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周易易经六十四卦上卦

周易六十四卦有多少用途?
  周易是门广大精微的学问,其大无外、其小无内。这64卦本质是宇宙万物的规律的概括、64是虚数,也就是活的。不是只有64个而已?只是可以概括为64!就像“三人行必有我师”中的“三”一样!   至于怎么用、并没有谁敢说自己就完全明白、但是用途绝不是算命看风水,用它来算命的人都是没学通就拿来炫耀的。   周易真正的用途在于使人看透宇宙人生,举个例子。最近几十年西方才在基因方面取得进展。发现了双螺旋结构和4种核酸:腺嘌呤、鸟嘌呤。胞嘧啶。胸腺嘧啶!而这四种核酸排列组合之后正好能形成64个基本的基因组合,    也就是说,基因其实只有64种!但4963是能形成世间万物?更进一步说。就是四种、再进一步、就是一种,这种基本元素叫做阴阳,为什么说阴阳是一种东西而不是两种呢,因为阴就是阳!阳就是阴。,没有男人!就不会有女人。没有大、就不会有小,是对立统一不可分离的、其实不止是动物植物、世界上的一切都是阴阳构成!   再比如说,中医理论中很多病情不用看病灶的位置就可以做出诊断。靠的是什么,其实中国字只要9965音同就会有关系、“医”和“易”是同源的、最早的医学就是巫术!比如一个患者、他的心脏不好,看哪里呢!看鼻子的根部。6581如果有轻微的凹陷或者是发红,就分别代表了心脏的某些问题(具体我不太懂,只是说个意思)!至于为什么呢!因为经络。经络是人体“气”的运行路线。心脏2210的“气”就走到那个位置,所以能通过鼻子看出来,可是经络并不是管道、而是航线!为什么气会往那里走呢!谁规定的呢。医学没有分析这个问题!这也是中医难解释的地方,其实这就是易、不是气往那里走。而是万物之间有普遍联系!心脏3445和鼻子的联系最直观!前人总结之后?大家能理解。但是仕途、婚姻、子女这些跟面部结构的关系!就不好理解,美国几年后的大选!跟天象的关系就更难理解了,其实虽然看似不可能。但是这些都是一脉相承的道理。世间万物!都能用“易”来贯通   当然、我说的这些只是我走在学易的其中一条道路上的一点皮毛,在周易里!条条大路通罗马!谁也不敢说都懂、但是又各有各的道理!能悟多少就在各人了、对于有的人。它无所不能。对于有的人!它就百无一用。   不知道提问者满意否。   PS:我本身反对算卦!但为了表示我不是理论派和空口白牙的评论家、我通过你提问中的用词!草率的起6121了一卦!你总体4986来说处境并不好?卦象如一个人很饿的样子!可能是生活压力很大。且诸事皆不如意、但是这些事情在你发帖时已然看开。颇有厚德载物之势,不如意的日子也因此即将过去!   参考资料:《易经》 《易传》、
易经和六十四卦是一个吗?易经是六十四卦吗?
  易经不光是有64卦。还包括文言传。彖传、象传,系辞传!说卦传、杂卦传。易有太极、是生两仪!两仪生四象、四象生八卦!八八六9838十四遍。这是先天八卦,后天八卦是易有太极,太极生两仪,两仪生五行!五行生万物,,
关于周易六十四卦的···
  1 泰卦的互卦是雷(泰卦的三四五爻构成)泽(泰卦的二三四爻构成)归妹卦,   2 否卦是京房八宫卦中乾宫三世卦,   3 先天八卦的方位顺序是:乾南!巽西南,坎西。艮西北、坤北,震东北,离东!兑东南。   4 十二消息卦是:子月地雷复卦、丑7826月地泽临卦?寅月地8231天泰卦、卯月雷天大壮卦。辰月泽天夬卦。巳月乾卦、午月天风姤卦!未月天山遁卦。1612申月天地否卦。酉月风地观卦、戌月山地剥卦、亥月坤卦,!
周易六十四卦,唯以乾坤有文言。求下联
  老子九九归一、道德真经传万世,
六十四卦上坎下艮是什么卦,五行属什么.它的五行六亲是怎么排的
  坎为水,艮为山、组合为“水山蹇”?兑宫属金,六亲排列如下: ━━ 子孙子水 ━━━ 父母戌土 ━━ 兄弟申金 世 ━━━ 兄弟申金 妻财卯木 ━━ 官鬼午火 ━━ 父母辰土 应,
曾仕强解易经六十四卦多少钱一套
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周易六十四卦
  儒道两家源流说2008-09-19 10:28   一般人会认为!儒家是由孔子所传,道家是由老子所传,这样说并没有错,儒道两家的学说正是由这两位大圣人所述!不过、两位圣人的述说6980亦有所宗、这需要从上古八卦诞生的时候说起!   在古代、八卦的排列一共有四种。分别是先天卦!连山。归藏、周易!其余与这四种不同的排列!尽是后人对这四种排列的篡改,这四种八卦的排列,皆是圣人所传授的修行之法!可称之为“四圣道”,所谓修行!就是改变修正自身的行为,使之与道相合,   在上古的时候,最先出现的是太极图和河图洛书、以后又过了很久很久。有位大圣人出世了、他叫伏羲!伏7881羲仰观天文、俯察地理,近取诸身!远取诸物!3536创立了八卦卦象?然后又根据河图洛书阴阳相生的法则,创立了先2667天卦的排列。这个先天卦。始于乾卦!终于坤卦。乾卦为阳。坤卦为阴、乾卦代表河图、坤卦代表洛书。六十四卦的排列是代表着河图到洛书阴阳相生的过程,这个过程是纯自然的!没有丝毫人为因素的、是纯粹“道法自然”的体现?河图洛书的阴阳相生、就是太极图内的阴阳相生,所以!先天卦的排列变化。就是太极图的另一个版本、也可以说、先天卦的最终来源!就是整个太极图的运动!   又过了许多年、人们的心念渐渐的失去了纯朴。已经不能接受先天卦了!也就是说,先天卦已经不能适应当时人们的悟道根基了。于是!当时的圣王黄帝就创立了另一个卦的排列--连山,所谓连山!就是我们现在能看到的帛书周易卦的排列、只须把乾宫移到最后面。就是以艮卦为首的连山了!连山以艮卦为首,它的修行宗旨是止。由于当时的人心已失去纯朴!渐渐的妄动起来!所以需要用“止”来定其心!止!就是止在时上,时行则止于行、时止则止于止!时阳则止于阳,时阴则止于阴、时动则止于动,时静则止于静,为什么要止于时!因为时是自然的主宰、与道相合,止于时上、随时而动。就是法于自然,1470关于连山的创始本源!最终追朔到太极图,在连山卦的排列里面?可以看到一条波形曲线、这条曲线应该就是太极图中间的那条曲线、这条曲线象8800征着时间的运行轨迹、随着时间潮起潮落、   再以后的许多年、人心开始1858逐渐杂乱?连山的修行之法已不能定其心,于是!归藏不失时机的出现了!所谓归藏卦。就是我们现在能看到的元包卦!首坤而次乾!归藏。归而藏之!归!是乾卦之归、藏、是藏于坤卦。归藏。就是乾归而藏于坤、阳归而藏于阴、动归而藏于静、其修行宗旨就是以阴养阳,以静养动!这个方9558法也正是道家所用的修行之法、所以我认为!道家的法脉就源于归憨的首坤次乾!源于归藏的以静养动,从归藏的每宫各爻之变化看、也正符合道家2942所说的“反者道之动”!爻变从第一爻开始。一直变到第五爻,五爻代表心!五爻的改变就等于点亮了心灯!而开始各爻的变化。其最终目的!也就是为了点亮这盏心灯!一旦心中明了以后、就要恢复修行以前的面目、所以五爻以下各爻。随着爻变。又都恢复了原来的状态,这与道家的修行过程十分相似。至于归藏的创作本源。我认为应该是太极图外面的圆圈,这个圆圈代表了外静而内动,圣人由这个圆圈而产生灵感,而悟出了归藏的修行之法。   这里,需要重点申明的是!连山与归藏都是只有卦的排列!没有文字说明、也就是9076没有卦名?卦辞、爻辞,甚至连山归藏这两个名字、也是后人叫出来的,   随着时间的流逝、8669人心逐渐复杂!只有卦象的排列、人们已经无法从中悟道了、这种状况。当时的贤人们都有察觉,于是先贤6294们“八仙过海。各显神通”。都开始偿试着用文字把卦象中的道表达出来!也就是造“易”。诸贤虽精通卦象!深知其道。也明白“易”需要首乾次坤的排列。却又被连山归藏所黏着!所造出的“易”就......余下全文>>!
周易六十四卦,起交是什么意思
  起爻吧。读yao。
周易六十四卦金钱爻的疑问!
  1. 铜钱以平的一面为阳!有字的一面为阴、   2. 因清朝铜钱正反两面都有字、而乾隆通宝正好有个乾字!因此,以有乾字面为阳。另一面为阴。   3. 现在的硬币。建议用一面国徽。一面花朵的,以国徽面为阳!因代表国运、为昌隆盛旺之像,花朵为阴木!可以代表阴!个人意见,仅供参考,!
谁懂易经的此卦对应的是易经中六十四卦的那一卦
  主 震卦动随卦之五爻,   《震》卦:震者为动!静能制动。从卦象看上震雷,下震雷、雷声发动。雷雷相续,滚滚不息。震之象也,震卦讲述的是震动,激荡。震荡是一种正常的自然现象。雷声滚滚。天将4208变化不平静、震同时也是一种社会现象、身处社会激烈变化的候。我们要以静制动。要知道震荡是短暂的过程,之后又恢复到原来的状态、   动卦为随五爻   九五。孚于嘉、吉!   【白话】九五、把诚信带给诚实善良之人,可获吉祥,   《象》曰:“8639孚于嘉!吉”、位正中也、   【白话】《象辞》说:“把诚信带给诚实善良之人!可获吉祥”,这是因为九五爻得正居中!不倚不偏。   译文:相9644互友善又讲求信用!当然吉利、   启示:择善而从。择类而从。!





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