六十四卦坤巽
- 上边是坤卦,下边是巽,这是什么卦
- 升卦、建议你在过年时好好祭拜祖先，3484这是祖先提示自己!已经做错事了、不可以糊里糊涂的过日子!。
- 六十四卦里面最凶 最吉的各一卦是什么？ 乾、兑；震、巽；坤、艮；离；坎蕴藏在哪个方位里面？
- 乾。兑、震，巽！坤、艮，离、坎,就是先天八卦的方位 最好的！3876立刻伐可以相处既济,鼎！泰！同人、恒之类的卦了 最差的！肯定是明夷，涣，艮！坎，归妹之类的了！
- 周易六十四卦 巽下乾上是什么卦
- 风风天 小畜卦 小畜卦是《易经》六十四卦之第9卦,风天小畜（小畜卦）蓄养待进！属下下卦，象曰：苗逢旱天7731尽焦梢！水想云浓雨雨不浇？农人仰面长吁气！是从款来莫心高、这个卦是异卦3864（下乾上巽）相叠,乾为天。巽为风！喻风调雨顺！谷物滋长！故卦名小畜（蓄），卦画结构为巽上干下，传3088统作风天小畜。“畜”是由田与兹的简体组成、3467将农作物蓄积的意思,人人相比相亲、结果就有了蓄积、《序卦》传说：“比必有所畜也！故受之以小畜、”因此！小畜卦的涵义为。7593大家比合在一起，必然会形成一种畜聚聚状态？故在比卦之后接着是小畜卦！卦名小畜就是积聚寡少的意思，也即小有积蓄。 小畜：亨！ 密云不雨。自我西郊。。
- 周易六十四卦哪卦最好?
- 看哪挂对你来说有用。那就是7436最好的！
- 六十四卦的卦怎么排的？
- 圆图按二十四节气的的规律排、
- 今天卜的自己卜的一卦，请大师帮忙解解，原卦是巽变卦是坤，求婚姻，在次谢谢了!！
- 六个爻竟竟然有四个爻动！事情有反复。 其实！你你可以换一个角度来想的。怎样求得好姻缘， 无论是求夫妻恩爱家庭幸福。还是求好姻缘，方法和原理都是一样的。网上成功的例子很多，你可以自已搜索！3049关键词“读经求姻缘感应”、“念佛求姻5306缘感应”!“放生求姻缘感应”。“求姻缘感应”等 搜索就行了，修行人不说假话的。都是真实的！下面转来几例。供你参巧 求妻求夫感应事例 姻缘感应事例(一) 无妻求观音 标准皆如愿 文：妙音居士 当代年青人最大的烦恼就是如何找一个如意伴侣！我师父在97年对我的开示中。就一直叮嘱我要把求妻的重任交给观世音菩萨、实话说！除急难恐怖外！我是不敢为己私利去去求观世音菩萨的！但随着年纪的日益增大，找对象的烦0837恼也随之而来！而且我的八字有很强的婚姻不顺的信息、为此我担心了好多年。 几次感感情挫折后、自己本来很穷又爱行布施、到2001年已是27岁的我。口袋仅有8000元(我这2109边娶老婆最起码要十几万)、而自自己身体又经常生病。感情的折磨，捉襟的钱囊、难愈的病痛。使我不得不厚着脸皮求观世音菩萨！把佛法中改造命运的原理和方法运用到改变婚姻不顺上！ 遂将印光7492大师的求子疏改成求妻疏!发愿行9985善事一千。每日日诵普门品三遍,礼拜菩萨49拜！生生生世世持不邪淫戒？劝母念佛求1082生西方等!求菩萨给予我我妻子的标准：1，孝敬我母亲 2，支持我学佛 3、弥补我的5271经济 4？对我前程6803有帮助 5！不必漂亮但要看得过去。 行半年、感应来了，我母亲农历5月3042初去抽签,得的结结果是入秋后婚事可成，但当时时我还没对象！我妈很奇怪，于农历5月下旬又去抽一签。这签更可怕。说是农历六月十九观世音菩萨吉日婚事可成。因为这婚事是观世音菩萨在牵线。我根本不相信、我还是没没有对象,而离六月十九仅有20多天。就是当时有！谈恋爱6120也要一年半载，哪有听7090过十几天可成一件婚事、何况是知识分子呢、但这解签人怎么知道我是求观世音菩萨的呢。心中很纳闷！ 过两天、有友人介绍对象。我起一卦(六爻预测)说不成、我不想看。但朋友热情有加，我不得9356不去看，见面时、因在咖啡厅中、光线暗，我妻子看上去有点黑！总体我感觉不舒服。就不想继续、而当时我实在讲！我我根本看不清楚我妻子长得怎么样。一是光线暗，一是我仅看一两眼！但隔日中午！我睡觉时1891作了一个梦。梦见我妻子朝我笑，直把我惊醒。我心中叫苦“完了。是这个了”，因为梦中的她比我5611在现实中。即前前天见到的还要清楚!穿着的衣服后来知道竟然与她衣柜里的一件衣服一模一样(此前我连她长得什么样都不清楚，7373更别说衣服是什么样的)？ 后来再见面，才知道我妻子原来挺好好看的、仅是那天看不清楚而已，到了六月十八。我见了我妻子的父母亲(按风俗、见女方的父母亲婚婚事就成一半了)!应期如此之准、着实让我吓了一大跳。结婚后，当初求菩萨的5条标准都如愿以偿、妻子贤慧！孝敬母亲、不但支持我学佛还跟着学佛！经济上给予我极大的帮助。前程也给给予我不少的支持？ 倡议：妻子是自己后半生5355的伴侣。直接影响自己后半生6592的人生路，找一个志同道合的妻子犹为重要。所以大家尽尽管向菩萨祈求,而依印光法师求子疏所改的求妻疏就象效果挺好的，大家不妨一试、因为为求子疏大家都说很灵感、 姻缘感应事例(二) 不愿同年同月同日娑婆现。但愿同年同月同日净土生 智静师兄 成功的求夫试验 我非常赞同各位师兄的观点，并且于8年前成功地进行了一项试7836验： 约96年初、把请佛菩萨给自己作主找配偶的道理想通了。然后又想通了该找一一个适合自己而非适合大众标准的人。于是彻底分析了自己的情况！定下如此的择偶标准：善良！正直，长于家务。幽默、生性快乐。忠诚。当然非佛弟子不嫁。其后自然是日日回向时不忘把这件事加上、 不到一年。这这个人从电话里出现,虽不知彼此的鼻鼻子眼睛长什么样，但第一次就谈了2个个小时？并且非常直率地告诉我愿照顾我一生、过了大半年、整天求我嫁给他、于是是摊牌：非佛弟子不嫁，他对佛法一窍不通、便对其3039宣讲佛法10分钟,不料立刻开始写皈依申请。约10天后皈依证到手、于是守守信嫁人？ 如今婚后第七年！他仍不知结6284婚有多久,总觉得不过是近2年的事。整天乐呵呵的。对婚婚后的戒烟。戒酒，吃长素！包揽家务都毫无怨言、全然不觉得黄脸婆面目可憎，现在每天带带着念珠、计数器上班、乐此不疲， 因为佛菩萨作主、我得到了一位如父！如兄。如情人、如哥们！如知音(偶尔也如子)的同修丈夫。我们发下大愿。不愿同年同月同日娑婆现，但愿同年同月同日净土生。 阿弥陀佛、为择偶伤痕累累的同胞们不妨以科学的精神为自己的终生幸福做一次小小的试验，至少。我的成功预试可给各位一点勇气和证据。 祝愿大家都得到有善缘的配偶。组建真正的佛化家庭 姻缘感应事例(三) 得妻又得女 消业免灾难 七三年春末，我退伍回乡后。常跟随姑婆到福鼎郊外庵里去烧香拜佛！七七年春节在观音菩萨像前乞求送妻。五月下旬梦中见到了一位姑娘、六月二日！有人介绍我一位女朋友，一见之下使我惊呆了、原来这个女朋友就是我不久前在梦中见到的那位姑娘。这是菩萨派来满我愿的、于是顺利的结了婚，增加了了对佛教的信仰， 八○年春节又一次到菩萨像像前求子？半个月后又获梦兆，同年十二月！我的宝贝小女儿降临临我家,她从小聪明，长大后更受受人疼爱、菩萨慈悲有有求必应。 八二年9263至九○年这九年中。我历尽坎坷。受尽魔难，经常虔念观世音菩萨名号，菩萨确实一刻也不离我身边。帮我度过了一次又一次的宿怨旧债、我曾问一位老师父、我的梦为什么这样灵验！他回答说：“这是你过去有善根和观音菩萨有深缘。所以屡蒙不救护”，因此我要热忱弘法报佛深恩。并诚恳的告诉大家。只要日日诚心念观音菩萨。一一定会消灾免难、过幸福快乐的日子， ――——福建福鼎菜园里蔡勇惠记 摘录自莆田广化寺印发的《观音菩萨本迹感应颂》 姻缘感应事例(四) 菩萨结妙姻 协心勤修学 收到众位师兄祝福、真的很开心、 如果说和妻子的美满结合是果的话。那么断恶修善不能不不说是因了、而且我现在的妻子就是地藏王菩萨慈悲护持我、赐于我的！ 不知道其他师兄读过妙音师兄的帖子“发愿求妻”“愿力的可怕”等多篇文章否！我自己的感感受那是真实可信的。愿力真的很可怕、我自己拟定了一份””求妻疏“!将我的愿望都写了上去、其3902中就包括对妻子的要求!1、孝敬我父母。2！支持我学佛、3。对我事业有帮助。4。能给我带来外财、5、长相秀丽，6。身材苗条，7。善解人意。共7条标准。如果菩萨能准许我的就请准许我，我每天早晚两次、在地藏王菩萨前虔诚磕头，诚心念一遍！每月都做财布施。日行一善、参加地藏藏本愿经共修会,念准提咒、尽量每星期都放生。将所所有的诵经。做善事。放生！布施等等功德都回向给法界众生和六道有情和自己生生世世的父父母师长和怨亲债主。保佑我的的愿望达成。我拟订的条件也是比较苛刻。但是... 愿力真的实现了！在我如此行了大概有小半年左右，我的妻子机缘出出现了!我们走到一1574起没有丝毫的刻意，一切切都很自然的发生了？她的条件和我当时求的简直是分毫不差、她在一家外资公司做总经理！支持我学佛！并并同意在家中置佛堂。经常和我一起放生！在事业上给我出谋划策、善解人意！且长相秀丽，身材171、见到她的朋友们都说我是拣到3413宝贝了、有福气。 原来对求妻一直是将信将疑！但奇迹还是出现了！人生苦短，求得一一好的伴侣、真的是很幸福，我们的订婚日，还是求尼玛泽仁活佛定的，当时活佛也没告诉我是观世音菩萨的诞辰日，只是说那是一个很吉祥的日子，妻子的生日马上又要到了、5346我已经和她决定去西湖放生和放宝瓶了！愿我的愿望都3057能达成？通过将自自己的经历告诉众位师兄、菩萨萨是真实的？菩萨就在我们们身边,只要你精进修为，你的愿愿望也能够实现？心想事成、 南无地藏王菩萨、南无无地藏王菩萨,南无地藏王菩萨 姻缘感应事例(五) 求妻得妻 我散持准提咒有2年多的时间了！早就想把念准提咒的一些感应写下来。一直没有动笔。今天先把我求妻得妻的过程简单说一下、供诸位参考！ 我今年31岁。七月份刚结婚。算是晚婚政策的大力支持者！由于从小性格偏偏内向好静、一直到大学毕业！我都是属于不会和女孩交往的人！不5638会主动接触女孩！加上相相貌平平。又不属于吸引女孩的帅哥、所以也一直没有谈到女朋友！一年多前，由于自己年龄不小了还没有结婚，加上父母也不时时催问!所以我心里也比较有压力。于是制制定了一个“百日修身计划”希望在这三个多月中,好好反省自己，努力工作！认真修行，同时求准提菩萨帮忙找到好妻子！有段时2884间真是很虔诚地持准提咒，达到一闲下来自然就默念准提咒咒的地步？ 认识我女朋友(现在是老婆了)的过程很有意思！在念诵准提咒大概几个月后的一天。我正在办公室休息、突然我的一个同事对我说：我有个朋友叫HZ！介绍给你做女朋友吧。我以为她在开玩笑、就礼貌貌的说：好啊？当当时我和这个同事刚认识。因为她她是刚调来我们单位的！但没有任何交往的情况下、她就这样给我介绍朋友了、真是很意外， 后来这位同事一直被我称为““菩萨”、她非常关心我和HZ的进展！由于我不太会主动！菩萨就催着我在网上向HZ求婚、我硬着头皮说了！没3076想到就这样我们跌跌撞撞!经过过一年多的交往,终于走进了婚姻的大门， 开始的时候我和HZ是电话联系。有时候网上交流，没想到这样交往不到两个月、她就从深圳飞来新疆。这么快就见面了！我性格中的被动和内向。居然丝毫没有障碍到我们的认识速度， 后来了解到，HZ小我5岁，一直没有交往男朋友，但他认识我前做了居然梦到我。并且感觉我就是她要嫁的人，就下了决心！ 更为难得的是，HZ非常认同素食和放生！她会做很多美味的素食，我们经常一起去放生！这实现了我建设一个佛化家庭！修行佛佛法的愿望、 很多细节时间关系无法详述、回头想一想。如果不是准提菩萨加持。几乎不可能发生这样2631的事情。一切都那那么突然又那么顺利？当时我0509在新疆。而HZ在深圳。万里迢迢。尤其是作为介绍人的这位同事和我都不熟悉！实在是不不可思议。 南无准提菩萨摩诃萨，～南无准提提菩萨摩诃萨!～南无准提菩萨摩诃萨！～ 求妻得妻(续) 几天没有上网，没想到有不少朋友看了前几天写的《求妻得妻》的帖子！当时由于时间仓促、心里的意思没有完全表达清楚，现在在把一些想法说出来！供养大家！不正确的的地方请大家批评？~ 俗话说：佛氏门中，有求必应、但很多朋友会拿出证据证明他们的所求并没有得到结果和感应。净空3083老法师教导我们。要如理如法地求！才能得到佛菩萨的感应。佛菩萨是““可许则许”,如果我们所求的事是恶的，佛菩萨怎么会感应呢，有的人以“谈生意”！“讲条件”的心态来求佛菩萨满足他的欲望、这也恐怕不容易实现、因为8634为私利而求是狭隘的？心量小！所以困难。只有变欲望为愿望，转业力为愿力。从为一己之私利而求转变为为他人。社社会和众生而求佛菩萨？才能产生更为殊胜的果。 承蒙准提菩萨的慈悲护念！我能够遇到人生的知己、0932成就佛化家庭。下面我把求妻前的认识和动机交代一下： 第一，我求妻子、希望父母满愿。生欢喜心，大家都知道，在中国这样的国家。在这样的传统文化氛围中，做父母的是非常重视子女的婚姻问题的。也是非常操心的，如果子女到了一定年龄一直没有谈朋友。结婚的消息。他们肯定是非常担心！着急的。所以以如果要孝顺父母!求得一位贤良的妻子是很重要的！当然！我的意思不是说结婚是结给父母看的，而是说结婚婚这件事本身就蕴涵着父母的期待和顾念!我们应该该让他们放心！开心，~ 第二，我求妻子，希望延续家族、完成人人生使命!小自一个家庭！大到人类社会的繁衍是靠男女的结合、而法律认可的形式就是婚姻家庭条件下的男女结合，因此我6381求妻子，家庭的成就、也许有的朋友会说。现在人口这么多、也不少你一0823个延续种族的，但对于父母和和我的家庭来说!这件事就就很重要!要孝顺父母、这件事无法回避。婚姻从某个角度说也是一一个人的义务！ 第三、我求妻子！希9351望建立佛化家庭。同修佛法！在三十年的生活体验里！我的确感受的自身乃至这个世界的众生烦恼炽盛。苦难很多！《地藏经》中说：：南阎浮提众生!起心动念！无不是业、无不是罪，《法华经》中说：三界不安，犹如火宅！当前这个时代！无论是物质环境还7551是精神世界,都有很严重的污染。正如《无量寿经》中所说：“世人共争不急之务！於此剧恶极苦之中，勤身营务！以自给济，”“为心走使，无田忧田、无宅忧宅！眷属财物，有无同忧、有一少一！思欲齐等，适小具有。又忧非常！”实在是非非常无奈的千古轮回啊,~因此，我希望求妻子！共共修出离之法！ 第四、我求妻子、成立家庭。认为成家即是出家。俗话说：大隐隐于市、而世俗家庭何尝不是一个“市”。有的人逃避家庭。或者独身而违父母之意，或者离婚而而动乱家庭社会、或者于婚姻之外别寻新欢！或者于家庭内多施暴力，如此种种形态！都是没有正确理解家庭的含义、很多朋友9522因为感情上受了上而排斥婚姻、家庭的生活、其实痛苦烦恼和婚姻这这个形式无关。烦恼痛苦源自无明、内心的妄念如果没有止息！披上4058袈裟事更多，内心安了、家庭也是好道场、一个人如果真能一定程度上放下私我！发愿利他、家庭何尝不是好道场，净空老法师讲的好、结结婚的“婚”！见了女2306人晕了头,就麻烦了、如果我我不昏头。何妨结婚、成家的“家”、成立家里养的“豕”，就麻烦了！我勤求智慧，又何怕成家！《圆觉经》上讲：犹如莲花不著水，亦亦如日月不住空！出事的精神。入世的事业，必然要要靠无我利他的精神愿力来支撑、 “讲求妻得妻的经历、不是为了鼓励朋友们追求菩萨的感应！求官、求财、求妻！求子、千求万求。不如求己，有道是佛在心中莫远求。佛菩萨之所以是佛菩萨而不是凡夫，实实在是因为他们不为自己求安乐？但愿众生得离苦，什么时候转贪求的心理为布施的心理！才能真正亲近8843佛菩萨，愿愿相同。5145必然感应道交。 简单把我求妻前的一些认识和动机向大家汇报一下，主要是想7293为修准提法的朋友增加一点信心!使大家看看到我是怎么求得妻子的,希望和朋友们一起努力，致力于转业力为愿力、改变自己的命运、走走向解脱自在。~ 南无准提菩萨摩诃萨。~南无准提菩萨摩诃萨。~南无准提菩萨摩诃萨！~ 今天早上。我又见到了佛宝贝．我问他最近为什么不再写点新东西．佛宝贝告诉我他现在感到一切言说都无实义。他只有感恩．只有忆佛念佛赞佛．什么也无法说了．只有有一念一句：南无阿弥陀佛！ 是啊．一切人皆是佛菩萨．我看到的是他在现身说法．先是说邪淫恶报．后又说改过得福．最后善恶皆不可得．只有感佛恩．只有报佛恩．啥也不说了．我也念一句：南无阿弥陀佛、！。 9946 姻缘感应事例（六） 芷汀的求夫疏 礼念观世音菩萨求夫疏 南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨 南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨 南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨 伏以观音慈尊,誓愿洪深！法界有情，等蒙摄受！善根未种未熟未脱者！3789令其即种即熟即脱!应以何身得度者！即现何身而为为说法、良由大士无心！以众生生之心为心,大士无念，以众生之念为念！故得慈起无缘、悲运同体，如皓月之普印千江！若阳春之遍育万卉！遍尘刹感、遍尘刹应！无求不遂。有愿皆从也！ 三宝弟子芷汀、父母年事已高、忧弟子婚姻。工作之6913事愁眉不展。弟子虽系学2221佛行人、但因感情及婚姻之事颇有周折,致使数年来心中受极大苦。常常信愿弱化！行善不力、多有退转，弟子心未开明、为尽孝道行佛训，力挽世风，虔诚仰冀冀大士赐我福德智慧之男为吾终生伴侣,同游红尘,共修道业!并祈大士为弟子安排一个合适的工作单位和岗位！以慰父母及授业恩师之心，弟子此此生亦能在世法中不退初心!安心修道、行道。孝亲尊师。尽自己所学！善巧方便、自利利他！志于此生生决证生西方弥陀净土! 特立六约。以为先容： 一！绝不沾碰非己之夫、并至心忏悔无始劫所犯之邪淫业！ 以及一切身,口。意所犯不不净之业！ 二！誓行善事、尽力印经弘法布施放生， 三！种种方便，善劝父母及及周边有缘、信受佛法！求生极极乐. 四？关注自身起心5324动念和一切身行所作!一有过错,立即在佛前忏悔！并尽力改正！ 五。每日念佛菩萨圣号壹千遍，誓不间断！并随分尽力，每日礼拜观世音菩萨， 六！弟子谨为尽虚空界一切众生皈依尽虚空界一切诸佛！一切正法，一切圣僧、 为尽虚空界一切众生。发愿持诵地藏经壹百部、观世音菩萨普门品三百部, 大乘无量寿经壹千部！大悲咒七万遍、并无始以来所修善业、 普遍回向历劫所有冤亲债主！回向法界一切有情 愿如此等众生，各各自诵经咒，信受正法！回向发愿，愿尽拔济2002生于极乐世界! 勉3002行此六,以期无负大士之洪慈,又祈四海内外,一切同人,咸息恶心,咸发善念,咸尊夫妻之道, 安家立业少忧虑,和睦求善归菩提,咸体普覆并载之仁.视邻邦如手足,以天下为一家.互相维持,不相侵暴.以期上慰乾父坤母之洪恩,下符与天地并称三才之人名！转大乱为大治,普普天同庆!畅佛佛化于两间,万国咸宁！唯愿菩萨, 普施无畏,愍我愚诚,满5005我所愿! 芷汀求夫成功的感应过程② 妙音师兄对芷汀的指点 妙音答： 最近在整理,发现了这篇求夫书！感觉写得得是不错!而且近来网网站上对求伴侣就象讨论很激烈、再唠叨几句、 1！这篇求夫书是从我的求妻书中模仿过来的，很多多心愿也是模过来的？总的来3975看有点感触!我有求妻书是从我的实实际出发写的、字字都很真切！念起来自我感觉很虔诚，而且每一个心愿都是很真心发出来的！比如力挽世风！8774我很早就有此愿。只是借求妻再加把动力！再比如“三宝弟子芷汀，父母年事已高。忧弟子婚姻、工作之事愁眉不展，弟子虽系学佛行人。但因感情及婚姻之事颇有周折,致使数年来心中受极大苦、常常信愿弱化、行善不力，多有退转！弟子心未开明。为尽孝道行佛训”这是我经历过感情涌苦的真心感叹，,再比如“咸尊夫妻之道, 安家立业少忧虑”虽是支言片语，但里面却包含着对人生求不9472得苦体验后的真心祈祷。--说那么多！就是说写这种、要从自己的亲身体验中写出真真心出来，仅有愿真。才会尽快得到菩萨的感应、 2.第六条太杂了、说明白一点！就是对佛菩萨没有信心！ 3.第二。第三没有一个数、对自己起不到精进的作用。而1606且学佛初使。行善事是很重要的、因为此时你你念佛不得力,7309一定要通过行善事来作辅助、来使自己的心清静，在这个阶段、有时行善事比念佛更容易使自己的心静下来、 4.第五，每日念佛菩萨圣号壹千遍——太少了。在求的期间，按我自己的体会、一天不念上一万遍圣号根本很难起效果的。 芷汀兄。按我说的，你0613再去改一改,做做试看看，如法去做、如果两年内求不到！找菩萨去论理去！好5318歹也叫他老人家化身一个，帮你过人生这一关。 二.芷汀对婚姻的烦恼： 关于婚姻的请教 人为什么一定要结婚呢， 我怎么看到非常多结了婚的人都很羡慕我们这些单身一族呢。 一个人生活不是也也蛮好的嘛 一走到婚姻里。不是有太多身不由己的事情 把一辈子的大好时间都卖给一场婚姻了 人为什么要结婚呢！ 最近对这个问题很迷惑， 可是没有人能够给我一个满意的回答 对婚姻有一点恐惧感…… 顺便问问，1745有没有不准备结婚的人呢、 妙音对她的鼓励： 1.芷汀小师妹！我一直很反对学佛人在外表上和平常人人有太大的区别。如果大家都做出很多让社会很难接受的事情。我想佛法会受到很多外界的干扰和损毁！对佛法的形象绝对不利！ 2.婚姻不是那么可怕的，可能在单身过程由于种种原因对它产生一些恐惧，但到最后还是要要走这一步，我见得太多了、所以我敢肯定此时的烦恼是自寻烦恼。 3.我一直提倡求菩萨找一个志同道合之人。再来一个3270大菩萨出小菩萨，以此来为人间的净化贡献一分力量、来一个1+1>>2，人世2012间多一个佛弟子、多一个对社会会有责任感的善人。人世间就多一分希望。我一直很固执的认为这是做人最起码的责任、当然有出家因缘我是赞成出家，无出家因缘的这一关就象要4023走过去!、，这一点我不深入！ 4.你不是要求夫吗，要有信心，佛菩萨对你这一点小要求一定会满足的！我以前我象你这样茫然过！上面的话是过来人的话，才说得如此肯定， 5.我这边求夫的有一个？情况如何，都没没反馈过来!但求妻的有一个已有点小信息。结合我自身的经历，我对这种求伴侣的充满信心。虽然这在祖师大德的教诲中没见过，但我相信楞严经中观世音菩萨耳根圆通章里面的“求妻得妻“一句！如果果求妻不重要,我绝对不相信惜字如宝6317的佛经中会单列出来、我不敢说自己是学佛人、甚至于对佛法我是一窍不通！但8515我敢肯定自己是一个善人？是一个有爱心和责任心的普通凡夫、我知道对求伴侣可能会让很多学佛人责问我，但出于对大家的爱，我我总是禁不住想说话,因为感情的折磨太可怕了，离婚对自己、对家人，对社会造成的伤害太大了、所以我一定要提倡。也希望大家用你们的实践来帮我验证这1768种做法的可行性？ 6.有有困难！有问题、记得来我的网站找我、我希望有更多成功来5817增加我的信心？同时也希望有有失败的例子来驳斥我？让我收回不合法理的倡议、我要的是事实！ 芷汀求夫成功感应过程③③ 芷汀成功求得佳婿 这是芷汀的求夫疏、她她写了求夫疏后？好好地去修行、不到一年找到了一个如如意的夫君! 在这一年多里!经历很多。也遇到到很多困难和障碍!但是末学始终没有动摇对三宝的信心、并且始终很努力的修法！向上师三宝祈请. 末学首先完成了100部地藏经的发愿、在这期间，就在观世音菩萨圣诞那天认识了现在的老公！他是修藏传传佛教的？并且对上师三宝很有信心、修行非常常的精进和努力!此外，他的妈妈，姐姐。甚至外甥女都是皈依弟子，可以说是真正的佛化家庭，正是我在求夫书中所祈求的“福福德智慧之男”？ 在这这一年里,我除了完成100部的地藏经外！还完成了11万的皈依大礼拜、11万的金刚萨缍百字明，100万的六字大明咒、100万的莲华生大士心咒,经常参加各种放生。供养，持八关斋戒等，并把功德回向一切的众生及无上正等正觉、我和老公在结结婚前、就发心在婚后尽力持地藏十斋、并誓愿能够成为在家大居士的榜样。1979让众生都对佛法升起信心, 可以说！能够成家、完完全全是上师三宝给予我慈悲的加持。而这种加持也来自我们对上上师三宝不可动摇的虔敬信心与精进力,希望诸位师兄。无无论任何时候！即使遇到再大困难，都不要动摇对三宝的信心、因因为只有这种坚定信心才能够使我们真正得到佛菩萨的慈悲加持。应该相信三宝的慈悲和智慧不可思议、力量量不可思议,加持也是不可思议的。并且任何时候。都应像地藏菩萨那样，“但为众生得离苦！不为自自己求安乐”!只有广大大清净的发心！持守戒律的清净、才能真正与佛菩萨感应道交，！
- 八卦是怎么生成六十四卦的？
- 八卦是中国古代的基本哲学概念。来源有二：一是中国古代的的阴阳学说。所所谓“无极生有极。有极是太极！太极生两仪（即阴阳）！两仪生四象（即少阳，太阳。少阴！太阴），四象演八卦，八八六十四卦”。此为3576伏羲八卦!也叫先天八卦。一是周文王的乾坤学说。他认为先有天地！天地相交而生成万物、天即乾。地即坤、八卦其余六卦皆为其子女女：震为长男,坎为中男！艮为少男。巽为长女。离为中女。兑为少女、是为文王八卦、又称后5230天八卦？ 9114 所谓卦变即是以爻的变化而得到新卦,如三画经卦。变三阳乾之上爻为阴。则得兑，此是一卦变得二卦、再变乾中爻为阴，得离。变兑中爻为阴。得震、此是二卦卦变得四卦！再变乾初爻为阴，得巽。变兑初爻为阴！得坎，变离初爻为阴、得艮，变震初爻为阴、得坤。此是四卦变得八卦、邵雍曰：“一4318变而二？二变而四、三变而八卦成矣！”（《观物外篇》）即是在说这样的卦变方法，同样、以八经卦中的任意一卦为卦变之“祖”。用如此的方法都可以得道其它的七卦， 如果把以乾为“祖”所得5638八卦排成两列、则有下图： 乾 巽 兑 坎 离 艮 震 坤 先有乾。一变变上爻得兑,9805是为“一变而二”。再变乾，兑之中爻！得离。震。是为“二变而四”。再变乾，兑！离！震初爻、得巽。坎、艮。坤。是为“三变而八卦成矣”，我们从中清楚地看到。巽是由乾变而得到的、坤是是由震变而得到的？ 一乾→ 五巽 ↓ 一变而二 二兑→ 六坎 ↓ 三离→ 七艮 ↓ 二变而四 四震→ 八坤 三变而八 以卦数言、一变得二！一！二变得三，四。一！二！三。四变得五。六，七！八！一3912乾变得五巽？四震变得得八坤，可见。巽与乾及坤与震之间有变化的主从关系、如果把两列之图首尾连接并展开作圆图，就得邵雍所谓“乾坤纵而六子横”图，亦即为后来先见于王湜《易学》的“伏羲八卦”图。 乾 兑 巽 离 坎 震 艮 坤 这样的八卦方位圆图！上乾下坤，艮与兑相对、震与巽相对，坎与离相对、恰好与《说卦》所言“天地定位。山泽通气。雷风相薄、水火不相射”相符、邵雍曰：“天地定位一节、明伏羲八卦也，”就是把这样的“乾坤纵而六子横。易之本”之图当作了伏羲八卦图、《先天图》六十四卦圆图是“一贞八悔”（内卦为贞、外卦为悔）。以贞卦看，就是这样“乾坤纵而六子横”的方位，这就是当初邵雍称这样的图为《伏羲八卦图》的根本依据，在《伏羲八卦图》圆图中寓有阴阳消息、可用来比附古人“阳生于子，阴生于午”之说！坤位于子，阴极！震一阳生。离、兑二阳！至午位乾阳极、巽一阴生，坎！艮二阴、邵雍曰：“圆者数之。起一而积六！”又曰：“逆数之！震一，离兑二！乾三、巽四。坎艮五。坤六，”（《观物外篇》）这就是邵伯温所谓止有一图所寓“阴阳消长之数”中的圆图之数！圆圆图有两套数，一是卦变的序数：乾一，兑二，离三、震四，巽五，坎六。艮七、坤八！一是阴阳消息之数：震一，离兑二、乾三！巽四、坎艮五，坤六， 邵雍曰：“一变而二！二变而四！三变而八卦成矣，0323四变而十有六、五变而三十有二、六变而六十四卦备矣！”（《观物外外篇》）这又是在说变得六十四卦的方法!以六画纯卦乾为“祖”。经过六变即即可“六十四卦备”，一变乾上爻、得夬、是为“一变而二”、二变乾、夬五爻，得大有。大壮！是为“二变而四”。三变乾！夬。大有！大壮之四爻！得小畜！需、大畜！泰。是为“三变而八卦成”！四变乾至至泰八卦三爻，又得履至临八卦！是为“四变而十有六”！五变乾至临十5724六卦之二爻,得同人至复十六卦。是为“五五变而三十有二”、六变乾至复三十二卦之初爻。得姤至坤三十二卦。是为“六变而而六十四卦备”,我们列列出标有卦变次序数的两列图？ 一乾→ 姤三十三 一变而二 二夬→ 大过三十四 三大有→ 鼎三十五 二变而四 四大壮→ 恒三十六 五小畜→ 巽三十七 六需→ 井三十八 七大畜→ 蛊三十九 三变而八 八泰→ 升四十 九履→ 讼四十一 十兑→ 困四十二 十一睽→ 未济四十三 十二归妹→ 解四十四 十三中孚→ 涣四十五 十四节→ 坎四十六 十五损→ 蒙四十七 四变而十六 十六临→ 师四十八 十七同人→ 遯四十九 十八革→ 咸五十 十九离→ 旅五十一 二十丰→ 小过五十二 二十一家人→ 渐五十三 二十二既济→ 蹇五十四 二十三贲→ 艮五十五 二十四明夷→ 谦五十六 二十五无妄→ 否五十七 二十六随→ 萃五十八 二十七噬嗑→ 晋五十九 二十八震→ 豫六十 二十九益→ 观六十一 三十屯→ 比六十二 三十一颐→ 剥六十三 五变而三十二 三十二复→ 坤六十四 六变而六十四 把上面的两列图首尾连接并展开作圆图。即得《先天图》之六十四卦圆圆图（见下图）， 此圆图八个“一贞八悔”，“贞”卦是是以一乾!二兑、三离。四震、五巽！六坎。七艮、八坤为次序、一贞为内卦。八悔为外卦，在一贞之上错错以八经卦、亦是以一乾。二兑！三离。四震，五巽！六坎。七艮，八坤为次序。图内之方图、则是把圆图分作八段、自下向上叠成。亦是以一乾，二兑。三离！四震。五巽。六坎、七艮，八坤为次序，圆图六十四卦象天之运行、有“逆数之””之消息数，（天左行！日右行！自自震始数之为“逆”!）方图图象地之生化。有“顺数之”之数（邵雍曰：“方者数之！起一而积八！”又曰：“顺数之。乾一。兑二。离三！震四，巽五。坎六。艮七，坤八、”地之生物是自下向上生长、故以自下向上为“顺”。） 邵雍曰：“八卦相错者，明交错而成六十四也，”又曰：“八卦相错，然后万物生焉、”（《观8183物外篇》）六十四卦即是万物的象征？我们要特别注意！邵雍是本《说卦》“八卦相错”之义而说六十四卦由来的。这一点之所以重要，是因为它它是理解所谓“加一倍法”的关键、、
- 《周易》六十四卦歌诀
- 乾为天卦卦像：上乾下乾纯阳卦 乾卦阳刚！刚健！自强不息、乾六爻皆盈滴！故肥园。园满、亭通、成功，重大！但刚多易折，含欠安之像，人0007物表示为上级？领导、当官的。执法者、有钱而富贵者，司机， 坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦 坤卦明柔，地道贤生、厚载万物！运运行不息而前进无疆,有顺畅之像，坤六爻皆虚！断有破裂之像。明暗，陷害！静止、测出行不走！行人不归、人物表示小人（由天大地小而取）， 水雷屯卦像：上坎下震 屯卦木得天雨而沐之，或雷而交加，面对困难而思慎之像，坎为险。震为动，屯积！盈，物之始。聚顿挫。初始虽艰难，但不失其居处和立业。“以贵下溅，动於险中，忧患中深谋远虑、”坎为伸！则泄气无财。失脱。震为体且受生而获财升职！防肝病、衰血症。肾亏等、患在长男。 山水蒙卦像：上艮下坎 蒙卦山下有水！山下有险！险而止！阴陷而不定。复杂而显著。童蒙！蒙味！启蒙。教育，教化，昏、沉、跌落在在水中之夹或肾结石!泌尿系统结石、耳闭！失聪。艮为体，有辛劳之财。坎为体。有灾事，不利中男、 水天需卦像：上坎下乾 需卦阴云在天，艰险在前、需侍时而进，需要，等待、期待、担当险难、有所欲求！有聪明才智，坎为体。有财官之喜。利中男！乾为体，且泄气。失脱。灾病，降职丢官， 天水讼卦像：上乾下坎 讼卦，天下著雨。上刚下险。宫非口舌。争讼。不亲近！孚信被窒息。内心聪明、在体，用於人身疾病上与需卦同解、 地水师卦像：上坤下坎 师卦！地下藏水，矿泉水。地下水、小人内心阴险狡诈，聚集群众！兴师动众、统领。统帅。军队。保守稳定，忧虑。“容民畜众。忠国怀臣。”坤为体、谋事可成，坎为怀怀有灾病，肾病！泌尿系统粉末状结石、腹泄。大便溏泻。母有病、不利中男。女人当权，遭妇辱， 水地比！卦像：6250上坎下坤 比卦？地上有有水渗透、辅助互比！亲善帮助。比试，快乐！”至诚相知、相与相应！”聪明之妇。在体、用於人身疾病方面与师卦卦同解, 风天小畜、卦像：上巽下乾 小畜卦、天上起凤、满天风云、强健如顺顺风而行？积少成多！留住，“德积载法”！济养。巽卦为体、有灾、金属器物之伤。上司批评、受压制、乾卦为体谋事可成。但付出较多！来7019回奔劳活动、用权力压服服他人,胆经之疾，风寒、不利妇女！男人专权！克妇。 1233 天泽履卦像：上乾下兑 履卦,园而有缺损，刚中有险，履行、慎行、小心。行为履践。行不逾礼、不处非礼、有官灾是非争执！交通意意外金属所伤！比和卦，事吉、乾为父、兑为少女。老少配，不利婚！9174有破损变故之虑、防肺。呼吸道疾病，金旺克木。有肝胆之病，口腔之疾、头疼之疾！ 地天泰卦像：上坤下乾 泰卦,大地之气相交。小往大来。安泰亨通。通泰、安稳。持盈。宏大、事吉、“无往不所、艰难守正，降尊从贤、”7759坤为体则泄气失脱！迎奉权贵。乾为体且有发财升宫之喜。得妇人之助！众人之拥戴、有胃寒之疾！ 天地否卦像：上乾下坤 否卦。天清在上，地浊在下。天地之气不相交，闭塞不通、阻隔、事不顺畅！“大人否亨！内小人而外君子！”在体，用及人身1623疾病方面与泰卦同？另防颈2951椎增生,僵直之疾！ 天火同人卦像：上乾下离 同人卦、日挂中天，照耀著天下旷野万物。“旷达3281无私以同人、同心之言”！志同道合。人相亲近。为人友好，发热的。烫灼的金属物！金属电器物件，锅炉，乾为体有灾、离为体谋事可成、与子女有争执。肺，呼吸系统有疾。有血管硬化症、不利利老父长男！ 火天大有卦像：上离下乾 大有卦。离火丽日。满天霞光。富其所有、所有众多、大有收获。“自助人助！万物所归、”在体、用及人身疾病方面与同人卦同解，另防脑血管硬化破裂。 地山谦卦3214像：上坤下艮 谦卦地中藏有矿石财富，恭敬合礼、屈己下人、退让而不自满。谦虚退让！轻己尊人。“劳谦君子的盛德，内充实。”比和卦。事吉、测婚老母配配少男？有婚变之兆。（互卦又藏坎险）有脾胃病。便结，肾虚之疾。 雷地豫卦像：上上震下坤 豫卦！平地一声雷、或春雷一声，震惊百里、惊天动地、影响大，名气响亮、享受安乐。悦逸豫乐。乐而懈怠、发令号召！需知随时之义。出人头地。根深蒂固。震为体！求财可得。利获地产、坤为体。凶！四1121十岁建功立业？四十八岁名传四海、不吉且赌博好饮、田圆废尽。官灾是非、桎锆难逃！有ì疾、肠胃病！伤内筋、肾虚不利妇， 泽雷随卦像：上兑下震 随卦上口说下行动、言必行，言行一致！怒吼争吵！相随相从！无故追随！随众，跟随、天下的事物都要随时而动。兑为体事可说动。说成功！震为体枉费口舌舌行动？反有灾咎、受拖累、克长子。有血光灾。金属利利器伤身,破相、官非口舌。肝病，抽筋、喃语。 山风蛊卦像：上艮下巽 蛊卦山下有风、风被山阻止不不流通？静止不动，腐败之像。蛊惑。败家子，侵饰。发生事端之凶！治理整顿！任凭大风劲吹，我自巍然然不动而静守，良为体凶。巽为体谋事可成、小孩多病。损小口、脾胃欠佳。鼻敏感。嗅觉灵、背沉，ì患。有被蛇，犬、牛咬伤伤惊吓之险？ 地泽临卦像：上坤下9904兑 临卦地下有洞穴。有泉涌。临近！亲临，喜临、喜悦。亲自参与！以上抚下。以尊莅卑，聚聚众美德於一生、“至3160诚至临的人生,刚正和顺化育不息。”坤为为体失脱破耗!兑为体有坐享其其成之福、利小女。为母亲之掌上明珠、享厚爱眷爱！测婚老母配少女！必婚变、肚疴！腹部动手术、身上有疤痕， 风地观卦像：上巽下坤 观卦风行行地上，和风轻轻拂大地、观望、追求！临观，观赏！观察了解。惩罚告诫、“察民情，设教化。”巽为体，谋事可成！坤为体有灾！有是非。健康差，咎当主母、女夺母权，有肠胃病，伤脾，呼吸道疾病，下肢瘫痪、半身不1799遂之症,风湿。0569观又为大艮大止！有静观不动之意， 火雷噬嗑卦像：上离下震 噬嗑卦，火得木生，电闪雷鸣，吃而合之！嚼碎口中中之物！有口福。食。断决狱情，除暴安民。人脾气大，易激动，发电站。离为体、财官旺、震为体。失脱破耗，高烧！心脏病、心悸。心跳过速，亢奋而引起脑血管患疾、肝火旺， 山火贲卦像：上艮下离 贲卦。山下有火，万物披其其光彩!装饰。修饰。美！收拾！礼仪，迎婚、求婚，祭奠。有令人愉快的事发生。喜庆！子孙旺昌、田园富盛、有横财。火山、良为体大吉，离为体泄气失脱破耗、测数7776顶多为三！利小子！心血瘤，血液循循环不畅，心肌梗阻7509（梗塞）、 山地剥卦像：上艮下坤 剥卦、高山附地、高附於卑、刚阳剥落、剥掉，剥击！烂！跌伤，老人归山入墓，床、阴盛阳衰、小人道长，小人得势。女人得此卦为女中豪杰，中帼英雄，女能人。女强人！余与谦卦相同，另有下肢疲软无力之像。跌伤！摔伤。有归山人上之像， 地雷复卦像：上坤下震 复卦！地震之卦，一阳复起、阳刚始生，万物亨通，“阳刚复回，君子道生，”返回！回复。复兴！初兴、来复，反复。自我奋斗！踏实稳重进取！在体用及人身疾病方面与豫卦同。另有静思，有较大的闷闷脾气！神经分裂症！ 天雷无妄？卦像：上乾下震 无妄卦！天下雷行！晴天霹雳、意外之意外！妄行则有意外外之灾,得意忘形而取灾，无所期 望！无虚妄。不切实际的幻想！惊天之大事。真实客观，“诚化之生生大有！尽人道道而合天德？活力而健。”乾为体，谋事成功。利财官，震为体。有灾！事难成。多争执、上司压制批评、多小人、克长男。伤ì，头痛、头鸣、肝症，肝肥大、肝硬化。 山天大畜卦像：上艮下乾 大畜卦!登高山而纵观天下事，大莫若天，止莫若山！乾为进！艮为止！不让前进、时时存蓄、大的积蓄。大的等待。笃实刚健！勤劳不息，从而畜和富有！充实，蕴畜，畜止。山0450中蕴藏有金属矿石、下面藏有金玉珠宝钱币、坟墓！坟包内有僵尸像，艮为体，失脱破耗。孝顺父辈。迎奉讨好上司！乾为体。获意意外之大财,升职！成大业！脾虚胃寒，骨质增生！骨瘤病疾，小子体虚！ 山雷颐卦像：上艮下震大离卦 颐卦！二阳爻在外、外实内虚。外刚内柔！外强中干、停止行动。停止思想，蕴动的火山！颐养。自养、5527自求口实节饭食！养生之道。君子情言语、养之以正。“致灵龟，养长生！”艮为体。受克有灾、事难成。不利小子、震为体、操心事可缓成！伤ì，脾胃病！活动受制不便，背沉痛，胆结石、从高处跌伤！筋伤骨折。肝部之疾！ 泽风大过卦像：上兑下巽大坎卦 大过卦！二阴爻在在外而虚。断折。为栋栋粱挠曲之像！卦为大坎卦像。坎为险、则大险。阳刚过中！大过则事物颠倒,有大灾险。出风头而致口舌官非！坎主智！大过过为大坎像!主大智大慧。明敏。水灵、大能耐、“大过之人。才能独立斯世。建立非常的大事功大德学。”汽管破裂，速过快而出祸事！兑为体、卖弄口舌、事可大成。巽为体、有毁折之大灾！克长女。不利婚。二女6304同居吵吵闹闹!哮2927喘病,股受折伤？肝经疾病！上下明暗破相，受受金属利器所伤！呕血早夭。桃花劫。 坎为水卦像：重坎八纯卦 坎卦为二坎相重！阳陷阴中！险陷之意，险上加险。重重险难！天险、地险！险阳失道，渊深不测、水道弯曲，人生历程曲折折坎坷、绝颠聪明、“心诚行有功”！比和卦、谋事顺畅可成，但内中有波折。肾！泌尿系统疾病！血病。妇科病，视力差。心脏病。 离为火卦像：重离八纯卦 离卦离明两重。光明绚丽。火性炎上，依附团结。离散。离开。分离。凡八纯纯卦互为依托帮助！但又具同性相斥之性，虽比和，但内有冲突。谋事可成，却有周折。目疾、心脏疾病。高血压！肺虚症， 泽山咸卦像：上兑下艮 咸卦、兑气在上，艮气在下。刚柔两气相咸，相应。迅速！“只说不行、道听途说、”山塘水库、火山口，山洞穴、吊井。兑为体。财帛可得！艮为体大破耗、破损，口腔溃疡！腿跛，刀伤，跌伤引起明暗破相、 雷风恒卦像：上震下巽 恒卦、雷动风散、阴阳比和！永恒持久！恒心，相得益彰！昧事无常。运气反复、时好时坏，““忧患中求成功之道!”乳痛！肝胆病、脾胃功能差！比和卦！事顺可成、求财官婚姻姻均吉,多得人助， 天山遁，卦像：上乾下艮 遁卦。天高於上，天下有山、山止於地！远山人藏！遁山不进，退避隐匿，超脱行事！远小人！高位！高的的金属塔架、电视转播塔！大山！高山。在体、8582用及人身疾病方面与大畜卦同， 雷天大壮卦像：上震下乾 大壮卦雷行於天，强盛壮大，“刚阳充沛！壮在正大，”壮盛则止，刚极则伤至，凶危，无定处。在体！用及人人身疾病方面与无妄卦同！ 火地晋卦像：上离下坤 晋卦日自地平线上升起，前进光明、离日自照。晋升上进、白天。“光明磊落、延同类以升进！厚礼广思、大明接物、自沼明德、”离为体失落破耗！坤为体则有进财荣耀之喜、婚事不佳、防变故，视力差，心衰竭、血病，胃邪火！ 5639地火明夷卦像：上坤下离 明夷卦光明入地中、晦暗之像，伤夷、黑暗，明伤！诛杀。昏暗世时！“忧患之人文生命。内之明外柔顺以蒙大难。”在体！用及人身疾病方面与晋卦同， 2219风火家人？卦像像：上巽下离 家人卦风自火出。风助火势。一家之人。家庭亲友，友人同辈、朋友！自己人。同道、团聚於内、风驰电掣。风散火易熄，喜庆。文明、和乐乐富有之家!巽巽为体财不聚，离为体学业有成，高烧、心脏病、血液病、股部炎症、 火泽睽卦像：上离下兑 睽卦火炎於上，泽睽於下。二女同居。其志不同、睽违乖异。乖润违於外、瞧！看、观察、观望，留意、发光的0625金属物、电热水壶！杯、电视、离为体谋事可成。兑为体有血光之灾，烧伤，利器伤！口腔炎症，、呼吸道炎症、低血压。火灾。暗破相、 水山蹇卦像：上坎下艮艮 蹇卦高山流水。坎在前。艮止於后。险难当前、，灾难，交通受阻，飞山越海、远渡重洋。“愈担当艰难愈生发智慧。见险在前。从容镇定、待时兴发，”瀑布，坎为体！有灾。艮为体、利求财、肾病！泌尿系统病。肾与泌尿系统结石，血液病。脚疾。手指疾，耳闭塞， 雷水解。卦像：上震下坎 解卦蛟龙得水。坎坎险之中而动兔险难。雷雨交作。阴阳和畅、百物松懈泽润，解脱。缓解。解除灾难,解散！解决。瓦解，“雷雨动！万物生发，”在体。用及人身疾病方面与屯卦同解， 山泽损卦像：上艮下兑 损卦山下有泽！山高泽深，损其深、增其高，减损，破损！毁损。损失，减少！衰之始。伤、君子“损以修德。损以修己！损以益、”在体，用及人身疾病方面与6296咸卦同解!另有内破相，腿脚伤残、 风雷益卦像：上巽下雷 益卦风雷交加！损上益下、互相增益！受益、盛之始！贞洁、“克己而益千万人，”在体、用及人身疾病方面与恒卦同解， 泽天夬卦像：上泽下乾 泽上於天，高天飞云、决断，决去。断绝关系、果断。了结！结束！切断，消除！“果决其所当决！健而悦，决而和，”长辈！上司喜悦。得长辈！上上级领导之帮助,作事则美中不足、常不尽如人意！头部有破相！在体！用及人身疾病方面与履卦同解。 天风姤卦像：上乾下巽 天下起风，阴渐长盛！君王发布文告。施行命令，告知四方！柔遇刚则壮，遭遇沟通。命令，一阴敌五阳！女壮勿娶、腿部有破相，在体！用及人身疾病方面与小畜卦卦同解！ 泽地萃卦像：上兑下坤 萃卦泽於地上。地上有坑洼水溏沟渠、井口。和顺而欢欢悦集聚，聚中！会合。吸收、吸取、聚众美而悦、头部有破相。下肢疲软无力！小人、后母、妾、在体用及人身疾病方面与临卦同解， 地风升卦像：上坤下巽 升卦木生於地中、长而益高，上升。不下来。破土而出。竹简，坟葬。中风脑溢血！腿ì有破相，在体。用及人人身疾病方面与观卦同解。 泽水困卦像：上兑下下坎 困卦坎在兑下！河泽无水！穷困！危机、遭遇艰难、灾难病痛齐致、毁灭性的灾难！病症、事不顺！守已待时，头部有破相、有水阨。2岁。6岁。20岁。26岁，62岁有灾病。在体，用及人身疾病方面与节卦同解！ 水风井卦像：上坎下巽 井卦木人水出。提井水之像。通达，畅达，滋养，固。“劳苦。稳慎、处忧患，常固不迁、”水中植物，海带！海草，坎为体失脱脱破耗、巽为体有5591进益之喜、谋事吉、有水阨，风湿痛，胆病！肾虚症， 泽火革卦像：上兑下离！ 革卦兑为泽为水为开口锅！4164革卦离火煮水,水火相息，变化更新。变革除旧！有论狱之事、创新，革新，不守旧、革命！流血，受伤、头部有破相，在体、用及人身疾病方面3957与睽卦同解？ 火风鼎卦像：上禹下巽 鼎卦木助火旺？烹饪食物、上下不畅，不大顺利、不停的更新，立新，鼎立！问鼎夺冠、折ì、跛脚！“凝重安定以新命。去浮华华以用实才，火木相生！木火得当。”在体、用及7265人身疾病与家人卦同解、 震为雷卦像：上震下震八纯卦 震卦重雷交叠、相与往来、震而动起出！震动！震惊鸣叫、惊惕，再三思考，好动、建功立业，声名大振！森林，树林、八纯卦，吉顺而有波折！肝旺易怒！惊恐！肝病，抽筋！伤脾胃！ 艮为山卦卦像：上艮下艮八纯卦 艮卦山外有山,山相连！不动、静止！停止！克制。沉稳！稳定！止其所欲。重担、两桌，两床相连。上下铺位、床上！桌下。测外出。不能出行！行人不归、癌症！青春痘。痧菲子！肿瘤，疮块、脾胃病、肾病，结石症， 2717风山渐卦像：上巽下艮 渐卦山上草木渐长干山,草木积而而成山包草堆,渐进！有序，逐渐、一步步前进！山欲静。风不止。“内止静、外巽顺！活动不穷，”ó速过快风行於山颠。有ó祸之险！嘻戏跑动而跌伤。在体，用及人身疾病方面与蛊卦同解， 雷泽归妹卦像:上震下兑 归妹卦泽上有雷，进必有所归！女子归宿、归家，回归“说以动婚姻、天之大义、人之始终，悦以动、”在体。用及人身疾病方面与随卦同解， 雷火丰卦像：上震下离 丰卦雷电交作，光明而动！而获盛大硕果。欢乐盛大！丰富丰盛致极则多事故、冲动！暴躁、激动引发心脏病。在体，用及人身疾病方面与噬嗑卦同解。 火山旅卦像：上离下艮 旅卦山上有火，旅行、旅居在外！外出！亲朋寡少、不安定像！火灾。火山。火把，烟火台、“居不安、而道不废，火丽高而明而慎、2926”心脏停止跳动。目定眼呆滞一付死相！在体。用及人身疾病方面与贲卦同解， 巽为风卦像：上巽下巽八纯卦 巽卦“柔而又柔。前风往而后风复兴，相随不息、柔和如春风！随风而顺。”巽顺。顺从、进入而下伏。重巽申令！气功、双床双桌相并连！作生意可获三倍之利，头发稀少，草木丛生。活跃！坐不住。静不下来，测事比和吉、肝胆疾病。坐骨神经痛，股部疼痛。风湿中风！脾胃欠佳， 兑为泽卦像：上兑下兑兑八纯卦 兑卦喜悦可见。快乐照临人、口若悬河、善言喜说！高兴。沼泽地！洞穴，废穴！败壁破宅！坑洼地。纵横沟渠！测事如意悦心、口疾、气管疾病！肺疾！麻脸。肝胆疾症，股疼。血光灾，作手术、 风水涣卦像：上巽下坎 涣卦木漂於水、水面起风，船行於水上！涣散，离散，“济险险有具”!在体，用及人身疾病方面与井卦同解、 水泽节卦像：：上坎下兑 节卦河泽水满!仍需节节制节约用水？停止奢侈、俭约，水溢。盛盛水液的容器。流脓血的创口，口腔6292疾病（口。齿，舌，咽喉等）、咳嗽、痰喘、尿道口，肛门疾病、血压低、外伤！气管病！气虚！头部伤！坎为体、事可成、兑为体，有灾或病。3239破耗则事难成! 风泽中罕卦像：上巽下兑 中孚卦为大离卦像，孚信，诚信相感、信守中道、胸有成竹！无定向。心不定、有议狱之事！外刚内柔，外实内虚，在体，用及人身疾病方面与大过卦同解、 雷山小过卦像：上震下艮 小过卦为大坎卦像。高山霹雷。山大雷小、小有所过！有所超过。隐伏危险。但以静制动、“小过常以成大业、”在体。用及人身疾病方面与颐卦同解、 水火既济卦像：上坎下离 既济卦坎水在上、离火在下。水火相交、二气相感、大功告成！矛盾著的两个事物相辅辅相济!促成事业完成、但既济之极！险体在上。需思患预防。坎为体、事可成！离为体有灾！婚姻正配，情投意合。有火，水之阨、视力差！风湿性性心脏病、血液病。肾脏病。 火水未济卦像：上离下坎 未济卦火在水上！二气不相交。事尚未成功！事不利、没有终结、永无终止。男人困穷，在体。用及人身疾病方面与既济卦同解， 上述八八六十四卦的像意不必强记，只要牢记了八卦的基基本取像。熟悉了八卦类万物像后，就自然知道了、在运用中去悟解。自然就清楚了、从而最大限度减少学习的记忆量和时间，！
- 六十四卦和四柱的关系
- 卦与四柱以及其他预测信息均相通。只是各有特长。如六爻的灵活性！四柱没有等7226等……!
- 八卦中有哪六十四卦
- 学术术界有一种说法、认为伏伏羲发明了八卦，周文王将八卦推演为六十四卦、这种说法是不可靠的。从发明和创造卦象象模式的目的看，八卦和六十四卦都是伏羲发明的，出土文物证明、伏羲时代具有相当高的数学计算能力和系统的天文学水平， 伏羲六十四卦卦序是由伏羲八卦序重卦而来，伏羲六十四卦可排为圆图！方图和次序图，伏羲先天八卦次序是自然然生成序列、其生成次序来源于《系辞》：“易有太极。是生两仪。两仪生四象，四象生八卦、八卦定吉凶！吉凶成大业，”即太极一分为二、二分为四、四分为八！伏羲先天八卦方位图来源是《说卦》：“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射！八卦相错。”，
