六十四卦大畜卦
- 六十四卦
- 你好、 【梅花易数】起卦也是有六十四卦，只是在万物类象分八卦！体！用！互。变按八纯卦进行变化。比如最著名的“邵雍西林寺遗事”！起的是“山地剥”卦。就不是2424八纯卦之内, 梅花易数！讲究“心易”。随机。万物类象9574也是要背的，六十四卦。也是要背的！卦辞！爻辞也是要背的，六亲。六神的安置。世。应的安置也是要背的、 学易，关关键熟能生巧！孰能生悟性！ 6991 我国解放以后,象尚秉和大师那样的大家。没有几人！ 要5775学易学!努力吧，不要急于求成、。
- 六十四哪些卦是吉卦
- 每一卦都有好有坏。没没有绝对的吉或凶！只有7285一卦“谦”全是好的， 六十四卦中唯一全吉卦~谦4487卦 六十四卦吉凶歌 伏羲始画八卦时!龙马伏图3978河出龟。文王重为六十四。卜筮唯凭龟与蓍、试论泰复夬夬需旅！鼎解大畜诸卦推 （1）八卦本来无父母、若卜父母非所宜，更有观剥恒升井！大过六卦弟兄亏！0044若占兄弟切须忌。纵无大患主灾厄。遁履中孚渐蹇涣、屯睽既既济革明夷!小过咸蒙十五五卦 （2）若占妻财有损亏,无子唯有十六卦！二过否蛊并颐随、大畜贲观中孚井，遁升归妹晋损儿。小畜未济济家人卦，更同同旅讼并益颐。七者之中皆无鬼 （3）问病可喜亦可悲、五位各须兼备者。二十之卦报君知！乾坤节丰谦大有。艮震比临无妄师、大壮兑困噬嗑萃。同人坎与八纯离！父母妻财兄与弟。子孙官鬼为五位。之几有吉无则凶。更须筮者心多智、此篇不过为总断、后有象爻宜熟玩！诸君君紬绎此篇诗？他时视视此皆筌蹄! 说明~此歌诀对六亲不全的卦、描述是不完整且且有所遗漏,没有有全部列出？特用注的方式全部找出列于下： （1）无父母爻的卦一共有十个、既：泰，复。夬，需。旅，鼎，解。豫！贲、大畜， 1641（2）无妻财爻的卦一共有十六个，既：姤，遁、履，中孚。渐、蹇、涣、屯！睽！既济、革、明夷，小过！咸。蒙，涣， 1242 （3）无官鬼爻的卦一共有八个,既：小畜，未济！家人卦。旅，讼！益，颐、涣！ （4）无兄弟爻的卦一共有六个！既：观！剥，恒，升，井！大过， （5））无子孙爻的卦一共有十六个,既：小过。大过！否、蛊！颐！随。大畜！贲。观。中孚！井。遁。升！归妹。晋，损！、
- 六十四卦第2卦是什么
- 第二卦是坤卦、坤为地！坤上坤下 卦爻辞注解 《坤》卦：大通顺、占问雌马有利，君子有所往、起先迷路，后来得到房主人(的接待)！有利于于到西南方去，得赚钱。到东北去。会失财，占问安居。吉， 倒数第一阴阴爻：踩著霜。坚冰将要到来！ 倒数第二阴爻：(顺著天道是)直。(地道是)方。大！不熟习它！没有不利， 倒数第第三阴爻：(大地)含蕴¨文彩,占问是好的。有人从事王事！没有成法，但有结果， 倒数第四阴爻：扎好口袋。没有害处。也没有好处、 倒数第五阴爻：(穿著)黄色的衣裳，大吉。 上面的阴爻：两龙在野地相斗、它的血玄黄色！ (含有不吉利意)！ 用阴爻：占问永远吉利！，
- 六十四卦每卦含义是什么？
- 查百度 ，
- 六十四卦的排序问题
- 六6915十四卦的排序！古代早有定论，是不能随便1679更改的。再说随便更改也没有实际意义，古代排序是表示一种生长壮大的理念！如：乾为天、最大，排在第一，坤为地。为第二大！排在第二，乾坤阴阳相交积蓄力量故而第三卦为“屯”。当屯积力量达到一定的程度时便产生了人“蒙（蒙童的意思）”第四。当蒙童出生后就有所求、那就是第五卦“需”、当多个“蒙”太多产生摩擦的时候便会有了争执就是第六卦“讼”鸡······其中的意义就是这样推演出来的。恐怕不会再有更好的排法、、
- 求 六十四卦次序歌
- 乾坤屯蒙需讼师 比小畜兮履泰否 同人大有谦豫随 蛊临观兮噬嗑贲 剥复无妄大畜颐 大过坎离三十备 咸恒遁兮及大壮 晋与明夷家人睽 蹇解解损益夬姤萃 升困井革鼎震继 艮渐归妹丰旅巽 兑涣节兮中孚至 小过既济兼未济 是为下经三十四、
- 易经 先天六十四卦和后天六十四卦卦象的区别
- 都是相同的卦、3361只是卦序不同！就是排列方式不同， 先天图序。
- 图解易经六十四卦的图书目录
- 中国易学占卜法的发展源流《断易天机》中隐晦的卦象编者序：易学占筮必备之书目录本书内容导航上篇·断易方法第一章 六十四卦概说：《易经》占筮的符号体系1. 《易经》：中国文化之源2. 从太极到六十四卦：《易经》的符号体系3. 伏羲六十四卦：包含天地生成之理4. 文王六十四卦：包含事物的发展规律5. 《易经·经部》：用卦爻辞解读六十四卦6. 六十四卦占筮大宗：六爻预测法7. 京氏易学：六爻占测的理论基础8. 《断易天机》：六十四卦占筮的里程碑第二章六十四卦占筮基础：基本概念1. 阴阳五行学说：易学的宇宙观2. 天干地支：宇宙中事物变化的载体3. 五行的状态：旺相休囚死和寄生十二宫4. 合化刑冲害：干支的内部关系5. 干支记时：传统的记时体系6. 干支纳音：干支结合后的五行属性7. 六爻：六十四卦的构成8. 万物万象之源：八卦属性9. 成承比应：卦象的内部关系10. 八宫卦：六十四卦的新序列11. 纳甲：五行。卦画，干支的结合第三章 断易第一步：占断步骤1. 占筮前的准备：启请卦神2. 起卦：金钱起卦法3. 确定卦象的名字及属性：定卦名4. 赋予各爻干支五行属性：装干支5. 把握卦象的核心：安世应6. 身爻之喜忌：安身爻7. 连接卦象和事物的纽带：起六亲8. 归纳事物性质的依据：配六神9. 六爻装配总结：六十四卦世应六亲装配图第四章 断易第二步：吉凶分析1. 断易分析总则：看卦断卦之法2. 了解六亲所代表的事物：六亲取用3. 六亲临世爻：六亲持世的吉凶分析4. 六亲爻变：六亲爻为变爻时的吉凶5. 六神的含义：占卜中六神所代表的意义6. 六神临世爻：六神持世的吉凶分析7. 六神动断：六神爻为动爻时的吉凶8. 六神入五行：六神与五行同爻的吉凶9. 六神持世断病：六神持世对应的疾病10. 取用神：预测分析的前提11. 元神、忌神和仇神：用神之间的相互关系12. 进神和退神：爻变之后的吉凶占断13. 吉凶神煞：爻中神煞的吉凶占断14. 五行旺相发用：以旺相休囚死占断吉凶15. 五行长生发用：以寄生十二宫占断吉凶16. 天干地支发用：合冲刑局对吉凶的影响17. 爻的动静与生克：可判断事物发生时间18. 应期：判断所测吉凶发生的时间第五章 《断易天机》占筮实践：不同事物的占测分析1. 预测财运：以六爻规划财富人生2. 预测工作：以六爻把握职场风云3. 预测婚姻：以六爻构建幸福生活4. ，
- 易经 六十四卦都是什么 怎么推算
- 卦象 发过来、 ，、
- 八卦是怎么生成六十四卦的？
- 八卦是中国古代的基本哲学概念。来源有二：一是中国古代的阴阳学说。所谓“无极生有极！有极是太极。太太极生两仪（即阴阳）！两仪生四象（即少阳，太阳，少阴！太阴）！四象演八卦！八八六十四卦”，此为伏羲八卦。也0722叫先天八卦,一是周文王的乾坤学说。他认为先5680有天地!天地相交而生成万物！天即乾、地即坤、八卦其余六卦皆为其子女：：震为长男？坎为中男、艮为少男！巽为长女、离为中女，兑为少女、是为文王八卦，又称后天八卦， 所谓卦变即是以爻的变化而得到新卦、如三画经卦、变三阳乾之上爻为阴！则得兑。此是一卦变得二卦、再变乾中爻为阴！得离。变9497兑中爻为阴。得震、此是二卦变得四卦！再变乾初爻为阴！得巽、7074变兑初爻为阴!得坎，变离初爻为阴。得艮。4526变震初爻为阴!得坤、此是四卦变得八卦。邵雍曰：7905“一变而二！二变而四！三变而八卦成矣！”（《观观物外篇》）即是在说这样的卦变方法,同样、以八经卦中的任意一卦为卦变之“祖”！用如此的方法都可以得道其它的七卦！ 如果把以乾为“祖”8319所得八卦排成两列！则有下图： 乾 巽 兑 坎 离 艮 震 坤 先有乾。一变上爻得兑！是为“一变而二”。再变乾，兑之中爻。得离。震，是为“二变而四”、再变乾，兑！离。震初爻！得巽、坎，艮。坤！是为“三变而1635八卦成矣”!我们从中清楚地看到、巽是由乾变而得到的！坤坤是由震变而得到的、 一乾→ 五巽 ↓ 一变而二 二兑→ 六坎 ↓ 三离→ 七艮 ↓ 二变而四 四震→ 八坤 三变而八 以卦数言。一变得二、一，二变得三、四、一、二，三！四变得五，六。七、八。一乾变1630得五巽!四震变得得八坤，可见！巽与乾及坤与震之间有变化的主从关系！如果把两列之图首尾连接并展开作圆图、就得邵雍所谓“乾坤纵而六子横”图、亦即为后来先见于王湜《易2167学》的“伏羲八卦”图, 乾 兑 巽 离 坎 震 艮 坤 这样的八卦卦方位圆图、上乾下坤、艮与兑相对，震与巽相对，坎与离相对，恰好与《说卦》所言“天地定位！山泽通气、雷风相薄，水火不相射”相符。邵雍曰：“天地定定位一节、明伏羲八卦也！”就是把这样样的“乾坤纵而六子横，易之本”之图图当作了伏羲八卦图。《先天图》六十四卦圆图是“一贞八悔”（内内卦为贞!外卦为悔），以贞卦看！就是这这样“乾坤纵而六子横”的方位、这就是当初邵雍称这样的图为《伏羲八卦图》的根本依据、在《伏羲八卦图》圆图中寓有阴阳消息，可用来比附古人“阳生于子。阴生于午”之说、坤位于子！阴极！震一阳生。离、兑二阳。至午位乾阳极，巽一阴生。坎。艮二阴、邵雍曰曰：“圆者数之，起一而积六，”又曰：“逆数之。震一。离兑二！乾三。巽四！坎艮五。坤六。”（《观物外篇》）这就是邵伯温所谓止有一图所寓“阴5384阳消长之数”中的圆图之数、圆图有两套数。一一是卦变的序数：乾一？兑二。离三！震四，巽五，坎六！艮七！坤八。一是阴阳消息之数：震一。离兑二。乾三，巽四！坎艮五！坤六！ 邵雍曰：“一变而二。二变而四，三变而八卦成矣。四变变而十有六!五变而三十有二。六变而六十四四卦备矣、”（《观物外篇》）这又是在说变得六十四卦的方法！以六画纯卦乾为“祖”、经过六变即可“六十四卦备”。一变乾上爻、得夬！是为“一变而二”，二变乾、夬五爻！得大有！大壮。是为“二变而四”。三变乾。夬。大有。大壮之四爻，得小畜！需，大畜，泰，是为“三变而八卦成”！四变乾至泰八卦三爻，又又得履至临八卦、是为“四变9277而十有六”？五变乾至临十9866六卦之二爻,得同人人至复十六卦，是为“五变而而三十有二”、六变乾至复三十二卦之初爻！得姤至坤三十二卦！是为“六变而六十四卦备”，我们列出标有卦变次序数的两列图！ 一乾→ 姤三十三 一变而二 二夬→ 大过三十四 三大有→ 鼎三十五 二变而四 四大壮→ 恒三十六 五小畜→ 巽三十七 六需→ 井三十八 七大畜→ 蛊三十九 三变而八 八泰→ 升四十 九履→ 讼四十一 十兑→ 困四十二 十一睽→ 未济四十三 十二归妹→ 解四十四 十三中孚→ 涣四十五 十四节→ 坎四十六 十五损→ 蒙四十七 四变而十六 十六临→ 师四十八 十七同人→ 遯四十九 十八革→ 咸五十 十九离→ 旅五十一 二十丰→ 小过五十二 二十一家人→ 渐五十三 二十二既济→ 蹇五十四 二十三贲→ 艮五十五 二十四明夷→ 谦五十六 二十五无妄→ 否五十七 二十六随→ 萃五十八 二十七噬嗑→ 晋五十九 二十八震→ 豫六十 二十九益→ 观六十一 三十屯→ 比六十二 三十一颐→ 剥六十三 五变而三十二 三十二复→ 坤六十四 六变而六十四 把上面的两列图首尾连接并展开作圆图，即得《先天图》之六十四卦圆图（见下图）！ 此圆图八个“一贞八悔”，“贞”卦是以一乾！二兑。三离。四震。五巽。六坎，七艮、八坤为次序。一贞为内卦！八悔为外卦！在一贞之上错以八经卦。亦是以一乾。二兑！三离。四震。五巽，六坎。七艮。八坤为次序！图内之方图，则是把圆图分作八段。自下向上叠成。亦是以一乾、二兑。三离。四震、五巽，六坎，七艮、八坤为次序，圆图六十四卦象天之运行，有“逆数之”之消息数、（天左行。日右行。自震始数之为““逆”、）方图象地之生化。有“顺数之”之数（邵雍曰：“方者数之，起一而积八！”又曰：“顺数之！乾一、兑二，离三，震四。巽五。坎六，艮七，坤八。”地之生物是自下向上生长。故以自下向向上为“顺”？） 邵雍曰：“八卦相错者、明交错而成六十四也、”又曰：“八卦相错，然后万物生焉，”（《观物外篇》）六十四卦即是万物的的象征？我5174们要特别注意，邵雍是本《说卦》“八2413卦相错”之义而说六十四卦由来的,这一点8134之所以重要!是因为它是理解所谓“加一倍法”的关键。！
