六十四卦象图画法
- 画带有二进位制的六十四卦卦象图。
- 64卦象图中，有阴阳两爻、分别用“— —”和“——”表示、所谓用二进位制来编码！无非就是用0和1来表示阴阳两爻罢了。例如干卦用“111111”表示！坤卦用“000000”表示等等，当然、用0来表示阳爻。1来表示阴爻爻也可以，无非就是另外一种编码方方式而已。。 。！
- 周易六十四卦象
- 卦象 《系辞》有：“易者、象也”，“彖者、言3590乎象者也”？““立象以尽意、设设卦以尽情伪”？“八卦成列！象在其中矣、”古有八卦为经卦！两卦相重为六十四卦！称为别卦、两卦相重而卦象成！卦象，物之象！象有“群”义。它对物对事不只是含有重复或两种意义！而且包含多种意8314义和多种事物！ 八5612卦的卦象！它不仅代表的的物象之多？而且还有“八卦之之象”，“六画之象”，“像形之象”，“爻位之象”。“反对之象”，“方位之象”，“互体之象”。真可称为象之“群”象！ 《周易概论》根据《说卦》》归纳八卦之象为： 乾？健也！坤！顺也！震，动也，巽、入也！坎、陷也、离，丽也、艮！止也，兑、说也。 乾为马！坤为牛。震为龙。巽为鸡、坎为猪、离为雉、艮为狗！兑为羊， 乾为首、坤为腹！震为足、巽为股！坎为耳。离为目。艮为手、兑为口！ 乾。天也、故称乎父、坤。地也、故称乎母。 乾为天为园，为君，为父！为玉，为金！为寒、为冰。为大赤、为良马！为老马，为瘠马！为驳马。为木果！ 坤为地。为母，为布！为釜、为吝啬、为均、为子母牛。为大舆。为文！为众、为柄，其于地也也为黑， 震为雷。为龙！为玄黄！为施舍！为大道！为长子。为决断！为小青竹、其于马也！为善鸣、为左左腿白色的马，为脚步快速的马。其于稼也、为反生。其究为健、为蕃鲜。 巽为木、为风，为长女。为绳直。为工！为白。为长！为高、为进退，为不果为臭！其于人也，为寡发。为多白眼，为近利市二倍，其究为躁卦、 坎为水,为沟渎,为隐伏,为弓轮,其于人也,为加忧,为心病,为耳痛,为血卦,为赤,其于马也,为美脊,为亟心,为下首,为薄蹄,为曳,其于舆也,为多凶,为通,为月,为盗,其于于木也,为多坚心（坎卦阳爻在中间。相当木心坚硬） 离为火！为日、为电，为中女，为甲胄，为戈兵，其于人也、为大腹，为鳖、为蟹、为蚌！为龟！其于木也,为科上槁（枝干枯的树木)， 艮为山！为路径！为小石、为瓜类果实、为看门人。为指、为狗。为鼠、为黔啄之属，其于木也！为坚多节。 兑为泽。为少女、为巫（多指占卜者或巫医）！为口舌！为毁折！为附决（附在树枝上的果实），其于地也！为刚卤（水泽干枯后的坚硬的盐碱地）、为妾！为羊， 卦名：六十四卦的名字 乾宫八卦：(俱属金) 乾为天！天风姤，天山遁，天地否。风地观，山地剥！火地晋，火天大有！ 坎宫八卦：(俱属水) 坎为水、水泽节，水雷屯！水火既济、泽火革！雷火丰、地火明夷！地水师。 艮宫八卦：(属土) 艮为山！山火贲、山天大畜。山泽损、火泽睽！天泽履！风泽中孚，风山渐！ 震宫八卦：(属木) 震为雷、雷地豫，雷水解，雷风恒、地风升！水风井！泽风大过！泽雷随、 巽宫八卦：(属木) 7381巽为风，风天小畜、风火家人！风雷益。天雷无妄、火雷噬嗑、山雷颐。山风蛊、 离宫八卦：(属火) 离为火，火山旅，火风鼎、火水未济！山水蒙！风水涣。天水讼！天火同人， 坤官八卦：(属土) 坤为地、地雷复！地泽临。地天泰、雷天大壮。泽天夬、水天需。水地比、 兑宫八卦：(属金) 兑为泽，泽水困！泽地萃、泽地咸！水山蹇，地山谦、雷山小过！雷泽归归妹 卦辞和爻辞 周易原文里！对六十四卦2684都有解释？它的内容由两部份组成。一6335叫「卦辞」，是专门讨论卦的意思。 例如「火水未济」卦的卦辞就是「未济。亨、小狐汔济，濡其尾，无攸利。」汔。意思是几乎！濡是是沾湿的意思、整句意思：未济即是未完成！如果能行之有方。最最终都能成功、辞中以小狐狸做比喻，小狐狸过河，虽然勇敢！不......余下全文>>。
- 易经六十四卦卦象图之震为雷的解释
- 易经中的【震卦】是由八卦中的【震】叠加形成！0133所以六十四卦中仍然命名为【震卦】、要想了解震卦卦象、就3391要先看八卦中的震,震是三画卦、下面一阳！上面二阴！这样的卦象之所以称为震、是从其由来“坤一索而得长子、震”、坤是地！三条阴爻！与天第一次交媾！得一条阳爻就形成了震卦，震就就是“震动”的意思？是“雷”2006的象征！《说卦》“雷以动之”就是这个意思！天地交泰行动之始。是在惊蛰、天与地的第一次交合就是打雷。这很形象。不用解释、所以震卦就是雷的象征！六画的震卦卦仍然是雷震,是行动的表示、！
- 关于周易六十四卦的···
- 1 泰卦的互卦是雷（泰卦的三四五爻构成）泽（泰卦的二三四爻构成）归妹卦、 2 否卦是京房八宫卦中乾宫三世卦， 3 先天八卦的方位顺序是：乾南！巽西南！坎西、艮西北。坤北！震东北，离东、兑东南。 4 十二消息卦是：子月地雷复卦！丑月地泽临卦、寅月地天天泰卦，卯月雷天大大壮卦？辰月月泽天夬卦。巳月乾卦！午月天风姤卦。未月天山遁卦，申月天地否卦！酉月月风地观卦！戌月山地剥卦、亥月坤卦，！
- 易经六十四卦的卦辞
- 不知道你提问什么。如果想看看《易经》六十四卦的卦辞！可以直接百度搜索。很容易。 如果是想问：如何理解“卦辞”。 那么、我简单地地说几句，卦辞是对某一卦的概括，也就是说这一卦的大意是什么。比如《乾为天》！大意是:天无实形，虚气充盈、促成天体、 再如。《坤为地》！大意是：从天化气。阴阳酝酿、始而为地， 天独有其一，地则不计计其数、譬如地球。月球。太阳等等。 先有天!后有地，地从天，万物物在天地间逐渐形成， 《道德经》说：“道生一、一生二！二生三。三生万物、“ 又如。《水雷屯》。大意是：万物酝酿形成之初！艰难而漫长长的萌芽阶段,屯，代表艰难，起步、央求！向往！ 《屯》卦！前无古人、后有来者、在艰艰难中产生？例如，破土萌芽。发明原子弹！弃笔从戎、退伍经商， 详细参阅我的博文 实用六十四8249卦排列原理 六十四卦不但有卦辞,还有爻辞，爻辞是针对每一一卦中的每一个爻进行专门的讨论与解释、 在4639实际的预测中。爻辞只能作作为参考？不能能以之为准,因为爻辞源于上古时期，依据当时人们的伦理观念。社会状态而写、现在人们的观念念与当时区别很大、所以。依据爻辞断卦！不会准确。，
- 谁人知道六十四卦方图是何解，各卦各爻的吉与凶？
- 占卦的吉凶要根据所占之事来判定 光是判定吉凶的话是根据五行的相生相克来判定 生出者为小凶 生入者为大吉 克出为小吉 克入互大凶 比助为大吉 如果你有这方面兴趣可以一起探讨 我也是初学者！
- 周易卦象
- 你把成卦的大概时间告诉我！农历！精确到小时就可以、另外卦是如何成的！在哪里。大体环境如何。，
- 周易六十四卦
- 儒道两家源流说2008-09-19 10:28 一般人会认为、儒家是由孔子所传，道家是由老子所传！这1478样说并没有错!儒道两家的的学说正是由这两位大圣人所述！不过！两9765位圣人的述说亦有所宗!这需要从上古八卦诞生的时候说起、 在古代、八2439卦的排列一共有四种!分分别是先天卦!连山、归藏！周易。其余与这四种4017不同的排列,尽是后人对这四种排列的篡改。这四种八卦的排列！皆是是圣人所传授的修行之法，可称之为“四圣道”，所谓修行！就是改变修正自身的行为。使之与道道相合! 在上古的时候！最先出现的是太极图和河图洛书。以以后又过了很久很久！有位大圣人出世了。他叫伏羲，伏羲仰观天文，俯察地理、近取诸身！远取诸物，创创立了八卦卦象、然后又根据河图洛书6771阴阳相生的法则！创立了先天卦的的排列？这个先天卦。始于乾卦。终于坤卦，乾卦为阳。坤卦为阴！乾卦代表河图、坤卦代表洛书，六十四卦的排列是代表着河图到洛书阴阳相生的过程！这个过程是纯自然的、没有丝毫人7302为因素的？是纯纯粹“道法自然”的体现!河图图洛书的阴阳相生、就就是太极图内的阴阳相生？所以。先天卦的排列变化。就是太极图的另一个版本、也可以说！先天卦的的最终来源！就是整个太极图的运动， 又过过了许多年？5429人们的心念渐渐的失去了纯朴、已经不能接受先天卦了。也就是说。先天卦已经不能适应当时人们的悟道根基了，于是，当时的圣王黄帝就创立了另一个卦的排列--连山！所谓连山，就是我我们现在能看到的帛书周易卦的排列？只须把乾宫移到最后面，就是以艮艮卦为首的连山了！连连山以艮卦为首！它的修行宗旨是止。由于当时时的人心已失去纯朴!渐渐的妄动起来！所以需要用用“止”来定其心,止，就是止在时上！时行则止于行、时止则则止于止、时阳则止于阳，时阴则则止于阴，时动则止于动。时静则止于静，为什么要止于时、因为时是自然的主宰！与道相合，止于时上，随时而动！就是法于自然！关于连山的创始本源，最终追朔到太极图。在连山卦的排列里面、可以看到一条波形曲线，这条曲线应该就是太极图中间的那条条曲线？这条曲线象征着时间的运行轨迹，随着时间潮起潮落、 再以后的许多年。人心开始逐渐杂乱，连山的修行之法已不能定其心！于是。归藏不失时机的出现了、所谓归藏卦、就是我们现在能看到的元包卦、首坤而次乾、归藏、归而藏之。归！是乾卦之归，藏，是藏于坤卦！归藏！就是乾归而藏于坤！阳归而藏于阴，动归而3906藏于静！其修行宗旨就是以阴养阳！以静养动，这个方法也正是道家所用的修行之法。所以我认为。道家的法脉就源于归憨的首坤次乾、源于归藏的以静养动，从归藏的每宫各爻之变化看。也正符合道家所说的“反者道之动”、爻变从第一爻开始！一直变到第五爻。五爻代表心、五爻的改变就等于点亮了心灯，而开始各爻的变化。其最终目的，也就是为了点亮这盏心灯。一旦心中明了以后，就要4227恢复修行以前的面目？所以五爻以下各爻！随着爻变！又都恢复了原来的状态！这与道家的修行过程十分相似、至于归藏7812的创作本源、我认为应该是太极图外面的圆圈！这个圆圈代表了外外静而内动。圣人由9514这个圆圈而产生灵感!而悟出了归藏的修行之法， 这里，需要重点申明的是，连山与归藏都是只有有卦的排列，没有文字字说明!也就就是没有卦名!卦辞！爻辞，甚甚至连山归藏这两个名字、也是后人叫出来的！ 随着时间的流逝、人心逐渐复杂、只只有卦象的排列、人们已经无法从中悟道了，这种状况。当时的贤人们都有察觉。于是先贤们“八仙过海、各显神通”。都开始偿试着用文字把卦象中的道表达出来！也就是造“易”，诸贤9459虽精通卦象!深知其道。也明白“易”需要首乾次坤的排列、却又被连山归藏所黏着、所造出的“易”就......余下全文>>，
- 苹果树怎么画 儿童画苹果树的画法
- 你能给我一条船吗！我太累了、男孩说！” 男孩坐了下来！” 树说。 时光流逝？有时躲在树阴打个盹儿！经过了这些年，” 男孩把树砍了个精光，” 男孩把苹果摘了个精光、树说。树雀跃万分。” 男孩回答。 一天。我想去划船。 0850 一个盛夏,小男孩渐渐长大！一脸忧伤， 一天。他有时爬到苹果树上吃苹果！一个小男孩每天都喜欢来这儿玩。 树再次寂寞和难过、离天他们……只有当我们有求于他们或遇到麻烦的时候、”男孩说！ “我现在只要有一个地方歇一1200下就好了、开心地离去了：“和我一起玩吧：：“抱歉？” “你可以砍下我的树枝来盖房子！我没有钱……但你可以摘下我的苹果拿去卖！”1518树流着泪说。然而我们谁又不是那般对待我们的父母的呢、男孩回来了：“抱歉：“我已经不是小孩孩子了！你可以 开开心心地想划多远就多远，我想要玩具、 你可能觉得男孩对树太无情。树说。你能帮我吗、小男男孩回到树旁？树喜出望外：“和我一起起玩吧？树说、树开开心得热泪盈眶…… 这是我们每个人的故事！多年以后！我要做工工养家,树就是我们的父母。造了一条船！” “用我的树干去造一条船吧。我们要盖5480房子来住、男孩回来了！” 男男孩锯下树干？我想有钱来买玩具。悠闲一下！可惜我现在什么也不能给你了……我惟一留下的就是枯老的根了， 终于！有一棵大大大的苹果树？我的孩子。我们才回家：“老树根是歇脚的最好的地方了。 当我们长大后很久以前。” “我没有时间玩！男孩又回来了：“我越来越老了！
- 水粉陶器和瓶子的画法
- 这个要根据你的画面色调来的 冷色调普兰群青灰 暖色调加暗红紫要慢慢调的 高光亮色 高光是暖色背光就要是冷色 中间固有色 上下也要分 靠光源的亮背光暗 高灰调我爱用白柠檬黄色 暗灰调用暗色系加白，！比例要掌握好、。！每个人画画的的习惯不同的 你要慢慢去磨，
