六十四卦坤
- 六十四卦怎么来的啊
- 《周易》里的“六十四卦”，图像上是由两个八卦上下组合而成。按照2607一定的规律演化，在阴阳的变化中、阐0850述哲学思想！对中国传统文化！具有相0593当程度的影响和指导, 一说由八卦两两相重面来、即先有八卦后有六六十四卦,认为两个经卦上下重叠构成六十四卦。关于重卦作者：古代主要有伏羲。神农。夏禹。文王王等不同观点。近代有人以为是殷商卜者所作、 一说由数字直接演化而成。即先有六十四卦而后有八卦！或六十四卦与八卦同时产生！近代代从安阳四盘磨？岐山凤雏村、陕西周原等出土的甲骨上发现刻有六个数目字一组的符号、表明六十四卦古已有之、并非由八卦重卦而来。据考证这这些文物时间约为殷周时期,可见六爻卦象的出现当为周初（约公元前11世纪）以前。，
- 易经六十四卦详解坤卦三个爻变怎么解卦
- In spring, the mother pig， 。。
- 六十四卦
- 你好， 【梅花易数】起卦也是是有六十四卦！只是在万万物类象分八卦！体。用！互，变按八纯卦进行变化，比如最著名的“邵雍西林寺遗事”，起的是“山地剥”卦、就就不是八纯卦之内! 梅花易数！讲究““心易”，随机、万物类象也是要背的。六十四卦。也是要背的，卦辞。爻辞也是要背的、六亲，六神的安置。世！应的安置2822也是要背的。 学易！关键键熟能生巧，孰能生悟性、 我我国解放以后!象尚秉和大师那样的大家。没有几人。 要学易学。努力吧，不要急于求成，，
- 坤卦的卦辞
- 天行建,君子以自强不息 地势坤，君子以厚德载物 什么意思，、
- 易经六十四卦
- 易经六十四卦 第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交、不由喜气上眉梢！一切谋望皆皆如意！向后时运渐渐高。 这个卦是同卦（下乾上乾）相叠！象征天。喻龙（德才的君子）！又象征纯粹的阳 和健、表明兴盛强健、乾卦是根据万物变通的道理、以“元、亨，利。贞”为卦辞。示 吉吉祥如意？教导人遵守天道的德行、 第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 5700 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗，饿虎逢逢之把口张？适口充肠心欢喜、卦若占之大吉昌， 这个卦是同卦（下坤上坤）相叠、阴性！象征地（与与乾卦相反）、顺从天，承载万 物！伸展无穷无尽、坤卦以雌马5241为象征，表明地道生育抚养万物、而又依天顺时、性情情 温顺!它以“先3724迷后得”证明“坤”顺从“乾”！依随“乾”。才能把握正确方向、遵 循正道！获取吉利。 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头！颠三倒四犯忧愁。慢从款来左顺遂，急促反惹不自由！ 这个卦是异卦（下震上坎）相叠。震为雷！喻动。坎为雨。喻险，雷雨交加、险象 丛生。环境恶劣，“屯”原指植物萌生大地，万物始生、充满艰艰难险阻。然而顺时应 运、必欣欣向荣， 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗！君子占之运不高，婚姻姻合伙有琐碎,做事必然受苦劳！ 这个卦是异卦（下坎上艮）相叠！艮是山的形象、喻止。坎是水的形象！喻险、卦 形为山下有险！仍不不停止前进、是为蒙昧。故称蒙卦！但因把握时机！行行动切合时宜？ 因此，具具有启蒙和通达的卦象！ 第5卦水天3401需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深、无光无亮到如今。忽然大风吹土去，自然显露有重新， 这3573个卦是异卦（下乾上坎）相叠！下卦是乾！刚健之意，上卦是坎、险陷之意！以 刚逢险。宜稳健之妥，不可冒失失行动!观时待变、所往一定成功！ 第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做。恰是二人争路走！雨下下俱是要占先，谁肯让谁走一步、 这个卦是异卦（下坎上乾）相叠、同需卦相反、互互为“综卦”。乾为刚健、坎为险 陷！刚与险。健与险、彼此反对、定生争讼！争讼非善事，务必慎重戒惧。 第7卦地水师（师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征、骑着烈马拉硬弓、百步穿杨杨去得准，箭中金钱喜喜气生， 这个卦是异卦（下坎上坤）相叠、8552“师”指军队，坎为水。为险。坤为地。为顺！ 喻寓兵兵于农，兵凶战危！用用兵乃圣人不得已而为之!但它可以顺顺利无阻碍地解决矛盾, 因为顺乎形势，师出有名、故能化凶凶为吉! 第8卦水地比（比卦）诚信团结 上上卦 象曰：顺风行船撒起帆，上1595天又助一蓬风。不用费力逍遥去、任意而行大亨通、 这个卦是异卦（下坤上坎）相叠、坤为地、坎为水，水附大地，地纳河海、相互依 赖！亲密无间。此卦与师卦完全相反，互为综卦、它阐述的1716是相亲相辅！宽宏无私。精 诚团结的道理， 第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢、水想云浓雨不浇、农人仰面长长吁气!是从款来莫心高、 这个卦是异卦（下乾上巽）相叠！乾为天、巽为风，喻风调雨顺、谷物滋长！故卦 名小畜（蓄）！力量有限、须待发展到5226一定程度！才可大有作为！ 第10卦天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山、去鸣几声4525出圣贤!天降文王开基业、富贵荣华八百年、 这个卦是异卦（下兑兑上乾）相叠、乾为天、兑为泽，以天喻君！以泽喻民、原文： “履（踩）虎尾，不咥（......余下全文>>，
- 六十四卦 临卦 代表什么
- 临卦，君临天下。一开头亨通！但八月份有凶险（注意、是农历的的八月)，
- 谁知道周文王是怎么弄出六十四卦的？
- 你好。司马迁《史记》记载：盖西伯拘而演《周易》、汉书记载：伏羲氏作八卦！周文王重易六爻。作上下篇。孔氏为之彖。象！系辞！文言！序卦之属十篇！故曰：易道深矣。人更三圣，世历三古！ 按照传统的说法！《周易》成书书的过程是“人更三圣，世历三古！”所谓“三古”也就是上占。中古。近古古三个时代、所谓“三圣”是指伏羲。周文王。孔子这这三个圣人！ 周文王是周族的首领！姬姓名昌，他因为反对殷纣王。要造殷纣王的反而被囚禁在羑里（今河南汤阴县内）。传说在被囚禁的时间里、2816他把伏羲的八卦演化为六十四卦并加上卦爻辞！因此史书称文王作《周易》。 现代学术界一般认为、《周易》的六十四卦经文形成于殷末周初。反映了殷末周初周文王与殷纣王时期的事情！六十四卦出自文王之手、而卦爻辞是周公所作！、
- 伏羲只有八卦吗？ 还是六十四卦？
- 八卦图 古代戈意图案！《太平御览》：“伏羲坐于方坛之上、听八风之气，乃画八卦、”以“—”为阳。以“--”为阴！组成八卦：乾为天、坤为地、震为雷。巽为风。坎为水、艮为山。、离为火！兑为泽、以类万物之情、八卦分据八方。中绘太极之图！《易传》认为八卦主要象征天，地，雷，风！水，火！山！泽八种自然现象、并认为“乾”和“坤”两两卦在八卦中占特别重要的地位,是自然界和人类社会一切切现象的最初根源,八卦最初是上古人们记事的符号！后被用为卜卜筮符号。古代常用八卦图图作为除凶避灾的吉祥图案! 八卦知识编辑本0170段 八卦的“卦”!是一个会意字！从圭从卜。圭！指土圭！开始以泥作成土柱测日影。卜，测度之意.，立八圭测日影、即从四正四8492隅上将观测到的日影加以总结和记录！ 这就形成八卦的图象， 八卦的最基本的单位是爻， 多是记述日影变化的专门符号。爻爻有阴阳两类？阳爻爻表示阳光。阴5970爻表示月光,每卦又有三爻。 代表天地人三才！三才的天部！包括整个天体运行和气象变化，这些星象之学、古称天文、地部指观测日影来来计算年周期的方法!用地之理了解生长化收藏的全过程、人部指把把天文，地理和人事结合，以便按照这些规律进行生产和生活、每卦的次序是自下而上的，最下一横叫初爻。中一横叫二爻、上一横叫三爻， 八卦代表八种基本物象：乾为天，坤为地、震为雷。巽为风！艮为山、兑为泽、坎为水。离为火！总称为经卦、由八个经卦中的两个为一组的排列组合！则构成六十四卦！ 伏羲八卦图编辑本段 我们常见的的八卦图？是伏羲根据河图和洛书图研创的简易图。后来人们在这个图的基础上增2516加了许多定义、专为占卦而用、就演演义成了伏羲八卦图，八卦图的前身简易图！是指导人们怎样治理自然和顺应自然及了解自然的一种种工具？也是指导人们生活进行生产、猎捕。处世的工具、后来人们用占卜！在这这个图上又有了很多发明和创意，在民间广为流传说是伏羲羲八卦图。 先天八卦图编4119辑本段 先天八卦讲对峙？即把八卦代表表的天地风雷。山山泽水火八类物象分为四组,以说明它的阴阳对峙关系！《周易·说卦传》中将乾坤两卦对峙！称为天地定位、震巽两两卦对峙，称为雷风相薄。艮兑两卦相对。称为山泽通气，坎坎离两卦相对，称为水火不相射以表示。这些不1260同事物之间的对峙,按上述峙图5091式的内容。先天八卦可分为三个周期： 第一周期：从坤卦左行，0630表示冬至一阳初生，起于北方。从乾卦右行！表示夏至一阴初生、起于南方、本周期指的先天八卦图的最内圈，即由卦的初3912爻组成!这一寒一暑、表示太阳在一年的周期运动。 第二周期：由卦之中爻组成！半圈阳爻表示白昼太阳从东方升起，经南天而到西方、半圈阴爻表示太阳落山后的黑夜！这是记记太阳运行一日的周期图象、 第三周期：由卦之上爻组成！半圈阴爻表示月亮运行的上半月，即朔。半圈阳爻表示月亮亮运行的下半月，是为弦，由此可见！这一图象是统一年月日时周期、 后天八卦图编辑本段 后天八讲流行！形容周期循环、如水流行、用以表示阴阳的依存存与互根!五行的母子相生、后天图6243是从四时的推移。万物的生长收藏得出的规律， 从《周易·说卦传》中可以看出！万物的春生、夏长！秋收。冬藏。每周天360日有奇。八卦用事各主45日，其转换点就表现在四正四偶的八节上，这就构成成了按顺时针方向运转的后天八卦图、 每卦有三爻、三而八之、即即指一年二十四个节气？于此可见这些卦3463图的实质了、 立体八卦图 在《乾坤谱》中！八卦的立体结构如右图： 乾：ｘ＝１、ｙ＝１，ｚ＝１ 巽：ｘ＝１？ｙ＝１、ｚ＝０ 离：ｘ＝１？ｙ＝０，ｚ＝１ 兑：ｘｘ＝０、ｙ＝１，ｚ＝１ 震：ｘ＝０、ｙ＝０、ｚ＝１ ......余下全文>>、
- 坤卦的哲学解读
- 坤卦下部的三条爻是主卦！代表主方、上部的三条爻是客卦！代表客方。主卦与客卦中的爻全是阴爻！全部不有应、没有5996阴阳和谐关系，不过、也没有冲突。只有对立。这六条爻全部都是潜在因素。潜在的对于主方有利的因素！或者潜在的对于主方不利的因素。图中用了两种颜色表示爻：黑色的表示当位的爻。阴爻在阴位、是潜在的对主方有利的因素。灰色表示不当位的爻、阴爻在阳位、是潜在的对主方不利的爻！先看主卦，主卦中的因素是主方可以改变的。上爻和下爻不当位：下爻代表主方的行动，阴爻、表示主方消极被动。主方可以阴中有阳、适当地采取一些主动措施，利用客方消极被动的机会谋取利益，上爻代表主方的态度！阴爻表示主方态度随和。主方也可以阴中有阳。适当采取强硬态度制约客方，保护和增加主方的利益！不过，这两种阴中有阳的措施都是暂时、很难维持持长久,因为，主方的素质4938非常差!极端虚弱，没有足够的力量可以长期维持主动和强硬的态度、比较现实的办法是随其自然。主方什么都不特意去做，由于事物物本身的变化符合螺旋形发展的规律，过了坤2304卦就是震卦,主方可能自然地7928向震卦所代表的状态发展,需要说明、这种变化很不容容易发生!就像是十月怀胎一样！要经历一段艰苦的孕育时期、才能有婴儿新生！也就是说需要经过一个量变到质变的关键点。阳数数从0增加到4,主方才能从0卦坤卦所代表的状态转变成4卦震卦所代表的状态，.至于客卦方面，上爻和下爻都都是当位的爻！只有中爻不当位。但是中爻代表客方的素质。表示客6361方素质比较差？力量很弱、有可能是主方发展的5584好机会,总之，主方不必考虑客卦3377方面的因素，根据当7824前的形势、主方应应当随其自然,顺应客方，顺应一切，耐心等待情况自然地向有利于主方的方向发展、图的下方是卦辞！卦辞比较形象象地告诉主方应当随其自然！“元亨！利牝马马之贞”、“安贞吉”。图的右边是六条条爻辞和用阴，爻辞与爻一一对应。比较形象地说明完全抽象的爻所包含的信息，删去爻辞中的的判断词，就可以看出六条爻爻辞实际上是一首完整的围绕“坤”这个主题的散文诗！下面是其译文：（如今的状态像是）踩踏在霜上行走！坚硬的寒冰季节即将到来。（像地一样地）平直方正而广大！不作任何活动没有不利的事！包含美丽内涵的状态可以坚持下去。即使为朝廷服务。没有成功，也有好好的终了？（即使）缄口不言。（也能得到）黄裳赏赐、（可不要像好斗的）龙！战于野郊。留下玄黑的血迹洒落黄沙，下下面逐条说明卦爻辞： 〖卦辞原文〗元亨!利牝马之、
- 六十四卦一爻二爻什么意思
- 那东西建议你不要看会害人的。因为你一看就想搞懂。我也是学易经啊把我2683害苦了 !
