六十四卦中上卦
- 八八六十四卦是哪六十四卦
- 乾为天、天风姤！天山遁、天地否，风地观。山地剥，火地晋，火天大有、 坎为水，水泽节、水雷屯！水火既济。泽火革。雷火丰。地火明夷！地水师、 艮为山、山火贲！山天大畜功山泽损。火泽睽，天泽履，风泽中孚。风山渐。 震为雷、雷地豫。雷水解。雷风恒！地风升！水风井，泽风大过，泽雷随， 巽为风、风天小畜！风火家人、风雷益！天雷无妄。火雷噬嗑！山雷颐，山风蛊， 离为火！火山旅、火风鼎，火水未济，山水蒙，风水涣。天水讼，天火同人！ 坤为地！地雷复！地泽临。地天泰，雷天大壮，泽天夬、水天需、水地比、 兑为泽！泽水困！泽地萃、泽山咸！水山蹇，地山谦、雷山小过，雷泽归妹！、
- 六十四卦
- 你好。 【梅花易数】起卦也是有六十四卦。只是在万物类象分八卦、体，用。互、变按八纯纯卦进行变化!比如最著名的“邵雍西林寺遗事”！起的是“山地剥”卦、就不是八纯卦之内， 梅花易数。讲究“心易”。随机，万物类象也9600是要背的！六十四卦，也是要背的，卦辞！爻辞也是要背的，六亲，六神的安置！世，应的安置也是要背的、 学易！关键键熟能生巧!孰能生悟性， 我国解放以后,象尚秉和大师那样的大家！没有几人、 0532要学易学、努力吧、不要急于求成、。
- 易经和六十四卦是一个吗？易经是六十四卦吗？
- 易经经不光是有64卦？还包括文言传，彖传，象传，系辞传，说卦传、杂卦传。易有太极。是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八八六十四遍、这是先天八卦！后天八卦是易有太极。太极生两仪，两仪生五行、五行生万物，、
- 六十四卦一爻二爻什么意思
- 那东西建议你不要看会害人的，因为你一看就想搞懂！我也是学易经啊啊把我害苦了 、
- 六十四卦之中最好的卦是哪一卦
- 你好。 这是大家常常说到的话题！从卦辞上看！都觉得谦卦最好！ 从个人占卜来说！其实每个卦都一样，大家关心的其实是自己占所疑惑的事情能有个好的结果、所以想占个个好卦、单个事情来看！不同同的卦有不同的解读!在实用上，不分卦的的好坏，只看个人所占事情得到顺利的卦就是好卦了。、
- 八卦是怎么生成六十四卦的？
- 八卦是中国古代的基本哲学概念！来源有二：一是中国古代代的阴阳学说、所谓“无极生有极！有极是太极！太极生两仪（即阴阳），两仪生四象（即少阳。太阳！少阴。太阴）。四象演八卦！八八六十四四卦”。此为伏羲八卦。也叫先天天八卦！一是周文王的乾坤学说，他认为先有天地、天地相交而生成万物。天即乾、地即坤。八卦其余六卦皆为其子女：震为长男、坎为中男，艮为少男，巽为长女！离为中女，兑为少女。是为文王八卦、又称后天八卦、 所谓卦变即是以爻的变化而得到新卦、如三画经卦！变三三阳乾之上爻为阴！则得兑。此是一卦变得二卦、再变乾中爻为阴，得离、3534变兑中爻为阴？得震！此是二卦变得四卦、再变乾2683初爻为阴、得巽，变兑初爻为阴，得坎！变离初爻为阴、得艮、变震初爻为阴，得坤，此此是四卦变得八卦。邵雍曰：“一变变而二,二变而四！三变变而八卦成矣！”（《观物外篇》）即是在说这样的的卦变方法。同样，以八经卦中的任意一卦为卦变之之“祖”!用如此的方法都可以得道其它的七卦。 如果把以乾为“祖”所得八卦排成两列！则有下图： 乾 巽 兑 坎 离 艮 震 坤 先有乾。一变上爻得兑。是为“一一变而二”!再变乾！兑之中爻，得离！震、是为2693“二变而四”!再变乾。兑、离！震初爻！得巽！坎、艮！坤！是为“三变而八卦成矣”、我们从中清楚地看到，巽是由乾变而而得到的，坤是由震变而得到的， 一乾→ 五巽 ↓ 一变而二 二兑→ 六坎 ↓ 三离→ 七艮 ↓ 二变而四 四震→ 八坤 三变而八 以卦数言，一变得二、一！二变得三。四、一，二，三、四变得五，六，七，八！一乾变得五巽！四震变得八坤！可见，巽与乾及坤与震之间有变化的主从关系！如果把把两列之图首尾连接并展开作圆图？就得邵雍所谓“乾坤纵而六子横”图，亦即为后来先见于于王湜《易学》的“伏羲八卦”图、 乾 兑 巽 离 坎 震 艮 坤 4321 这样的八卦方位圆图,上乾下坤。艮与兑相对，震与巽相对。坎与离相对！恰好与《说卦》所言“天地定位！山泽通气，雷风相薄、水火不相8041射”相符!邵雍曰：“天地定位一节！明3383伏羲八卦也、”就是把这样的“乾坤纵而六子横，易之本”之图当作了伏羲八卦图。《先天图》六十四卦圆图是“一贞八悔”（内卦为贞！外卦为悔）、以贞卦看，就是这样“乾坤纵而六子横”的方位、这就是当初邵雍称这样的图为《伏羲八卦图》的根本依据、在《伏羲八卦图》圆图中寓有阴阳消息，可用来比附古人“阳生于子，阴生于9493午”之说,坤位于子！阴极、震一阳生，离！兑二阳，至午位乾阳极，巽一阴生、坎，艮二阴！邵雍曰：“圆者数之，起一而积六。”又曰：“逆数之！震一！离兑二。乾三！巽四！坎艮五、坤六，”（《观物外篇》）这3914就是邵伯温所谓止有一图所寓“阴阳消长之数”中的圆图之数。圆图有1394两套数,一是卦变的序数：乾一。兑二！离三、震四！巽五、坎六。艮七，坤八！一是阴阳消息之数：震一。离兑二。乾三。巽四。坎艮五，坤六， 邵雍雍曰：“一变而二。二变而四！三变而八卦成矣。四变而十有六！五变而三十有二、5826六变而六十四卦备矣，”（《观物外篇》）这又是在说变得六十四卦的方法、以六画纯卦乾乾为“祖”。经过六变即可“六十四卦备”、一变乾上爻。得夬！是为“一变而二”！二变乾！夬五爻！得大有。大壮、是为“二变而四”。三变乾！夬，大有，大壮之四爻，得小畜、需。大畜、泰。是为“三变而八卦成”、四变乾至泰八卦三爻、又得履至临八卦。是是为“四变而十有六”。五变乾至临十六六卦之二爻！得同人至复复十六卦，是为“五变而三十有二”。六变乾至复三十二卦之初爻，得姤至坤三三十二卦,是为“六变而六十四卦备”、我们列出标有卦变次序数的两列图！ 一乾→ 姤三十三 一变而二 二夬→ 大过三十四 三大有→ 鼎三十五 二变而四 四大壮→ 恒三十六 五小畜→ 巽三十七 六需→ 井三十八 七大畜→ 蛊三十九 三变而八 八泰→ 升四十 九履→ 讼四3253十一 十兑→ 困四十二 十一睽→ 未济四十三 十二归妹→ 解四十四 十三中孚→ 涣四十五 十四节→ 坎四十六 十五损→ 蒙四十七 四变而十六 十六临→ 师四十八 十七同人→ 遯四十九 十八革→ 咸五十 十九离→ 旅五十一 二十丰→ 小过五十二 二十一家人→ 渐五十三 二十二既济→ 蹇五十四 二十三贲→ 艮五十五 二十四明夷→ 谦五十六 二十五无妄→ 否五十七 二十六随→ 萃五十八 二十七噬嗑→ 晋五十九 二十八震→ 豫六十 二十九益→ 观六十一 三十屯→ 比六十二 三十一颐→ 剥六十三 五变而三十二 三十二复→ 坤六十四 六变而六十四 把上面的两列图首尾连接并展开作圆图！即得《先天图》之六十四卦圆图（见下图）， 此圆图八个“一贞八悔”！“贞”卦是以一乾。二兑！三离！四震，五巽！六坎，七艮。八坤为次序、一贞为内卦！八悔为外卦，在一贞之上错以八经卦！亦是以一乾。二兑。三离。四震，五巽！六坎！七艮。八坤为次序。图内之方图！则是把把圆图分作八段，自下向向上叠成！亦是以一乾，二兑！三离。四震，五巽。六坎、七艮。八坤为次序，圆图六十四卦象天之运行。有““逆数之”之消息数!（天左行！日右行！自震始数之为“逆”，）方图象地之之生化、有“顺数之”之数（邵邵雍曰：“方者数之，起一而积八！”又曰：“顺数之，乾一。兑二、离三、震四！巽五，坎六。艮七、坤八！”地之生物是自下向上生长！故以自下向上为“顺”、） 邵雍曰：“八卦相错者！明交错而成8939六十四也,”又曰：“八卦相错、然7237后万物生焉!”（《观物外篇》）六十四卦即是万物的象征！我们要特别注意、邵雍是本《说卦》“八卦相错错”之义而说六十四卦由来的，这一点之所以重要，是因为它是理解所谓“加一倍法”的关键、。
- 请问周易六十四卦怎么算？
- 方法很多,不知4028道你是想问什么!？
- 易经六十四卦怎么看出贵人什么样
- 单独从六十四卦中看贵人是没6952有用的只能用在解说卦义上用平时能实用的卦中贵人就要看问什么事什么人什么时间的贵人所以贵人不是千篇一律不动不变的今时今事今人的贵人到明时明事明人有可能就会是小人的了,
- 怎么速记六十四卦?
- 分宫卦象次序歌 乾为天！天风姤，天山遁。天地否！风地观，山地剥、火地晋，火天大有， 坎为水。水泽节，水雷屯、水火既济、泽火革、雷火丰！地火明夷、地水师、 艮为山！山火贲，山天大畜，山泽损。火泽睽，天泽履！风泽中孚、风山渐， 震为雷。雷地豫，雷水解！雷风恒。地风升！水风井。泽风大过，泽雷随、 巽为风。风天小畜。风火家人、风雷益、天雷无妄，火雷噬嗑！山雷颐、山风蛊。 离为火！火山旅。火风鼎，火水未济。山水蒙。风水涣、天水讼！天火同人， 坤为地！地雷复，地泽临、地天泰，雷天大壮！泽天夬。水天需，水地比。 兑为泽。泽水困！泽地萃、泽山咸。水山蹇，地山谦、雷山小过！雷泽归妹、 朱熹上下经卦卦序歌 乾坤屯蒙需讼师， 比小2572畜兮履泰否！ 同人大有谦豫随、 蛊临观兮噬嗑贲！ 剥剥复无妄大畜颐。 大过坎离三十备！ 咸恒遁兮及大壮， 晋与明夷家人睽！ 蹇解损益夬姤萃。 升困井革鼎震继， 2819 艮渐归妹丰旅巽， 兑涣节兮中孚至。 小过既济兼未济， 是为下下经三十四， 八卦取象歌 乾三连。坤六断。震仰盂！艮覆碗。离中虚。坎中满。兑上缺！巽下断、 六十四卦四言诗 乾天刚建。自强不息，坤地方直、厚德载物、水积雷响，屯积助长、山下流水！启蒙德育。 水在天上，需等饮食！天升水落，讼兴不争。地下藏水，师出有名！水漫于地！密交亲比！ 风行天上、小畜积雨，天下有泽，和悦慎履。 地天相交、和谐通泰、天地相悖。闭塞成否， 天火同燃！同人团结，火燃天上、大有收获。地中隐山、谨慎为谦。雷响于地，豫乐自警， 泽中有雷、随机应变、山下有风、蛊惑横行！地高于泽。居高临下、风拂大地。遍观通达。 火闪雷鸣？噬嗑威刑，山脚火焰，贲饰文美，高山附地、剥蚀去伪、地下雷鸣、刚阳复兴、 天降暴雷！守道无妄。山中有天，大畜能容。山下有雷，养志颐情。泽淹风木！大过之征。 习坎为水！守信克险。附离为火！柔顺亨通！ 泽山相应！咸感贞吉。雷响风行、识道守恒。 天下藏山、退遁避险，雷震天上、识礼大壮、火出地上、晋升明德！地压潜火！明夷避祸、 风熊火里,家人同乐！上火下泽，睽违少和、水漫山路！蹇滞艰难。雷鸣水降，解除旱象， 高山低泽、损下益上、风激雷荡！益下损上。泽与天上、夬决坚刚，天下微风，阴生姤合， 泽汇于地,萃英聚众！地平风扬、贤能萌升！泽中漏水、知困早悟。水盛风木，井收勿幕、 泽。
- 六十四卦肯定中怎么用?
- 淘宝上买的 话说明书和产品是要分开来寄的。我就怕寄来产品就不寄寄说明书、所以我是电话订货到付款的。两天才到！买了七八八次了。错了一次！算是是买那么多彩票资料以来,最有用的一次了！就是技术部的电话好久才能接通一次。讲解也算仔细。暂时没什什么不良感觉的!！
