六十四卦中同卦
- 六十四卦中的每一卦，都能悟出怎样的道理
- 只是告诫你注意的事情和发展的规律。但是你就是明白了这个道理，具体运用并没有多大的成效的。易经只是一一本书、一个总纲。就和新华字典一样让人识字。就和和数学公式一样！比如牛顿定律一样，但是你认识字能不能写出好好文章、你能不能用公式来推理出具体的细节、这些都的它的分支的东西了，。
- 《周易》六十四卦中“谦”卦是如何解释的？
- 白话文解释 谦卦：：通泰，筮遇此卦！君君子将有所成就？ 《象辞》说：本卦外卦为坤为地。内卦为艮为山！地中有山。内高外卑，居高不傲。这是谦卦的卦象、君子观此卦象。以谦让为怀。裁取多余昀，增益缺乏的！衡量财物的多寡而公平施予、 邵雍河洛理数解卦谦和忍让，尊人自卑！利用谦虚。万事可达。吉吉：得此卦者！吉利平安。步步高升、谦虚忍让者前途大好！骄横者必招败！谦受益、满招损， 傅佩荣解卦手册时运：眼前平顺、步步高升，财运：物价合理。利益保障，家宅：近山之居、合家平安、身体：内郁之症。放宽心胸、，
- 伏羲六十四卦中咸卦什么意思？
- 《周易》也叫《易经》，至少从战国时代起！就被看作作中国古代儒家学派的经典著作之一!后来被列为儒家4531经典之首，《周易》的“周”指周代，““易”是变化的意思!9876按照古书记载！易有“三易”《连山》。《归藏》！《周易》，春秋时代、《周易》作为占筮书流行、不断有人对它进行解释和研究，其中包括括孔子，到战国时！便出现了《易传》七种十篇！称称为“十翼”，后来《1727易传》被编入《易经》、就成了我们们今天所见到的《周易》。 《周易》包括““经”和“传”两个部分! “经” 经文分为“上经”！“下经”两部分、 一一共有六十四卦，每一卦由卦画。标题，卦辞、爻辞四部分组成。六十四卦由乾！坎、艮。震！巽，离。坤，兑重叠济变而来、每个卦画都有六行、爻分阴阳！阳性称为“九”。阴性4676称为“六”、从下向上排列成六行，依次叫做初、二！三。四。五，上！六十四个卦画共有三百八十四爻。标题与卦辞、爻辞的内容有关、卦辞在爻辞之前。一一般起说明题义的作用、爻辞是内容的主要部分，根据有关内容按六爻的先后层次安排， “传”一共七种十篇，分别是：《彖》上下篇、《象》上下篇、《文言》，《系辞》上下篇，《说卦》。《杂卦》和《序卦》、古人把这十篇“传”叫做“十翼”、意思是说“3014传”是附属于“经”的羽翼？即用来解说“经”的内容、《彖》是专门对易经卦名和卦辞的注释！《象》是对易经卦名及爻辞的注释、《文言》对《《乾》？《坤》二二卦作了进一步的解释。《系辞》是《易2695经》的哲学纲领？其内8650容博大精深。是学易必读之篇！系系辞是易传十篇中最重要。最有代表性的文字。它是我国古中第一部对易的产生。原理，意义及易卦占法等,全面！系统的说明！它阐发了许多从易经本文中看不到的思想，系辞与彖。象不同、它不是对易经的卦辞、爻辞的逐项注释。而是对易经的整体评说、《说卦》是对八卦卦象的具体说明，是研究术数的理论基础之一！《杂卦》将六十四卦以相反或相错的形形态排成两两相对的综卦和错卦！从卦形中看卦与卦之间间的联系？与序卦研究的6269角度不同!《序卦传》讲述六十四卦的排列次序，实际上、“传”的作者主要是借解说经文来发挥自4480己的思想观点。 [编辑本段]原原文 咸：亨。利贞。取女吉， 《彖》曰：咸、感也。柔上而刚下！二气感应以以相与！止而说，男下女、7520是以“亨利贞!取女吉”也！天地感而万物化生！圣人感人心而天下和平！观其所感，而天地万物之情可见矣、 《象》曰：山上有泽，咸。君子以虚受人。 初六，咸其拇、《象》曰“咸其拇”。志在外也、 六二！咸其腓！凶、居吉！《象7946》曰虽“凶居吉”。顺不害也， 九三、咸其股。执其随。往吝、《象象》曰：“咸其股”？亦不处也。志在随人，所执下也。 九四，贞吉，悔亡！憧憧往来！朋从尔思，《象》曰曰：“贞吉悔亡”。未感害也，“憧憧往来”，未光大也。 九五，咸其脢，无悔、《象》曰：“咸其脢”。志末也、 上六，咸其辅颊舌。《象》曰：“咸其辅颊舌”，滕口说也。 [编辑本段]解析 《彖》 下之而后得、必贞者也！取而得贞，取者之利也！天地5050感而万物化生。圣人感人心心而天下和平！观其所感、而天地万物之之情可见矣，情者！其诚然也、“云从龙、风从虎”，无故而相从者。岂容有伪哉、 初5596六 “外”、四也、“咸其拇”者。以3440是为“咸”也？“咸”者以神交、夫神者将遗其心。而况于身乎。身身忘而后神存!心不4445遗则身不忘、身不忘则神忘，故神与身、非两存也！必有一忘，足不忘屦。则屦之为累也甚于桎梏！要不忘带。则则带之为虐也甚于缧绁，人之所以终日蹑屦束带而不知厌者、以其忘之也、8941道之可名言者!皆非其至！而“咸””之可分别者。皆其粗......余下全文>>!
- 易经六十四卦爻辞中，卦主是固定的爻位吗，为什么有的爻中正，有的失
- 卦主绝大部分卦是固定的只有个别卦古人对卦主的看法法有所不同但这卦主并不代表算卦人哪爻中正与失正在一般易经书上都讲得很清楚是为什么呀这再问为什么就没有什么为什么可讲了,
- 六十四卦中得中正的卦是那几个？
- 乾0485坎艮震,巽离坤兑，
- 六十四卦
- 你好， 【梅花易数】起卦也是有六十四卦。只是在万物类象象分八卦,体。用！互、变按八纯纯卦进行变化！比如最著名的“邵雍西林寺遗事”！起的是“山地6162剥”卦，就不是八纯卦之内、 梅花易数，讲究“心易”。随机，万物类象也是要背的，六十四卦，也是要背的，卦辞。爻辞也是要背的，六亲，六神的安置！世，应的安置也是要背的， 学易！关键熟能生巧，孰能生悟性！ 我国解放放以后。象尚秉和大师那样的大家、没有几人。 要学易学！努力吧，不要急于求成。、
- 易经六十四卦白话讲解
- 六十十四卦意象 一！乾宫八卦 乾：乾为天、纯阳卦、楼梯，台阶。人行横道、排骨。领导集会！测婚婚多有不顺！ 天风：上乾下巽、理发！砍草。收庄稼。性生活，酸辣粉！人流。神经官能症， 天山遁：上乾下艮。手脚有伤，法院！营房、领导办公室。脑血栓。脑瘤！直肠癌。 天地否3826：上乾下坤。巴结领导。乡村领导。行贿受贿、交粮纳税。 风地观：7250巽上坤下！观察室。风车，东风汽车！庄稼地、草坪，花园， 山地剥：艮上坤下。摔伤，停止。拿下！牢房、土堆！旅馆、寺庙。堵车，母亲的卧室！ 火地晋：离上坤下。心脏病、升职，升级、孝女！红土、空地， 火天大有：离上乾下，头痛，肠炎。丢官罢职！朝霞。火腿肠！父女干仗！烟道、 二，兑宫八八卦 兑为泽：上兑下兑！八纯卦！头上有伤、小白脸、研讨会、会餐。冰激淋，羊肺！芝麻烧饼。白酒。 泽水困：兑上坎下！困难、困住！白酒。喝酒。喝汤，羊肉汤、 泽地萃：兑上坤下！沼泽地，处女地、辣豆腐。白布。黄板牙，黄酱。甜面酱。 7893 泽山咸：兑上艮下,矿山。尼姑庵、预测馆，无房户！在庙中许愿。中小学校，歌厅、餐馆！嘴甜、 水山蹇：：坎上艮下？医院、大夫，山水画。果汁、饮料， 地山谦：坤上艮下、山包。让贤、黄山。 雷山小过：震上艮下。过失、兄弟不和！手脚有伤、脂肪肝，山蘑菇！山林，鱼！酸甜味果脯， 雷泽归妹：震上兑下，归别人了、兄妹不和！干仗，头脚有伤，酸辣酱、腊八蒜！芥沐！ 三。离宫八卦 离为火：离上离下，离婚！分家，热心肠、着急上火、双眼皮，苦心，婚姻不顺， 火山旅：火上艮下。火山！多走动。文凭高，心气高，红塔山！红房子、空房子， 火水未济：火上坎下？肾炎、心病，烧水、血水，黑心、红颜祸水！ 火风鼎：离上巽下，看书、火锅。苦胆，夺冠，顶牛。苦菜，心酸！ 山水蒙：艮上坎下，医院，大夫，学校、山水画！手黑、甜水。蒙人！ 风水涣：巽上坎下！醋。咸菜。黑风。离婚！妇科病！神经病！腰腿病，股骨头坏死。风景区。 天水讼：乾上坎下。贪官！白血病。骨头汤，花钱治病。洗黑钱、事与愿违！ 天火同人：乾上离下！头痛。头上有手术。辣椒炒苦瓜、火腿肠。火烧云，圆眼睛。翻白眼。 四、震宫八卦 震为雷：震上震下八纯卦，测婚不顺、发脾气。干打雷不下雨、东方巨龙！鱼群、森林，直率！ 雷地豫：震上坤下！耕地。 树地，绿地。黄龙，黄花鱼。甜甘蔗！有威信的领导， 雷水解：震上坎下！黑龙潭！黑龙江（地名）墨绿色，黑鱼、咸鱼。贪官， 雷风恒：震上巽下，公园！放风筝、酸菜、腰腿酸软， 地风升：坤上巽下、开快车，腹部手术、升学升官，庄稼地，甜菜，面条、草坪绿地、 水风井：坎上巽下！醋。酸味饮料！浇花草！妇科病，神经病，腰腿病，陷阱、黑旋风。 泽风大过：兑上巽下。吃醋、过失、过渡。记过。人流！性生活！伤腰腿！吹牛皮！酸辣粉！虾、 泽雷随：兑上震下。随大流、随便！酸辣汤，吃青菜！批评领导。直言相告。劈柴砍树！ 五、巽宫八卦 巽为风：巽上巽下！八纯卦、测婚不顺、尼姑。上下床、草垛。黄白猫。酸菜！ 风2653天小畜：巽上乾下！脑中风，储蓄所、停食。毛细血管、酸辣粉、辣白菜，蒜苗。 风火家人：巽上离下！风风火火、吹风机、苦菜。心里象长草、心酸， 风风雷益：巽上震下，大离卦。酸菜！公园。受益。小树。腰腿发酸！ 天雷无妄：乾上震下！领导班子不团结，灾祸！头蹄肉。鱼排，酸豆角、排酸肉！砍树。 火雷噬嗑：离上震下，不成功之象，动心！红绿灯，红鱼， 山雷颐：艮上震下！大离卦！半身不遂，拘留所！ 山风蛊：艮上巽下。癌。子宫肌瘤！一肚子坏水、唆使！甜菜、尼姑俺， 六！坎宫八卦 坎为水：坎上坎下！石油！病上加病。聪1520明反被聪明误,黑河，盐水。黑龙江，......余下全文>>!
- 如何快速记住六十四卦名
- 易经》体系看、卦与卦之间的关系也不是杂乱无章的，64卦的排列顺顺序体现了阴阳对应。一般是互为综卦排在前后位置、唐代易学家孔颖达将卦序的系统规律性总结为“二二相耦！非覆即变”，就是说每一组卦的两卦之关系不是覆（两卦卦画相颠倒）。如屯与蒙，困与井。就是变（两卦卦画完全相反）。如坎与离，中孚与小过、易卦的这种内在联系还表现在卦名的含义上、如乾与坤、泰与否！剥与复，损与益，革与鼎。既济与未济即是，它们之间都是阴阳的协调与和谐、相反相成、不仅如此，64卦也构成一个和谐的整体：上经始于乾坤，终于坎离。“乾！坤者。阴阳之本始！万物之祖宗，故为上篇之始而尊之也，离为日，坎为月，日月之道、阴阳之经，所以始终万物，故以《坎》《离》为上篇之终也，”《序卦传》给我们描述了万物生于天地！经过蒙蒙昧时期的成长？最最后活生生地展现出来，下经34卦从咸恒开始，咸为交感！喻指男女婚配交感！恒为恒久，喻男0831女白头到老，“有天地然后有万物。有万物然后有男女”（《序卦传》）、从人到家庭，社会渐次展开、充满矛盾。纷繁复杂。既济与未济表示事物相对完成又没有终止，无穷无尽、思维的和谐性、系统性在这里得以清晰体现！。
- 易经六十四卦怎么画
- 先八卦，学会记住形状名称作用、可以网上查找，后每一卦上再加一次八卦即为64挂！即变化之中的变化、相互变化之理礼法慢慢参参悟探究！精确的话、每一分秒、因果都在变化之中，或一句话一个动作一个想法等等都会影响结果的、果果起因因起果,循环往复。生生不息！时间不会因你5548我愿望而停止，从初生到终了幻觉而已、话远了。你可以去下载一些视频来看看。，
- 伏羲六十四卦的区别
- 先天六十四卦菱形图（从0起数）0008 0116 09 0224 17 10 0332 25 18 11 0440 33 26 19 12 0548 41 34 27 20 13 0656 49 42 35 28 21 14 0757 50 43 36 29 22 1558 51 44 37 30 2359 52 45 38 3160 53 46 3961 54 4762 5563说明：看红体的数字，竖排的，都可以被9整除，横排的、4859都可以被7整除、不单是红体的数字！甚至竖竖排的任意一组数相加，都可可以被9整除，横排的任意一组数相加，也都都可以被7整除、比较一下下面的后天六十四卦菱形排位！就4652可以看出先天易的科学性和系统性，后天六十四卦菱形图（从1起数）0109 0217 10 0325 18 11 0433 26 19 12 0541 34 27 20 13 0649 42 35 28 21 14 0757 50 43 36 29 22 15 0858 51 44 37 30 23 1659 52 45 38 31 2460 53 46 39 3261 54 47 4062 55 4863 5664先天用七！后天用九，都是以先天易数为基础的！从以上的菱形方位/排序图就可以看出、其他的说法都是苍白无力的，伏羲六十四卦方位约一天下。亦以此卦3666图而分布之，约一省一府一县，亦各以此卦图而分布之，近约一宅！亦以此卦图而分布之、即单约一房一坐具地。亦以此卦图8504而分布之!大不碍小，小不碍大、大亦只是六十四卦。小亦全具六十四卦、一时一一刻亦有此六十四卦！亘古亘今亦只此六十四卦，若向向此处悟得！便入华严事事无碍法界！故李长者借此以明华藏世界、不然。岂令福建在南。则有干无坤。燕都在北！则有坤无干。天竺在西、但为坎地。支那在东！惟是离方也耶，周易六十四卦六十四卦由八个单卦以以不同的次序两两重合！就产生了六5219十四卦，六十四4005卦分别由六个爻组成。也叫别卦或重卦。其中由八个单卦自身相重所成的六爻之卦！也叫做纯卦！其卦名同单卦。、
