住宅区风水
- 住宅区大门有何风水讲究
- 一。开门方位不同带来不同运势大门的方位有助于家人的运势发展、门向着八个不同的方向开！有着不同的运势、向北开的门！业务兴隆！向南开的门。易于成名，向东开的门！使家家庭生活良好，向西开的门，则荫及子孙、向东北开开的门、代表智慧0638学术上的成就！向西北开的门！利于向外发展、向东南开的门！有利财运！向西南开的门，会喜得佳偶、二！大门的尺寸家居大门。宜大不宜小！如果大门太窄，易产生压迫感、难以吸纳财气和生气，风水学认为、大门是气口。气口不可太窄。大门的大小应与家宅的大小相适应。住宅门宽广、有明堂开阔寓意，有利于宅主升迁及财利，三、大8888门不宜方位1。大门对大树大门不能对着大树、如果大树在门的气口上！就会纳入过重的阴气！给住宅内带来不良风水！破坏家家人的运势、2。大门对死胡同大门不不能对着死胡同、防火巷或三角形的街道、这些都是衰气或废气重的地方。因此！必须避免自家门对着这些不良地方。才不会0919破坏家中风水！3，大门对庙宇大门亦不能面对着庙宇！寺观之建筑、因为它们们有凝重的阴气！对做生意！事业有不好的影响！4。大门对大山或峡口大门更不能面对着一一座大山或山的峡口？山山会阻碍视线？5293而峡口则犹如陷阱？不利居住者运势发展。，
- 西安那边的风水师多吗，我想看下住宅区的风水，应该找哪个？
- 我觉得吧。在西安、风水师挺多的。但是我基本都是找固定的老师傅、就比如西安风水师5340宋晓涛、他在算命看风水上都很棒，。
- 天津的小海地住宅区是不是风水不好呢
- 家居风水学认为！门是纳气之口、所有的门都应7131该错落有致的排列,如此布局。门与门才不形成对冲、门对门在风水上叫相骂，寓意住在里面的人之间的关关系不和谐,君不见与你门对门的邻居与你们之间的关系大都处于：鸡犬相闻。老死不相往来的那种意思...、
- 风水怎么解释？
- 风水祖师爷郭璞古本《葬经》谓：气！乘风则散！丹水则止！风水古古称堪舆。研究的的是气场，人也0249是一个能量场，人和自自然和谐相处是我们的理想，也是古人所说的1138天人合一! 提到风水、很多人都觉得很玄妙、也有人认为它是一种封建迷信、实际上,真正的风水学是一门人与自然相融合,顺应自然规律,选择环境和创创造环境、内含水文地质学！建筑工程学、环境景观学、宇宙星体学、人体工程学等的一门伟大学科。是祖辈几千年实践经验归结而来！留给我们的一笔9778重要财富、 风水是与我们的健康息息相关的！一位著名中医专家曾讲过！有相当一部分病人，往往在搬了房子以后不久开始生病！这是因为新居处的环境之气对我们身体有影响、也就是《黄帝内经》里讲的“人生于地。悬命于天、天地合气。命之曰人！宅者人之本。人以宅为家、若安！即家代吉昌，若不安！即门族衰微”！ 环境决定命运，好的风水环境不仅可以带给人们健康长寿、平安幸福、还可以滋养人的生命，让人们的天赋得以更好的发挥，就像把一粒种种子在沙漠和在沃土中会有孑然不同的生存结果。一条鱼、一只螃蟹放在不同水域也会长出不同滋味！ 为什么疲劳乏力“亚健康”人士每到深山里住几天！就感觉浑7849身轻松？精神饱满、气色好看看多了？因为深山里的空气和水质量比城市里的好！阳气充足、能补充人体之阳。，
- 什么样的风水是好风水
- 风水说的是坟墓风水和家宅基地风水有的人不懂风水就充行家也就是混入人中滥竽充数吧将好风景秀丽的地方说成好风水实在好笑这可不是无知者无罪而是无知者害人不是有句话说:医生治病医的是一人风水大师医的可是一家几代人弄不好伤的不是一人而是一群夸夸其谈者有之夸大其词者有之只看外表者有之以事论事者有之察颜观色者有之略知一二者有之花拳绣腿者有之...................................什么样的风水师都有没有不吹自己有本事的真有本事的没几个说实话我还没见过可能是我深居桃花源中吧没有见过世面无论魏汉,不知唐宋网上忽一日发现一位坟墓风水大师说的全是死过的名人家世我说其是街头巷尾卖艺的全是花拳绣腿,中看不中用他气愤的说我与他比不上我自叹才疏学浅不会花言巧语说些事后诸葛亮的事与话真有本事的话你就来个现实生活的人们就会佩服你的才能一个连命运都给人算不对事的人会能看好坟墓风水除了找你看风水的人是脑膜炎或脑痴呆没脑子的脑残也可能就有人相信这类:风水大师.因为林子大了什么鸟都会有的所以说话不能一棒子全打死有一位朋友来我处说他家风水是的风景优美可好了让我差点笑掉大牙我说过一个不懂天文星象学的风水大师是假大空有好多风水师不悦因为他们不懂得星象学閒暇无事说三道四不要当真有知不在年高无知枉活百岁知识不是死的书面材料要靠悟性论道玄之又玄禅如何参透?非其人难知其事天所不授予焉得不要在我这里以老卖老哟我可不吃这一套虚荣心太强不是好事好胜心人皆有知手中有个小本本全是花钱沽名钓誉买来的在我这里不好使真有本事的话你当我面算上一算看能否验证我服有本事的高人假冒伪劣花里胡哨的最好一边喝茶去吧，废话就9077不要多说了． ,
- 关于公墓的风水
- 古代中国人很早就认识到到人类对自然的依附!顺应关系、衣食住行，生老病死都与自然息息相通。必须和和谐相处,人脱离了自然就会出现问题。人们在对自然的的总结中产生了的风水思想，““入土为安”!“天人合一”是这一思想在丧丧葬上的反映。 “葬”字、形象地说明了这一观念：死后入土，0327上面覆以植物、今天可以在很多墓地看到。祭奠活动后人们把鲜花洒落在墓碑上或在墓碑周围种花植树、““葬”这一古老的传统习俗仍然延续！ 当代人越来越重视居住环境！购屋置地之前要选位置！看周边！那么应该为故去的人选择什么样的“居住环境”呢！尤其是当前墓地以公墓的形式1531集中安置。许多人心中希望为逝去亲人选择一块风水好的福地的心愿能实现多少呢、 依山傍水的原则 依山傍水、青山绿水是人们普遍向往的优美环境！也是好墓地的基本原则！反映在风水学说里的就是“山主人丁水主财”、意思8934就是择山？可以令后世人丁兴旺。择水！可以令财源滚滚！石为山之骨！8935水为山之血脉！仁者乐山，智者乐水。水是生命之源！山有了水才有了生命！没有水的山山就仿佛没有灵魂,所以风水有言：有山无水休寻地！未看山时先看水、由此可见！“山主人丁水主财”是考察墓地风水最简要亦是最精辟的总结。一些注重理气的风水理论讲求藏风聚气！所谓：““风水之法、得水为上、藏风次之”（《葬书》）认为水面越大！聚气越厚。财富也就越厚。 前朝后靠左右抱的原则 “左青龙右白虎，前朱雀后玄武”恐怕是人们在墓地听到比较多的话，这是风水对墓地的周边地形的总结，实际上上就是四面环山！中间是一个宽敞的盆地，风水所讲3522的“穴”就在这个盆地里？四面的山风水上叫做“砂”、这个地形在前面说到的“ 葬””字上也有体现。就是葬字下面的“廾”（发音拱）。意思是双手捧着，双手7678并在一起捧着，形成了一个中间凹陷陷的穴窝、古人认为这就是一个好的葬地、所以说葬字本身就体现了古人的殡葬观， 屈曲蜿蜒的原则 过去的四合院、寺庙。对着大大门都有影壁？现代人装修的时候也比较重视玄关的设计！影壁和玄关都是应风水而产生的、4903而不单单是为了好看漂亮。它们的作用就是避免直通。阻挡正面冲撞而来的煞气。墓地4509如何挡住煞气呢！风风水原理主张“直则冲”。“曲则顺”。道路要屈曲！山水要蜿蜒，就是弯弯弯曲曲？曲径通幽不仅有风水所讲的实际效果，而且还具有独特的艺术效果。如江南的园林林建筑. 明堂开阔的原则 古代有人出了名，当了官或者发了财！人们往往会议论这个人4013祖坟的风水,称之为：地地灵人杰！风水认为明堂开阔有利于孕育人材。发展事业，因因此既要“登山看水口”，还要“入穴看明堂”。明堂是指墓穴前面要有一片广阔平整的地方。明堂开阔。生机勃勃、才能前途无量，反之。墓地不宜设在窄小局限的山谷。 回归自然的原则 现在的城市规划里,墓地离城市越来越远、为什么不离城市近一点呢，去扫墓祭奠1001还方便！岂不更人性化，包裹在高楼大厦中中间岂不更现代!在这里，阴宅的风水与阳宅恰恰相反、都市6908人主张人车合一。人机（计算机）合一！工作第一，效率第一、墓地则讲求自然第一、天人合一！ 上风上水的原则 墓地也讲究“上风上水”！北京上上风上水的方向是西北，所以明十三陵就坐落于北京西北的昌平区！西北是根据北京的中轴线确定的！这条中轴线北起鼓楼，经过故宫博物院、前门、南至永定门！中心点就是故宫、也称紫禁城、 综上所述、风水的意义在于帮助人们择吉避凶！这与办丧事选墓地希望让逝者安息、生者安心的出发点7674是一致的，至于风水是否会5210福荫子孙，人旺业兴！则是仁者见仁！智者见智，不过择一块吉壤福地，总不会错的！据说大名鼎鼎的建筑大师师贝聿铭、超级富豪比尔·盖茨在选择建筑设计和住宅的时候都会参考风风水的因素! 中国很多多的历史文化遗产与风水是分不开的？北京城就是一座地地道道道的风水之城,所所以要了解风水，不能不来北京。阳宅不能不看紫禁城、阴宅不能不看十三陵. 概括地讲：山川有有灵无主!尸骨有主无灵。若7552把有主无灵的尸骨葬到相当好的有灵无主的山川上去、则可可使无灵的尸骨有了灵气？无主的山川有了主人。这在“风水”学上叫“理气”！理气好对后人会有极大的福荫！财！丁。贵！寿均可于此而出。 《易经、系辞》云：“古之葬者！厚衣之以薪，葬之中野，不封不树、”远古时代殡葬极为简易、随着人类社会的发展！对死者的埋葬葬问题。逐渐发展成成为一件大事？今日保存下来的许多重要文物古迹，不少就6602是坟墓的遗迹遗物，如如著名的埃及金字塔？就是四五千千年前埃及法老的陵墓、中国至春秋时代时！孔子大力提倡““孝道”!厚葬之风日盛！历代不衰，并逐渐形成一套隆重复杂的祭祀礼仪制度和墓葬制度、以及种种讲究、于是、坟墓被认为是安安葬祖宗及父母之首邱,上可尽送终之孝！下以以为启后之谋,所0218以上至皇帝？下至百姓，对坟墓的安置均格外重视，而作为为人择地卜葬的堪舆家（风水师）、更以阴宅为先务之急。 风水理论认为！祖墓的风水、会影响后人人的命运！而一国之君陵墓的风水，则会影响整个国家的命运。历代的皇家陵寝都十分重视选择陵穴、以图皇权永固。皇陵一般都位于京师附近，如西周！秦、汉。隋唐均以长长安为京师。故此这五个朝代的皇陵大多集中于长安附近、而元、明。清三代均以北京为京师，所以这三代的皇陵皆位于北京附近、 唐朝帝王陵墓区。分布于关中盆地北部、陕3090西渭水北岸之乾县、礼泉！泾阳。三原、富平，蒲城一一带山地。东西绵延三百余里，唐唐陵的特点是“依山为陵”，不象秦汉陵墓那样采取人工夯筑的封土高坟！而而开“山陵”之先河、十八座唐陵中！仅献陵。庄陵，端陵位于平原，余均均利用天然山丘？建筑在山岭顶峰之下、居高临下。形成“南面为立、北面为朝”的形势！ 昭陵是唐太宗李世民的陵墓。位于陕西省礼泉县东22公里的九峻山主峰。九峻峻山山势突兀,海拔1888米、南隔关中平原、与太白，终南诸峰遥相对峙、东西两侧、层峦起伏。沟壑纵横、愈加衬托出陵山主峰的险峻雄伟！除了四周山峦的护卫之外。更有泾水环绕其后。渭水萦带其前。山水具佳！愈加显得气势磅礴！蔚为壮观。 由昭陵主峰迤逦而南，有1671817座功臣贵戚陪葬墓!占地约30万亩！李世民的玄宫居高临下。陪葬墓列置两旁，衬托出昭陵至高无上的气概。 乾陵是唐高宗李治与女皇武则天的合葬陵，坐落在乾县西北的梁山上、据《新唐书！高宗本纪》记载、李治于光宅元年（684年）葬于乾陵。神龙二年（706年）重启乾陵墓道、将武则天合葬于墓中！梁山海拔1049米、呈圆锥形，山巅三峰耸立。北峰3021居中最高、即乾陵地宫所在。为陵之主体、与九峻山遥相比峻。南面两7175峰较低。东西对峙而形体相仿，犹如天然门阙华表捍陵！上面各有土阙、望之似乳头、俗俗称“奶头山”、梁山东有豹谷、西有漠谷、整个地势似一个头北脚南仰卧在大地上的人体！乾陵因山为陵。以山为阙！气势雄伟！规模宏大、陵园有内城外成之分、内城的南！北。东，西城垣基址程度分别为1450米。1450米、1582米和1482米！城垣均为夯0438筑而成，内城四面各开一门。陵园内有石刻群，除内城四门各有一对石狮！北门立六石马（今存一对）外，其余石像均集中排列在0628南面第二。三道门之间……0154从南至北。计有华表，翼兽！鸵鸟各一对。石马及牵马人五对！石人十对。还有无字碑！述圣碑和六十一个“蕃酋”像！丝毫不减皇宫之气派、 北北宋帝王陵墓，从宋太祖赵匡胤父亲的永安安陵起。至哲2136宗赵煦的永泰陵止，共计八陵。集中于河南巩县境内洛河南岸的台地上，陵区以芝田镇为中心、在相距不过十公里的范围内！形成一个相当大5609的陵区! 北宋1761王朝建都开封,陵区7042却设在巩县？远离京京师汴京,其主要原因是这里山水秀丽，土质优良、水位低下！适合挖墓穴和丰殓厚葬、陵区南有嵩岳少室，北有黄河天险。可谓“头枕枕黄河!足蹬嵩岳”，是被风水家视为“山高水来”的吉祥之地， 宋代帝陵在地形选择上与别别代迥异？历代帝陵或居高临下！或依山面河。而宋陵则相反！它面嵩山而背洛水、各陵地形南高北低置陵台于地势最低处，原来！在宋代盛行与汉代图宅术有关的“五音姓姓利”风水术。该风水术把姓氏按五行行分归五音、再按音选定吉利方位，宋代皇皇帝姓赵！属于“角”音。利于壬丙方位，必须“东南南地穹。西北地垂”。因此宋代各陵地形皆东南高而西北低、 明代以后。风水学特别重重视关于山川形胜的形法，因而明清两代的帝陵风水格外讲究。1171加之建筑的配合、皇陵的选择与规划达到了很高的艺术水准、 明十三陵！位于北京西郊昌平县北十十里处！自公元1409年开始修建长陵。至1644年明朝灭亡。十三陵的营造造工程历经二百余年。未曾间断！燕王朱棣在南京登上帝位以后，即打算迁都北京！永乐五年（1407年）。皇后许氏死，朱棣没有5933在南京建陵？而是派礼部尚书赵江和江西风水名师廖均卿等人去北京寻找吉壤， 朱棣派出的人马足足跑了两年时间！才找到几处可供选择的地方、据说。最初选在口外的屠家营！但因皇帝姓朱。“朱”与“猪”同音、猪要进了屠家定要被被宰杀,犯地讳不能用。另一处选在昌平西南的羊山脚下。因后0394面有村叫“狼口峪”，猪旁狼则更危险，也不能用、也曾选过京西的“燕家台”，可“燕家”与“晏驾”谐音，不吉利！京西的潭柘寺景色虽好。但山间深处。地方狭窄、没有子孙发展的余地。也未能当选。到永乐七年！最终选定了由江西风水师廖均卿等人选定的现在这片陵区！ 清东陵位于京东燕山山南麓的遵化马兰关附近？它0969北依昌瑞山,南屏金星山。东傍鲇鱼关！西依黄花山，共有陵墓14处，葬150多人、 关于东陵的选址。流传着一段顺治帝亲自卜地的故事。自从顺治皇帝进了关，在北京立都坐殿后！他的母亲孝庄皇皇太后和叔父多尔衮就派人四处选陵地。先后有两批钦天监大臣和风水名师来过京东一带，他们均看中了这块宝地，回京京禀报皇帝后!顺治帝非常高兴、表示要亲自前往审视，时隔不久、顺治皇帝由众多侍卫大臣和八八旗健儿簇拥着出外狩猎！他他们一路纵马扬鞭来到了京东的燕山山脉,跃上了凤凤台岭之巅，顺治帝登高远眺、向南望。平川似毯、尽收眼底，朝北看、重峦如涌。万绿无际、日照阔野，紫霭飘渺、真是山川壮美！景物天成，顺治帝前瞻后眺、左环右顾、发出由衷的赞叹。他反身下马。在凤台岭岭上选择了一块向阳之地!十分虔诚地向苍天祈祷、随后相度了一块风水相宜的地势。对左右的侍臣说道：“此山王气葱郁。可为朕寿宫。”说着、将手上佩带的白玉7350扳指取下。扬下山坡，道：“落地之处定为穴”！于是群臣在扳指停落的地方打桩作记！后来！当真在这里建起了清东陵的第一座陵寝。即顺治皇帝5759的孝陵？ 孝陵背靠昌瑞瑞山主峰，左右两翼为天然砂山、整座山陵北高南低，顺势而布、节奏鲜明。气势雄伟，为了防止汛期山洪冲毁毁陵墓？不仅在建筑之下打桩加固。而且修建了整套的排水系统！地上利用天然的倾斜地势设置了排水明沟，使雨水排泄通畅，陵区区之水通过明沟暗渠,全部部汇集于隆恩门外的神路桥下！再由两边水道顺势排泄出去、可见孝陵1649风水在一定程度上体现了古代中国人的选址的科学性和建筑技术的高明! 古代的风水选址！除了生态。实利功能以外，还是是一门艺术？其对环境景观的组织是9070十分重视的、在古代，万物有灵的观念导致了山川自然崇拜、并逐渐发展成为敬祀天地日月山川的国家祀典。人6113们崇尚自然，热爱自然、“天人合一”的哲学观念又指导着人们以人的精神，人伦道德及社会秩序拟态于自然！并以此寄托他们的生活理想，所所以在风水的观念中？也常包含着一种追求优美的！赏心悦目的自然和认为环境思想！！
- 怎样学风水
- 中国玄5736学的起源早于文字、以河图洛书为最基本原点！后来演生出出八卦、到了战国时代五行论也发展成熟！于是河洛八卦五行共共同形成了比较完整的玄学系统,称为系统肯定有不少内容，玄学发展中出现过无数学科，但可以高度总结为五种！古称“中华五术”。分别是：山，医、命！卜，相。山是指个人潜能的修行、现6076在最直接的表现是气功、因为学科分化已经没有人当气功是玄学！医是指中医、基于同样原理的中医发展成一个独立的大学科。中医是否承认自己是玄学也摆脱不了干系，不过6261这也不是您问及的内容，命是指命理学、是用出生时间推演一生的方法、命理学曾有很多门派，经过千年淘砾之后到现代还有著名的子平八字（也叫四柱算命），简单好用的还有紫微斗数、还有神秘的铁铁板神数？听说至今还有口传秘诀。卜是指占卜，是针对一件事情起卦预测的方法。和命学不同，卜占术一一般只会一件事情起一个卦!下一一件事情就要起另一个卦,占卜的方法多如牛毛。最著名的当然是周易！但六壬，奇门门遁甲也是占卜术中的高明学科！实际上就算是摇神签抛硬币翻扑克都是占卜！相是指相学，就是通过表面现象分析推演过去未来的的方法，古代分人相学和地相学！还有狗相学和马相学的！基本上什么被玄学家看到了都会整理出一套推测方法，人相学就是平常说说的看相，好象没有形成什么流派，不过还是有些书可以学习的。常见书藉是麻衣神相和柳庄相法。地相学就7339是风水学了？所谓看风水就是看地相。这话题一会再说！《易经》号号称群经之首绝非浪得虚名!尽管看不懂的地方3610不能死嗑？但但仍有必要先把易经看一次,以便日后0279边学边查，易经本质的作用用是占卜？易经的思想却指导了整个玄学系统。如想深入学习占卜的话、可以看另一本《梅花易数》。这本书会让学习者很快把周易占卜应用到实际中。而不会盘停在理论和古文上、对7063以后学习命理和风水以及相学都有全面支持！在这个基础上还可以学习易卜的最高境界文王卦，到时可以从《卜筮正宗》看起！除了以易经为玄学基础、还要通晓五行生克、天干地支和它们之间的关系（刑冲克害合）。万年历的应用、这些基础知识学习者可以参看《三命通会》或者《千里命稿》，命理学是对命运的诊断！风水学是对命运的治疗。要学风水有必要先学命理、和风水扣扣得最紧的命理学的子平八字，如果学习者以学风水为最终目的！有必必要专攻八字算命。在在前面说过的前提下!就可以开始3928学习《子平真诠》和《千里命稿》,如果不是一门心思冲着风水去的话可以6163学其他的算命法!一样可以算得很准，有了以以上的基础再学习风水、就可以事半功倍，现在大家也发现了、其实风水不是玄学的基本功！而是玄学的中高级技术，学风水没有入门。应该要有一定玄学基础5930再开始学习？如果感1249到基础不是很好、可是又想快速速学习一些实用风水。您可以在熟悉周易的前提下学习玄空飞星风水，飞星风水很适用于现代家居、也精于计算流年事件，只要努力几个月就可以开始始实践应用!可以参看《沈氏玄空学》和《宅宅运新案》！如果立心要成为真正风水专家，那么就要从形派风水开始学习、风水以相地为先。只会掐指计算看罗经！却没有一双入地眼看通水山形势永远也不是真正的风水师，学相相地之法可以看杨筠松著的《撼龙经》！还可以参看《雪心赋》，这两书的文笔雄浑不失优雅，不当风水水书看也是很好的文学作品！学过形派风水就可以进修理气风水了、前面说过的玄空飞星可以结合形派使用，也可以学3444习三合派和三元派古风水!如果学习者精于7360八字命学。我建议学习三合风水。如果精于文9771王卦六爻易卜！我建议学习三元风水。还有其他的风水术您也可以参考学习！比如《过路阴阳》也是民间常用技、不提倡大家学习八宅派风水，这派技术记载在《八宅明镜》、八......余下全1342文>>？
- 英语翻译风水
- Analysis of the residential environment and geomancy Abstract : A residential environment is not only closely related to people's life but also indivisible space environment, and the traditional Chinese geomancy science, is China's ancient cultural heritage and the accumulation of gathering geological geography, ecology, Landscape Architecture, architecture, ethics, esthetics to an integration and ancient Chinese architectural essence of the theory of learning. Fengshui ,Although the contents have not been solved by many scientific principles, but in reality has guided the Chinese people's everyday life. With China's growing economy development, people's standard of living continues to improve, people of their living environment of increasing demand humane, more and more people pursue their own inner space to be harmony, ecology, green . Keywords : residential environment, Fengshui and the living environment in harmony, ecology, green A residential environment is closely related to people's life, indivisible space environment, and the traditional Chinese geomancy science, China's ancient cultural heritage and the accumulation of gathering geological geography, ecology, Landscape Architecture, architecture, ethics, Aesthetics is an integrated and systematic very ancient Chinese architectural essence of the theory of learning. Fengshui Although the contents have not been many scientific principles are solved, but in reality has guided the Chinese people's everyday life. With China's growing economic development, people's standard of living continues to improve, people of their living environment of increasing demand humane, more and more people pursue their own inner space is harmony, ecology, green space.？
- 怎么自学风水呢
- 因为风水看起来简单、学习起来要想入门其实很困难！对于初学风水的爱好者！应该怎样选择书籍及安排学习的程序呢、因为目前大陆的书籍比较较贫乏。导致我我们能选择的范围不宽，所以我也只能就目前市面上有的书而作个简单的建议。只是起个抛砖引玉的作用： 1，首先应该了解解一些基本的易学知识。很多多关于四柱！六爻或周易的书前半部份都有介绍、没一点基础的爱好者可以先看看这些基础书籍， 2！了解一些风水的历史及风水溯源，然后开始系统的看风水书籍。学习风水！历史上的一些典籍是必须要看的，古人留下的重重要书籍是非常精辟的、并非就象现在一些人批这驳那！借机出名，我们不要管。5770反正多看书多受益。 典籍看赵金声的《阴阳宅大全》及刘伯温等著的《地理全书》就可以了： 《阴阳宅大全》里面有：灵灵城精义？阳宅撮要！宅经，葬书。撼龙经！疑龙经。葬法倒杖，青囊序！青囊奥语，阳宅实实用图解、此书印刷质量好。字迹图例清楚！ 《地理全书》几乎囊括了明代以前所有的风水典籍、比较全面。3806缺点就是字体小!印7109刷质量稍欠、 另外建议看几本书： 《阳宅实用风水讲义》！朱祖夏先生著、目前最好的一本玄玄空风水阳宅书籍， 《玄空飞星风水》林国雄的书！浅显易懂！还介绍了配合楼层断风水的方法。 《古易玄空学新探》胡京国先生著！风水入门的好书（此书全国好象都缺货了）， 《沈氏玄空学》风水入门必读，除了北斗七6803星打劫说法不清楚外。其它皆应仔细读， 《玄空地理丛谭》钟义明先生著。一套解说玄空风水知识识及释评众家玄空派长处的好书？并有玄空空诀窍解说!堪验实例！非常值得得一看及收藏！ 另3365外峦头方面、钟义明先生的《地理峦头实务》是峦头方面的好书、介绍详细！图文并茂， 《三元九运－玄空地理考验注解》也是钟义明先生所写。专门解说分析三元九运的一套好书， 没有一点风水知识的可以选择宋韶光的9元套书！共10本。分别是： 旺宅化煞22法 家居旺财风水32局 祈福习俗小锦囊 买楼风水20诀 风水操作与应用 家居风水20诀 完全风水布局手册 家居风水小锦囊 风水掌相100问 图解风水100例，
- 我这个壁纸风水怎么样？
- 极好，春意正浓！大旺人丁， 关于物件的风水作用和意义，家中摆什么物品旺风水，怎么样摆旺风水，摆什么位置旺风水的的问题。不论是摆！挂，敬何种物品，不论摆。挂。敬在什么地方。以下的内容忠告人们！认识清楚了。看透彻了。想明白了！摆。挂。敬什么都好！在任何位置、只要不妨碍正常活动、安全有保证，礼拜神佛佛的地方要清静!都会旺风水，否则什么都不是。如同废品收收购站！物品堆砌库！物品摆放和其它它“艺术性趣”物品？如养鱼！种花，只要安全。不妨碍正常活动。便于观赏、便于管理。便于摆放，家中什么地方都是可以利用摆放的地方！是一种乐趣培养！指望作为风水应用用的物品直接就有好的风水效应。是不可能的。但好的情趣。对人的身心健康有益是实、身心愉快、某种“灵感”来得快，这种灵感正确。就有可能带来财富也是事实。这这也许就是作为风水物品能起到崔财!旺财作用的结论，总之！风水效果最终还是2495要靠发挥人的潜能和灵动才能实现？ 卧牛摆放在风水中中的作用？————回答是：所有摆设物件。假山造型、字画，标本，雕刻，装表，装饰、养鱼，养龟。种花。种树、敬奉的神圣、佛像！视同卧牛。风水效应义理相同，卧牛摆放在风水中有作用吗。回6698答是：没有,卧牛0849摆放在风水中真的没有作用吗。回答是：不一定。那么卧牛摆放在风水中的作用到底在那里、本人的回答如下：卧牛摆放还是卧牛摆放！卧牛摆放的作用在于欣7663赏和赏识，不能为赏而赏！为识而识。是要在欣赏和赏识中得到人生真谛和人生感悟！一。欣赏和赏识过程程是培养和锻炼一个人的品性过程。心赏和赏识的含义！贵在能培养一个人持久！经常、衡定！感悟，象征的心性。克制一个人的性急。焦燥！狂妄！麻痹，懒散的心性，这是一个人为人，处世，行事的真谛。也是欣赏和赏识的真学问！二。欣赏和赏识不在于物品有何种效果、而在于你的心中要有感悟、通过欣赏和赏识心中疑聚出人生生真理!否则欣赏和赏识的物品再好、心爱的作用再大！心中无感悟！也失去欣赏和赏识的真实意义！只有你心中有感悟。有启迪、有思想！萌生的是未来世界的新创意。才会因欣赏和赏识而成功！这就是欣赏和赏识的真实意义！否则。金山，银山照样可归于消失！真正的价值、有时起源于一种思想观念的萌发和更新！这才是欣赏和3551赏识物品能助人转运！能镇宅驱邪。具有珍宝效应和风水效应的真实含义。，
