八八六十四卦解释
- 上联：乾八卦，坤八卦，八八六十四卦，卦卦乾坤
- 欢九天乐九天九九八十一天天天欢乐,
- 查易经八八六十四卦的内容
- 六十四四卦金钱课、相传作者是周文王！据说很准很准的！ 当然了、现代科学没有为算卦提供任何科学依据、所以也就是无聊时候来玩玩。 不可轻信， 玩法就是用6枚铜钱（或硬币），（楼楼下如是穷人.没有六枚...就用一枚）按......顺序..............抛洒（或旋转再按停）在桌面上!字为O,面为X！对照内容自己看就可以了， 一， 乾为天卦：oooooo 卦辞：困龙得得水好运交，不由喜气上眉梢、一切谋望望皆如意,向后时运渐渐高、 推断：词讼和吉，病人痊愈。功名有成，求名大吉！二。 天风（女后）卦：ooooo× 卦辞：他乡遇友喜气欢！须知运气福福重添，自今交了顺当运！向后保管不相干！ 推断：功名名有成!家宅平安、失物得见！占病无妨、三， 天山走遁卦：oooo×× 卦辞：浓云遮日不光明、劝君切莫远出行。婚姻求财皆不吉。须防口舌到门庭， 推断：占病不安。讼事见官！功名不成。事不遂心。四！ 天地否卦：ooo××× 卦辞：虎落陷坑不堪言。前进容易退后难。谋望不遂自己便！疾病口舌有牵连、 推断：占财可成！贵人远行、出行不宜！事事晚成。 五！ 风地观卦：oo×××× 卦辞：鹊遇天晚宿林中！不知林内先有鹳，虽然2916同处心生恶！卦外逢之事非轻， 推断：先难后易！谋事不易！交过节令！忧愁变喜、六！ 山地剥卦：o×1721×××× 卦辞：花遇甘露旱逢河、生意买卖利息多、婚姻自自有人来助、出门永不9162受折磨! 推断：占占讼得利？占病即愈，占信见得，谋事得意， 七， 火地晋卦：o×o××× 卦辞：锄地锄锄去苗里草!谁想7039财帛将人找？谋望求财皆如意。这个运气也算好！ 推断：进进退两难!不敢强辩！拨云见日！该你出现、八、 火天大有卦：o×oooo 卦辞：砍树摸雀做事牢！是非口舌自自然消、婚姻合伙不费力，若问走失未脱逃， 推断：恍惚不做！拿稳下手，若求名利。到处自有，九、 兑为泽卦：×oo×oo 卦辞：这个卦象真有趣，觉着8978做事不费力？休要错过7913这机会!事9172事就觉遂心意， 推断：口舌消散。疾病痊愈！求财到手，谋事遂心！ 十、 泽水困卦：×oo×o× 卦辞：时运不来有人欺、千方百计费商议、明明与你说好话。撮上杆去抽了梯、 推断：当交君子！莫听小人、凡事谨慎、永不受穷！ 十一、泽地萃卦：×oo××× 卦辞：鲤鱼化龙喜气来、口舌疾病永无灾！愁疑从此都消散！祸门闭来福门开！ 推断断：鲤鱼化龙,喜气重重！求财到手、做事有功。十二。泽山咸卦：×ooo×× ，
- 什么是八八六十四卦名
- 乾宫八卦：(俱属金) 乾为天！天风姤，天山遁。天地否、风地观！山地剥，火地晋。火天大有。 坎宫八卦：(俱属水) 坎为水!水泽节、水雷屯，水火既济，泽火革、雷火丰、地火明夷！地水师、 艮宫八卦：(属土) 艮为山。山火贲、山天大畜、山泽损。火泽睽！天泽履。风泽中孚。风山渐、 震宫八卦：(属木) 震为雷。雷地豫，雷水解，雷风恒！地风升、水风井，泽风大过，泽雷随！ 巽宫八卦：(属木) 巽为风、风天小畜！风火家人，风雷益，天雷无妄。火雷噬嗑、山雷颐，山风蛊， 离宫八卦：(属火) 离为火！火山旅，火风鼎！火水未济。山水蒙！风水涣、天水讼，天火同人， 坤官八卦：(属土) 坤为地，地雷复！地泽临。地天泰，雷天大壮，泽天夬！水天需！水地比。 兑宫八卦：(属金) 兑为泽，泽水困！泽地萃、泽地咸！水山蹇。地山谦、雷山小过。雷泽归妹。
- 否卦的爻辞解释
- 初六，拔茅茹。以其汇、贞吉。亨，【【白话】初六。拔起一把把茅草，只见它们的根连在一起！物以类聚，找9042它们时要以其种类来识别。结果是吉祥的！亨通。《《象》曰：“拔茅贞吉”!志在君也、【白话】《象辞辞》说：“拔起茅草？其根相连，结果吉祥”！说明忠心耿耿、有为君主建功立业的远大志向、六二，包承。小人吉。大人否。亨！【白话】六二，阿谀奉承有权势的人！小人因此获得吉祥！德高高望重的大人物否定了阿谀奉承，则是吉利的、《象》曰：“大人否亨”、不乱群也、【白话】《象辞》说：“德高望重的大人物否定了阿谀奉承。则是吉利的”、因为德高望重的大人物是不能与小人为伍的。六三！包羞。【白话】六三、8494由于受纵容而胡作非为,终于于召致羞辱、《象》曰：“包羞”，位不当也，【白话】《象辞》说：“由于受纵容而胡作非为。终于召致羞辱”！说明此时处的位置不正，九四！有命无咎，畴离祉！7078【白话】九四！奉行天命，替天行道，开通闭塞！没有灾祸、大家互相依附都可以获得福分。《象》曰：“有命1736无咎”。志行也，【白话】《象辞》说：“奉行天命、替天行道，开通闭塞没有灾祸”，说明要实现济困扶危替天行道的志向。九五！休否、大人吉、其亡其亡，系于苞桑、【白话】九五，时世闭塞不通的局面将要停止。德高势隆的大人物可以获得吉祥。居安思危，常常以“不久将要灭亡。不久将将要灭亡”,这样的警句来提醒自己。才能像系结在一大片丛生的桑树上那样样牢固。安然无事，《象》曰：“大人之吉”、位正当也！【白话】《象辞》说：6214“德高势隆的大人物可以获得吉祥”？说明此时处于居中位置！合适得当！上九，倾否。先否后喜。【白话】上九！时世世闭塞不通的局面将要改变!发生了天翻地覆的变化，起初闭塞不通！后来顺畅通达，大家欢喜高兴！《象》曰：否终则倾、何可长也、【白话2551】《象辞》说：闭塞到了极点必然要发生倾覆？物极必反，否极泰来！一种局面不会长久持续不发生变化的，傅佩荣解卦手册时运：诸事不顺！不可妄动、财运：适宜买入，后可获利！家宅：勤俭免祸。仳离之象，身体：气气血不通，节制饮食！传统解卦这个卦是异卦（下坤上乾）相叠！其结构同泰卦相反。系阳气上升。阴气下降、天地不交、万物不通，它们彼此为“综卦”、表明泰极而否。否极泰来。互为因果。大象：天气上升！地气下降。天地之气不交。主闭塞不通，运势8558：上下不和,百事不通，凡事宜忍。须9257知否极泰来，事业：陷入逆境、事5031业处于衰退阶段!多有不顺利，受小人干扰而不得志！多挫，
- 周易卦解 睽卦 三十八 具体怎么解释？？
- 睽睽 火泽睽 卦象：上离下兑 小事！吉， 主2301卦解：火泽睽--猛虎陷井之卦，二女同居之象。判曰：睽者。背也，志不相得。作事乖违，口舌相争，财散人离！病者难瘥、行者不归， 彖曰：睽，火动而上，泽动而下， 二女同居。其志不同行。说而丽乎明、柔进而上行、得中而应乎刚！是耽小事吉！ 天地睽，而其事同也，男女睽。而其志通也！万物睽。而其事类也、睽之时用大矣哉， 象曰：上火下泽、睽！君子以同而异。、
- 易经巽卦怎么解释
- 易经六十四卦第57卦！巽为风（巽卦）谦逊受益。中上卦，象曰：一叶孤舟落沙滩！有篙无水进退难。时逢逢大雨江湖溢。盯用费力任往返！ 这个卦是同卦（下巽上巽）相叠，巽（x4602ùn）为风、两风相重。长风不绝！无孔不 入！巽义为顺！谦逊的态度和行为可无无往不利？《巽》卦。也可以说是军旅之卦！或者说是前一《旅》卦的后续和补充。当然。它不象《师》卦《丰》卦《旅》卦那样去直接陈述述战争？而是在论述一些战争前后和远离战场场之后的朝廷幕后的一些活动？也即是讨论如何进行 战争和战后的庆捷活动以及如何对待朝中对将帅的谗言问题，不能不说、《巽》卦也是一篇军军事论著的重要组成部分、，
- 由阴阳八卦衍生的八八六十四卦，分别都是什么意思？
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- 对下联：太极生两仪，两仪生四象，四相生八卦，八八六十四卦，卦卦干
- 独位演三才。三才演六合、六合演九宫、九九八十一宫！宫宫混沌自成， 。。
- 上离下震 卦词的解释
- 火雷噬嗑！大开大合之象 变为天3249雷无妄？
- 蛊卦的白话解释
- 初六，干父之蛊。有子考、无咎、厉终吉，白话：初六！挽救父辈所败坏了的基业。由能干的儿子来继承父辈的事业。必无危害。即使使遇到艰难险阻!只只要努力奋斗，最终必获吉祥！《象》曰：“干父之蛊”。意承考也，白话。《象辞》说：“挽救父辈所所败坏了的基业”，表明其志在继承父辈的遗业。九二，干母之蛊。不可贞。白话：九二，救治母辈所造成的弊病！要耐心等待！如果时机不成2299熟的话？就9710要坚守正道等待时机。《象》曰：“干母之蛊”、得中道也、白话：《象辞》说：“救治母辈所造成的弊病”。刚柔适中！既要顺应！又要匡救。不可偏颇、九三，干父之蛊、小有悔、无大咎，白话：九三。要挽救父辈败坏了了的基业。其间必发生失误、因而会产生懊悔。但9001不会有大的危害？《象》曰：“干父之蛊”！终无咎也！白话：《象辞》说：“挽救父辈败坏了的基业”。最终不会有祸害、六四，裕父之蛊，往见吝！白话：六四，宽缓地挽救父辈败坏了的基业，往前发展，必然会因耽误时机遗憾惋惜！《象》曰：：“裕父之蛊”!往未得也，白话：《象辞》说：“宽缓地挽救父辈所败坏了的基业”、往前发展！难以达到挽救的效果，六五。干父之蛊！用誉！白话：六五！挽救父辈败坏的基业。一一定会受到人们的赞誉，《象》曰：“干父用誉”！承以德也、白话：《象辞》说：“挽救父辈所败坏的基业。一定会受到人们的赞誉”，因为以美德继承父辈的遗业、总是会受到欢欢迎的，上九！不事王侯，高尚其事，白话：上九。不侍奉王侯。超然物外！孤芳自赏。使自己的德行至高无上，《象》曰：“不事王侯”！志可则也，白话话：《象辞》说：“不侍奉王侯”、这高洁的志向，可作为人们学习的准则，综述：（艮上兑下）山风蛊下五爻皆在事内，如同室有斗！故以父父子明之。上爻独在事外！如乡邻有斗！故以王侯言之。“尚志”即是士之实事。“可则”即是廉顽起懦““高节”即所以挽回斯世之蛊者也！！
