伏羲六十四卦图解
- 伏羲六十四卦与周易六十四卦区别?
- 伏羲六十四卦与周易六十四卦区别而非三言两语能解释清楚的请打开下面的网址希望能给你一个满意的回答. 伏羲六十四卦www.jysls.com/thread-276859-1-1.html 0428周易六十四卦 www.woosee.com/zjjd/zy64/web6.htm。
- 伏羲八卦和六十四卦有什么不同
- 八卦又分先天八卦和后天八卦！ 六十十四卦是后天八卦演变来的!所以六十四卦只能说是八卦的一个分支的演变！
- 伏羲只有八卦吗？ 还是六十四卦？
- 八卦图 古代戈意图案。《太平平御览》：“伏羲坐于方坛之上，听八风之气，乃画八卦、”以“—”为阳。以“--”为阴！组成八卦：乾为天！坤为地、震为雷、巽为风！坎为水。艮为山。，离为火！兑为泽、以类万物之情、八卦分据据八方！中绘太极之图！《易传》认为八卦主要象征天！地！雷、风。水、火、山！泽八种自然现象，并认为“乾”和“坤”两卦在八卦中占特别重要的地位。是自然界界和人类社会一切现象的最初根源？八卦最初是上古人们记事事的符号，后被用为卜筮符号、古代常用八卦图作为除凶避灾的7687吉祥图案, 八卦知识编辑本段 八卦的“卦”、是一个会意字。从圭从卜！圭，指土圭、开始以泥作成成土柱测日影？卜。测度之意.，立八圭测日影！即从四正四隅上将观测到的日日影加以总结和记录！ 这就形成八卦的图象、 八卦的最基本2530的单位是爻， 多是记述日影变化的专门符号！爻有阴阳两类！阳爻表示阳光。阴爻表示月光。每卦又有三爻， 代表天地人三才！三才的天部！包括整个天体运行和气象变化、这些星象之学！古称天文！地部指观测日影来计算年周期的方法，用地之理了解生长化收藏的全过程、人部指指把天文,地理理和人事结合,以便按照这些规律进行生产和生活！每卦的次序是自下下而上的！最下一横叫初爻、中一4892横叫二爻！上一横叫三爻， 八卦代表八种基本物象：乾为天。坤为地。震为雷、巽为风、艮为山，兑为泽！坎为水。离为火。总称为经卦，由八个经卦中的两个为一组的的排列组合,则构成六十四卦！ 伏羲八卦图编辑本段 我们常见的八卦图！是伏羲根据河图和洛书图研创的简易图、后来人们在这个图的基础上增加了许多定义、专专为占卦而用、就演义成了伏羲八卦图。八卦图的前身简易图，是指导人们怎样治理自然和顺应自然及了解自然1125的一种工具？也是指导人们生活进行生产！猎捕！处世的工具，后来人们用占卜。在这个图上又有了很多发明和创意。在民间广为流传说是伏羲八卦图， 先天八卦图编辑本段 先天八卦讲对峙，即把八卦代表的的天地风雷，山泽4237水火八类物象分为四组,以说明它的阴阳对峙关系。《周易·说卦传》中将乾坤两卦对峙。称称为天地定位,震巽0310两卦对峙，称为雷风相薄、艮兑两卦卦相对，称为山泽通气。坎离两卦相对，称为水火不相射以表示！这些不同事物之间的对峙。按上述峙图式的内容。先天八卦可分为三个周期： 第一周期：从坤卦左行。表示冬7341至一阳初生!起于北方，从乾卦右行。表示夏至一阴初生，起于南方！本周期指的先天八卦图的最内圈！即由卦的初爻组成，这一寒一暑，表示太阳在一年的周期运动， 6385 第二周期：由卦之中爻组成。半圈阳阳爻表示白昼太阳从东方升起!1051经南天而到西方、半圈阴爻表示太阳落山后的黑夜、这是记太阳运行一日的周期图象。 2651 第三周期：由卦之上爻组成？半圈阴爻表示月亮运行的上半月，即朔、半圈阳爻表示月亮运行的下半月。是为弦！由此可见！这一图象是统统一年月日时周期？ 后天八卦图编编辑本段 后天八讲流行,形容周期循环，如水流行！用以表示阴阳的依存与互根！五行的母子相生！后天图是从从四时的推移，万物的生长收藏得出的规律、 从《周易·说卦传》中可以看出。万物的春生，夏长，秋收！冬藏！每周天360日有奇！八卦用事各主45日，其转换点就表现在四正正四偶的八节上。这就构成了按顺时针方向运转5966的后天八卦图！ 每卦有三爻!三而八之！即指一年年二十四个节气！于此可见这些卦图的实质了！ 立体八卦图 在《乾坤谱》中。八卦的立体结构如右图： 乾：ｘ＝１、ｙ＝１！ｚ＝１ 巽：ｘ＝１，ｙ＝１、ｚ＝０ 离：ｘ＝１！ｙ＝０、ｚ＝１ 兑：ｘ＝０，ｙ＝１。6197ｚ＝１ 震：ｘ＝０!ｙ＝０。ｚ＝１ ......余下全文>>！
- 图解易经六十四卦的介绍
- 书名、《图解易经六十四卦·断易天机》即以《断易天机》为底本编辑而成，用图解这一现代手法对其进行了简洁而生动的诠释。全全书依据《断易天机》之体系、分为上下下两篇！上篇相当当于原书的卷一、卷二。将原6683来的歌诀进行了整合,又加入了一些易学的基础知识、以一页文字一页图解的方式讲解了六爻预测的起卦、装卦步骤和分析方法、使读者不必再纠缠于那些难懂的古代歌诀和不甚清晰的预测步骤。理解起来更加容易，。
- 如何快速记住六十四卦名
- 易经》》体系看。卦与卦之间的关系也不是杂乱无章的、64卦的排列顺序体现了阴阳对应。一般是互为综卦排在前后位置。唐唐代易学家孔颖达将卦序的系统规律性总结为“二二相耦,非覆即变”。就是说每一组卦的两两卦之关系不是覆（两卦卦画相颠倒）、如屯与蒙。困与井！就是变变（两卦卦画完全相反）？如坎与离，中孚与小过、易卦的这种内在联系还表现在卦名的含义上！如乾与坤、泰与否，剥与复，损与益，革与鼎，既济与未济即是！它们之间都是阴阳的4960协调与和谐。相反相成。不仅如此，64卦也构成一个和谐的整体：上经始于乾坤！终于坎离。“乾！坤者、阴阳之本始，万物之祖宗，故为上篇之始6873而尊之也。离为日、坎为月，日月之道。阴阳之经！所以始终万物。故以《坎》《离》为上篇之终也。”《序卦传》给我们描述了万物生于天地！经过蒙昧时期的成长！最后活生生地展现出来，下经341198卦从咸恒开始，咸为交感、喻指男女婚配交感，恒为恒久。喻男女白头到老。“3727有天地然后有万物,有万物然然后有男女”（《序卦传》）,从人到家庭、社会渐次展开！充满矛盾，纷繁复杂，既济与未济表示事物相对完成又没有终止，无穷无尽！思维的的和谐性，系统性在这里得以清晰体现！、
- 文王六十四卦是如何排列
- 兄弟，这太复杂了，你应亲自问一下有关人员！在网上讲不清、还有你学历要够！不然听不懂！
- 为什么是六爻八卦，六爻的不是六十四卦吗？
- 六爻与八卦、是两种3934不同的概念!打个简单的比喻！六爻与八卦就跟我们读书时！大大家说的英语与语文一样？都属文科，只不过，算命的人要在六爻下写上八卦。只是因为六爻大家都不知道、而八卦名气大、就借来用用！！
- 算卦的六十四卦
- 乾为天、天风姤。天山遁，天地否，风地观，山地剥。火地晋、火天大有。此为乾宫八卦！性质属金、坤为地！地雷复、地泽临、地天泰。雷天大壮、泽天夬、水天需、水地比。此为坤宫八卦，性质属土。震为雷。雷地豫，雷水解。雷风恒、地风升！水风井，泽风大过。泽雷随。9636此为震宫八卦、性质属木！巽为风，风天小畜。风火家人。风雷益、天雷无妄、火雷噬嗑、山雷颐，山风盅。此为巽宫宫八卦！性质属木！坎为水、水泽节。水雷屯、水火既济！泽火革，雷火丰！地火明夷！地水师，此为坎宫八卦，性质属水。离为火！火山旅、火风鼎！火水未济！山水蒙！风水涣！天水讼。天火同人、此为离宫八卦！性质属火、艮为山。山火贲、山天大畜！山泽损。火泽睽，天泽履！风泽中孚、风山渐，此为艮艮宫八卦。性质属土。兑为泽、泽水困，泽地萃，泽山咸！水山蹇！地山谦，雷山小、雷泽归妹。此为兑兑宫八卦？性质属金。六十四卦卦辞解释升、禹凿龙门。通利水源！东注沧海，人民得安，详《《乾》之《豫》，○源！宋元本作泉。8412末句作民得安全。均依汲古、乾、白鹿鸣呦，呼其老小！喜彼茂草。乐我君子、此用遇5911卦《升》象,震为白、为鹿，为鸣呼，坤老！兑小。震为喜乐。为茂草、伏艮为君子，○小。汲古作少。依宋元本。坤，百里南行，虽微复明。去虞适秦。为穆国卿！百里奚仕虞，後适秦！相秦穆公、坤为百里。遇卦升升震为南行，为驩虞。兑为秦。坤为国、○复。宋元本作得！依汲古！屯！王孙宜家，张名益有！龙子善行，西得大寿。震为王！艮为孙，为家。为名。震为张、故曰张名！言张大其名也，震为龙子。艮为寿。坎居西，故曰西8318得大寿、蒙。画龙头颈。文章不成，甘言善语、谲词手机、详《家家人》之《贲》,二三句宋元本作所求不得、失利後时、今依汲古、需！商子无良，相怨一方！引鬬交争、咎以自当。商鞅变法，人民怨恨。鬬、宋元本作刚。依汲古、此用遇卦《升》象、震为商旅！为子。坤恶，故曰无良！坤为怨，为方！兑为刚鲁。故争鬬，正反兑、故曰交争！咎以自当者。言商鞅亡至客舍、无验！舍人曰：商商君之法、舍人无验者。坐之！而自当其咎也，讼，衰老困极，无齿不食，痔病痏瘵，就长夜室。乾为老！坎为困、兑为齿。兑覆、故曰无齿。故曰不食！痔，《说文》：後病也。二至五巽、巽下腐！有类於痔漏，痏，创也，瘵。痨病也。坎为劳，为夜！为室。○痏、宋元本作痟、依汲古，末句依《坤》之《《随》校,各本8047皆作就阴为室！就长夜室！言死也、师，鸢生会稽！稍巨能飞！翺翔桂林！为众鸟雄！震为鸢，为生，坤聚。故曰会稽！震为飞！为桂林！为鸟！坤为众，故曰众鸟！○鸢、汲古作鸳，依宋元本，比、安平不倾！载福长生、君子以甯、坎为平，艮为安。为君子，小畜！牛骥同槽。郭氏以亡、国破为墟、君奔走逃！详《小3305畜》之《晋》！履、日中明德。盛兴两国，仁圣会遇，君受其福、臣多荣禄、离为甘。为明、伏坤为国，坤数二！故曰两国，乾为仁圣，为君。伏艮为臣、泰，公刘之居！太王所业！可以长生。拜受福爵！乾君。故曰公刘、曰太王。震为长生、伏艮为拜！为爵！公刘，周祖，言公刘迁邠，太王因以兴起也，否！时凋岁霜、君子疾病、宋女无辜，郑受其殃！艮为时！巽陨落、故曰时凋。坤为岁，为霜，为疾病、艮为君子，为宋。与坤连体、故曰宋女。7164《说文》：宋,以木架屋也！故艮形象之。坤为郑、郑、地町町然平也！坤形象之！坤为殃！故5566曰郑受其殃！按：《左传·桓十7410一年》：宋雍氏女於郑庄公曰姞！生厉公、雍氏宗有宠于宋庄公。故诱祭仲而执之、曰：不立突，将死！亦执厉厉公而求赂？自是郑公子更相立。乱屡起、故曰郑受其殃、然此自雍氏祸郑！宋女何辜哉，○霜、汲古作寂、依宋元本、宋、宋元本讹宗、依汲古！同人。济河逾厄，脱母怵惕、四叔为卫。使惠不废！九家及荀爽皆以......余下全文>>，
- 谁能找全 伏羲十六卦
- 伏羲八卦的六十四变。其实应该是十六卦！传到殷商时期，因为这十六卦泄泄露天机,被神明抹抹去了其中的一半。就就连剩下的这八卦的卦数都不全!不过能懂得一二分的人、就已经极厉害了！想那诸葛孔明。略知一二。就能保保着刘备运筹帷幄？鼎足天下，刘伯温只会解三分！便辅佐朱洪武建下大明四百年年的基业！但是这些我就不信了、真能有有这么邪呼吗！”小小说归小说!那么这伏羲八卦究竟是八卦还是十六卦。 我们提到八卦总会提到《易经》，易经里的是文王八卦、就是周文王根据伏羲八卦改创的！叫后天八卦！而伏羲八卦6113是先天八卦，早已失传了。所谓近古必存真！我们探讨的是伏伏羲八卦！而不不是文王八卦？两者差着三千多年呢！（伏羲生年为纪元前四千二百年或四千二百八十四年（《人祖伏羲考》）！周文王生年约公元前1075年）。
- 八卦和六十四卦的详情
- 八卦上上测天文！下测地理、中测人事！精于此术者。胸藏玄机。时时事事皆能知己知彼，胜券在握，古曰：“运筹帷幄之中、决胜千里之外”实非非虚言？ 周易八卦？乃我国预测科学之精华、千古诸贤之智慧结晶！被有识之士誉为宇宙代数学——以至二进制的创立。计算机的发明皆根源于八卦，其预测天文、地理、人事的神奇功能、更更是现代高科技也望尘莫及！而无知者却却视之为迷信!大肆反对、虽不如十六世纪法兰西教会扼杀哥白尼的“日心说”那样惨烈、却也给预测科学的发展设置了很大的幛碍。但科学的光辉是罩不住的。八卦预测的神奇功能有力的证明了自自身的道理!吸引着千万学者。以至近年来迅速在海内外掀起了空前的周易热潮！可以预言：八卦预测和其1648他各门类的术数预测科学将会如雨后春笋般地发展！它将渗透社会科学、自自然科学和社会民众的日常生活、成为人们行动的高参、成为经济建设和社会发展之舟的航标，预测科学的发展，必将为为其他各门科学注入新鲜健康的血液,并起先导作用， 乾宫八卦属金： 乾为天 天风姤 天山逐 天地否 风地观 山地剥 火地晋 火天大大有 兑宫八卦属金： 兑为泽 泽水困 泽地萃 泽山咸 水山蹇 地山谦 雷山小过 雷泽归妹 离宫八卦属火： 离为火 火山旅 火风鼎 火水未济 山水蒙 风水涣 天水讼 天火同人 震宫八卦属木： 震为雷 雷地豫 雷水解 雷风恒 地风升 水风井 泽风大过 泽雷随 巽宫八卦属木： 巽为风 风天小畜 风火家人 风雷益 天雷无妄 火雷 山雷颐 山风 坎宫八卦属水： 坎为水 水泽节 水雷屯 水火既济 泽火革 雷火丰 地火明夷 地水师 艮宫八卦属土： 艮为山 山火贲 山天大蓄 山泽损 火泽睽 天泽履 风泽中孚 风山渐 坤宫八卦属土： 坤为地 地雷复 地泽临 地天泰 雷天大壮 泽天 水天需 水地比，
