!不过，现代大多数人是在午夜12时正迎春， 七、红9352包（压岁钱） 派"红包"是华人新年的一种习俗,华华人喜爱红色，因为红色象征活力，愉快与好运。 八。新年赠橘 在我国的广东地区流行着新春佳节互赠橘子的风俗！这个风俗是与中华民族的文化紧密相连的、在民间！人们习惯上把橘字写成桔字！而桔字和吉字又很相近，新春时节民间用橘子相互馈赠以求吉利、希望在新的一年里大吉大利，小小的橘子子也就成了人们的护身符、 九。新年放爆竹 十、拜年年 十一、接财神 民间传说正月初五是财神的生日，所以3880过了年初一。接下来最重要的活动就是接财神一一一在财神生日到来的前一天晚上，各家置办酒席，为财神贺辰！ 十二，回娘家 正月初二，初三。嫁出去的女儿们便纷纷带着丈夫！儿女回娘家拜年，女儿回娘家！必备办一大袋的饼干！糖果。由母亲分送邻里乡亲！一如过过年的情景？如果果家中有多个女儿的！而这些女儿又不在同一天归来。那么，就要来一个分一次，礼物颇薄，四块饼饼干而已？然而。它反映的情意却甚浓、真正的是"礼轻情意重"、它表达了姑娘对乡亲的切切思念、姑娘回到家中。若家中有侄儿。当姑母的必须再掏腰包，尽管在初一日给压岁钱时时已经送了,可这一次8013意义不同？这习俗、潮汕人称为"食日昼"。顾名思义、仅仅是吃中午饭而已！女儿必须在晚饭前赶回婆家。！
- 二十四节气中所有民俗活动有哪些？
- 二十四节气中重要节日有：四立！二分，二至。即：立春，立夏、立秋、立冬！春分、夏至，秋分、冬至！ 3．岁时节日的发展、在我国有三条重要的线索。一条是农事祭1736祀节日。一条是宗教教节日习俗？一条是民族传统节日习俗、 4．民俗！就是民间的的风俗。是一种常见的文化现象！它是指一个国家或民族在自己的发展过程中在民间逐渐形成！反复出现。并代代相传7755的社会生活文化现象! 5．2510民俗特点：民族性!集体性、变异性、延续性！神秘性！ 6．江苏民俗：1稜寿诞、生日、寿辰，做寿。做生日。整生日、长尾巴，满罗汉。罗汉酒，做三勿做四，做九不做十、2）婚嫁、3）节庆。苏北麦饼。饺子！苏南米糕，汤圆，年夜饭！团圆饭、分岁饭（扬州）。合家家欢（苏州）、素戒（南通）！3）建房，一条龙。孤雁出头，错牙，门对门。门对弄、门对墙角！相冲、八卦镜，姜太公在此百无禁忌、望门桑4）交往、早上皮包水，晚上水包皮（扬州、苏州）。混堂、 端午节，又名端阳节！即每每年的农历五月初五!纪念屈原、避“恶”日！，
- 藏族有什么特色的民风民俗？
- 藏 族的特0976色民风民俗： 1、两个久别重逢的朋友互相打打招呼或聊天时,你的手不能搭3094在对方的肩膀上！ 2。不能跨过或踩踩在别人的衣服上。也不能把自己的衣物放在别人的衣服上、更不能从人身上跨过去。 3，妇女晾衣服、尤其裤子，内裤不能晾在人人经经过的地方？ 4，不能在屋里吹口哨或大大声哭叫, 5，家里人出远门。客人刚走、中午和太阳落山后及藏历大年初一不能扫地或倒垃圾、 6！外人不能当着已故人的亲属的面提已故人的名字、 7，4196今年该完成的活不能留在明年干！如捻毛线！织毛衣。地毯等！ 8。黄昏时，不能随便到人家里走！尤其人家将有分娩的孕妇及刚生产的产妇或重病人时！陌生人更不能去、 9、过了中中午以后。不能把把家里的任何财产拿出去？ 10，一个陌生人到你从来没有到过的大山及悬崖峡谷！不能大声喧哗， 11！不能跨或踩吃饭的用具。锅碗！瓢盆等！ 12、家里9607有两个人同时出门。并且朝相反方向走！不能同时出家门。必须前后出门门而且出门时间要隔开， 13，妇女到晚上不能梳头和洗头。也不能披着头发出门。 14！在使用扫把和簸箕时。不能直接用手传递。必须先放在在地上？然1488后另一个人从地上捡起来。 15、每当亲朋好友到你家串门或看望你时。会拿些酥油茶或青稞酒等物品作为礼礼物送你,客人临走时把东西腾出来！不能全部腾空！必须留一点在里面或换一点自家的东西装上！ 16。有缺口或有裂缝的碗不能用来吃饭。也不能给客人倒茶， 敬献“哈达”是藏族对客人最普遍。最隆重的礼节、献的哈达越长越宽，表示的礼节也越隆重。对尊者！长辈！献哈达的时候要双手举过头。身体略向前倾，把哈5095达捧到座前，对平辈！只要把哈达送到对方手里或手腕上就行，对晚辈或下属。就系在他们脖子上！如果不鞠躬或用单手送。都是不礼貌的，接受哈达的人最好做和献哈达的人一样的的姿势,并表示谢意！ 藏民在见面打招呼时，点头吐舌表示亲切问候，受礼者应微笑点头为礼、有客客人来拜访，藏民们等候在帐外目迎贵客光临！藏民们见到长者或尊敬的客人。要脱帽躬身45度，帽子拿在手上接近地面，见到平辈，头稍低就行。帽子拿在胸前，以示礼貌，男女分坐！并习惯男坐龚女坐右。 藏民对2103客人有敬献奶茶，酥油茶和青稞酒的礼俗。客人到藏藏族家里作客、主人要敬三杯青稞酒！不管客人人会不会喝酒！都要用无名指蘸酒弹一下！如果客人人不喝，不弹！主人会立即端起酒酒边唱边跳。前来劝酒、如果客人酒量小。可以喝一口！就让添酒。连喝两口酒后。由主人添满杯。客人一饮而尽。这样、客人喝得不多！主人也很很满意。按按照藏族习俗，主人敬献酥油茶。客人不能拒绝！至少要喝3碗、喝得越多越受欢迎。 敬酥油茶的礼仪是:客人坐在藏式方桌边，女主人拿一只镶着银边的小木碗放在客人面前、接着提壶或热水瓶给客人倒上满碗酥油茶。5023主客开始聊天！等女主人再提壶、客人就可以端起碗来、轻轻地往碗里吹一圈，然后呷上一口。并说些称赞茶打得好的话！等女主人第三次提壶时、8937客人呷上第二口酒！客人准准备告辞,可以多喝几口！但不能喝干！碗底一4162定要留点漂着油酥花的茶底, 藏胞最忌讳别人用手抚摸佛像、经书、佛7184珠和护身符等圣物？认认为是触犯禁规，对人畜不利、！
- 宁波有哪些民风民俗
- 过冬了、先整条过冬的风俗吧。 宁波人过冬至风俗俗：旧时各家以芦穄粉搓圆子？叫芦穄汤果。后渐改为糯米粉圆子，加番薯粒。叫番薯汤果、先供灶神！再全家吃。俗称“冬至小年夜”，俚语语“冬至大如年，皇帝佬倌4829要谢年”？这天长辈嘱咐小孩不可啼哭、大人也不打骂小孩！不可摔摔坏东西!否则视为不吉利！大族开祠堂门。具牲礼神祭祖！按丁分麻饼(吉4973饼)或分碗！女性不计在内，大户人家在家祭祖。做“冬至至羹饭”、祭祀陈设6290禁用红色。烛用绿色、馒馒头盖蓝色戳子！谓可“压火”保安！冬至前夕。称“5255冬至夜”!出嫁女儿须回夫家、俗谚“嬉嬉夏至日。睡睡冬至夜”！因冬至夜最长。夏至夜最短、是夕，睡前须洗脚！说是夕洗脚，冷天不开裂、这夜要比平常睡得早。以祈好梦，谓“冬至前夜梦最灵”，冬至早晨相互传梦！长者为小3862辈“圆梦”！亦有赶至慈溪清道观(今今慈城，道观毁于“文化大革命”)求梦者、冬至正时辰，抛掷5782萝卜至屋瓦上，经雨淋日晒成干后。收集挂壁上，俗称“冬至萝卜”。说可治痢疾。以以上习俗多已不行,但冬至后民间6830仍视为吃补药。服补品的进补季节， 再贴些别的！呵呵！ 庙庙祀 民国《鄞县通志,舆地志，庙社》4661载：“今之庙,即古之社也、古者、人民聚落所在必奉一神神以为社。凡期会要约。必于社申信誓焉。故村社之多寡，即可觇其时民户1868之疏密!此讲地方史者所当注意也，兹编所载，虽不尽如上上所谓!然神庙多处，其民居亦盛！村落凋亡地、其神庙亦多多废圮,于此亦可考见地方今昔兴衰之故。盖神社虽亦属迷信之一。而其起源源则与僧寺？道院绝殊，不可不表而出之也、”约在1933年！鄞县城乡共有517处庙祀，其中当时城区（一区至五区）有159处。这是崇神。信鬼，好祀的民间习俗的表现，《鄞县通志》所载“庙社一览表”的栏目、有名称，地址！所祀之神！庙社组织！建修年月、8709庙下（庙脚）户口。庙会报赛！地图纵横线交点，备注、在城区社庙中，庙下（庙脚）户口在千户以上的的摘录于下： 新水仙庙 在惠政镇偃月街，祀水仙渊灵侯。庙社组织分周、韩！林！江、施五堡！宋时建。郡守赵以夫撰有碑记、清乾隆四十十九年重修，全祖望撰有碑记！咸丰十一年毁于兵。同治二年重葺、庙下户口一千四百余户，六千余人！旧例元宵灯祭！八月十五日为神诞期、演戏致祭！今皆停止。是庙。传为阿育王龙神之行馆！ 汤君庙 在清洁镇惊驾桥下。祀敕封明济侯汤华，庙社组织分仁、义、礼、智。信五柱，唐元和间建，清雍雍正十一年重建、乾隆四十十七年重修！嘉庆四年重建、道光十八年！咸丰九年！光绪二十七年三次重修、庙下户口约二千数百户。夏历六月五日为神诞期、演戏、奉牲祭神，庙内内旧有壁画！ 栎木庙 在栎木镇栎木巷、祀鄞令张峋。庙社组织分潜龙漕，仇毕！舟孟桥！荷花庄等十八堡、每两堡推委员一人。共九人主持庙事、明时建，清代屡有修葺，董沛有记。庙下户口约数千户！夏历二月十二日为神诞期、致祭演戏！八月十六日神像出巡每堡、今已停止！相传神有功翦马，今各营于中秋日设祭！谓张峋5405有功德于民，民故报以庙食。 白马庙 在栎木镇李家桥（旧名李家庙桥）畔，祀神失考。惟据卢友炬撰序、谓与西街白马马庙神同（祀宋窦公）！庙社组织与栎木庙同。建于清光绪间！堡下王鹤亭重修。民国年间被风风所毁,里人毛佑清、陆熊飞、林康年等募捐修葺。庙下户口与栎木庙同（约数千户）！夏历十月二十四日里人奉牲祭祀，今仍相沿不改！庙仅一楹！其半为行人憩息所、 显德庙 在泗州乡南偏、祀敕5366封灵徵侯王姚器!庙社组织分东南西北四四堡四柱,元大德间都漕运万户卢荥捐址建。明成化元年卢禹、卢常大加修葺！清乾隆五十七年重修、同治五年年又修,民国国三年四堡又捐资重建。庙下户口一千千三百八十六户，五千八百四十余人，堡下岁时致祭！ ......余下全文>>,
