六十四卦之卦运数
- 六十四卦第2卦是什么
- 2317 第二卦是坤卦？坤为地、坤上坤下 卦爻辞注解 《坤》卦：大通顺？占问雌马有利。君子有所往，起先迷路，后来得到房主人(的接接待)、有利于到西南方去，得赚钱，到东北去，会失财！占问安居。吉， 倒数第一阴爻：踩著霜。坚4938冰将要到来, 倒数第二阴爻：(顺著天道是)直,(地道是)方，大。不熟习它，没有不利。 倒数第三阴爻：(大地)含蕴¨文彩、占问是好的，有人从事王事，没有成法！但有结果。 倒数第第四阴爻：扎好口袋！没有害处，也没有好处。 倒数第五阴爻：(穿著)3299黄色的衣裳!大吉。 上面的阴爻：两龙在野地相斗。它的血玄黄色。 (含有不吉利利意), 用阴爻：占问永远吉利、。
- 八八六十四卦是哪六十四卦
- 乾为天，天风姤！天山遁，天地否、风地观、山地剥！火地晋！火天大有， 坎为水、水泽节、水雷屯、水火既济，泽火革。雷火丰，地火明夷、地水师！ 艮为山。山火贲。山天大畜8313功山泽损，火泽睽，天泽履。风泽中孚、风山渐、 震为雷！雷地豫！雷水解！雷风恒，地风升。水风井、泽风大过。泽雷随！ 巽为风。风天小畜、风火家人！风雷益！天雷无妄。火雷噬嗑，山雷颐。山风蛊、 离为火，火山旅！火风鼎，火水未济，山水蒙！风水涣！天水讼！天火同人。 坤为地！地雷复。地泽临。地天泰，雷天大壮、泽天夬，水天需、水地比、 兑为泽，泽水困、泽地萃、泽山咸、水山蹇。地山谦，雷山小过。雷泽归妹、、
- 六十四卦 临卦 代表什么
- 临卦、君临天下，一开头亨通。但八月份有凶险（注意，是农历的八月)、
- 周易六十四卦
- 儒道两家源流说2008-09-19 10:28 一般人会认为、儒家是由孔子所传、道家是由老3439子所传,这样说并没有错！儒道两家的学说正是由这两位大圣人所述，不过。两位圣人的述说亦有所宗。这需要从上古八卦诞生的时候说起！ 在古代！八卦的排列一共共有四种？分别是先天卦，连山、归藏！周易！其余与这四种不同的排列，尽是是后人对这四种排列的篡改,这四种八卦的排列，皆是圣人所传授的修行之法！可称之为“四圣道”！所谓修行。就是改变修正自身的行为，使之与道相合！ 在上古的时候，最先出现的是太极7443图和河图洛书？以后又过了很久很久！有位大圣人出世了！他叫伏羲、伏羲仰观天文！俯察地理、近取诸身、远取诸物！创立了八卦卦象、然后又根据河图洛书阴阳相生的法则！创立了先天卦的排列！这个先天卦、始于乾卦，终于坤卦、乾卦为阳，坤卦为阴，乾卦代表表河图、坤卦3197代表洛书，六六十四卦的排列是代表着河图到洛书阴阳相生的过程、这个过程是3609纯自然的！没有丝毫人为因素的。2017是纯粹“道法自然”的体现!河图洛书的阴阳相生。就是太极图内的阴阳相生。所以！先天卦的排列变化！就是太极图的另一个版本！也可以说！先4439天卦的最终来源!就是整个太极图的运动、 又过了许多年，人们的心念渐渐的失去了纯朴！已经不能接受先天卦了！也就是说！先天卦已经不能适应当时人们的悟3873道根基了？于是！当时的圣王黄帝就创立了另一个卦的排列--连山！所谓连山，就是我们现在能看到的帛书周易卦的排列，只须把乾宫移到最后面，就是以艮卦为首的连山了，连山以艮卦为首，它的修行6899宗旨是止,由于当时的人心已失去纯朴。渐渐的妄动起来！所以需要用“止”来定其心、止、就是止在时上。时行则止于行。时止则止于止。时阳则止于阳、时阴阴则止于阴？时动动则止于动、时静则止于静！为什么要要止于时,因为时是自然的主宰！与道相合，止于时上、随时而动！就是法于自然！关于连山的创始本源、最最终追朔到太极图、在连山卦的排列里面！可以以看到一条波形曲线。这条曲线应该就是太极图中间的那条曲线。这条曲线象征着时间的运行轨迹！随着时间潮起潮落， 再以以后的许多年,人心开始逐渐杂乱，连山的修行之法法已不能定其心、于是！归藏不失时机的出现了！所谓归藏卦，就是我们现在能看到的的元包卦,首坤而次乾。归藏，归而藏之！归！是乾卦之归、藏！是藏于坤卦！归藏。就是乾归而藏于坤！阳归而藏于阴。动归而藏于静、其修行宗旨就是是以阴养阳,以静养动，这这个方法也正是道家所用的修行之法！所以我认为。道家的的法脉就源于归憨的首坤次乾！源于归藏的以静养动！从归藏的每宫各爻之变化看。也正符合道家所说的“反者道之动”、爻变从第一爻开始、一直变变到第五爻!五爻代表心！五爻的改变就等于点点亮了心灯,而开始各爻的变化、其最终目的。也就是为了点亮这盏心灯。一旦心中明了以后！就要恢复6590修行以前的面目!所以五爻以以下各爻！随着爻变，又8196都恢复了原来的状态。这与道家的修行过程十分相似。至于归藏的创作本源。我认为应该是太极图外面的圆圈，这个圆圈圈代表了外静而内动!圣人由这个圆圈而产3381生灵感,而悟出了归藏的修行之法、 这里。需要重点申明的是，连山与归藏都是只有卦的排列，没没有文字说明。也就是没有卦名。卦辞、爻辞，甚至连山归藏藏这两个名字!也是后人叫出来的！ 随着时间的流逝、人心逐渐复杂！只有卦象的排列，人们已经无法从中悟道了。这种状况、当时的贤人们都有察觉。于是先贤们“八仙过海，各显神通”、都开始偿试着用文字把卦象中的道表达出来、也就是造“易”，诸贤虽精通通卦象。深知其道，也明白““易”需要首乾次坤的排列,却又被连山归藏所黏着，所造出的“易易”就......余下全文>>？
- 八卦和六十四卦有什么区别
- 六十四卦是八纯卦的衍生，八卦即“四正四维”每1566一卦代表一个维度！分“乾（西北）坎（正北）艮（东北）震（正东）巽（东南）离（正南）坤（西南）兑（正西）”八个主卦、每个主卦又自身繁衍出八复卦、这样八八正卦正好延伸出64卦，因为太过繁琐！在这里不一一列出。、
- 关于六十四卦，记录问题。
- 起卦时最好好找一个安静的地方,使脑波不受外外界音波之干扰，并请注意：起卦时不 可玩笑试之。2389信念尤为重要！否则信息干扰而导致预测不准。并且同一事件不可多次预 测、 方法：将三枚铜钱合合于双手掌、此时默念自己所需预测之事！静心一分钟。此时人 天合一!信息产生共振、再摇六次，记下每一6863次的爻象？摇的铜钱会出现如下组合情况： 一个背！两个面，称作“单”！画作“/ ”。为少阳！两个背一个面！称作“拆”、 画作“//”！为少阴。 三个背、没有面、称作“重”、画作“0”。为老阳，是变爻、 三个面、没有背称作“交”！画作“×”、为老阴！是变爻， 每摇出一次画出一爻。六爻成卦！需摇！画六次。1036第一次为初爻、画在卦的最下面。 依次上升。第六次为第六爻！画在最上边，如遇有×！0！再再画出变卦来？摇卦起卦法 在纳甲法中极其重要、初学者一定要按要求摇卦、切不可轻心。因起卦不好会直接影响 到以后的预测结果。 老阴老阳即动爻。没有就没动爻。以上是六爻古钱币起卦法。梅花易起卦法又有所不同、，
- 易经六十四卦的五行
- 五行部份?? 凡是属乾天之五行均为9属金?? 凡是属兑泽之五行均为4属金?? 凡是属离火之五行均为3属木?? 凡是属震雷之五行均为8属木?? 凡是属巽风之五行均为2属火?? 凡是属坎水之五行均为7属火?? 凡是属艮山之五行均为6属水?? 凡是属坤地之五行均为1属水?? 卦运?? 初爻变属於八运??紶 二爻变属於七运?? 三爻变属於六运?? 三爻全变属於九运?? 初二爻变属於四运?? 初三爻变属於三运?? 二三爻变属於二运?? 本卦属於一运，
- 六十四卦之中最好的卦是哪一卦
- 你好、 这是大大家常常说到的话题，从卦辞上看。都觉得谦卦最好。 从个人占卜来说。其实每个卦都一样、大家关心的其实是自己占所疑惑的事情能有个好的结果！所以想占个好卦、单单个事情来看,不同的卦有不不同的解读，在实用上！不分卦的好坏！只看个人所占事情得到顺利的卦就是好卦了、、
- 求高清六十四卦图
- 六十四卦都是八卦的变形，！ 8056 也没什么难的,。！
- 关于易经八卦或者六十四卦
- 上下经卦名次序歌 乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否！ 同人大有有谦豫随!蛊临观兮兮噬嗑贲、 剥复无妄大畜颐、大过坎离三十备、 咸恒遁兮及大壮，晋与明夷家人暌。 蹇蹇解损益夬垢萃？升困井革鼎震继。 艮渐归妹丰旅巽！兑涣节兮中孚至！ 小过即济0465兼末济!是为下经三十四、 上上下经卦变歌 讼自遁变泰归妹!否从渐来随随三位！ 首困噬嗑未济兼。蛊三变贲贲井既济。 噬嗑六五本益生、贲原于损6115既济会。 无妄讼来大畜需、咸旅恒丰皆疑似。 晋从观更暌有三、离与中孚家人系， 蹇利西南小过来。解升二二卦相为赘! 鼎由巽变渐涣旅，涣自渐来终于是、、
