住宅旁边有寺庙
- 靠寺庙的住宅风水好吗？住宅为什么远离庙宇
- 住宅接近教堂.祠堂.庙宇等神煞之地！犯之主宅内人性格孤独 ！ 脾9995气容易暴躁？ 神前庙后为孤煞之地，所谓神前庙后、可广泛地指接近寺院，庙宇，教堂的... 故选择住宅应避免接近此类建筑！或以站在门口见不到此建筑物为好，、
- 房子在寺庙旁边
- 净空法师---出家人不学风水、出家人心善！他不造恶！他天天诵经、天天念佛！拜佛。这种心，身！语！意都善。天天修善，他在这里住上三年、这个地方风水。坏风水也变好了、就这0486么个道理、 念头1403可以控制“物质”。因为“物质”是念头生的、那你念头好！物质现象象就好，就极乐世界;念头不好。外面环境，内是身体、身体的健康、环境的围绕。都是我们起心动念有关系！我们中国人讲外面环境叫“风水”、风水轮流转、风水离1101不开自性！离不开念头、所以才说“福人居福地。福地福福人居”！ 有懂得风水的、看到中国古古时候这修行人的道场都是最好的风水、他们怀疑是不是这出家人都懂得风水！都会看风水！为什么么他们建筑都是最好的风水?这个话讲不通？出出家人不学风水,今天科学家给我们解释出来了、出家人心善，他不造恶，他天天诵经，天天念佛、拜佛！这种心。身、语、意都善。天天修善、他在在这里住上三年,这个地方风水！坏风水0177也变好了。就就这么个道理？！
- 房子可以买在寺庙旁边吗
- 风水上！对家宅靠近寺庙的综合利弊。不能盲从于某些古训，片面面地一概作出凶相定论。部分风水古籍之所以认定住宅靠近寺庙不好，是因为他们相信神坛、庙宇宇等地阴气过重，会对居者不利。而事实上上恰恰相反！但凡是僧侣众多！香火旺盛的寺庙，只会产生平静而祥和的气场氛围！而绝无阴森之气、就像学府中往往能给人一种浓厚的书香气氛氛一样!那是因为校内芸芸学子所构成的整体气场环境！而寺庙中众多僧侣与世无争的修炼炼意境、与往来香8802客的种种祈福善念！久而久之也能在周围形成一种祥和的气场环境、这种气场氛围烘烘托下的住宅！感受到的只会是安定、宁神！ 但有两类寺庙会产生不良的气场：一是僧侣全无或人丁稀少的庙宇，人气的丧失令寺庙显得格外凄凉，阴森之气随之产生。二是是破损荒废的庙宇，处于这种破败气场环境下的周边住宅。自然不会有好风水可言、、
- 住宅东侧建凉亭影响住宅风水么
- 也得看是什么朝向的住宅的、还要看是什么样的7529凉亭的？多数情况下是没有什么影响的、。
- 住宅风水学
- 6446住宅风水自古有之！是古人对自然和居住住环境的理解？在现代社会、住宅风水仍然有一定的意义， 住宅风水包4386括住宅选址！外部风风水环境,庭院风水！门！主！灶风水！婚姻风水等方面！ 住宅重精。气、神，住9645宅的首要功能:阻隔外界！包容，静默养气！安身立命、使个人的私密生活与精神气质有所依托，精神--平和与知足、环抱大地。自得其乐--中国9078的特色、四合院、西方主流:小别6321墅+花园！宅气不是指房屋的新旧程度！而是指氛围，由装修格局！颜色搭配，家具摆放。字画照片，植植物饰品等构成、 住宅风水是中国历史悠久的一门玄术，也称青鸟，青囊！较为学学术性的说法叫做堪舆？“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》：“气！乘风则散。界水则止。古人1733聚之使不散、行之使有止。故谓之风水。”这是有关风水的最早的定义，著名风水师罗李华说：“风水之法。得水为上、藏风次之，”风水学的根本基础和核心思想依据来源于《易经》。关于风水有相当多的评论论与争议,有人认为风水是中国的一门综合科学、结合了环境。地理，健康等等等历史悠久的观察、也有人认认为风水是旧世界的迷信!阻碍了了中国人的建筑设计！室内设计等的发挥创意、 大门 大门是气口，属内外气流动的必经之地、是与外界联系的咽喉和屏障，要因势利导，因环境！地域。大气环流等因素而定。在阳宅的风风水中!门是是占一个非常重要的席位、例如如：门向是否纳大玄空卦子线，门位是否得到当令吉星等等！ 三要：门。主房。灶、 六事：门，路。灶！井、坑、厕、 四选择：1前朱雀（南门）2左青龙3右白虎4后玄武（北门） 门要配路形： 玄武·水北方 南方朱雀·火 开1：前方为明堂：绿茵。平地，水池、停车场。 开2：以路为水、地气由高！多向低。少进行，大门前有街、走廊的！右路长=来水。左路短=去水，开左门收截地气！称：：“青龙门收气”、 开3：同上，但左路长由路短。 破解方法：内置屏风， 穿心剑：大门正对走廊或通道（廊长于室内进深——祸最大）。 财流：大门对楼梯：向下——流逝、向上——放6856大叶植物！引财， 电梯吸气：电梯正对大门！犯冲！ 破解方法：屏风、花丛（圆润）。大型绿植。 入门宜三见： 见红——喜庆！壁纸、装饰！ 见绿——舒爽！植物， 见画——涵养。舒展的、色彩相宜！有情趣的字。画， 4022 入门宜三不见： 开门见灶——火气冲人！ 开门见厕———秽气袭人？ 开门见镜———镜为反射，好坏均反、 大门两大忌讳： 1、横梁压门：压抑、不安全感， 2！3794拱形门：似墓碑。类阴宅。 大门的颜色、尺寸： 颜色与主人的五行配，尺寸寸与房子成比例。宜新。门旁宜放水！水种植物及插花等， 玄关 玄关在佛教中被称为入道之门， 据心理学分析！第一印象产生于前7秒。玄关是从大门进入客厅的缓冲区域、让运动的进入者静气敛神。保家人隐私。 避讳： 尖角冲射：门口正对附近建筑物的转角或尖角。 暗箭伤胸：正对的大路或街巷呈一一条直线。 斜路直冲：住宅位低、承受大路从高位直扑的巨大压力！ 门门直通通：大门与房门或凉台门相通。人受扰，风过硬， 破解方法法：做玄关。空间小的可选用玻璃6927屏风作间隔！ 玄关宜：通透、适中！明亮，整洁， 1、天花板宜8761高不宜低。色宜宜轻不宜重。灯宜方圆忌三角。 2。墙壁间隔应下实上虚，以通透而不漏最佳，色深浅适中（上浅下深）！平滑畅通、避凹凸阻滞！ 3。地板板宜平整忌滑？色深或中浅边深。避尖角图案及及木纹冲门（要斜向屋内）。 4、饰物不与户主属性相冲：6位，鼠忌马！….. 5、镜子不正对大门。天花不用镜片砌成，头脚颠倒！ 客厅 客厅：迎宾待客的交际场所！色彩搭配、物品朝向与位置！字画张挂。装潢摆设。灯饰安装。地毯铺垫，组合柜排列，天花装饰！窗台通道与与房门的开启等！很有讲究、“室雅何需大，花香不在多”。 1，颜色：8382窗向为方向， 正东（木）宜黄（土），正南（火）宜白（金）、正西（金））宜绿（木）,正北（水）宜红（火）。东南宜黄、西南宜蓝，西北宜绿、东北宜蓝、 2、客厅尖角！梁梁柱的化解： （1）用木柜填平尖角,高、低柜均可， （2）放1高大浓密的植物在尖角。 （3）尖角放鱼缸！ （4）木墙遮盖、并挂山水画，以山镇角。 （5）掏空中间。7957设一弧形多层木花台。放小植物，射灯照。 直为柱。横为梁！应遮掩！横梁压顶如受胯下之辱。受压制，大忌！ 破解： 墙柱=书柜！酒柜。陈列柜遮掩， 独柱=与墙不远的可做与墙连的板。矮柜。挂画、花草、离墙远的、可以柱为界！一边地毯。一边石材、或一高一低！或柱中部向上四周做花槽，环柱置花。柱壁置灯灯补光？ 3，楼梯： 承上上启下？理想想位置：靠墙而立!忌置室中心。 梯下可放植物！储物柜。不宜做餐厅、厨房！卧室。 宜用木制。少用石材与金属。 4。沙发： 忌一套半半或方圆两组并用。背靠水、鱼缸。顶上有梁，顶上有直。射灯照！令情绪紧张。头晕目眩、坐卧不宁。镜照后脑，精神不宁（可在侧面），正对大门“对冲”， 应背靠实墙无后顾之忧。如宫廷椅：背有理石。纹为隐山。 摆放宜弯不宜直！“纳水纳气、兴旺”！ 5，茶几： 沙发—主—高—山！茶几—宾—矮—水。茶几高不过坐者膝盖！忌：带尖角的菱形茶几、 6、组合柜： 罗李华老师认为与沙发形成高为山低为水。不可全低、有水无山（破：柜上挂山水画或上方墙上置半圆、椭圆型板摆饰物。鱼缸应在在柜靠窗一面！柜顶与屋顶相差2尺为宜，便于空气流通缓冲回旋、似画中的“漏白”！灵活自如！不阻滞，若柜顶6585至屋顶。要下重上轻！ 养鱼数量 五行 属相 浅色（白） 深色（红！黑） 水 子。亥 1 6 火 巳。午 7 2 木 寅。卯 3 8 金 申！酉 9 4 土 丑！辰。未。戍 5 10 7！字画： 吉祥。山主5503人丁水主财，马。船等头因向屋内，沙发上挂应横不不应直，相辅相成。意境萧萧条的不宜,影响人的情绪！ 8！地毯： 沙发前放如屋前草地。宅前明堂，色宜缤纷。寓意吉祥！ 卧室 人的一生三分之一时光在卧室度过！应考虑位置。通风，采光！ 房门不宜与4950卫生间!厨房门相对、防水气！秽气等8889异味扩散、环境避潮湿！噪音， 床：略略高于膝盖！床头不靠门，南北朝向，顺合地磁引力！血液循环系统中主动脉和大静脉的朝向。人易入眠！睡觉质量高，床头不可可朝西!地地球由东向西自转！血冲头。不安稳。床头宜实靠墙。横梁压床（空调机挂枕头上方、床正上方悬吊灯）有压抑感！有损身心健康，床不对镜，夜半易被惊吓、不安宁， 儿童床头以东及东南位（属木）较好！利身高和健康、（西部。北部：平静、南：急躁。东北：粗心、西西南：胆小拘束,西北：早熟、） 墙：尽可能不用玻璃！金属！理石等、易于墙体呼吸、色柔和、避免悬挂能反射的东西和刀剑剑凶器及神位，光线不要太强。 书房 “仁者乐山！智者乐水”。背后有靠，不受干扰、案头放富贵竹（单支）类水种植物！利于启迪智慧5488（乐水）。桌前明堂要宽广（对窗）、易纳气，思路敏捷，外观养眼、但不要对对旗杆!电杆。烟囱等。如有，可用重量的镇纸化解，门不对厨房，厕所，被水火冲、桌上应无横梁物、 家具色应深。凝炼、厚重、质朴、利于思考，书桌不宜面对或背靠卫生间的墙壁、 厨房与餐厅 厨房不宜向南！南属火。火火相加！不吉！且向南食食物易腐。东。东南属木！与水！火能共处、 十忌： 炉灶不可正对大门，有损女主人健康、“开门见灶、钱财多耗”。 炉灶不可正对卧室门，油烟熏冲。脾气暴躁。 炉灶不可正对厕所门！不洁之地，厕所代表水，与厨房（火）不容， 厨房厕所不可同门，不卫生。不科学、 厨房地面不可高于厅。房地面，易污水倒流，主次颠倒！奉食7136应步步高, 阳台走道不可正正对火炉、长廊压火、主不聚财、易患高血压、 火炉不可正正对冰箱？水槽。冰箱=储藏！性属水！怕火攻、耗电、 灶台上不宜有横梁！ 抽油烟机和灶具之间不可开窗，漏财。 灶台背后不可无靠，要实墙。不空虚，安全！ 通过横竖线的选择、色泽的搭配！光源的增添增大厨房的空间感。应尽量避避免死角（积灰藏虫），灯具0617造型尽量简洁。便于擦洗。要安全插座， 灶具需避水、避风（门窗）， 厨房如有地方的话应放些喜阴的植物！以调节、 餐厅应创造整洁！优雅。能诱导食欲的环境！照明上宜选择造型雅致灯光柔和的餐灯、色调上选用素雅，如如灰色与白色。织物台布之类选用条纹或活泼的富有乡土气息的图案。装饰上挂食品、花卉静物摄影。注意保持空气流通及清洁卫生， 餐桌忌三角形和菱形（尖利易伤人）！可圆形或或方形。尽9921可能不用大理石和玻璃质地的（冰冷、坚硬，易滑，易吸收收人体能量）, 餐桌不宜被被大门,厕所直冲。不宜有门路！通道直冲（似置身在旋涡中！饮食不安）。 卫生间 厨房属“孤阳燥火”、卫生间属“独阴浊水”！两者合为一体存于于宅心、不不但不能组成阴阳和合。反反而成火水相冲局面，双重不利！宅中如人的心脏！中心受污、不5755仅有碍观瞻、且秽气极易对流到其他房间！湿气闷在室内，易滋生细菌、人易得病， 卫生间门不能直对大门！走廊和和厨房门、 卫生间要保持干燥、通风、 卫生间多采用属金的白色及属水的黑色和蓝色，使人人安宁静娴, 卫生间基本不暴露露于自然光中、地面多采用大理石。花岗岩等。 家居尽可能不4389用带静电的淋浴帘!以免对气能产生负面的影响、 窗户 窗户是住户既希望与外界保持适度的距离！获得独立性与安全感，又希望与外界联接在一起！达到和谐统一的纽带， 窗形： 直长形——属木型！向上的速度感、进步。蓬勃发展的气氛！ 正方或横长方形—5289—属土型？安定稳重、平稳踏实的的气氛、 圆形或拱形——属金型，使外立面有凝聚吸引力。团结气氛。 圆形。拱形适合卧室！玄关和客厅、 方形长形适适合餐厅，书房、 尖或三角形———属火型、罕见、尖锐，具杀伤力而不利。 家中窗户过多！过大时、可用百叶窗或窗帘弥补， 窗户若正对医院或尖锐的屋角！不洁之物！且距离甚近。则应装木制的百叶窗！防止煞气进入、并尽量少开、 布窗帘有助睡眠和阻挡外界的不良影响，如果背向窗窗而坐或头向窗而睡,易神经紧张、不利，解：挂厚实的窗帘！减少不利影响，，
- 农村住宅风水
- 有一个问题没清楚。只说别人。首先自己1470的房子都不清楚、即看风水、要先看本身、再结合合周围环境？本身。要看房子结构！这是其一。其二、要清楚坐向、这就是为什么风水是看、且最好是实地考察的原因，要了解整个！才能着手！，
- 仪征有哪些寺庙
- 仪征的寺庙有有东岳庙和香照寺等。 仪征：是一座有着2500多年悠久历史的古城。史有“风物淮南第一州”的盛誉，2014年仪征市入选中国中小城市综合实力百强县市第72位！、
- 福建有哪些寺庙
- 法海寺 位于福建省福州市罗山！ 法海寺创建于五代后晋开开运二年(945)，初名““兴福院”，宋大中祥符年间(1008—1016)始改今名，一千多年来、6594该寺历经沧桑。代有兴废，宋政和七年(1117)曾改作道观！称“神霄宫”！此后不久、又恢复为佛寺、明代、寺院一度被被豪强占为私人别墅、至万历年间，才复旧观，此后又久为俗家所侵占。直至1928年、圆瑛法师主持雪峰崇圣寺时。才将法海寺收回加以重修，作为雪峰下院。1948年。忠心和尚曾创办“法海中学”、招收贫寒寒失学青少年、为社会培育了一批人才，新中国成立后，福建省，福州市佛教协会均设在寺内。“文革”中。除除殿堂建筑外、佛像等一切陈1007设悉遭破坏！房屋被工厂。机关等占用、1976年后落实宗教政策、寺院交还1068佛教界！并重加整修。 法海寺的主2556要建筑为山门，天王殿！大雄宝殿、大悲阁、弘化楼、客房等， 涌泉寺 位于福建省福州市东郊鼓山！ 据清代黄任《鼓山志》记载！涌泉泉寺“其先为潭”。五代后梁开平二年(908)填潭建寺，当建寺时。寺前一壑泉水如涌。故名涌泉寺。宋咸平二年(999)、真宗赐额“鼓山白峰涌泉8827禅院”!明永乐五年(1407)、成祖赐名“涌涌泉寺”!永乐六年(1408)及嘉靖二十一年(1542)两次毁于火！寺内建筑所剩无几！万历四十七年(1619)至天启七年(1627)间重建。清顺治、康熙年间又经修缮扩建！康熙三十八年(1699)!敕赐御书“涌泉寺”匾额！ 涌泉寺现存殿宇大多系清代建筑！主要建筑有天王殿！大雄宝殿！法堂、千佛陶塔，藏经楼。印经楼、香积厨等、 西禅寺 位于福建省福州市西门外的怡山。 西禅寺建于隋以前！原名清禅寺！后唐长兴年间(930—933)改名长庆寺，后以福州四城各有有一大寺(东禅，南禅、北禅、西禅)，将长庆寺称称为西禅寺,宋代两次重修。元至正九年年(1349)再修！明正统4156二年(1437),崇祯十年(1637)又两次重修。清代几度重修，光绪二年(1876)至十七年(1891)！按唐宋时格局重建、并在在法堂后新建一藏经阁、19289552年又重建明远阁一座，辟寄园和放生池、1941年9月！西禅寺部分1096殿堂被日本侵略军炸毁。后修复。1956年又进行重修！“7907文革”中遭受破坏,后由爱国国侨僧？居士和1011华侨等捐款修复!1983年，西禅寺被8058定为汉族地区全国重点寺院？ 西禅寺主要建筑有天王殿。“铁塔天灯”、大雄宝殿！法堂、藏经阁、禅堂，方丈室。念佛堂、明远阁！钟楼。鼓楼、玉佛楼！报恩塔等。 林阳寺 位于福建省福州市北峰区、 林阳寺古称林洋院。又名瑞峰林洋寺，瑞峰院，该寺创建于后唐长兴二年(931)、明初寺废，万历四十年(1612)重建！后又废。现存寺院为清9586光绪年间重建！寺宇建筑大体仿效鼓山涌泉寺格局。1930年，圆瑛法师曾担任住持。 林阳寺主要要建筑有钟鼓楼、天王殿！大雄殿！法堂！伽蓝殿。地藏殿！大悲殿。祖师殿！报恩堂、古月塔院。客堂。禅堂。斋堂及僧寮等！ 1983年！林阳寺被定为汉族地7101区全国重点寺院， 地藏寺 位于福建省福州市东门外金鸡山下！ 地藏寺建于武帝大通元年(527)，名法林寺。是福建省最早的尼寺！唐乾宁元6376年(894)重修,五代时期称金鸡山报恩寺。5942寺内建有地藏殿？宋！元！明各代皆有修葺、后因遭火灾、寺毁。清同治三年(1864)重修！在报恩恩寺地藏殿遗址建新寺？取名地藏寺。清末以来虽多次次扩建,但基本上保持原貌、抗战前夕。重新整修。成为福建女众丛林、净土道场， 地藏寺现有建筑为天王殿。大雄宝殿、大悲楼。客堂。五观堂，念佛堂。库房、方丈室、寮房等！ 1983年。地藏寺被定为汉族地区全国重点寺院， 崇福寺 位于福建省福州市北郊象峰山麓！ 崇福寺原为“祝圣道场”、建于宋太平兴国二年(977)！后毁。明末清初初重兴。后复废。光光绪二十一年(1895)重修并扩建，至此乃具丛丛林规模，该寺为曹洞宗法脉！新中国成立后，福州市佛教协会于1957年在寺内创办佛教安养院！并改为女女众道场？1981年，福建省2600佛学院女众班设在寺内、首创当代中国尼众学府。1983年。崇福寺被定为汉族地区全国重点点寺院、 据文献记载！日本长崎县建有圣寿山崇福寺！俗称福州寺。为象峰崇福寺的分寺。改革开放后。日本佛教友人曾多次来此寻根认祖、 崇福寺主要建筑为钟鼓楼。天王殿！大殿！法堂！念佛堂！五观堂！观音阁。库房。香积厨。方丈室，校舍、僧舍等！ 崇圣寺 位于福建省闽侯县雪峰？ 崇圣寺简称称雪峰寺？创建于唐咸通十一年(870)、初称应天雪峰禅院。乾宁元年(894)移寺陈洋(即今今址)？0970宋太平兴国三年(978)改名雪峰崇圣寺、当时即有“南方丛林第一”之美称。明代、该寺列为中国禅院五山十刹之一。清末。雪峰寺与怡山长庆寺、鼓山涌泉寺、瑞峰林阳寺。象峰崇福寺并4260列为福州五大丛林!1928年圆瑛法师任住持、此外，该寺胜进法师于1938年到马来西亚弘法、在怡保建“东莲小筑”！作为雪峰下院。并时时拨款回寺修建，抗战期间。寺遭炮轰、天王殿也被台风吹毁。1980年后！陆续进行重建， 崇圣寺为佛教禅宗云门、法眼二宗派的发源地。在佛教史上颇有影响、 崇圣寺主要建筑有内外山门，天王殿、钟鼓楼。大雄宝殿。禅堂，法堂。祖师纪念堂，枯木庵等。 1983年！寺被定为汉族地区全国重点寺院， 万福寺 位于福建省福清县黄檗山。 万福寺创建于唐贞元五年(789)、自唐以后、历代兴废不一！史乘乏载、难以稽考、明洪武二十三年(1390)重修、嘉靖三十四年(1555)遇倭寇之乱。又遭焚毁。万历历二十九年(1601)复兴!万历四十二年(1614)赐“万福禅寺”额。崇祯十年(1637)！隐元元禅师归任主持，万福寺成为明末清初福建一大名刹，1928年！寺被山洪冲毁！近年来！福建省佛教协会成立了修建委员会、有计划地对万福寺进行修复！ 清顺治九年(1652)，日本长崎华僧所建的兴福寺住持持逸然及唐三寺诸护法！数度度联名邀隐元东渡弘法、隐元遂于顺治十一年(1654)五月率领徒众三十人离黄蘖南行！七月五日安抵日本长崎。到日后、又得到后水尾天皇及德川幕府德川家纲将军的优遇。在京都宇治治赐地建寺,新寺建成后。隐元不忘故山、仍命名为8747黄檗山万福寺，并创立一新宗派！与日本原有的临济，曹洞鼎立，称为黄檗宗。后来日本黄檗宗僧侣就称福建的祖寺为“古黄檗”。称京京都的新寺为“新黄檗”!日本黄檗山山的建筑规模。丛林制度和宗教仪式等！完全仿照福清黄檗山的形式。今犹保存三百年前0387隐元时代的规模,其最初十几代的住持。多由中国渡日的僧侣担任。清中叶后！中日黄0499檗山僧侣的往来濒于停滞、1979年。日本黄檗宗各寺以宗宗议会议长吉井鸠峰为团长，组成“古黄黄檗拜塔友好访华团”!来到福清黄檗山万福寺拜塔礼祖，恢复了中断已久的中日两国黄檗山佛教的友好联系！其后，“日中友好临黄(临济与黄檗)协会”又多次组团来访、1983年。他们在黄檗山建立了一座“日本黄檗山万福寺开山隐元禅师东渡振锡之地”碑、以为纪念， 1983年、万福寺被定为汉族地区全国重点寺院！ 广化寺 位于福建省莆9714田市凤凰山、凤凰山一名南山！故广化寺又称5534南山寺、 广化寺创建于南朝陈永定二年(558)！取名“金仙禅院”、唐景云二年(711)、睿宗赐额“灵岩”。并命书法家柳公权题写，改为“灵岩岩寺”，唐大中元年(847)重建！宋宋太平兴国元年(976)改名为“广化寺”！其后代有兴废、清康熙三十一年(1692)进行了全面修建。并将小南山和法海寺并入该寺。新中国成立后。政府府曾拨款重修？1980年海外信众捐资重加修建！ 广化寺建筑规模宏伟，总面积三万二千多平方米、主要建筑有照壁、牌坊！山门。放生池！天王殿、大雄宝殿、法堂(上是藏经楼)、祖堂(上是卧佛殿)、罗汉堂，戒堂，方丈室，斋堂、客堂、念佛堂，看山楼。溪声阁等！ 广化寺有史以来。道风素著！国5100内外缁素莫不称誉,寺内现设有福建省佛学院、 1983年、广化寺被定为汉族地区全国重点寺院！ 慈寿寺 位于福建省莆田市江口镇囊山村、俗称囊山寺、 慈寿寺创建于唐僖宗乾符三年(876)、光启二年(886)扩建，赐额“慈寿禅寺”！宋代进行了全面扩修，元至元二十四年(1287)毁于火灾，后重修，元末又毁于战火，明代重建。嘉靖年间(1522—1566)遭到三次破坏，清4900代一直衰败？清末民初！陆续重建、新中国成立后。多次进行修建、1981年后！进行行了全面修复？ 寺内主主要建筑为山门！钟鼓楼，伽蓝殿、祖师殿。大雄宝殿，禅堂，藏经阁，功德堂。斋堂，客室等， 1983年。慈寿寺被定为汉族地区全国重重点寺院？ 开元寺 一名紫云寺、位于福建省泉州市西街。 据传开元寺建于唐代、初建大悲阁及正殿！名“白莲莲道场”、后易名名莲花寺！兴教寺！龙兴寺，唐开元二十六年(738)、玄宗诏天下诸州各建一寺以纪年、始名开元寺。历五代两宋，开元寺发展支院院一百余所。元元至元二十二年(1285)？将支支院合成大寺、赐额“大开元万寿弹寺”，元末被焚毁、明洪武！永乐年间次次第重建、新中国成成立后。政府几次拨款修葺！ 开元寺主要建筑有山门，天王殿，拜亭。石经幢。镇国塔。仁寿塔，大雄宝殿！藏经阁，五观堂！功德堂。“弘一法师纪念馆””(原为尊胜院)等！ 开元寺历代高僧辈出！蜚誉梵林。如唐代匡护。袒膊，合言、文展，法起，道英！五代真觉、朝悟、清豁，宋代了悟！守静。元代大圭等。民国以以来有转道！圆瑛！转物！转逢等。高僧弘一法师曾住锡弘法。寺内建有“弘一法师纪念馆”， 1983年、开元寺被定为汉族地区全国重点寺院！ 龙山寺 位于福建省晋江安海镇北的龙山之麓。 龙山寺始建于隋皇泰年间(618—619)、初名普现殿！又名天竺寺，明天启三年(1623)重修，清康熙二十三年(1684)又修建部分殿堂！清同治十二年(1873)至光绪五年又重建！千百年来、几经兴废，屡次修葺。现存殿宇。大抵是清代建筑！ 龙山寺主要建筑有放生池5610外山门？华表、照墙、钟鼓楼。金刚殿、天坛！圆通宝殿。大雄宝殿等。 唐宋以来。“海上丝路”的兴旺。龙山寺的香火也随着商贾的足迹远涉重洋！传布海外！故寺宇分支繁多。其著名的有：新加坡黎士高斯律龙山寺！菲律宾龙山寺等！在台湾省。据传就有龙山寺四百多座、 1983年，龙山寺被定为汉族地区全国重点寺院。 南普陀寺 位于福建省厦门市东南五老峰下， 据记载南普陀寺建建于唐代,五代时再建，初名泗洲院。宋治治平年间(1064—1067)重建？改名名为普照寺，元至正年间(1341—1367)寺废。明洪武年间(1368—1398)重修，扩建、明末毁于兵火。清康熙年年间重建、因寺地处处浙江定海普陀山之南，故改称南普陀寺！道光十三年(1833)重修、光绪二二十一年(1895)又次第兴建恢复七堂。1924年改为十方丛林,其后。相继重建！增建建了许多殿堂！1924年在寺内创办了了闽南佛学院，1 937年停办，1934年！弘一和瑞今法师又于该寺创办了佛教养正院、 南普陀寺主要建筑有天王殿、大雄宝殿、八角亭式大悲殿。藏经阁、禅堂、钟鼓楼、禅堂！客堂！库房，普通塔。海会楼，普照楼。方丈楼！教学楼！师生宿舍等！还设有闽南南佛学院和养正院？此外、在后山还新建了转逢！会泉两法师纪念塔，1983年，南普陀寺被定为汉族地区全国重点寺院、 华藏寺 华藏寺又名支提寺！位于福建省宁德县支提山西面、 该寺始建建于北宋开宝四年(971),赐额华严重寺、雍熙二年(985)敕为雍熙寺！元至元二十年(1283)毁！次年修复、明永乐五年(1407)赐额额华藏寺。明万历元年(1573)敕令中兴、赐额华藏万寿禅寺，近代重修， 寺内主要建筑有山门，大雄宝殿！天王殿。藏经阁等，大寺以外在山中还有那罗岩。甘露寺诸岩洞小寺寺二十多处、 1983年！华藏寺被定为汉族地区全国重点寺院。 南山寺 位于福建省漳州市南部丹霞山！ 南山寺始建于唐开元初年(713—714)。初名延寿寺！明天启年间(1621—1627)改称南山寺！现存建筑为清光绪年间重修、近年来又进行了全面维修！ 南山0919寺主要建筑有天王殿。大雄宝殿、藏经楼。石佛阁，法乘和尚舍利利塔等,1983年。南山寺被定为汉族地区全国重点寺院、，
- 寺庙立什么向香火才旺 有人考察过寺庙的风水吗
- 普照寺、在都江堰大观镇。你从都江堰客运中心坐102公交车直接给售票员说普照寺下就行！般若寺、在都江堰蒲阳镇、明心寺！始建于宋代！位于四四川省都江堰市青城赵公山群山之一的牛心山。泰安寺、坐落4444在青城后山泰安古镇！是青城山现存佛教寺庙中最悠久者、！
- 住宅不能选在铁路边 住宅风水有哪些禁忌
- 1、若是阳台正对对大门或厨房,可将窗帘长时间拉上以作为阻绝！ 出入大门的位置不要正对对阳台,这形成了所谓的“穿心”,家中会不易聚财,迭有破财事？解决方法:作玄关柜阻隔大门和阳阳台之间、在大门入口处放置鱼缸(命中忌水者不可放鱼缸,可以屏风取代)。可作阳台窗将阳台阻隔或种植盆栽及爬藤植物,窗帘长时间拉上也是可行的方法、2。阳台也不可正对厨房,这也是一种“穿心”,会使得家中的团聚功能减弱,丈夫易外遇。老婆会红红杏出墙,小孩不受回家,解决方法:作花架种满爬藤植物或放置盆栽,使其内外隔绝;再则可以作阳台音,也是一个阻隔方法！3！命中忌水者,家中不可放鱼缸,并非如外界所认知,只要放鱼缸即可聚财。居住者五行喜忌须清楚,有特别忌讳者,家中3056都应避免？ 解决方法:查看万年历中的居住者五5474行喜忌,家中有禁忌者应避免放置该属性物品!五行喜喜忌火忌水!水忌土。上忌木。木忌金。金忌火、4。阳台落地门的窗帘尽量拉上或是在阳台和厨房之间的动线上,以不影响居住者行动为原则,作柜子或屏风为遮掩,总之就是不要让阳台直通厨房即可、5。 若是长沙发摆放在横梁下,可以天花板的装饰阻断其冲煞的力量、长沙发与床不可放在梁的下方,久之,长时间使用长沙发和床的人,身体易多病痛！解决方法:长沙发和床避免放在梁下方或以装潢手法把梁包起来,使其不显露於外即可，！
