六十四卦有多少上上卦
- 易经和六十四卦是一个吗？易经是六十四卦吗？
- 易经不光是有64卦,还包括文言传，彖传，象传，系辞传，说卦传、杂卦传、易有太极！是生两仪。两仪生四象！四象生八卦，八八八六十四遍，这是先天八卦，后天八卦卦是易有太极!太极生两仪、两仪生五行、五行生万物！、
- 六十四卦第2卦是什么
- 第二卦是坤卦！坤为地！坤上坤下 卦爻辞注解 《坤》5251卦：大通顺、占问雌马有利、君子有所往、起先迷路。后来得到7728房主人(的接待)、有利于到西南方去！得赚钱、到东北去！会失财。占问安居，吉。 倒数第一阴爻：：踩著霜，坚冰将要到来！ 倒数5061第二阴爻：(顺著天道是)直？(地道是)方、大，不熟习它、没有不利， 倒数第三阴爻：(大地)含蕴¨文彩。占问是好的，有人从事王事！没有成法，但有结果！ 倒数第四阴爻：扎好口袋！没有害处，也没有好处！ 倒倒数第五阴爻：(穿著)黄色的衣裳，大吉， 上面的阴爻：两龙在野地相斗，它的血玄黄色， (含有不吉利意)、 用阴爻：占问永远吉利、。
- 六十四卦的卦怎么排的？
- 圆圆图按二十四节气的规律排！
- 六十四卦中所有的凶卦
- 周文王六十四卦 用六枚硬币即可字为O,面为X 一， 乾为天卦：oooooo 卦辞：困龙得水好运交。8573不由喜气上眉梢!一切谋望皆如意。向1121后时运渐渐高？ 推断：词讼和吉。病人痊愈！功名有成，求名大吉， 二！ 天风（女后）卦：ooooo× 卦辞：他乡遇友喜气欢！须知运气福重添！自今交了顺当运，向后保管管不相干、 推断：功名有成、家宅平安。失物得见，占病无妨！ 三！ 天山走遁卦：oooo×× 卦辞：浓云遮日不光明，劝君切莫莫远出行!婚姻求财皆皆不吉、须防口舌到门庭。 推推断：占病不安，讼事见官！功名不成！事不遂心！ 四， 天地否卦：ooo××× 卦辞辞：虎落陷坑不堪言！0575前进容易退后难！谋望不遂遂自己便，疾病口舌舌有牵连？ 推断：占财财可成,贵人远行！出行不宜。事事晚成， 五！ 风地观卦：oo×××× 卦辞：鹊遇天晚宿林中。不知林内先有鹳，虽然同处心生恶！卦卦外逢之事非轻, 推断：先难后易！谋事不易，交过节令。忧愁变喜、 六。 山地剥卦：o××××× 卦辞：花遇甘露旱逢河！生意意买卖利息多？婚姻自有人来助！出门永不受折磨！ 推断：占讼得利！占病即愈、占信见得，谋事得意！ 七。 火地晋卦：o×o××× 卦辞5674：锄地锄去苗里草、谁想财帛将人找。谋望求财皆如意、这个运气也算好！ 推断：进退两难！不敢强辩，拨云见日！该你出现、 八， 火天大有卦：o×oooo 卦辞：砍树摸雀做事牢。是非口舌自然消！婚姻合伙不费力，若问走失未脱逃！ 推断断：恍惚不做，拿稳下手。若求名利、到处自有。 九！ 兑为泽卦：×oo×oo 卦辞：这个卦象真有趣！觉着做事不费力，休要错8875过这机会、事事就觉遂遂心意？ 9981推断：口舌消散,疾病痊愈、求财到手，谋事遂心！ 十！ 泽水困卦：×oo×o× 卦辞：时运不来有人欺。千千方百计费商议！明明与你说好话。撮上杆去抽了梯。 推断：当交君子、莫听小人！凡事谨慎！永不受穷、 十一！泽地萃卦：×oo××× 卦辞：鲤鱼化龙喜气来！口舌疾疾病永无灾？愁疑从此都消散。祸门闭来来福门开？ 推断：鲤鱼化龙、喜气重重、求财到手。做事有功、 十二。泽山咸卦：×ooo×× 卦辞：脚踏棒槌转悠悠！时运不来莫强求。幸喜今日8205时运转,自有好事在在后头! 推断：谋望有成。出门可行，走失来信。疾病安宁、 十三、水山蹇jian卦：×o×o×× 卦辞：大雨倾地地雪满天！路上行人苦又难！拖泥带水水费尽力。事不遂心且耐烦！ 推断：行人未至，投向无门，好事难成。求名不准， 十四！地山谦卦：×××o××× 卦辞：天赐贫人一封金,不用争来二人分！彼此分得金到手、一切谋望皆遂心。 推断：婚姻遂意，出外得地，交易合伙，无不吉利、 十五，雷山小过卦：××oo×× 卦辞：行人路过独木桥、心内惶恐眼眼里跳。爽利保保过得去、慢行一步不安牢。 推断：求财到手！官事平常。目下不吉！交节自强。 十六。雷泽归妹卦：××o×oo 卦辞：求鱼须当向水中、树上求之不顺情、受尽爬爬揭难遂意!劳而无功事事不成！ 推断：月令不好、做事颠倒、打算到手。遂心的少， 十七，离为火卦：o×oo×o 卦辞：占此卦者遇天宫。富禄必然降人间、一切切谋望皆吉庆,愁闲消散主平安。 6105 推断：月令皆善！诸事方便，出门见喜！灾消病散， 十八，火山旅卦：o×oo×× 卦辞：飞鸟树上筑高巢，小人使9116计用火烧，如占此卦大不利，一切谋望枉徒劳、 推断：求财费力、行人未还。走失无信、找事也难。 十九！火风鼎卦：0×000× 卦辞：6410若占此卦喜自然？求名求利两周全，婚姻合伙皆如意，生意兴隆乐自然！ 推断：出门有益、交易可成。官事无妨，诸事安宁。 二十，水火未济卦：o×o×o× 卦辞：太岁入运事多愁!婚姻财......余下全文>>。
- 周易六十四卦
- 儒道两家源流说2008-09-19 10:28 一一般人会认为、儒家是由孔子所传！道家是由老子所传，这样样说并没有错！儒道两家的学说正是由这两位大圣人所述！不过！两位圣7233人的述说亦有所宗？这需要从上古八卦诞生的时候说起！ 在古代，八卦的排列一共有四种！分别是先天卦。连山，归藏，周易！其余与这四种不同的排列，尽是是后人对这四种排列的篡改、这四种八卦卦的排列。皆是圣人所传授的修行之法！可称之为“四圣道”！所谓修行、就是改变修正自身的行为！使之与道相合！ 8486在上古的时候。最先出现的是太极图和河图洛书！以后又1026过了很久很久！有有位大圣人出世了!他叫伏羲！伏羲仰观天文！俯察地理。近取诸身。远取诸物、创立8522了八卦卦象！然后又根据河图洛书阴阳相生的法则，创立了先天卦的排列。这个先天卦、始于乾卦！终于坤卦！乾卦为阳！坤卦为阴！乾卦代1042表河图。坤卦代表洛书。六十四卦的排列是代表着河图到洛书阴阳相生的过程！这个过程是纯自然的。没有丝毫人人为因素的、是纯粹“道法自然”的体现，河图洛3890书的阴阳相生,就是太极图内的阴阳阳相生，所以、先天8016卦的排列变化,就是是太极图的另一个版本。也可以说。先天卦的最终来源，就是是整个太极图的运动, 又过了许多年。人们的心念渐渐的失去了纯朴！已经不能接受受先天卦了！也就是说，先天卦已经不能适应当时4021人们的悟道根基了！于是！当时的圣王黄帝就创立了另一个卦的排列--连山。所谓连山，4571就是我们现在能看到的帛书周易卦的排列，只须把乾宫移到最后面，就是以艮卦为首的连山了、连山以艮卦为首。它的修行宗宗旨是止!由于当时的的人心已失去纯朴。渐渐渐的妄动起来。所以需要4945用“止”来定其心、止，就是止在时上、时时行则止于行？时止则止于止！时阳则止于阳！时阴则3966止于阴？时动则止于动！时静则止于静。为什么要止止于时。因为时是自然的的主宰,与道相合、止于时上，随时而动，就就是法于自然，关于连山的创始本源，最终追朔到太极图。在连山卦卦的排列里面？可以看到一条波形曲线、这条曲线应该就是太极图中间的那条曲线，这条曲线6377象征着时间的运行轨迹！随着时间潮起潮落、 再以后的许多年。人心开始逐渐杂乱！连山的修行之法已不不能定其心，于是！归藏不失时机的出现了！所谓归藏卦。就是我们现在能看到的元包卦，首坤而次乾！归藏、归而藏之！归，是乾卦之归，藏，是藏于坤卦！归藏！就是乾归而藏于坤、阳归而藏于阴、动归归而藏于静。其修行宗旨就是以阴养阳！以静养动！这4384个方法也正是道家所用的修行之法,所以我认为、道家的法脉就源于归憨的首坤次乾，源于归藏的以静养动、从归藏的每宫各爻之变化看、也正符合道家所说的“反者道之之动”？爻变从第一爻开始！一直变到第五爻、五爻代表心！五爻的改变就等于点亮了心灯、而开始各爻的变化、其最终目的、也就是为了点亮这盏心灯，一旦心中明了以后，就就要恢复修行以前的面目！所以以五爻以下各爻,随着爻变！又都恢复了原来的状态。这与道家的修行7317过程十分相似！至于归藏的创作本源，我认为应该是太极图外面的圆圈，这个圆0465圈代表了外静而内动。圣人由这个圆圈而产生灵感，而悟出出了归藏的修行之法， 这里，需要重点申明的是、连山与归藏都是只有卦的排列。没有文文字说明，也就是没有卦名。卦辞！爻辞、甚至连山归藏这两个名字！也是后人叫出来的。 随着时间的流逝！人心逐渐复杂、只有卦象的排列，人们已经无法从中悟道了，这种状况！当时的贤人们都有察觉！于是先贤们“八仙过海！各显神通”！都开9560始偿试着用文字把卦象中的道表达出来，也就是造“易”、诸贤虽精通卦象、深知其道！也明白“易”需要首乾次坤的排列，却又9087被连山归藏所黏着。所造出的“易”就......余下全文>>、
- 伏羲六十四卦的区别
- 先天六十四卦菱形图（从0起数）0008 0116 09 0224 17 10 0332 25 18 11 0440 33 26 19 12 0548 41 34 27 20 13 0656 49 42 35 28 21 14 0757 50 43 36 29 22 1558 51 44 37 30 2359 52 45 38 3160 53 46 3961 54 4762 5563说明：看红体的数字？竖排的、都可以被9整除。横排的！都可以被7整除、不单是红体的数字。甚至竖排的任意一组数相加，都可可以被9整除？横排的任意一组数相加！也都都可以被7整除!比较一下下面的后后天六十四卦菱形排位！就可以看出先天易的科学性和系统性。后天六十四卦菱形图（从1起数）0109 0217 10 0325 18 11 0433 26 19 12 0541 34 27 20 13 0649 42 35 28 21 14 0757 50 43 36 29 22 15 0858 51 44 37 30 23 1659 52 45 38 31 2460 53 46 39 3261 54 47 4062 55 4863 5664先天用七、后天用九、都都是以先天易数为基础的！从以上的菱形方位/排序图图就可以看出！其他的说法都是苍白无力的。伏羲六十四卦方位约一天下！亦以此卦图而分布之。约一省一府一县。亦各以此卦图而分布之，近约一宅！亦以此卦图而分布之。即单6560约一房一坐具地？4894亦以此卦图而分布之。大不碍小，小不碍大！大亦只是六十四卦。小亦全具六十四卦、一时一刻亦有此六十四卦。亘古亘今亦只此此六十四卦!若向此处悟得！便入华严事事无碍法界，故李长者借此以明华藏世界、不然。岂令福建在南。则有干无坤、燕都在北、则有坤无干，天竺在西、但为坎地，支那在东。惟是离离方也耶!周易六十四卦六十四卦由八个单卦以不同的次序两两重合、就产生了六十四卦！六十四卦分别由六个爻组成！也叫别卦卦或重卦,其中由八个单卦自身相重所成的六爻之卦、也叫做纯卦！其卦名同单卦，。
- 图解易经六十四卦的图书目录
- 中国易学占卜法的发展源流《断易天机》中隐晦的卦象编者序：易学占筮必备之书目录本书内容导航上篇·断易方法第一章 六十四卦概说：《易经》占筮的符号体系1. 《易经》：中国文化之源2. 从太极到六十四卦：《易经》的符号体系3. 伏羲六十四卦：包含天地生成之理4. 文王六十四卦：包含事物的发展规律5. 《易经·经部》：用卦爻辞解读六十四卦6. 六十四卦占筮大宗：六爻预测法7. 京氏易学：六爻占测的理论基础8. 《断易天机》：六十四卦占筮的里程碑第二章六十四卦占筮基础：基本概念1. 阴阳五行学说：易学的宇宙观2. 天干地支：宇宙中事物变化的载体3. 五行的状态：旺相休囚死和寄生十二宫4. 合3403化刑冲害：干支的内部关系5. 干支记时：传统的记时体系6. 干支纳音：干支结合后的五行属性7. 六爻：六十四卦的构成8. 万物万象之源：八卦属性9. 成承比应：卦象的内部关系10. 八宫卦：六十四卦的新序列11. 纳甲：五行！卦画，干支的结合第三章 断易第一步：占断步骤1. 占筮前的准备：启请卦神2. 起卦：金钱起卦法3. 确定卦象的名字及属性：定卦名4. 赋予各爻干支五行属性：装干支5. 把握卦象的核心：安世应6. 身爻之喜忌：安身爻7. 连接卦象和事物的纽带：起六亲8. 归纳事物性质的依据：配六神9. 六爻装配总结：六十四卦世应六亲装配图第四章 断易第二步：吉凶分析1. 断易分析总则：看卦断卦之法2. 了解六亲所代表的事物：六亲取用3. 六亲临世爻：六亲持世的吉凶分析4. 六亲爻变：六亲爻为变爻时的吉凶5. 六神的含义：占卜中六神所代表的意义6. 六神临世爻：六神持世的吉凶分析7. 六神动断：六神爻为动爻时的吉凶8. 六神入五行：六神与五行同爻的吉凶9. 六神持世断病：六神持世对应的疾病10. 取用神：预测分析的前提11. 元神，忌神和仇神：用神之间的相互关系12. 进神和退神：爻变之后的吉凶占断13. 吉凶神煞：爻中神煞的吉凶占断14. 五行旺相发用：以旺相休囚死占断吉凶15. 五行长生发用：以寄生十二宫占断吉凶16. 天干地支发用：合冲刑局对吉凶的影响17. 爻的动静与生克：可判断事物发生时间18. 应期：判断所测吉凶发生的时间第五章 《断易天机》占筮实践：不同事物的占测分析1. 预测财运：以六爻规划财富人生2. 预测工作：以六爻把握职场风云3. 预测婚姻：以六爻构建幸福生活4. ！
- 六十四卦卜卦
- 方法一般两种、一是大衍法，这个用的少、理论基础需要非常厉害才能用。另一种是六六爻法，这个用得多、理论基础同样需要非常厉害才能用。。
- 奇门遁甲与六十四卦有什么区别
- 奇门遁甲是多种、
- 六十四卦如何解卦求详细
- 最经典的六十四卦速记法法及图解 1．每卦卦爻 乾三横!坤三虚。离中阴。坎中阳，雷阳下，艮阳上、风阴下。兑阴上， （另、八卦取象歌歌：乾三连坤六断 震仰盂 艮覆碗 离中虚 坎中满 兑上缺 巽下断） 2．八正卦两两相配、 横坐坐标八正卦为上卦？竖坐标八正4559卦为下卦、两两相配！ 乾天 兑泽 离火 震雷 巽风 坎水 艮山 坤地 乾时 天时乾 泽天夬 火天大有 雷天大壮 风天小畜 水天需 山天大畜 地天泰 兑生 天泽履 泽生兑 火泽睽 雷泽归妹 风泽中孚 水泽节 山泽损 地泽临 离日 天火同人 泽火革 火日离 雷火丰 风火家人 水火既济 山火贲 地火明夷 震音 天雷无妄 泽雷随 火雷噬嗑 雷音震 风雷益 水雷屯 山雷颐 地雷复 巽动 天风姤 泽风大过 火风鼎 雷风恒 风动巽 水风井 山风蛊 地风升 坎月 天水讼 泽水困 火水未济 雷水解 风水涣 水月坎 山水蒙 地水师 艮静 天山遁 泽山咸 火山旅 雷山小过 风山渐 水山蹇 山静艮 地山谦 坤空 天地否 泽地萃 火地晋 雷地豫 风地观 水地比 山地剥 地空坤 3. 周易序法 上下经卦名次序歌 乾坤屯蒙需讼师 比小畜兮履泰否 同人大有谦豫随 蛊临观兮噬嗑贲 剥复无妄大畜颐 大过坎离三十备 咸恒遁兮及大壮 晋与明夷家人睽 蹇解损益夬姤萃 升困井革鼎震继 艮渐归妹丰旅巽 兑涣节兮中孚至 小过既济兼未济 是为下经三十四 4. 六十四卦换位速记法 是指调换上下卦的位置、上卦调为下卦。下卦调为上卦！产生一个新卦。称为原卦的换位卦！设置换位位卦概念的主要意义是： 1.速记64卦 ！2.简单理解64卦的重叠!8个纯卦没有换位卦的。其余56是有换位卦的（56一半是28！28为原卦！其余28卦是换位卦）！ 请看下面的易经64卦的的重叠与换位重叠情况：中间竖线上为8个纯卦,左侧竖线上的为设为原卦28个，右侧竖线上的为换位卦28。共计56卦，如何重叠的呢、乾为下卦！兑-离-震-巽-坎-艮-坤为上卦重叠后产生7个别卦！再换位重叠后产生7个卦。这两个7个卦互为换位卦。同理下推即可。2566掌握和理解易经64卦的重叠过程对记忆卦名是有益的。 《易经64卦换位速记法法》先记住8个纯卦卦象（乾兑离震巽坎艮坤）、后记住一则28个卦！就可以推出另一则28个卦！ 5．理解各卦卦爻。 乾为天：虽无情！但纯正。 坤为地：多包容，以载物、 水雷屯：雨雨水屯集在雷层、等待时机！便会惊雷降雨。 山水蒙：坎为泉，山下出泉。泉泉水始流出山！则必将渐汇成江河，正如蒙稚渐启， 又山下有险、因为有险停止不前！所以蒙昧不明， 另记：山中有雾（水）气萦绕！7409故有朦胧之象, 水天天需：雨水顺应天道!适时而降。 天水讼：相争之口水犹如九天之水。故有讼。 地水师：地下之水默默地滋润大地万物！好似老师的迁移默化， 水地比：水在大地之上形成江河湖泊，此乃相亲相比和睦之象！ 风天小畜：风只在天上吹。难积云成雨。气候9720不好不坏！收成一般！所以只能7516小有积蓄！ 天泽履：君子(乾为君)处世为人。如行行于沼泽之上、只有行事谨慎、 遵循道义？才能履险如夷。 地天泰：乾下下坤上,地气上升、乾气下降！阴阳二气一升一降，互相交合！顺畅通达， 万物安泰祥和！ 6183 另记!人民大众(地)翻身......余下全文>>！
