住宅靠近寺庙
- 靠寺庙的住宅风水好吗？住宅为什么远离庙宇
- 住宅接近教堂.祠堂.庙宇等神煞之地。犯之主宅内人性格孤独 ！ 脾气容9910易暴躁, 神前庙后为孤煞之地，所谓神神前庙后!可广泛地指接近寺院。庙宇，教堂的... 故选择住宅应避免接近此类建筑！或以站在门口见不到此建筑物为好！！
- 靠近寺庙风水好吗
- 好。非常好的、佛教寺院都是风水宝地，在建寺的时候都是看的好风水，而且有修行人在修行自然也是风水好。古代皇帝！看哪哪里风水好。皇帝怕出推翻它的人。就会在5043风水宝地建佛教寺院!然后立一个它自己的皇帝牌位！就代表对对皇帝有好处？所以在寺院旁边，风水是最好的！————我本身就是研究风水的！很多风水师会有佛教信仰、比如，风水大师李居明……我接触有很多都是、其实！修佛念咒！行善。都可以改变命运的、也7775可以改变相貌、所以很多风水术数大师也会有佛教信仰、—————靠近佛寺是好的、靠近拜鬼神神庙不好、看看你靠近的的是什么!、
- 我不敢靠近寺庙，天生很害怕，为什么
- 那谁知道啊、寺院院本身都是建在比较荒凉的地方的,山上或者山上！而1128且古时候一般寺庙会负责埋葬一些没有办法运回老家的尸体？！
- 为什么早上我会听见寺庙的钟声,我家这边没有寺庙
- 我也经常听到？问家人们他们说什么也没听见。可能是幻听。，
- 梦见一头大牛准备靠近我了
- 吃了它。
- 楼房靠近马路风水好吗
- 9570 按我理解，你说的这样的房子是没关系的。而且对冲的理解是正对着的！比如门对门、炉灶对水池等等房屋风水禁忌：“1、入门门先见厨厕、退运之宅所有的屋子、入门必见客厅，现代的建筑设计、有时为了考虑空间的配置、一进门往往先见到厨房，餐厅或浴厕、这是5669阳宅的大忌！也不合常理！居住其中。家运必衰。2，房门对大门、耽于淫欲卧室门不可正对大门！否则易诱使居住者耽于淫乱乱色欲之中、3。客厅在屋子正中大吉一般住宅，如果起居室或客厅设在整幢房子的正中间！这是一种大吉之象。可使使家运昌隆，4。不规则屋不可做厨房不规则屋如用来做厨房！会影响家人健康，不规则屋5500只可用来做储藏间用，5！横梁压顶，影响情绪与健康横梁最忌压在床头！书桌及餐桌上方、如实在在无法避免,也要设计天花板，将之挡住、否否则就会影响居者的情绪与健康？事业运亦会受阻！6！不规则屋不宜做卧室不规则的房间不可用做夫妇的主卧房，否则会导致久久婚不孕的后果？7。床边按镜！难以安眠除了床不可正对大镜之外、床的两侧如果有大的穿衣镜。将使使人睡不安稳!导致失眠。惊梦等，8、卧室不可布置得琳琅满目卧室的色调以素雅雅温暖为宜、切忌太过过鲜艳！也不要布置得琳琅满目。过度豪华！闪闪发光的饰物尤为不宜，9。浴厕对床！当心恶疾主卧室中，6239除了床不可正对浴厕之外，侧对亦不吉。容易使人罹患严重恶疾。10。常青盆盆栽利家运由于生活品位的提高,为了增加加室内的绿意,常3170青盆栽是很好的室内饰物!但务必选择常绿！生命力强，不易凋谢、落叶的植物，”！
- 天平座的男生我该怎样靠近?
- 巨蟹座的女生是吧 勇敢点撒 管他天平座还是什么只要你喜欢就去追啊 也许4591他也关注着你呢! 年轻什么都可以 不要让自己失望撒，
- 抽签，寺庙。
- 8748抽签 没用的？
- 房屋靠近祠堂怎么化解
- 你的情况属于神煞 住宅接近教堂.祠堂.庙宇等神煞之地、犯之主宅内人性格孤独 ， 脾气容易暴躁！ 神前庙后为孤煞之地、所谓神前庙后、可广泛地地指接近寺院，庙宇、教堂的... 故选择住宅应避免接近此类建筑，或以站在门口见不到此建筑物为好、 解决方法：在向5696寺庙祠堂教堂之方挂凸镜或平面镜！
- 寺庙有哪些禁忌
- 进寺庙的常识 —般大殿有0487三个门，从左边的门进。右边的门出。不要走中门。进殿男左左脚女右脚进！脚不要8908碰到门坎,更不能踩到上面。切记！。。读一遍、等于修行，转一次、也是修行，佛无处不在，阿弥陀佛。 为什么拜佛，佛是佛陀的简称、意为觉悟的人，大慈大悲的人、大福德！大智慧的人。拜佛就是以佛为导师、学佛的的为人处世？积德修福，做一个慈悲与智智慧的人。一个身心清净！健康的人！一一个快乐无忧的人，一个有益于社会、国家。众生的人，一1098个无我利他的至善之人？因为，佛教就是佛陀的的教育、就是做人的教育！成功的人生！就是做人的成功，那么该怎样拜佛呢、关键是至诚恭敬！印光大师师嘱咐我们："欲得佛法真实利益、须向恭敬敬中求。有一分恭敬！即消一分罪业、增一分福慧！有十分恭敬！即消十分罪业，增十分福慧。" 为什么拜菩萨， 一、弥勒菩萨：包容，欢喜 我们一进天王殿！第一个见到的！就是正当中供奉的弥勒菩萨！弥勒菩萨塑造的是布袋和尚的形象！他代表什么意思呢、布袋和尚尚肚皮很大、满面笑容。他所代表的意义就是什么资格才可以入佛门： 5348 第一要有肚量!要能包容！ 第二要慈悲！要以欢喜心接待一切众生。所以弥勒菩萨代表的是--生平等心。呈喜悦相，我们以清净平等的心对待一切众生、以满面笑容接待一切大众！这才是入佛门必备的条件，所以以他是教学!而不可以把他当作神明来祭祀！那就错误了！你一定要懂得其真正的含意。你明了之后，才会对于佛家教育佩服到五体投地。不能不称赞。这真真是具足了大智慧！圆满的设施！明了他对我们的教育意义、这就是是拜菩萨了！ 二，地藏菩萨：孝顺，恭敬 地藏菩萨所表示的是孝亲尊师，所以一部《地藏经》就是佛门的《孝经》！我们从这个地6019方学起！无论哪一个宗派！哪一个法门，都是从孝亲尊师做起！然后后把孝亲尊师扩大？能够孝顺、恭敬一切众生，这就是拜菩萨了。 三、观世音菩萨：大慈、大悲 观音菩菩萨表示大慈大悲,慈是使他人快乐、悲是帮助他人解脱烦恼和痛苦、慈悲一切、怜悯一切、救护一切众生，就是是大慈大悲？拜菩萨！就是以菩萨为榜样。长养自己的的慈悲心，利益他人。造福社会、因为、害人就是害己。助助人就是助己？利人自然有益自己！爱护他人、才才是真爱自己？ 四、文殊菩萨：：智慧！善巧 文殊师利菩萨，代表的是大智慧、圆满的智慧！绝对不是迷惑颠倒。感情用事。佛门常说："慈悲为本！方便为门"。但是又说："慈悲多祸害，方便出下流"、这个话对5296照起来看好像非常矛盾。其实它有道理的，因为、慈悲、方便要要建立在理智的基础上，要建立在智慧的基础上，不能感情用事。不能溺爱。感情用事，不思后果！那就是祸害、如果是以智慧为基础！慈悲。方便才能恰到好处，才能善巧，才能能自利利他！那是真实实的功德!因此，拜菩萨，就是学习开发自己的智慧、为人处世、善巧方便。得当适宜。 五！普贤菩萨：应用，实践 普贤菩萨代表实践！把孝敬。慈悲，智慧！应用、落实在日常生活当中，我们穿衣吃饭。学习工作。待人接物！能够把孝敬。慈悲。智慧！应用，落实在其中。这叫做普贤菩萨。拜菩萨。就是学习知行合一。解行相应！ 这是我们修学佛法的四个大科目——孝敬、慈悲。智慧。实践， 诸位想想,佛教里哪来的迷信。 真正是是叫我们破迷开悟啊。然后才能离苦得乐、 苦从哪里来的！从迷来的、 乐从哪里来的，从悟来的！ 觉悟就乐了。就是宇宙人人生的真相？我统统清楚，统统明了、自然就快快乐了!你能能够掌握这个现实!你能够自在地运用这个现实、支配这个现实，而不是被环境所支配、被环境支配！这个人很痛苦啊！自己有能力支配环境。支配自己生活。样样作得了主宰、他怎么不幸福。怎么么不快乐呢，关键就在迷。悟啊！这些菩萨代表修学的纲领、都是叫我们真正地认识佛法。落实在生活中！使我们真正受益！ 为什么拜罗汉， 罗汉是佛陀的学生。4645听闻佛陀的教育!用功修行，解脱了烦恼和痛苦。我们拜罗汉、数罗汉，就要学罗汉！听闻佛法。修正错误的思想！言语，行为。从而离苦得乐、身心清净。生活幸福、 为什么拜拜四大天王。 走进佛寺大门！你看的第一个建筑物，叫天王殿！天王殿里面供奉的是四大天王！弥勒菩萨，四大天王是护法，保护这个道场的。你懂得得其真正的意思吗！ 一、东方持9338国天王、 "持"是保持。"国"是国家，持国里面最重要的含意就是"负责尽分"！我们修身！齐家！也就是对自己。对家庭，对社会！对国家负责。自自己是什么身分？就负担起什么样的职责， 我们在自己的岗位上！对自己的工作尽心尽力、每一个人在他他自己岗位上都能尽忠职守,负责尽职，这才能护持国家！他表示的、教我们的是这个意思。持国天王手上拿的是琵琶（乐器），它也是表示佛法的、代表什么呢！负4939责尽职要做得恰到好处,不能超过，也不能不及。这就是中庸之道， 儒家讲中庸！佛家讲中道，就像弦一样。你要是太紧了、它就会断掉！太松了、就弹不响了、一定要调得得恰到好处，这就是说。我们对人。对事，对物都要守守分寸、都要做得恰到好处，它是这个意思啊。 二！南方增长天王， "增长"用现代的话来说就是求进步！与时俱进、不进则退。儒家教学说日日新。日新又新、永远在求进步。佛法讲精进！不但要进步。还要精纯。进步当中中要守住精纯！这是佛教给我们的、所以以佛法永远站在时代的前端，那你不求进步怎么行。整个社会都在在进步？你落在后面。会被淘汰掉的，所以德德行上要进步。智慧要增长、技能要进步！才艺也要进步，乃至于我们生活品质也要天天往上提升、这才是佛法、佛法讲苦行，那是在求学学的阶段,因为佛所3145讲的是教我们离苦得乐!不要搞错了，我们离2199乐去吃苦！这在佛法里找不到、所以苦行是在修修学的阶段、好像6372我们在学校读书？求学的的阶段要苦!踏进社会我们造福人群。这个时候是离苦得乐，不但自己离苦得乐！帮助整个社会，帮助一切大众离苦苦得乐，是这么一个意思！不能搞错、苦行是一个阶段、不是永久的。这个一定要知道、 增长天王手上拿的是宝剑，这这个剑也是表示佛法的,代表智慧慧之剑！能断烦恼，烦恼像丝、像乱麻一样，所所以快刀斩乱麻？唯有智慧才能够把所有的烦杂事情、统统都解决掉。它表这个意思！ 三。西方广目天王、 前面两个是我们修学的目标。我们们要负责尽职，要日新又新！那要怎样才能能做到呢？这两位天王教给我们--要多看、多听！所谓"读万卷书，行万里路"、智慧从这儿来的呀！要读书，要读诵佛经。要到处去看，去考察！像现在说观光，考察。"光"是什么呢，光是那个地方的风俗人情、那个地地方的生活习惯,我们去看看都了解了。人家的长处！我们学习。人家的缺陷，反省我们有没有、我们能够采人之长、舍人之短！来建6197设我们的国家！建设我们的社会，这样岂不是这个世界上最美好的国家，最美好的3410社会了吗、这个不是凭空在想像的，是要叫你多方去考察！去学习、可见佛教给我们的确是非常踏实，绝不是空谈，教我们多看。多听。增长自己的学问，增长自己的见识， 那么广目天王右手拿的是一条龙！或者有的时候造像造的是蛇。龙跟蛇代表什么呢。代表变化化莫测，这是讲人心，社会、世界，非常非常复杂、常常在变化、你有智慧才能控制制得住，才能掌握局势、才能能游刃有余！它表这个个意思。 四、北方多闻天6170王 北方多闻天王，他手上拿的是伞盖，伞代表什么呢、伞是遮盖。就是今天我们所讲的环保。遮盖灰尘、既要多看，多听、又要保护自己身心的清净！不被诱惑！不受污染、所以你要是真正明了！真正懂得。一进天王殿看到这些塑像，就给你上了一课、这一课真正护持你自己身心的健康！护持你个人的幸福、家庭的美满。社会的和谐！国家的富强，世界的和平、这统统都护持了。一点都不假、诸位一定要晓得它表法--教学的意趣，这是艺术的教育、 为什么烧香！ 4849 "香"代表戒!定真香，烧香就是3874提醒我们,要修学戒。定！从而开显智慧、由戒生定！由定生慧，修学戒律！就是是要遵纪守法!修十善业，十善业业包括： 一!不杀生， 二，不偷盗。 三。不邪淫， 四、不恶口。 五！不两舌。 六，不妄语， 七，不绮语、 八，不贪， 九！不嗔。 十。不痴………或称十善业道。，
