六十四卦符号和特征
- 六十四卦怎么来的啊
- 《周易》里里的“六十四卦”,图像上是由两个八卦上下组合而成，按照一定的规律演化，在阴阳的变化中、阐述哲学思想！对中国传统文化、具有相当程度的影响和指导、 一说由八卦两两相重面来！即先有八卦后有六十四卦！认为两个经卦上下重叠构成成六十四卦，关于重重卦作者：古代主要有伏羲？神农！夏禹、文王等不同观点、近代7274有人以为是殷商卜者所作! 一说由数字直接演化而成，即先有六十四卦而后有八卦，或六十四卦与八3985卦同时产生,近代从安阳四盘磨，岐山凤雏村，陕西周原等出土的甲骨上发现刻有六个数目字一组的的符号！表明六十四四卦古已有之？并非由八卦重卦而来。据考证这些文物时间约为殷周时期，可见六爻卦象的出现当为周初（约公元前11世纪）以前，，
- 周易六十四卦符号如何在word文档上打出来？
- 点击WORD菜单上的插入－符号（不是“特7089殊符号”）？字体选"MS Gothic"。子集选“零杂丁贝符（示意符等）”、里头应该有， 安装字体也可以！不过只有在安装字体的电脑打开文档才能显示正常、。
- 周易六十四卦符号如何在word文件上打出来？
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- 伏羲八卦和六十四卦有什么不同
- 八卦又分先天八卦和后天八卦， 六十四卦是后天八卦演变来的。所以六十四卦只能说是八卦的一个个分支的演变，
- 易经六十四卦值日应该怎么用？
- 最好不用、因为有值日卦、还有值月卦。值年卦！按照皇皇极经世的算法。年月日时均有卦，可称为卦历、用起来就不能能只用值日卦了!太麻烦了。综合用卦、还要看所测何事，何方、何命之人、也要参看节气！如果当事人人又起了一卦,加上周围环境的的影响,估计你得有有计算机的运算速度才行？、
- 求高清六十四卦图
- 六十四卦都是八卦的变形！， 也没什么难的、、、
- 八卦是怎么生成六十四卦的？
- 八卦是中国古代的基本哲学学概念!来源有二：一是中国古代的阴阴阳学说,5664所谓“无极生有极！有极是太极！太极生两两仪（即阴阳）!两仪生四象（即少阳！太阳！少阴，太阴）、四象演八卦。八八六9500十四卦”？此为伏羲八卦。也叫叫先天八卦、一是周文王的乾坤坤学说,他他认为先有天地？天地相交而生成万物。天即乾，地即坤。八卦其余六卦皆为其子女：震为长男，坎为中男、艮为少男。巽为长女。离为中女、兑为少女！是为文王八卦！7972又称后天八卦， 所谓卦变即是以爻的变化而得到新卦！如三画经卦！变三阳乾乾之上爻为阴!则得兑！5239此是一卦变得二卦,再变乾中爻为阴，得离！变兑中爻爻为阴！得震。此是是二卦变得四卦！再变乾初爻为阴、得巽。变兑初爻为阴，得坎。变7660离初爻为阴、得艮。变震初爻为阴！得坤。此是四卦变得八卦，邵雍曰：7143“一变而二、二变而四。三变而八卦成矣，”（《观物外篇》）即是在说这样的卦变方法、同样，以八经卦中的任意一卦为卦变之“祖”！用如此的方法都可以得道其它的七卦。 如果把以乾为“祖”所得八卦排成两列。则有下1415图： 乾 巽 兑 坎 离 艮 震 坤 先有乾。一变上爻爻得兑!是为“一一变而二”！再变乾。兑之中爻，得离，震，是为“二变而四”。再变乾，兑。离、震初爻！得巽！坎！艮，坤、是为“三变而八卦成矣”，我们从中清楚地看到，巽是由乾变而得到的、坤是由震变而得到的、 一乾→ 五巽 ↓ 一变而二 二兑→ 六坎 ↓ 三离→ 七艮 ↓ 二变而四四 四震→ 八坤 三变而八 以卦数言,一变得二，一。二变得三，四。一。二、三，四变得五。六。七！八、一一乾变得五巽？四震变得八坤！可见。巽与乾及坤与震之间有变化的主从关系、如果把两列之图首尾连接并展开作圆图！就得邵雍所谓“乾坤纵而六子横”图，亦即为后来先见于王湜《易2774学》的“伏羲八卦”图。 乾 兑 巽 离 坎 震 艮 坤 这样的八卦方位圆图、上乾下坤、艮与兑相对，震与巽相对。坎与离相对！恰好与与《说卦》所言“天地定位！山泽通气，雷风相薄、水火不相射”相符。邵雍曰：“天天地定位一节！明6812伏羲八卦也！”就是把这样的“乾坤纵而六六子横、易之本”之图当作了了伏羲八卦图？《先天图》六十四卦圆图是“一贞八悔”（内卦为贞。外卦为悔）！以贞卦看，就是这样“乾坤纵而六子横”的方位。这就是当初邵雍称这样的图为《伏羲八卦图》的根本依据，在《伏羲八卦图》圆图中寓有阴阳消息，可用来比附古人“阳生于子。阴生于午”之说、坤位于子！阴极！震一阳生！离。兑二阳！至午5771位乾阳极，巽一阴生、坎。艮二阴。邵雍曰：“圆者数之！起一而积六。”又曰：“逆数之、震一。离兑二。乾三。巽四。坎艮五、坤六。”（《观物外篇》）这就是邵伯温所谓止有一图所寓“阴阳消长之数”中的圆图之数！圆图有两套数，一是卦变的序数：乾一、兑二。离三，震四、巽五！坎六！艮七，坤八，9594一是阴阳消息之数：震一,离兑二、乾三！巽四！坎艮五！坤六、 邵雍曰：“一变而二，二变而四！三三变而八卦成矣？四变而而十有六，五变而三十有二、六变而六六十四卦备矣，”（《观物外篇》）这又是在说变得六十四卦的方法、以以六画纯卦乾为“祖”!经过六变即可“六六十四卦备”？一变乾上爻！得夬、是为“一一变而二”!二变乾、夬五爻，得大有。大壮。是是为“二变而四”、三变乾、夬！大有。大壮之四爻、得小畜、需、大畜！泰。是为“三变而八卦成”！四变乾至泰八卦三爻，又又得履至临八卦！是为“四变而十有六”！五变乾至临十六卦之二爻。得同人至复十六卦！是为“五变而三十有二”！六变乾至复三十二卦之初爻，得姤姤至坤三十二卦，是为“六变而六十四卦备”，我们列出标有卦变次序数的两列图、 一乾→ 姤三十三 一变而二 二夬→ 大过三十四 三大有→ 鼎三十五 二变而四 四大壮→ 恒三十六 五小畜→ 巽三十七 六需→ 井三十八 七大畜→ 蛊三十九 三变而八 八泰→ 升四十 九履→ 讼四十一 十兑→ 困四十二 十一睽→ 未济四十三 十二归妹→ 解四十四 十三中孚→ 涣四十五 十四节→ 坎四十六 十五损→ 蒙四十七 四变而十六 十六临→ 师四十八 十七同人→ 遯四十九 十八革→ 咸五十 十九离→ 旅五十一 二十丰→ 小过五十二 二十一家人→ 渐五十三 二十二既济→ 蹇五十四 二十三贲→ 艮五十五 二十四明夷→ 谦五十六 二十五无妄→ 否五十七 二十六随→ 萃五十八 二十七噬嗑→ 晋五十九 二十八震→ 豫六十 二十九益→ 观六十一 三十屯→ 比六十二 三十一颐→ 剥六十三 五变而三十二 三十二复→ 坤六十四 六变而六十四 把上面的两列图首尾连接并展开作圆图!即得得《先天图》之六十四卦圆图（见下图）、 此圆图八个“一贞八悔”，“贞”卦是以一乾，二兑！三离、四震。五巽，六坎！七艮！八坤为次序，一贞为内卦、八悔为外卦。在一贞之之上错以八经卦。亦是以一乾！二兑！三离、四震。五巽。六坎、七艮。八坤为次序，图内之方图。则是把圆图4450分作八段！自下向上上叠成、亦是以一乾，二兑。三离，四震，五巽。六坎！七艮，八坤为次序，圆图六十四卦象天之运行、有“逆数之”之消息数，（天左行！日右行，自震始数之为“逆”、）方9132图象地之生化。有“顺数之”之数（邵雍曰：“方者数之、起一而积八。”又3142曰：“顺数之，乾一、兑二。离三！震四。巽五！坎六！艮七、坤八，”地之生物是自下向上生长，故以自下向上上为“顺”!） 邵雍曰：“八卦相错者、明交错而成六十四也！”又曰：“八卦相错。然后万物物生焉？”（《观物外篇》）六十四卦即是万物的象征。我们要特别注意！邵雍是本《说卦》“3203八卦相错”之义而说六十四卦由来的。这一点之所以重要！是因为它是理解所谓“加一倍法”的关键，、
- 伏羲只有八卦吗？ 还是六十四卦？
- 8742 八卦图 古代戈意图案！《太平御览》：“伏羲坐于方坛之上！听八风之气、乃画八卦！”以““—”为阳!以“--”为阴。组成八卦：乾为天！坤为地、震为雷！巽为风！坎为水！艮为山！，离为火！兑为泽、以类万物之情、八八卦分据八方，中中绘太极之图！《易传》认为为八卦主要象征天、地。雷！风，水！火、山，泽八种自然现象！并认为“乾”和“坤”两卦在八卦中占特别重要的地位。是自然界和人类社会一切现象的最初根源。八卦最初是上古人们记事的符号！后被用为卜筮筮符号！古古代常用八卦图作为除凶避灾的吉祥图案！ 八卦知识编3450辑本段 八卦的“卦”，是一个会意字！从圭从卜。圭，指土圭、开始以泥作成土柱测日影、卜，测度之意.。立八圭测日影、即从四正四隅上将观测到的日影加以总结和记录。 这就形成八卦的图象， 八卦的最基本的单位是爻！ 多是记述日影变化的9114专门符号，爻爻有阴阳两类！阳爻表示阳光、阴爻表示示月光。每卦又又有三爻！ 代表7258天地人三才，三才的天部。包括整个天体运行和气象变化！这些星象之学！古称天文！地部指观测日5883影来计算年周期的方法！用地之理了解生长化收藏的全过程！人部指把天文。地理和人事结合。以便按照这些规律进行生生产和生活。每卦的次序是自下而而上的！最下一横叫初爻、中一横叫二爻。上一横叫三爻， 八卦代表八种基本物象：乾为天、坤为地！震为雷！巽为风，艮为山。兑为泽、坎为水。离为火。总称为经卦！由八个经卦中的两个为一组组的排列组合、则构成六十四卦、 伏羲八卦图编辑本段 我们常见的八卦图。是伏羲根据河图和洛书图研创创的简易图,后来人们在这个图的基础上增加了许多定义、专为占卦而用、就演义成了伏羲八卦图、八卦图的前身简易图、是指导人们怎样治理自然和顺应自然及了解自然9054的一种工具，也是指导人们生活进行生产，猎捕，处世的工具。1547后来人们用占卜？在这个图上又有了很多发明和创意。在民间广为流传说是是伏羲八卦图、 先天八卦图编辑本段 先天八卦讲对峙，即即把八卦代表的天地风雷，山泽水火八类物象分为为四组,以说明它的阴阳对峙关系、《周易·说卦传》中将乾坤两卦对峙、称为天地定位！震巽两卦对峙。称为雷风相薄，艮兑两卦相对，称为山泽通气、坎离9572两卦相对？称0930为水火不相射以表示。这些不4603同事物之间的对峙，按上述峙图式的内容。先天八卦可分为三个周期： 第一周期：从坤卦左行、表示冬至一阳初生、起于北方！从乾卦右行、表示夏至一阴初生、起于南方，本周期指的先天天八卦图的最内圈？即由卦的初爻组成，这一寒一暑！表示太阳在一一年的周期运动！ 第二周期：由卦之中爻组成！半圈阳爻表示白昼太阳从东方升起！经南天而到西方，半圈阴爻表示太阳落落山后的黑夜？这是记太阳运行一日的周期图象、 第三周期：由卦之上爻组成、半圈阴爻表示月月亮运行的上半月,即朔，半圈阳爻表示月亮运行的下半月，是为弦。由此可见、这一图象是是统一年月日时周期、 后天八卦图编辑本段 后天八2622讲流行、形容周期循环。如水流行、用以表示阴阳的依存与互根！五行的母子相生，后天图图是从四时的推移？万物的生长收藏得出的规律、 从《周易·说卦传》中可以看出、万物的春生、夏长。秋收、冬藏！每周天360日有奇。八卦用事各主45日！其转换点就表6962现在四正四偶的八节上、这就构成了按顺时针方向向运转的后天八卦图， 每卦有三爻。三而八之！即指一年二十四四个节气，于5828此可见这些卦图的实质了, 立体八卦图 在《乾坤谱》中。八卦的立体结构如右图： 乾：ｘ＝１，ｙ＝１、ｚ＝１ 巽：ｘ＝１。ｙ＝１，ｚ＝００ 离：ｘ＝１。ｙ＝０！ｚ＝１ 兑：ｘ＝０！ｙ＝１、ｚ＝＝１ 震：ｘ＝０!ｙ＝０、ｚ＝１ ......余下全文>>！
- 文王六十四卦是不是骗人的
- 信则有。不信则无.、
- 伏羲六十四卦与周易六十四卦区别?
- 伏羲六9660十四卦与周易六十四卦区别而非三言两语能解释清楚的请打开下面的网址希望能给你一个满意的回答. 伏羲六十四卦www.jysls.com/thread-276859-1-1.html 周易六十四卦 www.woosee.com/zjjd/zy64/web6.htm。
