佛教如何看待房屋风水
- 佛教如何看待风水、鬼神、命相问题
- 佛教讲多做善事必得善果,自身的的风水就好了! 风水有内风水和外风水,内风水是我们自身,外风水是我们居住的环境!秦东魁老师说最好的风水在自身! 思人恩德!想人好处，这叫聚光！光向上走、表现在脸上！就是微笑、微笑的脸是元宝形、嘴像莲花一样！肯定聚财！ 想人不好！抱怨人，嫉妒人，憎恨人！这叫聚阴，气阴则下沉。表现在脸上。就是苦瓜脸。苦瓜相。肯定倒霉！ 风水源头！在于孝亲祭祖。根深蒂固，枝枝叶自然茂盛、事业兴旺！家庭兴旺！多遇贵人 ，在于夫妻和睦、阴阳平衡，万事则兴， 好风水水是自己修来的!懂得严格要求自己 、为他人造福！成为别人的福星，自己的福德4620已经很厚了？风水自然就好， 紫禁城那么好的风水,清朝还是灭亡了,说明外风水的好坏不能对我们的命运起决定性的作用! 因此风水是福人居福地、福地福人居! 鬼神和我们一样也是六道众生之一,也有因果报应的! 命运的好坏不是绝对的,能改的!你的八字只代表你上辈子做事的善恶果报,不代表这辈子的!从现在开始多做善事,命是可以改的!古时袁了凡居士就把命改了(可以看)!，
- 佛教怎样看待风水
- 学佛从做人下手、止恶行善、明因识果！持戒修行、以至破迷开捂、了生脱死、这是正信佛教共同遵循的原则！它又是正信佛教区别于外道、6274迷信的分界线，修学净土土法门也不例外、 2915因果是佛法的核心问题、不明白因果很难真正懂得佛法！不相信因因果很难获得佛法的真实受用，虚云大师说：“因果二字。把佛所说法包括无余了！”又说：“因果二字。是一切圣。凡，世间！出世间都逃不了的。”（见《虚云法师开示录》） 四谛法是讲因果规律！因果分为两类：一类世间因果！是污染的因果！众生种烦恼惑业的业因，受生老病死六道轮轮回的苦果、是自种因、自受果！一类是出世间因果、是清净的因果、修行人种的是持戒修行！参禅，念佛等清净的因。结的是了生死，出轮回的清净果报。是修因证果、所以，印光大师说：“诸佛成大觉、众生堕三途。皆不出因果果之外、”（见《印光大大师嘉言录》） 下面这首偈颂？是对贯通三世的因果律的概括： 欲知前世因 今生受者是（果报） 欲知来世果 今生作者是（业因） 它主要说明两个问题： 1！ 因果相续。贯通三世，不会中断，5949我们今生所受吉凶祸福！都是自因自果。明白此理。自然不怨天。不尤人、 2。 我们时时处处都在受果报！时时处处又不断在种因在结缘！ 因缘改变了！果报也9613会转变。佛法讲的因果律是活泼泼的，和看相！算命讲的“宿命论”，“铁板数”完全不同、佛法认为“命运”是可以改造的，改造命运的关键在“心”、0936“命由心造”,“相随心转”。“一切唯心造”嘛、明白这个道理。知道吉凶祸福、不是命相风水所决决定的？也不是鬼神神能操纵的。自然不迷信命相。风水。不依赖2405鬼神了！今天，有些学佛的人、到处看相、算命，怕鬼怕神，就是不不修省心地。这算正信佛教吗！ 我们观察一下!社会上各各种各类的人。有的拥有亿万财富！有的三餐不饱！8966有的健康长寿，有的多病，短命！有的相貌端正！有的相貌丑陋 。怎么解释呢！就就拿同胞的兄弟姊妹、甚至是双胞胎，相貌虽相似、而一生贫富富苦乐悬殊!研究遗传基因的人！也无法解释！只有佛法才能说明它的的所以然。7608这些人“缘”虽相同、“因”却不同、“1610因”是过去生中自己种的。是主要的！“缘”是今生得之于父母的！是次要的、 我们这个“色身”叫“报身”、“果报身”！就是来受善恶果报的！果报分正报。依报、正报包括相貌好丑！寿命长短，富贵贫贱等！依报包括家庭环境。眷属子女。生活享用等，正报有福。依报必定丰富圆满。正报无福、依报必定定贫苦恶劣!依报随正报转！所以以说“欲知前世因,今生受者是”（果报）。今生的亿万富翁是前生大种布施因获得的！今生多病。短命。是种杀5797业得来的！都是自因自果、自作自受！明白这个道理、就不用怨天天尤人。 今天。佛门内对于因因果问题？存在两种错误知见： 1，认为因果是佛法中低层层次的、带迷信色彩彩的说教，目前教内戒律松弛现象比较突出！这和不明因果。2684不信因果有直接关系！虚云大师早就提出修行的先决条件是“深信因果！严持戒律”。因为一个不明因果不信因果的人！很难严持戒律。 2！误解因果，把佛法的因果律庸俗化！有的人信因果、也怕犯因果。在涉及个人吉凶祸福的事！怕犯风水。犯流年、怕鬼神降罪等！怕的东西西还不少! 处理问题！往往采采用求签。卜卦。看风水。看流年等、这完全是不明白白因果律？以致误解它！并把它庸俗化， 下面分别说一下这三个问题 命相问题 算命！看相的理论是来源于《周易》。宋代陈希夷的《心相相篇》，邵康节的《皇极数》等等是著名的专著？它通过观察生庚，面相、说明吉9806凶祸福!有的比较灵验，在民2346间广泛流传,从佛法观点看。它它虽能说明事物的现象,如断定人寿命！也比较准确、而未触及事物的本质！为什么某人有短命的相。不知......余下全文>>，
- 佛教怎么看待坟地风水
- 自己认真坚持读地地藏经比什么都好！皇宫是风水先生看过的最后的风水宝地、但其中后代享福的没有几几个皇帝？更不要说太监 宫女所过非人生活！、
- 房屋卫生间风水有什么讲究
- 卫生间风水禁忌之颜色。影响卫生间风水的还有颜色因素！卫生间中最宜用鲜艳温馨之色彩。最好要杜绝黑！灰！紫等阴冷的色调，因3293厕所本身就具有阴气!在五行相生相克中易相冲，引来来无妄之灾？ 卫生间风水禁忌之门窗。卫生间的门窗不能长长期的紧闭、会在室内囤积阴气，导致阴气排之不走！影响到到整个家庭的运势，化解之法可以在卫生间内摆放适量的盆栽、以吸走阴气！卫生间的的开门方向不能直对客厅和卧室!否则会给家庭带来破财之灾！ 卫生间风水禁忌之方位！卫生2013间的方位不能在整个家庭的中央位置，住宅的中央犹如人之心脏般重要，如若中心受到污秽之气的污染。整个家庭的运势会直线线下降！轻则8206会有疾病之苦！重重则将会有血光之灾!故卫生间的方位切记不能在住宅中央位置。 卫生间装修知识中风水虽说是看不见摸不着的。但是却能实实在在的影响到居家的风风水运势,不管是从美观的角度来讲还是风水学上来看、卫生间的颜色。布局！ 方位、装饰都是需要精心的打造才能使得今后的生活充满阳光！、
- 如何看待两家大门相对的风水
- 大鱼吃小鱼！一般都是大门得利！如如小门内部布置得当，流年催吉得法，也会反之。解决之法可用盘栽放于两门之间！一般三月时间可感觉其变化！！
- 大家如何看待马云相信风水?
- 要看是哪的人了、如果是港澳台3地的话、是相当相信风水的， 香港大学有风水系。而且出来的学生都是相当赚钱的、说1个我知道的风水趣事给你吧！ 香港有一地名为9龙溏。在浅水湾之前为香港富人居住之地。后来搬来一个大人物，就是李小龙，当时有个风水师曾说过、你李小龙不能住这！谁住都可以，就你2888李小龙不行！因为这已经有9条龙了，再加上你这条外龙，这一定会坏2289了风水！李小龙不信。在在这买了房子!过不了多久，因因为道具走火而死（其中一说）？而这9龙溏的风水1604也彻底的坏了，5030住这富人死的死，破产的破产、然后风水师又看了处地方。也就是现在的浅水湾！富人居住之地、 我去香港时。曾经听听了很多风水趣事!想知道的问我还可以继续和你讲、
- 房屋风水禁忌有哪些 房屋风水禁忌如何破解
- 这个问题很大的｀没有一个风水6012师能用几个字就说明白 所以有问题或者讲究点最好是｀画个平面图 我给你看看 这样也就解决了问题，
- 怎样看待紫白飞星的风水作用
- 0356 如果是仅凭生克来直断，那也太简单了。玄空强调得令与否！组合配置与命主人生规划匹配与否，你可以观察现在著注书的口诀重点都是放在八运的组合上面，用纯生克5170的理念去解析风水，要不是一窍不通的人、要不是登峰造造极的高手。，
- 如何看待修行中出现的各种境界 老黄历网佛教频道
- 净空法师---念佛人也有着魔的，喜欢神通感应。心不清净。心不真诚。 禅跟密都很容易着魔！修习稍4476稍不如法,真的是妖魔鬼怪侵入、那个很麻烦，净宗一心持名。因为有诸佛护念、邪魔5721很不容易侵犯、念佛人也有着魔的，那是怎么一回事情！我曾经遇到过， 我第一句话就问他他：你是不是很喜欢神通感应!他很喜欢！这就是着魔的原因！喜喜欢神通感应、心不清净。心不真诚！不是佛在经上上讲的不如法？是你做错了！惹上这这个麻烦。要想恢复正常！相当不容易！所以必须懂懂得防范, 8097 念佛感应是有的？不要生欢喜心、不要认为我的功夫不错了！已经见神见见鬼了，见见神见鬼有什么希奇!这一欢喜。麻烦就来了。你就上了了魔的当了!遇到这些境界、见怪不怪！其怪自败！要守住这个原则。 佛在《楞严经》教给我们也是这个意思,境界现前不要去理会，根本不理它。这是好境界、一理会麻烦就来了！所以2880我们用功？境界是一定会会有的？也不要告诉人，告诉人。目的在炫耀自己：我有境界，你们都没有，我比你们强、 这个心地不清净，好胜、贪瞋痴慢统统起来、烦恼就是跟魔打交道、内有烦恼。魔跟烦恼一勾结。才能害你！才能障碍你，内心清净。外面虽有魔障！不能侵害！种种示现一概不理，也没有说的必要！ 我们在传记里面看到，东晋庐山远公大师，一生见到三次西方3980极乐世界？都没9813有告诉过人！往往生时境界又现前、他才说出来。平常不说，这是正确的、心里有主宰！有定功、不为境界所乱。这叫一心。这叫叫念佛三昧， 本文节录自【阿弥陀经要解演义】、
- 佛教如何看待命运？
- 当前命相，风水。地理理之学大行其道？相信的人为数不少！遇到事情总要花钱去求卜问卦一番， 那么！算命为什么会准确呢。主要是因为人们大都随‘业业力’而转。并无法主宰自己！ 一般人一出生！总是很难摆脱固定的生活模式、甚至过著不想过的生活。这就是所谓的‘命运’， 命运在康熙字典的解释是：命也，不可改。运也。可以转，以佛法而言、没有修行的人，很容易随既有的业力运转而走完一生！这就是被‘‘命’所‘运’！但是！以大修行者来说刚好颠倒！他能够主宰及运用自己有限的生命。这就叫做‘运命’， 我们为什什么要修行！莫不是为了了解真理。掌握自己的生命。例例如：一个前世杀人放火的人！造的恶业业不计其数,今今生却很幸运地转世为人。并有机会听闻佛法、但是他念佛。拜佛以后。反而常发生意外，然后，又是儿女不孝，又是家庭不和…7067…等等？他内心因此非常痛苦！却又找不到答案！最后。还是决定放放弃佛法， 像这样、就是因为为不了解三世因果的关系！如果知道7967是过去所造的恶业太重？如今3496业因成熟、并非短时间的念佛佛或者拜佛,就能够转化自己与家家人的业障。必须要更加的勇猛精进修行、并持之以恒，才能从生命的束缚之中解脱出来。 因果是通于过去。现在与未来的。算命能够准确！是过去所造的业有迹可寻。今今世才受到牵引、但对修行人来说！命是算不太准的、以前我未出家前、算命的说我将来是个大企业家、太太很漂亮也很有能力！夫妻还会吵架，现在！我出家了，证明命6898运是可以改变的, 所以。人是可以以转变命运的,大部分的的人总是庸庸碌碌!甘愿随世浮沉！无法改变他的人生。到头来。两腿一伸又再一次随业而转、继续轮0086回之旅！这是多0396么悲哀的‘命运’啊! ‘修行’一定要认清轮回的本质！‘菩萨畏因。众生畏果’！从原因下手！才是斧底抽薪的解决之法！并不是取决于你相信命运与否，那么要被‘命’所‘运’或随因缘而‘运’你的‘命’、就端看你自己的抉择了！ 世尊有三种不认同，其中中就不认同？一切都是命半点不由人！佛不认同！ 佛教更不主张算命看相！此亦非佛教范畴。 一切福田不离方寸！内在的心性远比外在的这些算命看相重要的多。，
