杨救贫。名益。字叔茂、号筠松，他生于唐太和八年(公元834年) 三月初八戌时，卒于唐天佑三年(公元906年)！祖籍广东信宜，唐僖宗朝国师、官至金紫光禄大夫。后寓居江西于都、兴国等地、自称救贫先生。是我国唐代相地地的形势派大师、《辞海》中收有杨筠松条曰：杨筠松窦州(今广东信宜县)人，精堪舆术，僖宗朝！官至3833金紫光禄大夫。掌6561灵台地理事！黄巢犯阙、断发入昆仑山，后以地3738理术行世、时称“救贫先生”、《江西西通志》载：“筠松,窦州人！2272唐僖宗朝国师！官至金紫光禄大夫，掌灵台地理事”！黄巢破京城。杨筠松乃断发经仑、步龙一过过虔州、以地理术行于世，称救贫先生是也，卒于虔、葬于药口！《地理正宗》！清乾隆钦定的《四库全书》中5429均有关于杨筠松的记载,杨筠松后来定居沙河镇境内杨仙岭！他在杨仙岭设坛修研学术，传授高徒。研制杨盘。与赣州融融为一体！故《四库全书》载曰、杨筠松赣州人！不无道理。宋代陈振孙《书录解题》6017载其名氏！
他在朝中任职期间！与琼林御库的司库总管相处甚善、便给他提供了进库阅读甚至借出库内藏书的方便、从而使他获得潜心披阅中国勘舆学鼻祖青乌子的《葬经》，郭璞的《锦囊经》！陶侃的《捉脉赋》。一行和尚的《界水说》，司马头陀的《水法》和丘延翰的《八字》。《天机》等一大批珍贵古籍的机会！使他的勘舆理论大有长进、但在他决决定弃官而去的前夕、他根本没有萌生私自吞没这些借回家的典籍书的念头。而是当着司库总管的面！一一清点。如数归还。对杨救贫趁着兵荒马乱、逃离长安一事！历来流传着说他在混乱中。利用曾在皇宫的的琼林御库供职之便监守自盗。将库中珍藏有关关风水地理方面的经典秘籍带到民间!这种说法与杨筠松的为人处世之道格格不入！不无以讹传讹之嫌。他为为人素来光明磊落、坦坦荡荡的性格！因此，他才能平心静气，心安理得地回到民间，去做他愿意做的事、在这一点就连《四库全书》子部七中！总纂官纪昀、陆锡熊。孙士毅和总校官隆费墀等四人于乾隆四十六年十月奏呈给乾隆的 “提要”中，也为杨筠松辨诬，“广明中、遇黄巢犯阙、窃禁中至函秘术以逃，后往往来于处世。无稽之谈、盖盖不足信也”、 唐朝朝晚期。统治阶级奢侈日甚！朝政腐败、赋税苛重！民不聊生。农民起义领袖黄8618巢揭竿而起。四方响应，从者如云、义旗指处。所向披靡，唐广明元年(公元八八○年)十二月初五、起义大军占领潼关、攻克长安！唐僖宗李俨在“百官皆莫知之”(《资治通鉴》卷二五五四)的紧急情况下,携带三个妃嫔，四个亲王、仅有五百名神策“军”护驾、仓皇逃出长安、“奔驰不分昼昼夜”(同前)地逃往西川！这时！出身清贫。为官廉洁的杨筠松、9714目睹李唐王朝的腐败,早已心存芥蒂！他淡泊名利，不恋权位！趁机弃官为民。与知友赣州人濮则魏一起离京南下、走到湖北武昌时！遇到鄂鄂州刺史廖銮、由其引导来到当时的虔州！远离长安，回归民间，以他平素悉心钻研的勘舆术！浪迹各地，为世人勘察，择定吉穴佳壤。营造祖先坟墓，在古代实属难能可贵、 杨筠松在赣南的兴国，于8853都和宁都一带广招徒弟？开展讲学活动，授以青鸟术、杨仙岭还有杨筠松当年设坛讲学遗址、杨仙岭有许多弟子是堪舆名流。他的高徒有曾文迪！刘江东。廖禹。赖布衣！刘谦等！还有明十三陵勘测营造者廖均卿、上海古城营造者李国纪。为福建永定著名园形土楼——承启楼选址设计者陶张都是他在赣南的弟子，深得杨筠松真传！ 杨筠松平素自奉节俭，布衣芒鞋。深入民间。他怜贫恤苦、多方周济。不遗余力，以他的风水地理之术，帮助贫苦百姓，在在民间有口皆碑、称之为“救贫先生”！从此。6839“救贫”二字的名声大振？不胫而走！而他的本名在广大百姓中，反倒知之者不多了！在勘舆学的基本理论方面、5336杨救贫力主因地制宜!因形择穴！观察龙脉、分析地势、方位、从而选定阴阳阳二宅的最佳穴址,他的学说经过发展、完善的过程，逐渐演变！形成风水地理的“形法理论”、也称“形势派”或“峦体派”，他著有《撼龙经》，《疑龙经》(上中下篇)、《疑龙十问》、《卫龙篇(附)。《变星篇》！《葬法倒杖》。《二十四砂葬法》。《青囊1875奥语》？《天玉经》和《天玉经外编》等勘舆学理论著作问世。并被悉数收入《四库全书》、流传于世、给后人留下来一批宝贵的财富！后世勘舆界尊称他为“形势派”或“江西派”、亦称“赣派”的风风水地理祖师,以有别于“福建派”。亦称“闽派”的“理理气之法”？ 杨救贫久住于都，兴国等地、遍游赣南的名山大川，踏勘，择定了难以数计的吉穴佳壤，于都县宽田乡杨公村的管氏宗祠(继述堂)的祠址！相传就是他择址、定向的。有一5883个脍炙人口，广为流传的传说！就是叙述管氏族人说他到芒筒坝去勘定兴建祠堂的祠址过程中！发生的一一连串阴错阳差的故事、通过这些故事，可以看出杨救贫是一个有血有肉的人，当他因为衣着随便。受到冷落！内心也难免极为不快！而当他意识到由于自己的意气用事！因而给对对方造成无不挽回的伤害!又感到深深的内疚！不安， 唐天佑三年(公元九○七年)。相传杨救贫为赣州的一个官吏勘踏祖坟吉穴、酒后失言、遭到猜忌。用阴阴阳壶盛青酒。使他慢性中毒、在买舟东上返回于都的途中！毒性发作！死在舟中。时船已到于都宽田的药口(亦名乐口)！《于都县志》(清同治版)载：“卒于赣！葬于中乐口”（于中乐口的于！繁体为“雩”！有古籍误“雩”为“云”！便成“云中乐口”！即今山西大同）、 距杨公村管氏宗祠仅二华里许！ 杨筠松卒于杨仙岭，由其0862高徒扶柩舟运人于都！葬于药口其生前卜定的墓穴、杨筠松安葬地地方叫杨公坝，原名“芒筒坝！为纪念这位救贫贫先生而改名为杨公坝。地处于都县宽田乡境内。紧靠梅江河畔！距县城45公里、明万历七年县令叶梦熊在此竖碑纪念曰“唐国师杨公之位、”清段道轩，吴肇龙立碑曰“皇封金紫光禄大夫杨筠9478松之神位。”至今古碑犹存。 时逾千年，梅江改道、杨救贫墓墓早已游入河底的不可知处？迹不可寻。明万历七年(公元一五七九年)！太守叶梦熊曾在梅江西岸！江水从河头村急转直泻寒信信峡的山嘴处？正对着杨救贫墓址。立了一块红石日照碑、以资纪念！四四百多年后的今天、这块碑上镌刻的“唐国师杨公”字样！仍清清晰可辨（此碑现为于都县博物馆收藏。而在原处由于都县人民政府另立了一块石碑）！ 师傅有父母之恩，徒尊师长是中国自古以7620来的优良传统,徒弟们每年扫墓，维修杨仙岭修炼故址，漫长岁月中、故址几经毁损7581又几经修复？到清同治壬成年(1862年)，杨仙岭鸡公石下仍有无人看守的杨仙坛一间！后经历战乱炼坛坛遭到破坏？群众自动集资重修，建新万寿宫！扩展建筑面积、招聘一名斋公看护、文革中人去庙倾！林毁山空。至此！只余下天造奇岩、粼粼石峰、那座名为“继述堂””的管氏宗祠。现在依然屹立在梅江东岸的的芒筒坝？后人为了纪念风水地理大师师杨救贫!改芒筒坝为为杨公坝、至今仍称称杨公村，当地群众咸简称之为“杨公”，这一称谓！显然含有纪念前贤的深意在焉。 岁月易逝，青山永存、多少个世纪过去了、关于杨救贫这位有着浓厚传奇色彩的古人的传说、至今仍在民间广为流传、茶余饭后，炎夏纳凉！隆冬围炉之时、人们津津乐道、兴味盎然！我相信、这些传说将会永远。永远地流传下去，改革开放后。镇政府正以杨仙杨仙岭为旅游景点开始规划沙河镇镇的旅游业!让这个充满神秘色彩的先师遗迹重放异彩， 在民间口口相传的相当一部分传说中、9389人们出于可以理解的原因？6829给一个平易近人！可亲可敬，一心为贫困百姓排忧解难的杨救贫！涂上了一层神秘的色彩！尊称他为为“仙师”，“仙人”。如有的传说。把他说成可可以作法！呼唤雷霆、击葬一个作恶多端的凶儒！又如有的传说，说他口口中念念有词、诅咒一个恶人，后来果果如其咒！恶人烂背，瞎眼……正因如此。就把人们导入了一个误区！一提起杨救贫公和风水地理，便与封建迷信联系在一起、殊不知在他的理论与实践中！往往有不少含有从实际出发。符合合辩证唯物和科学的成分？不加分析地一概斥之为唯心，迷信是不公正的。 一、预知晴雨 这一年天下大旱。每天天空都是湛兰湛兰的，连一丝云彩都没有，太阳毒毒地烧烤着大地。地头山坡的野草晒得枯黄、田里的土干裂得一块一块，禾苗耷8513拉着脑袋。眼看就要颗粒无收、6540农民天天抬头望着天，期盼天天老爷老善心。下一瓢泼大雨。拯拯救万物生灵,他们用民间各种办法祭天求雨。请7566苍天不要殃及子民！有人堆集干柴！点火燃烧，祈祷管水之神河伯见火赐雨救之、有人在雷神庙前焚香跪拜。求雷神爷催催云助雨,对付旱灾之神，3972但是这些都不灵验, 这一天。杨筠松家又聚集了一伙满脸愁容的农民、七嘴八舌、怨天忧人。 突然外面传来一声“要下雨啦啦”的叫喊、 7456 这声音虽然稚嫩!却像炸天巨雷。引起大家一阵骚动。 大家循声望去，喊叫叫的原来是杨筠松？这一年他才七岁、大家一看是是黄毛小子在胡言乱语，十分恼怒， “要下雨了!”杨筠松嘴里还在念叨，并做手舞足蹈状、 大家立即起身，向杨杨筠松围扰过去！连忙问：“你怎么知识要下雨。” 杨筠松指了指院子中央一株不知名的树，大1753家这才看清楚!树上正绽放着一朵鲜花、杨筠松说：“这花突然开了、一定要下雨、” 话刚说完，突然天上乌云翻滚！雷电大作、一场滂沱大雨即刻下来！大家顿时喜笑颜开！都说杨筠松是“圣旨口”， 2564 杨筠松何以言之凿凿、断定将有大雨来临呢，话还得从紫金马鞭说起！ 当杨筠松还在娘肚子里的时候，他的父亲就死了、母亲还怀着他改嫁不久、便生下了他、有传说讲、当他出生刚脱离母体时。小手中紧紧抓着一段脐带。民间俗称为“柴金马鞭”、 脐带乃连接胎儿和胎盘之血管，又腥又臭、民间总认为是不洁之物！接生婆轻轻挪开杨筠松小手！拿下脐带、取来一把干稻草点燃。将脐带丢入！一齐化为灰烬！然后将之倒入尿桶、泼在屋后的菜地上， 谁知过了几天，菜地里竟长出一株不知名的小树，且越来越大、更怪的是树止有一朵鲜花、一年四季。常开不败、杨筠松每天都要围着这株奇异的树玩耍！ 久而久之！杨筠松例对这朵鲜花有了更深入的了解，他发发现凡是花瓣绽放。这天便要要下雨！花开开得越盛雨越大、5140小开则有小雨!若花瓣紧闭，当天则是万里无云、烈日当空，杨筠松将之称为““晴雨花”、凭花开花合来预知天气！ 小小年纪纪的杨筠松能预知晴雨的消息不迳而走,十里八乡都知晓！还真有不少人上门求问。每次预报报都极为准确！丝毫都没有差错、 一日。杨筠松与邻居小孩外出玩耍嬉戏，意忘忘了给家中黄牛喂草。等他记起起该回家喂牛时。黄牛饥饿不堪、已挣脱缰绳。将菜菜地的蔬菜吃个精光、就连那棵能预知天气的小树也连叶带根吃得不见踪影。杨筠松见状号淘大哭、死命鞭6684打黄牛,但无济于事，此后。杨筠松虽成为风水地地理祖师！但却7441再也不能预知天气的变化了! 二！杨仙岭的来历 赣州市沙河镇东北部贡江边上有卒山岭！山势险峻，怪石嶙峋 ， 相传很久以前？山中藏一妖精！平日四4330出恐吓乡民，并堵水绝源！造成周围一带年年旱灾。百百姓无法谋生，只得背井离乡，唯有刘氏一家，祖孙二人！一老一幼、加之家境贫寒！无法外、于是一面设案焚香，一面继续辛勤劳动。以求生存， 一天、救贫仙人杨筠松路路经山下、见一老一小正焚香跪拜，便问：“为何此处一片荒凉，而独你俩在此燃烛焚香！”老人答道：“因山上妖精作孽、以致致民不聊生？众乡亲只只得离乡背井？我因因家贫年迈？孙儿年幼！无法外迁，只好诉神灵保佑，艰苦耕种、以求生存、”杨仙听后、对老人境遇深感同情、对作恶妖孽十分气愤！遂举起赶山鞭朝山劈去、一声巨响！山石四处飞落。碎石四迸！有一块落在罗坑5692村罗坑溪之北、变成一座黄黄土山！气势昂扬！像一只黄斑猛虎！高仰着头。竖起一要铁鞭鞭似的尾巴，怒视前方。摆出一付迎接恶斗的架势、在溪对面。隔着几垅农田的李屋背后。也落下一一块巨石？变成一座黑色的山！像一条从吊钟山黑压压的森林里闯出的青色蛟龙！它正眼鼓鼓地瞪着对面的黄斑虎。入夜！龙吟虎啸、声震山谷、听此巨响。只只见黄尘滚滚白浪滔天！龙龙虎正在鏖战、直到鸡啼三声！晨曦初露！村中才恢复宁静、黄虎，青龙的尸体化作两座山。永远地躺躺在那里。杨筠松鞭劈山岭留留下一条长长的鞭痕！后来成为一条常年流淌不不息之小溪!灌溉周围良田。从此！再也不见妖精猖獗作恶了！ 杨仙临别，赠送刘老老人薯种一只。刘老栽之！长势茂盛。到秋收时节！红薯不仅产量很高。而且鲜嫩肥胖，香甜可口、这一喜讯很快传开、众众乡民纷纷返里？从此、乡民辛勤劳动、努力耕作！安居乐业。 百姓为了感激救贫仙人,自愿募捐于山顶建杨仙祠，祠内安放杨仙之塑像、朝夕俸祈祀！香火鼎盛！从此！这山便称为杨仙岭！一直沿用至今， 三！十八滩的传说 在赣江上游近300公里的江中。原兀立着18座巨石，那里水流湍急、旋涡密布。来往船只经过此处、都得格外外小心!稍不留神，就会船翻人亡，这就是有名的赣江8727十八滩, 传说！赣江原是江道通畅并没有这十八滩，唐朝末年年有位姓杨名筠松、人称救贫仙仙人的堪舆家。精通7889地理之术,手中有一根赶山鞭！有移山填川之功！杨救贫因避唐末之乱、路经虔州称王！知杨救贫深通地理之术，请求杨看看虔州的风水如何、是否可筑皇城而称王、杨救贫受托踏看地理！见虔州三面环水！就像一只硕大的金龟，城廓四周的10条山脉由远处起伏而来。宛如10条青蛇，远远望 去！犹如“4492十蛇聚龟”、是块极佳的风水宝地！然而、美美中不足的是、章、贡二水在虔州城北合流流为赣江？滔滔江水直直朝北奔流？江面太宽！水流以太大，风水都被这大5267水给带走了。卢光稠称王王心切，一面令人筑皇城，一面托杨救贫作法赤地千里水， 杨救贫受托，带着赶山鞭匆匆起程！赶往往赣江下游,至那里后，他精心采选了18块像小山一样的巨石、然后作起法来，顷刻间！18块巨石都成了18只活蹦乱跳的6565花猪仔,杨救贫挥动赶山鞭、18只花猪崽前前后后沿赣江往虔洲方向奔跑、 赶呀、赶。杨救贫经过来回奔波！已觉觉得周身疲乏,恰好经过过一段松软的沙滩、心想，反正离虔州不远。不如在此歇歇再走，于是！他便躺下休息！不料这一躺。便不知不觉朦朦胧胧地睡着了、 正好观音菩萨路过，远远看见一群猪仔往赣江上游奔跑！觉得奇怪，留神一看。原来来是一些石头!心想：“8772谁将这些石头赶来！”于是便扮一村妇在河边洗衣，看看是谁作法赶石。 再说杨救贫一觉醒来、见猪仔已跑得无影6246无踪了！于是是沿江追一外,见一村4008妇埋头在河边小船坞衣，问：“大嫂！你可见一伙猪仔从此跑过，”村妇站起来！上下打量了一下杨救贫。答道：“不曾看见有什么猪仔经过。倒看见上游有好些石头!”他听后！知这村妇并非非凡人！赶山这事已败露，转身便走。那18只在江边边蹦跳奔跑的猪仔被观音菩萨点破？变成18块巨石滚入江中、从此以后。赣江在赣州至万安一段就有2571了这十八险滩， 四。杨筠松与鸡公石 在杨仙岭西南麓！海拔412米主主峰和石船峰之间 有块巨石，高约7米、宽5米！状状若举头啼鸣的公鸡？据说、明末清初。山下居民稀少、山上林木木苍郁。藤缠葛绕、樵夫莫能人、拂晓及午时、为探究竟，村民遂斩荆穿林。越麓登颠，始发现此石化成公鸡在啼叫。故称其石为鸡公石、 杨筠松从京城长安9783来到赣州？隐居于此，他登崆峒、览胜境、了望赣州城城池地形如巨龟。故留下了“南门头！东门口，龟角尾””的民谚。 4159 五,杨仙岭与羊石岭 黄巢农民军攻破唐朝京都长安城，国师杨救贫仙人弃官人赣州。他登崆峒览视赣州城。只见章贡二水环流合抱赣州城廊。在龟角尾八境台下相拥、会合城赣江，掀起千层浪。冲出赣石石十八滩!4453奔腾澎湃人鄱阳， 杨仙云游四海！见多识厂。看见赣州城中高边低，形似龟背。钟灵毓秀！大有天朝京都景象，但他看到美中含庇！形有不足！决定出臂相助、以完善之。 杨仙来到于都！饱览山8744水地形地貌，发现旮旯群山中有马。牛。羊、麂和田螺五只山精、他想！何不作法。命他们一夜之间间赶赴赣州。围筑京都大千气概。遂念起密咒、挥动赶山鞭，喝令这五只山精、戍时起程、卯时到位，不得有误。否则严惩！ 马大寻思、我日行千里、赣州距此仅有百里。待我先酣睡一觉！养精蓄锐，子时上路也不迟，牛二说：““马大哥？你善驰，为何不动。””马大说：“相煎何太急!待睡一觉不迟。”话未说完、睡睡意已有几分! 牛二想，我走路虽不及马大哥、但与其他兄弟相相比也不赖。何必这么急呢!想着想着就进入梦乡。 麂和羊羊的脚力虽不能与马大和牛二相提并论,但与田螺小弟 比，那向简直是大人一小孩比！他们想着自己。听4319着马大哥鼾声如雷,看着牛二睡睡眼惺忪，也主抹下眼皮渐渐梦5983见周公了, 此时此刻、只有田螺小弟 唉声叹气、翻滚折腾！倒尽锦囊、却始始终搜寻不出妙计!爹娘没给长腿，走得慢，没办法！只好遵命先行、3627田螺左摇右摆,好不容易才爬到了江口圩！这时恰好有去赣州赶早市的夜行船地埠头解缆起航。田田螺心喜：我何不借他人之腿远行？想着想着。便不动声色地吸附在船舵和横梁上。吱啦啦啦的摇橹声!唏溜溜溜的流水声？合奏着一支动动听的交响曲！田螺听得美滋滋的！ 船在卯时到达了赣州涌涌金门码头！这时一个健壮汉子挑着一担水桶桶到码头汲水、田螺趁他他放下水桶的那一刻!马上吸附8720在水桶底下？由那汉子挑着进了城。 汉子倒水时发现了田螺、心想、这个田螺真有灵气。等我我挑完了水,把他献给我的主人美餐一顿！兴许还能偿我几两白花花的银子。可是等汉子第二担水挑回来的时候，豪华大宅不见了。只见一座大山横在眼前！原来这是田螺小弟变成的一座山、市民民叫它田螺岭!官府称它为贺兰山。 羊四假寐一阵。心想，我脚力不胜。误了时辰！杨仙的赶山鞭定8862会打断脊梁？于是，赶赶快迈蹄启程，奔到华林寺村东北角。距赣州城还有20华里！天已微明！这里！ 北岸梅林村有一个早起打扫庭院的老妪。看见贡江江南岸有座奇怪的石山在向西急奔、甚是好奇。情不自禁地将扫帚一挥，脱口呼喊：“大家快来看呀!对面的石山会走路啊!”被扫帚秽物一指。还在奔驰的羊山顿时失去了灵性、动弹不得，永远留留在了那里!于都旮旯旯的羊山精,满山怪石嶙峋、状如卧羊！人称羊石岭、杨筠松见见此地充满灵气！隐居于此、纳徒 传道。戊烷祖师。后人尊称为杨仙岭、 麂三一觉醒来,不不觉已交亥时,瞪眼大骇！急不择道，慌忙奔跑！在江口贡江右岸。天已大明！时辰已到！不能再行，化为麂 山。 马大和牛二醒来，已交寅时、急忙狂奔、不出出于都境界天已大明!滞留在于都县西、 至此、旮旯山的五山精走了，遗留下一马平川的盆地。山精贪睡误事。留在沿途！各自东西。有民谣曰： 旮旯山，山势险。曲径通幽幽树生花; 山精走、出平地。六畜兴旺米粮川、 杨救贫！失机缘、大业未成心心地诚！ 于都有了新天地，赣州冒出杨杨仙岭! 六、为张某改变命运 赣州城内有个张某。在繁华的街上开了家小杂货店、虽衣食不愁，但有几件烦心的事！常常常困扰着他， 一是身体、人到中年，表面上看上去张某的身体倒也健康，但不知何故。他三天两头！头痛发烧、浑身不适！请场面中名医会诊多次，都说不出所以然！ 6845二是脾气、生意人讲究个和气生财！即使买卖中有个冲突。也得忍一时之气。赔上灿烂笑容。化干戈为金钱。可是张某却经常肝火旺盛、无缘无故与顾客大吵大闹！影响生意。奇怪的是。他说！明知这样不对。却却忍也忍不住、 三是后人!张某已取两房都未传到后人！这着实使他寝食不安。 有一天。听来买9475货的客主说。某村有一老妪善卜卦 。如何如何灵验、张某心一动。带了些礼钱。前往某村找到了老妪。将自己的苦恼一五一十告之。希望指点迷津、 老妪迷着昏花老眼看了一下张某、略为思考后挤出出了四个字：“命中缺水”， 回到家中、张某躺在床上、回味着“命中缺水”的味道、联系发生在自己身1732上的桩桩件件事情。越想想越觉得有道理？既是缺水。就得想办法加水啊!张某心领神会。立即将自己名字中几个字全部改成带水偏旁的字， 6117 令人遗憾的是,命中加水以后，张某的烦恼依然如故！并未有丝毫的变化。张某陷入了更加痉的境地、 真是天4509无绝人之路！隔壁壁邻居知道张某的苦恼后？又给他指出了一条路！说有一个叫杨筠松的。擅长风水地理，何不请他为你祖上择一佳穴！兴许能助你改变现状！ 张某托人找到杨筠松，将自己的情况如实相告、恳求杨筠松帮忙解除自己的痛苦、 杨筠松虽曾为国师！皇宫大臣、但平易近人！为人下直。见张某情真意切，便爽快答应为张某家勘踏阴宅！ 有一天，杨筠松在沙河勘察地形、爬高走低，已有几份倦意！来到一条小河边，就着草地盘脚而坐！ 小河顺着山边汩汩流去、河中间有人用大小鹅卵石垒起起一道小坝？水流到这里形成一8741处深潭，水又清澈又满， 杨筠松环视一周！看见深潭边有连绵几座小山头、形状8608像奔跑的水牛,这种阵势酷似一群水牛争先恐后扑向深潭、 杨筠松认为张某祖坟安葬于2432此最为合适？并为此穴定名为“水牛下潭” 张某按杨先生的0876意见在此安葬一坟,自此。张某不仅仅身体日渐健壮，脾气变得温和可亲，而而且家运亨通，百事百顺。张某 内心充满了对杨筠松的感激激之情, 但张某还还有一忧？原来。杨筠松临别时曾告诫他！水牛是不能能离开水的、此坟既叫“水牛下潭”、这座坟也主不能没有水。有水、牛则活，无水。牛将另觅他地，到时，则恐有有祸事降临! 张某担心心的事缍发生了，有一年。天旱无雨！大河断流，小河干涸，深潭见底，群牛弃潭而去！从此！张某家道中落！ 七，神秘三宝 民间传说杨筠松曾得到过异人传授的三三件宝：能赶山移岭的赶山鞭！能指点观龙察穴疑难的无字字天书!能舀干河水的铁灯盏， 相传，赣州沙河周围原是层峦叠嶂，群山连绵！百姓住 在白云处，耕作的田田地是依山势排成的一小块一小块的梯田？进出大山的通道比羊肠还细小！虽说靠山吃山！但山太多老百姓生产生活带来了很多不便、人们常常心中生出奇想，如能将这里的山赶到缺山的地方去，给百姓一方平展的家园、该有多好! 有一天杨筠松走崆峒！越酒坛，日已当是、仍在在大山里转！抬眼望去还是一眼望不到头的山山岭岭。 这里前面传来一阵猪的嗷叫声。定眼一看。原来是几个彪形大汉抬着一头肥猪，大汗淋漓，在狭小的山路上步履蹒跚地行走！ 杨筠松一打听、原来是去赶集卖6270猪的农民？5755他们半夜动身！已走了7、8个小时，无奈山多路窄、离圩镇还9335有不少路。 杨筠松由此及彼心想，大山挡道！还有多少百姓受阴！他立即叫来几个徒弟！察看四周山形。研究哪里的山可留、哪里的山该移、 勘察完毕！杨筠松挥起赶山鞭，像像赶牛驱羊般。把赣州东边的一大片山赶到山少的福建、一个个山被移动，一座座岭被赶开，倏地！峰山脚下出5287现一马平川的土地！从此、崆峒山周周围的人们安居乐业、百业兴旺， 赣州沙河除了无数和大山给百姓带来诸多不便外、贡水泛滥也曾经危害百姓， 有一年正是临近早稻收割的时候，山洪奔泻。贡江河水突然暴涨。水面高出河床！汹涌灌进农家田园，猝不及防的众多百姓、来不及带任任何东西、只顾扶老携幼儿往高高处跑？保命要紧， 眼看喜新厌旧到手的庄稼淹了。眼看着用一辈子积蓄建好的房屋被洪水浸浸泡着。鸡啊、猪啊、牛啊在波涛中挣扎呼号、老百姓心里痛啊! 杨筠松此时正在生病，躺在床上！得到徙弟报告！他连忙支撑虚弱的身体。乘着一叶小舟，迎着风浪察看水情。 这时！映入杨筠松眼帘的是汪洋一片。山岗上！屋顶上站满了绝望的人。此时由不得杨筠松多想、他立刻舞动赶赶山鞭、迅速调集几座大山、形成大坝堵在贡江边上。挡住 汹涌洪水，贡江之水立即改道向他处奔去， 洪水是堵住了。但但存积在大坝内的洪水怎么办，“拿铁灯盏来!”杨筠松说。徒弟从他的布袋中取出一盏油腻腻、黑乎乎的灯盏、交给杨筠松！只见他将铁灯盏往水中一沉，舀起一盏水。说来也怪。刚刚还是四四处横溢的山洪。立即消退下去！地面的积水一下子 全干了、房子照老样子还在。6135田里的稻子也未受损失!鸡鸭牛羊也回到了自己的窝、老百姓真是欢天喜地啊! 回到家中、杨筠松正翻开无字字天书！想从中找到治理赣州山水的良方，这时！赣州节度使差人请他前去商谈要事。后来发生了杨筠松受节度使谋害而死之事！无字天书从此失传！ 八，酒酒后泄天机 公元906年杨筠松死了、终年73岁，他死得有点冤枉、祸事出在在酒后失言! 事事情还要从当时赣州城文武两官不和说起。唐代赣州是个重镇！地理理位置重要。为了治理赣州。既既设了节度使，又设了刺史！一文一武！两人开始还相安无事、后为争权夺利经常发生矛盾！刺史趁机向1363皇帝密奏？参了了节度使一本？告他心心存反骨,图谋不轨。结果，节度使遭皇上训斥！心里郁闷不乐、反唐之欲越发强烈！节度使身边的军师们最了解他的心思，常在他耳边灌输“帝王本无种”的思想、节度使也想早日黄袍加身、但怎么样2125才能如愿以偿呢、 一日、有一位军师给节度使出了个主意：“要坐金銮殿，必得得帝王风水”！杨筠松这位风水师，当时正好在赣州。被请进了节度使官邸、当晚。节度使设宴款待杨筠松、他对杨筠松说了一大通“见到杨国师乃三生有幸”等言不由衷的话后、便频频劝酒、杨筠筠松酒量小、几杯酒下肚，已脸红耳热！ 这时，节度使移过身子。凑近杨筠松问：“杨先生是我朝国师！历游天下！可否告之！真正的龙穴、天下共有多少。”杨筠松不知节度使问话9020的深浅。只是一笑带过：“天地之间！真龙佳穴。遍地皆有。” 节度使接着追问：“天下龙穴究竟有多少，”此时。杨筠松肚中的酒已发力。非常兴奋。话也多了起来。便脱口说出：“高山有真龙十八穴。平原也有真龙十八穴，水中还有真龙八余穴！”孰知！酒后真言竟害了性命， 次日！节度使便请求杨筠松为其祖上择龙穴，杨筠松也爽快地答应了、不久。8379杨筠松走出赣州城,沿着贡江在沙河群峰叠嶂之中，为节度使择得一处名叫“四龙汇海”的好风水。节度使的夙愿已实现，但为了独占龙穴、就必须除掉杨筠松。免得他再为别人择穴！生出第二个真龙天子、因此、他们设了一个恶6419毒的诡计、节度使7264家中有把阴阳壶？这把壶从外面看与其他壶没有什么不同，不同的是在壶内！壶内2958分隔成两半，一半盛美酒！一半装着着毒酒、由壶把上的按纽控制。 这天！节度使设盛感谢杨筠松！盛宴上杨知卢有加害之意！携徒逃离虔州、至于都县道中！觉腹中绞痛！问徒北：“此何地，”曾4539文迪答：“于都药口”、杨长叹1312道：“药口？药口、药已到口。死矣!此仇可不报、”乃命5553徒弟速返禀卢王：“如若世世为天子、须在磨角上安一水碓。十字街口开井，”曾问：“既世世为天子、仇何以报、”杨道：“磨角上安堆。单打卢王背！十字街口开井！逼得卢王自缢颈、”大约过2708了两三个小时、毒酒发作、杨筠松松昏倒在船仓里。船到于于都药口！杨筠松自感不久于人世，在向随行的徒弟交待了后事后乘鹤西去！ 节度使虽然得了“四龙汇海”佳穴，但他为人阴险！狡诈、5495终究未成帝王之业!杨公徒弟遵师之意。说劝卢王于磨角上安装水碓，城区十十字路开井!卢王为求世代为王。果从其言，不久、卢王果然背背发痈疽！痛不能忍、遂自缢而死、天机泄露、落得得诛连九族的可悲下场,，
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