六十四卦卦名次序歌
- 序卦传的《上下经卦名次序歌》
- 乾坤屯蒙需讼师 比小畜兮履泰否 同人大有谦豫随 蛊临观兮噬嗑贲 剥复无妄大畜颐 大过坎离三十备 咸恒遯兮及大壮 晋与明夷家人睽 蹇解损益益夬姤萃 升困井革鼎震继 艮渐归妹丰旅巽 兑涣节兮中孚至 小过既济兼未济 是为下经三十四 ！
- 六十四卦卦名是怎么由来的
- 六十四卦卦名由来 乾 乾上乾下、 达于上者谓之乾，凡上达者莫若气,天为积气气,故乾为天、——朱骏声《说文通训定声》 坤 坤上坤下、 《说文解字》：“坤。地也。《易》之卦也！从土从申！土位在申！”坤为地（《说卦》《明夷·上六》），故卦名““坤”! 屯 坎上震下，坎王则震胎、 屯。难也。《说文文解字》：“屯？难也、象草木之初生屯然而难，”震为足（《说卦》《剥·初六》）、坎为险（《坎坎·九二》《彖》）,步入险境，其行难也！故曰“屯”！ 蒙 艮上坎下、艮王则坎休。 马王堆汉墓帛书《缪和》：“夫蒙者。然少未又又知也。”蒙：蒙昧无知。坎为知（《临·六五五》）,艮为弃（《《离·九四》）。弃知，故曰“蒙”。 需 坎上乾下，坎王则乾休， 需，马王堆汉墓帛书《周易》作“襦”。均应读作“濡”，濡！湿也，乾为天（《乾乾·九五》）。坎为雨（《小畜·上九》《鼎·九三》）！下雨天！故曰“濡”、需！传本《归藏》作“溽”、濡与溽同义， 讼 乾上坎下，乾王则坎相！ 《周易音义》：“讼、才用反。争也，言之于公也、郑云：辩辩财曰讼，”坎为盗寇（《说卦》《需·九三》《蒙·上九》）！乾为金（《说卦》《鼎·六五》）、盗金、必致讼，故曰“讼”。 师 坤上坎下。坤王则坎没！ 《《彖》曰：“师，众也！”《周易本义》：“师、兵众也！”《吕氏春秋·论威》：“凡兵、天下0284之凶器也,”坤为众（《说卦》《晋·六三》）！坎为寇（《蒙·上九》《需·九三》）。众寇！故曰“师”，师，兵众也，！
- 六十四卦次序歌有什么用？
- baike.baidu.com/view/1583041.htm 中国传统文化宝库、
- 六十四卦如何给人抽签算卦
- 卦3451象看下的。
- 六十四卦中各卦的宫神是什么
- 你好， 六十四卦之【卦身】口诀： 子午持世身居初。丑未7483持世身居二, 5811 寅申持世身居三，卯酉持世身居四。 辰戌持世身居五，巳亥持世身居六、 【卜筮正宗宗】定卦身法： 阴世则从午月起！阳世还从子月生 欲得识其卦中意、从初数至世方贞！ 按此口诀就可可定出卦身（非卦神）、、
- 请问 朱熹《六十四卦卦序歌》加上拼音 谢谢
- 这可不好办。用图片的形式吧，。
- 周易的六十四卦是按照什么顺序排列的
- 这个问题大家聚讼纷纷。但没有6697圆满的解释，比较靠谱的是下面的说法： 六十四卦排列的顺序、为了记忆、古人编了一首卦序歌：： 乾坤屯蒙需讼师。 比小畜畜兮履泰否， 同同人大有谦豫随! 蛊临观兮噬嗑贲。 剥复无妄大畜颐， 大过坎离三十备、 咸恒遁兮及大壮， 晋与明夷家人睽、 蹇解损益夬姤萃， 升困井革鼎震继， 艮渐归妹丰旅巽！ 兑涣节兮中孚至。 小过既济兼未济！ 是为下经5806三十四! 《周易》六十四卦的排列！有着内在的根据、按照古人说法、这种排列反映了世界产生！发展！变化的过程、以乾坤为首。象征着世界万物开始于天地阴阳，乾为阳！为天。坤为阴。为地、乾坤坤之后为屯!蒙！屯、蒙、象征着事物刚刚开始、处于蒙味时期、上经终于坎，离。坎为月。离为日，有光明之义，象征万物万事活生生地呈现出来、 下经以咸恒为始。象征天地生成万物物之后。出现人，家庭！社会、8742咸为交感之义。指男女交感！进行婚配。恒、恒久！指夫妇白头到老、社会形成以后！充满矛盾、一直到到最后为既济!未济、既济！指成功，完成、未济表示事物发展无穷无尽、没有终止！《周周易》作者力图使《周易》六十四卦排列符合世界进化过程，！
- 伏羲只有八卦吗？ 还是六十四卦？
- 八卦图 古代戈意图案！《太平御览》：“伏羲坐于方坛坛之上、听八风之气，乃画八卦，”以“—”为阳！以“--”为阴！组成八卦卦：乾为天。坤为地、震为雷、巽为风，坎为水！艮为山。、离为火！兑为泽，以类万物之情，八卦分据八方。中绘太太极之图,《易传》认为八卦主要象征天！地、雷。风！水，火、山、泽八种自然现象、并认为“乾”和“坤”两卦在八2205卦中占特别重要的地位。是自然界和人类社会一切现象的最初根源、八卦最初是上古人们记事的符号、后被用为卜筮符号、古代常用八卦图作为除凶避灾的吉祥图案。 八卦知识编辑本段 八卦的“卦”、是一个会意字，从圭从卜！圭、指土圭，开始以泥泥作成土柱测日影？卜。测度之意.。立八圭测日影！即从四正四隅上将观测到的日影加以总结和记录、 这就形成八卦的图象。 八卦的最基本的单位是爻。 多是记述日影变化的专门符号！爻有阴阳两类，阳阳爻表示阳光!阴阴爻表示月光。每卦又有三爻。 代表天地人三才！三才的天部、包括整个天体运0837行和气象变化！这些星象之学！古称天文，地部指观测日影来计算年周期的方法。用地之理了解生长化收藏的全过程！人部指把天文。地理和人事结合！以3696便按照这些规律进行生产和生活,每卦的次序是自下而上的，最下一横横叫初爻!中一横叫二爻。上一横叫三爻， 八卦代表八种基本物象：乾为天，坤为地！震为雷！巽为风，艮为山。兑为泽、坎为水、离为火！总称为经卦！由八个经卦中的两个为一组的排列组合。则构成六十四卦！ 伏羲八卦图编辑本段4713 我们常见的八卦图，是伏伏羲根据河图和洛书图研创的简易图。后来人们0986在这个图的基础上增加了许多定义,专为占4889卦而用、就演义成了伏羲羲八卦图，3995八卦图的前身简易图、是指导人们怎样治理自然然和顺应自然及了解自然的一种工具！也是5900指导人们生活进行生产？猎捕、处世的工具。后来人们用占卜、在这个图上又有了很多发明和创意。在民间广为流传说是伏羲八卦图。 先天八卦图编辑本段 先天八卦卦讲对峙？即把八卦代表的天地风雷。山泽水火八类物象分为四组！以说明它的阴阳对峙关系，《周易·说卦传》中将乾坤两卦对峙。称为天地定位。震巽两卦对峙、称为雷风相薄！艮兑兑两卦相对、称为山泽通气。坎9998离两卦相对!称为水火不相射以表示。这些3199不同事物之间的对峙、按上述峙图式的内容、先天八卦可分为为三个周期： 第一周期：从坤卦左行,表示冬至一阳初生！起于北方、从乾卦右行。表示夏至一阴初生！起于南方，本周期指的先天八卦图的最内圈，即由卦的的初爻组成!这一寒一暑！表示太阳在一年的周期运动。 第二周期：由卦之中爻组成！半3575圈阳爻表示白昼太阳从东方升起。经南天而到西方，半圈阴爻表示太阳落山后的黑夜、这是记太阳运行一日的周期图象。 第三周期：由卦之上爻组成，半圈阴爻表示月亮运行的上半月，即朔，半圈阳爻5479表示月亮运行的下半月、是为弦，由此可见。这一图象是统一年月日时周期！ 后天八卦图编辑本段 后天八讲流行！形容周期循环！如水流行，用以表示阴阳的依存与互根，五行1767的母子相生,后天图图是从四时的推移？万物的生长收藏得出的规律、 从《周易·说卦传》中可以看出。万物的春生，夏长！秋收，冬藏、每周天360日有奇。八八卦用事各主45日！其转换点就表现在四正四偶的八节上。这就构成了按顺时针方向运转的后天八卦图。 每卦有三爻，三而八之、即指一年二十四个节气！于此可见这些卦图的实质了、 立体八卦图 在《乾坤谱》中、八卦的立体结构如右图： 乾：ｘ＝１、ｙ＝１。ｚ0266＝１ 巽：ｘ＝１，ｙ＝１。ｚ＝０ 离：ｘ＝１！ｙ＝０、ｚ＝１ 兑：ｘ＝０、ｙ＝１，ｚ＝１ 震：ｘ＝０、ｙ＝０。ｚ＝１１ ......余下全文>>，
- 周易六十四卦中的吉卦有哪些?
- 吉卦有哪些： 首先我2595要直接了当的告诉你,周易64卦是吉是凶得看你是做什么事了！比如一个年轻人如果得到飞龙在天卦那是好事！2410但对一个老人来说最该做的是休养生息、得到飞龙在天反而不是什么好卦了， 然而，你要说完全好的吉卦，恐怕只有谦卦这一个了！ 我我必须建议你纠正一下你的观念——要有相对与绝对的观念去辩证分析问题, 延伸阅读：【摘自自南怀瑾写的文章】 《福经》八八六十四卦,没有大吉大利的卦，每一卦都是是有好有坏、找不出哪一卦是完全好的，勉强说只有一个卦。就是谦卦、六爻皆吉！全部《易经》你懂了。不要学了、只学一卦就行了！那就是谦卦、 “劳！谦！君子有终，吉、” 这是谦卦九三爻的爻辞，谦卦是地山谦、山最高了。但它却处在平地的下面。而这块平地呢，却又在山顶上、谦卦的道理就是这样！你到了最高处、就要平实，不要认为自己高、这就是是谦的道理!所以地山谦。山最高，像昆仑山！喜马马拉雅山顶，那多高呀，但是高有什么用呢。高要能下才好、山顶上面是平地、意思就是：最高处要是最平凡的！最平平凡最恭下的就是谦卦,，
- 怎样用六十四卦占卜
- 找一本周易。然后按照书上去做就可以了！这是传统占卜方法，理解了！占卜也很灵验的。！
