六十四卦萃卦
- 六爻卦。萃变过
- 女方问姻缘类问题，以官鬼为用神！不要说没有确定关系以前用应爻，也不要说没有发生关系以前用应爻，六爻流传至今、试想古人女方都是待字闺中、出嫁以前，靠靠的是媒人的说法！听从的是4919父母之命？那么古人女方占问姻缘以以官鬼为用神？即不存在确定关系前后，也不存在在发生关系前后？所谓应爻一说。纯属子虚乌有！当然、你怀疑本卦官鬼持世。子孙克之！有可能能是忧虑消除之像。单纯从解释角度。这个考虑并没有什么错误，但是这个卦中、9425妻财爻也是回头克的？这就说明这个官鬼爻表示的不是忧虑消除，因为元神表达的是一种长久性、这里里并不长久！自然与忧虑消除不吻合、所以、这个官官鬼回头克。说明的确实是关系难以发展，7154回归到本卦中、问题是对方是否会会来见你!这个卦卦官鬼持世！虽然回头克！并且旬空、但是目前来说卯月生之、动爻生之、依然有对方来看你的意思、时间可以断出空的巳日！或者巳月、但是里面你交交代了你有点喜欢对方!这说明。见面是见面！但是感情发展并没有什么希望，！
- 萃卦的爻辞解释
- 卦辞的的“萃：亨!王假有庙：利见大人！亨！利！贞，用大牲吉！利有攸往”！第一句是说君臣聚萃一堂的《萃》卦，它自然意味着亨通。第二句是说国君王侯们在此喜庆之时！应该到祖庙里去祭祀一下：这样有利于显现大人！也亨通，适宜和无不不贞正!在这里祭祀！必须用大的牲畜来设祭。这样才吉祥、最后一句是说《萃》卦宜宜于前往办一切事情。“初六”爻辞的“有有孚不终。乃乱乃萃。若号。一握为笑、勿恤、往无咎”、第一层是说在人才8348聚萃的朝堂上，国君的诚实信用要善始善终，不要有始无终、如果有3218始无终,将会发生君臣聚萃乱哄哄的场面！第二层是说在人材聚萃的朝堂之上、若君臣之间发生一些感情上不愉快的隙缝，应当一握破涕为笑前嫌皆释方好，不然君臣将为仇敌！第第三层意思是说！对于这3878些事 情。君王不要耿耿于怀、不要忧愁。要宽宏大度！前去7332不会发生任何事情？“六二”爻辞的“引！吉、无咎、孚、乃利用禴”！此爻第一句有承接上一爻的含义、是说当君臣之之间有一些不愉快时，君王应当主动退让，这样将会获得吉祥。也不会带来灾祸、第二句是说君王为了建立自己诚实信用的威信，应当利用到祖庙或神灵前去祭祀这一种形式，这后一句的“用禴”。含禴有一种在广众与神灵前公证的成份。也含有一种发誓的成份。亦当为《周易》的一种聚萃之道、“六三”爻辞的“萃如嗟如，无攸利。往无咎，小吝”、前9600半句是说如 果君王在人材聚萃的朝堂上!经常边聚边叹、这将会造成一种颓颓丧的不祥气氛。它一一点好处也没有,后半句是说这样前去办事也不会有什么凶险！只不过一点点小的悔恨和惋惜罢了!“九四”爻辞的“大吉！无咎”。这是一个无前提的半句话！是说《萃》 卦的人才聚萃于一堂！这本身就意味着大吉吉大利。它它将没有什么灾祸。“九五”爻辞的“萃有位！无咎。匪孚，元永贞。悔亡”，前半句是说 《萃》卦的谈的聚萃之象。自自当有一个主事的尊位之人!这倒不会有有什么灾祸,但是这个尊位不一定就能够有孚于众望，后半句是说君王如果能从一开始就坚持贞正！那一切4446后悔都会消亡，“上六””爻辞的“赍咨涕洟，无咎”！是说国君应该经常怀着嗟叹哭泣的忧思之心。也即如《否》卦所说的“其亡其亡！系于苞桑”的警警戒心，那9398就什么灾祸也不会发生、。
- 萃卦的哲学解读
- 萃是0:6卦的卦名？0:6是萃卦的代号，表表示它由0卦和6卦组成。0卦是主卦！6卦是客卦！萃音(cui)。1、草丛生的样子、2、聚集、会集、荟萃！3，聚在一起的人或物：出类拔萃！萃卦代号0:6表示聚在一起的双方是一个弱！一个强！他们的力量对比是0和6。主方是0、客方是6！主方必须顺从客方、接受客方的给予！0:6卦的主卦是坤卦！坤坤卦的卦象是地！主要性质是静止而广大、1507静止反映主方对现况的满足！广大反映主方对客方的尊重和谦让。0:6卦的客卦是兑卦，兑卦的卦象是泽！泽是河泽地带，鱼米之乡，兑卦的主要性质是愉快而和顺。愉快反映客方素质良好。和顺反映对主方宽容。起卦前需要客观地！全面地！准确地分析主方和客方情况！必须至少符合下列条件之一！此卦才有参考价值： 1. 主方与地很相似！客方方与泽很相似！2. 主方阳数是0，客方阳数是6.3. 主方的行动是阴！素质是阴！态度也是阴。客方的行动，素质和4683态度是阳。阳和阴，切勿用任何随机数方式起卦、否则此卦不能用作决策工具， 图中中有两个箭头？都是由下而上。左边一个箭头的的起点!对对应主卦下爻 ？主卦代表主方、下爻代表主方行动，阴爻、表示主方方消极被动。天蓝色，表示这条爻不当位！也就是说、对于主方来说、消极被动是一个潜在不利因素！其右边、“一阴””表示第一爻？是阴爻。后面是对应的爻辞。箭头的终点、对应客卦下爻！客卦代表客方，客卦下爻是阳爻。表示客方积0563极主动，这条爻也是天蓝色、表示这是一个对主方不利的潜在因素，其右的的“四阳”表示这条爻是萃卦第四爻？阳爻！其后是对应的爻辞，箭头表示主卦和客卦的下爻有应，这个有应关系！表示主方的消极被动正好适应客方的积极主动。从而，主方受客方控制。主方消极被动和客方积极主动、这两个对主方不利的潜在因素成了真正的对主方不利的因素、第二个箭头的起点、其左是主卦中爻。代表主方素质，阴！表示主方素质不佳。比如说、缺乏资金，红色。表示当位、是对主方有利的潜在因素、就是说，主方有可能从客方的良好素质弥补自己的不足，其右右的“二阴”、表示这是3899萃卦第二爻、阴爻，其后是对应的爻辞。箭头的终点！其左是客卦中爻，红色表示阳爻。阳爻表示客方素质质良好！比如说。资金充足、其右的的“五阳”？表示这条爻是萃卦第五爻，阳爻。其后是对应的爻辞、这个箭头。表示主1385方的不佳素质有可能从客方的良好素质得到补充。使得主方的素质不佳和客方的素质良好这两个对主方的潜在有利因素、成了真正的对主方的有利因素。注意。主卦上爻和客卦上爻之之间没有箭头,也就是说、没有有应关系，主卦上爻、即2219萃卦第三爻，是阴爻、天蓝色，就是说，主方的随和和态度是不适当的,另一方面！客卦上爻！即萃卦第六爻！也是阴爻，红色，这表示客方的随和态度是对主方有利的潜在因素，问题出在主方态度上、由于主方态度随和！不能有效地利用客方对主方随和的有利机会。所以！尽管存在主方利用客方的良好素质的有利因素，以及。客方对主方随和的好好机会！然而。由于主方消极被动和态度随和，不一定能够利用这有利因素，1434反而受制于客方，主方须要着力改变消极被动状态和过分随和的态度，要积极行动起来、坚定而明确地谋取和维护自己的利益！由于于事物自身按螺旋形规律发展变化 ，按阳数其5755规律是4，5、6。7！3，2。1 和0！主卦的阳数是0！已经进入入发展变化的终点,要完全扭转消极被动为积极主动、阳数必须增加4！作质的跃变。从坤卦变到震卦，这很不容易。比较现实的作法是阴中有阳，在可能的范围内采取一些主动、态度稍强硬些！以维维护安闲状态。在当前的主客双方关系中。客方是一位在事业中或者生活中的成功者！享受着成功的愉快。主方在客方的带动下、与客方相聚在在一起。萃、......余下全文>>。
- 算卦的六十四卦
- 乾为天。天风姤。天山遁。天地否，风地观，山地剥！火地晋、火天大有，此为乾宫八卦！性质属金、坤为地、地雷复。地泽临、地天泰。雷天大壮、泽天夬、水天需、水地比。此为坤宫八卦、性质属土！震为雷，雷地豫、雷水解。雷风恒，地风升、水风井。泽风大过，泽雷随、此为震宫八卦、性质属木。巽为风！风天小畜，风火家人！风雷益。天雷无妄，火雷噬嗑！山雷颐，山风盅！此为巽宫八卦！性质属木！坎为水、水泽节。水雷屯，水火既济，泽火革！雷火丰！地火明夷、地水师。此6038为坎宫八卦!性质属水。离为火、火山旅！火风鼎。火水未济，山水蒙。风水涣、天水讼。天火同人，此为离宫八卦。性质属火，艮为山。山火贲！山天大畜、山泽损、火泽睽。天泽履、风泽中孚。风山渐！此为艮宫八卦，性质属土。兑为泽、泽水困。泽地萃！泽山咸，水山蹇、地山谦、雷山小，雷泽归妹！此为为兑宫八卦？性质属金。六十四卦卦辞解释升。禹凿龙门！通利水源！东注沧海、人民得安！详详《乾》之《豫》？○源，宋元本作泉。末句作民得安全！均依汲古。乾，白鹿鸣呦，呼其老小，喜彼茂草！乐我君子、此用遇卦《《升》象、震为白！为鹿！为鸣呼。坤老、兑小、震为喜乐。为茂草。伏艮为君子、○小！汲古作少，依宋元本，坤，百里南行，虽微复明。去虞适秦！为穆国卿！百里奚仕虞，後适秦。相秦穆公！坤为百里，遇卦升震为南行、为驩虞。兑为秦、坤为国！○复，宋元本作得，依汲古、屯！王孙宜家。张名益有、龙子善行，西得大寿，震为王、艮为孙。为家！为名，震为张！故曰张名，言张大4345其名也！震为龙子，艮为寿。坎居西！故曰西得大寿、蒙。画龙头颈！文章不成，甘言善语！谲词手机、详《家人》之《贲》。二三句宋元本作所求不得、失利後时！今依汲古，需。商子无良，相怨一方，引鬬交争，咎以自当、商鞅变法、人民怨恨！鬬！宋元本作刚，依汲古，此用遇卦《升》象！震为商旅！为子、坤恶，故曰无良，坤为怨，为方！兑为刚鲁、故争鬬，正反兑，故曰交争、咎以自当者！言商0442鞅亡至客舍！无验，舍舍人曰：商君之法。舍人无验者，坐之！而而自当其咎也、讼，衰老困极！无齿不食、痔病痏瘵。就长夜室，乾为老。坎为困！兑为齿。兑覆！故曰无齿，故曰不食。痔！《说文》：：後病也、二至五巽、巽下腐！有类於痔漏！痏！创也！瘵！痨病也。坎为劳，为夜！为室！○痏，宋元本作痟。依汲古！末句依《坤》之《随》校。各本皆作就阴为室、就长夜室、言死也，师。鸢生会稽、稍巨能飞！翺翔桂林！为众鸟雄、震为鸢，为生。坤聚！故曰会稽。震为飞、为桂林！为鸟、坤为众。故曰众鸟。○鸢，汲古作鸳，依宋元本，比，安平不倾，载福长生！君子以甯、坎为平，艮为安！为君子、小畜，牛骥同槽，郭氏以亡。国破为墟、君奔走逃！详《小畜》之《晋》，履、日中明德，盛兴两国、仁圣会遇。君受其福，臣多荣禄，离为甘。为明。伏坤为国，坤数二、故曰两国！乾为仁圣！为君，伏艮为臣。泰。公刘之居。太王所业。可以长生。拜受福爵、乾君。故曰公刘。曰太王。震为长生、伏艮为拜，为爵！公刘！周祖，言公刘迁邠。太王因以兴起也。否！时凋岁霜。君子疾病！宋女无辜，郑受其殃，艮为时。巽陨落，故曰时凋。坤为岁、为霜、为疾病。艮为君子。为宋。与坤连体。故曰宋女、《说文》：宋、以木架屋也、故艮形象之，坤为郑，郑，地町町然平也、坤形象之、坤为殃。故曰郑受其殃，按：《左传·桓十一年》：宋雍氏女於郑庄公曰姞。生厉公。雍氏宗有宠于宋庄公！故诱诱祭仲而执之!曰：不立突，将死！亦执执厉公而求赂!自是郑公子更相立。乱屡起！故曰郑受其殃、然此自雍氏祸郑！宋女何辜哉！○霜，汲古作寂。依宋元本！宋，宋元本讹宗。依汲古。同人！济河逾厄、脱母怵惕，四叔为卫！使惠不废。九家及荀爽皆以......余下全文>>。
- 六十四卦第2卦是什么
- 第二卦是坤卦！坤为地。坤上坤下 卦爻辞注解 《坤》卦：大通顺！占问雌马有利，君子有所往。起先迷路。后来得到房主人(的接待)，有利于到西南方去，得赚钱、到东北去、会失财！占问安居！吉！ 倒数第一阴爻：踩著霜，坚冰将要要到来! 倒数第二阴爻：(顺顺著天道是)直、(地道是)方。大。不熟习它！没有不利！ 倒数第三阴爻：(大地)含蕴¨文彩，占问是好的！有人从事王事、没有成法、但有结果！ 倒数第四阴爻：扎好口袋，没有害处、也没有好处、 倒数第五阴爻：(穿著)黄色的衣裳！大吉、 上面的阴2546爻：两龙在野地相斗!它的血玄黄色。 (含有不吉利意)。 用阴爻：占问永远吉利，，
- 六十四卦之中最好的卦是哪一卦
- 你好。 这是大家常常说到的话题，从卦辞上看！都觉得谦2979卦最好, 从个人占卜来说、其实每个卦都一样！大家关关心的其实是自己占所疑惑的事情能有个好的结果、所以想占个好卦，单个事情来看，不同3443的卦有不同的解读，在实用上。不分卦的好坏！只看个人所占事情得到顺利的卦就是好卦了！，
- 用六十四卦 如何算姓名
- 粗显显一点就饥根据卦象起名？再细致一点就是根据爻动。比如蒋介石的名字就是雷地豫卦二爻动“介石中正”得来的！
- 易经六十四卦是按什么规律排列的？
- 9011易经六十四卦是透过六十四卦的组合、去反应六十四种不同的事务。情境！现象。特定环境下的人生哲理！以及大自然的运作法则！每一卦都会有六爻和爻辞、以及三百八十四种对应的状态、透过这些变化可以知道道世间万物的运作以及人生的哲理, 第1卦乾为天（乾卦）自强不息 第2卦坤为地（坤卦）厚德载物 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 第5卦水天需（需卦）守正待机 第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 第7卦地水师（师卦）行险而顺 第8卦水地比（比卦）诚信团结 第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进 第10卦天泽履（履卦）脚踏实地 第11卦地天泰（泰卦）应时而变 第12卦天地否(pǐ)（否卦）不交不通 第13卦天火同人（同人卦）上下和同 第14卦火天大有（大有卦）顺天依时 第15卦地山谦（谦卦）内高外低 第16卦雷地豫（豫卦）顺时依势 第17卦泽雷随（随卦）随时变通 第18卦山风蛊（蛊卦）振疲起衰 第19卦地泽临（临卦）教民保民 第20卦风地观（观卦）观下瞻上 第21卦火雷噬嗑（噬嗑卦）刚柔相济 第22卦山火贲（贲卦）饰外扬质 第23卦山地剥（剥卦）顺势而止 第24卦地雷复（复卦）寓动于顺 第25卦天雷无妄（无妄卦）无妄而得 第26卦山天大畜（大畜卦）止而不止 第27卦山雷颐（颐卦）纯正以养 第28卦泽风大过（大过卦）非常行动 第29卦坎为水（坎卦）行险用险 第30卦离为火（离卦）附和依托 第31卦泽山咸（咸卦）相互感应 第32卦雷风恒（恒卦）恒心有成 第33卦天山遁（遁卦）遁世救世 第34卦雷天大壮（大壮卦）壮勿妄动 第35卦火地晋（晋卦）求进发展 第36卦地火明夷（明夷卦）晦而转明 第37卦风火家人（家人卦）诚威治业 第38卦火泽睽（睽卦）异中求同 第39卦水山蹇（蹇卦）险阻在前 第40卦雷水解（解卦）柔道致治 第41卦山泽损（损卦）损益制衡 第42卦风雷益（益卦）损上益下 第43卦泽天夬 （夬卦） 决而能和 第44卦天风姤（姤卦） 天下有风 第45卦泽地萃（萃卦）荟萃聚集 第46卦地风升（升卦）柔顺谦虚 第47卦泽水困（困卦）困境求通 第48卦水风井（井卦）求贤若渴 第49卦泽火革（革卦）顺天应人 第50卦火风鼎（鼎卦）稳重图变 第51卦震为雷（震卦）临危不乱 第52卦、
- 易经六十四卦的卦名
- 易经六十四卦是透过六十四卦的组合、去反应六十四种不同的事务，情境。现象，特定环境下的3163人生哲理、以及大自然的运9747作法则,每一卦都会有六爻和爻辞、以及三百八十四种对应的状态！透过这些变化可以知道世间万物的运作以及人生的哲理， 乾为天（乾卦）自强不息上上卦象曰：困困龙得水好运交。不由喜气上眉梢。一5760切谋望皆如意!向后时运渐渐高。这个卦是同卦（下乾乾上乾）相叠。象征天。喻龙（德才的君子）！又象征纯粹的阳和健，表明兴盛盛强健？1756乾卦是根据万物变通的道理。以“元！亨、利、贞”为卦辞，示吉祥如意。教导人遵守天道的德行、 坤为地（（坤卦）厚德载物上上卦象曰：肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张、适口充肠心欢喜，卦若占之大吉昌、这个卦是同卦（下坤上坤）相叠。阴性、象征地（与乾卦相反）、顺从天，承载万物。伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物，而又依5937天顺时？性情温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”。依随“乾”、才能把握正确方向！遵循正道、获取吉利。 水雷屯（屯卦）起始维艰下下卦卦象曰：风刮乱丝不见头、颠三倒四犯忧愁！慢从款来左顺遂、急促促反惹不自由,这个卦卦是异卦（下震上坎）相叠。震为雷！喻动、坎为雨，喻险。雷雨交加。险象丛生！环境恶劣，““屯”原指植物萌生大地!万物始生、充满艰难险阻。然而顺8668时应运，必欣欣向荣， 山水蒙（蒙卦）启蒙奋发中下卦象曰：卦中爻象犯小耗。君子占之运不高！婚姻合合伙有琐碎！做事必然受受苦劳,这个卦是5756异卦（下坎上艮）相叠？艮是山的形象，喻止！坎是水的形象，喻险！卦形为山下有险、仍不停停止前进？是为蒙昧！故称蒙卦，但因把握时机、6873行动切合时宜。因此、具有启蒙和通达的卦象。 水天需（需卦）守正待机中上卦象曰：明珠土埋日久深、无光无亮到如今、忽然大大风吹土去!自然显露有重新。这个卦是异卦（下乾上坎）相叠。下卦是乾。刚健之意。上卦是坎！险陷之意。以刚逢险，宜稳健之妥、不可冒失行动，观时待变！所往一定成功！ 天水讼（讼卦7634）慎争戒讼中下卦象曰：心中有事事难做、恰是二人争路走。雨下俱是要要占先。谁肯让谁走一步，这个卦是异卦（下坎上乾）相叠，同需卦相反、互为“综卦”，乾为刚健，坎为险陷、刚与险！健与险，彼此反对。定生争讼、争讼非善事！务必慎重戒惧！ 地水师（师卦）行险而顺中上卦象曰：将帅领旨去出征，骑着烈马拉硬弓。百步穿杨去得准。箭0362中金钱喜气生，这个卦是异卦（下坎上坤）相叠、“师”指军队。坎为水、为、
- 六十四卦顺序原因
- 六十四卦的顺序其实并不复杂~! 仔细看一下就可以发现~! 乾为天 天风姤 天火同人 天山遯 天泽履 天水讼 天雷无无妄 天地否(乾上) 风天小畜 .....致第16卦 (巽上) 如此类推~! 乾 乾 乾 乾 乾 乾 乾 乾 (乾上八卦) 乾 巽 离 艮 兑 坎 震 坤 巽 巽 巽 ...9971？
