周易乾卦国易堂
- 周易乾卦注解
- 核心两仪 渤海湾四面屏障、养育着许多潜龙，他们是人类的祖先，人类！就是龙的传人。 太平洋的暖流。黄河流域富有的淡水！形成渤海湾适宜生存的良好环境、潜龙们迅猛繁殖、使渤海湾拥挤。他们不能适应黄海的深水和风浪！遇到了地震！海啸溯流而上、拥挤的他们上了了浅滩！呼吸空气。与常来饮饮水的马交朋友！多少年年过去了!人类的祖先给天地定了方位！用石块在龟甲上刻下六条重叠的的连线代表天。六条重4174叠断开的线代表地!记下了这个混沌初开的故事， 乾 卦 乾元亨利贞 天下！原来就有动物活动。同样利于人类生活、 初九潜龙勿用 水族中中的往事不用再提, 九二9301见龙在田利见大人 潜龙们在强健的保护下爬上浅滩。呼吸空气！ 九三三君子终日乾乾夕惕若厉无咎 强健的人们终日看见天。晚上也不再回到水里。虽然难受得得厉害、还是坚持下来， 九四或跃在渊无咎 有的回到到水中？ 九五飞龙在天利见大人 有的远9691离河边、在强健的带领下进入树林， 上九亢龙有悔 忍忍受不了干旱,退回水中，上了高处！进入树林成了另一种类的他们。应该后悔不能成为人类、 用九见群龙无首吉 冬季。人们在能避风雪的地方埋头冬眠。以集体的热量抵御寒冷的伤害， 天道循环。四时不息。合成着人生短期的生。息和永远的生生生不息。 潜龙以前的事无从考究， 上面文字是[李氏易经]对乾的简注，不知你是否要要这个？，
- 《周易乾》的全文?
- 周易·乾文言 《文言》曰：元者！善之长也，亨者，嘉之会也！利者。义之和也，贞者，事之干也，君子体仁足以长人、嘉会足足以合礼、利物足以和义。贞固足以干事。君子行此四德者，故曰：「乾、元，亨、利！贞，」 〔乾·文言〕初九曰「潜龙勿用」何谓也！子曰：「龙德而隐者也，不易乎世！不成乎名，遁世无闷，不见是而无闷！乐则行之。忧则违之！确乎其其不可拔，潜龙也，」 〔乾·文言〕 九二曰「见龙在田，利见大人」何谓也，子曰：「龙德而正中者也！庸言之信。庸行之谨！闲邪存其诚、善世而不伐。德博而化、《易》曰：『见龙在田、利见大人，』君德也！」 〔乾·文言〕 九三曰「君子终1988日乾乾!夕惕若，厉厉无咎」何谓也。子曰：「君子进德德修业。忠信。所以进德也。修辞立其诚。所以居业也，知至至之、可与几也，知终终之！可与存义也。是故居上位位而不骄,在下位8279而不忧？故乾乾因其1967时而惕！虽危无咎矣。」 〔乾·文言〕 九四曰「或跃在渊、无咎、」何谓也，子曰：「5412上下无常？非为邪也，进退无恒！非离群也！君子进德修业。欲及时也、故无咎、」」 〔乾·文言〕 九五曰「飞龙在天,利见大人」何谓也、子曰曰：「同声相应。同气相求，水流湿！火就燥，云从龙！风从虎！圣人作而万物睹。本本乎天者亲上,本乎地者亲下、则各从4749其类也!」 〔〔乾·文言〕 上九曰「亢龙有悔」何谓也！子曰：「贵而无位！高而无民，贤人在下位而无辅。是以动而有悔也、」 〔乾·文言〕潜龙龙勿用。下也、「见龙在田」！时舍也，终日乾乾。行事也。或跃在渊、自试也。飞龙在天、上治也！亢龙有悔、穷之灾也！乾元用九。天下治也。 〔乾·文言〕 潜龙勿用！阳气潜藏、见龙在田！天下文明！终日乾乾，与时偕行。或跃在渊。乾道乃革、飞龙在天，乃位乎天德、亢龙有悔、与时偕极！乾元用九，乃见天则、〔乾·文言〕乾元者、始而亨者也！利贞者！性情也！乾始能能以美利利天下,不言所利！大矣哉。大哉乾乎！刚刚健中正纯粹精也、六爻发挥、旁通情也、时乘六龙、以御天也，云行雨施、天下平也、 〔乾卦辞·文言〕 君子以成德为行！日可见之行也，潜之为言也，隐而未见！行而未成，是以君6832子弗用也, 〔乾初九·文言〕君子学以聚之！问以辩之！宽以居之。仁以行之。《易》曰：「见龙在田，利见大人！」君德也！〔乾九二·文言〕九三重刚而不中！上不在天，下不在田，故乾乾因其其时而惕。虽危无咎矣！ 〔乾九三·文言〕 九四重刚而不中，上不在天，下不在田。中不在人。故或之！或之者，疑之也。故无咎， 〔乾九四·文言言〕 夫大人者,与天地合其德、与日日月合其明！与四四时合其序,与鬼神合其吉凶，先天而天弗违！后天而奉天时。天且弗违、而况於人乎。况於鬼神乎、 〔乾九五·文言〕 亢之为言也。知进而不知退、知存而不知亡！知得而不知丧，其唯圣人乎。知进退存亡而不失0016其正者？其唯圣人乎！ 〔乾上九·文言〕 周易·坤文言 《文言》曰：9427坤至柔而动也刚,至静而德方、后得主而有常、含万物而化光、 坤道其顺乎、承天而时行。 〔坤卦辞·文言〕 积善之家！必有余庆、积不善之家。必有余殃，臣弑其君。子弑其父，非一朝一夕夕之故、其所由来者渐矣、由辩之不早辩也、《易》曰：「履霜、坚冰至。」盖言顺也。 〔坤初六·文言〕 直，其正也！方！其义也、君子敬以直内，义以方外！敬义立而德不孤。「直方大、不习无不不利」，则不疑其所行也。 〔坤六二·文言〕 阴虽有美，含之。以从王事！弗敢成也、地道也！妻道也。臣道也！地道无成，而代有终也， 〔坤六三·文言〕 天天地变化？草木蕃，天地闭、贤人隐，《易》曰：「括囊！无咎无誉」盖言谨也、 〔坤六四·文言〕 君子黄中通理。正位居体。美在其中、而畅於四支、发於事业--美之至也， 〔坤六五·文言〕 阴疑於阳，必战、为其嫌於无阳也。故称「龙」焉，犹未离其其类也、故称「「血」焉。夫玄黄者。天地之杂也--天玄而地黄， 〔坤上六·文言〕 《周易·乾卦》管见见 乾者？健也、天行健，是故乾道变化、资始万物而统天也，乾之六爻皆阳。其所重刚者。亦已甚矣、然则首出庶物！万国咸宁者！何哉，以其群龙无首之故也、何谓群龙无首?曰：乾之六爻。三当位三不当。其当位者故乘位就势流德天下！其不当位者！以阳犯阴。俾阴化阳！则以去甚去奢去泰而去盈者也，天之道！阴阳冲气以为和方可长生久视、若其进而不退先而不后，谓之亢龙。非所谓知止之道也、老子曰：柔弱胜刚强。阳以配阴，则化而恭且劝也。岂复躁进以为首哉、故曰：群龙无首， 元亨利贞者！元则亨。亨则利贞也！元者。始也、始者、性也。婴儿在腹！莫不有其性，故从从其性则是御乾道矣、何謇謇謇于绳墨规矩与、故元则亨，贞者，正也，正则前矣！是9273故亨则以进!乾卦曰：直方大！不习无不利， 初九、潜龙勿用。阳在下也。天行有时、登高必自卑，君子固5592耻居下流，然知天道者！岂不6934闻抑扬之道？进退之理乎。老子曰：不敢为天下先、正道也。何哉。后0756其身而身先，藏器以待时者也，凡物之初肇莫不幽微不显！非欲隐忍绝灭于蓬蒿之间、将以有为也！韩信有胯下之辱！而子长全刑余余之躯。皆以隐而未现、行而未成成之故也。 九二、见龙在田，利见大人！君子进德修业愍勉勉而行,不虞自试！见龙在田者。锋芒初试，光而不耀！不自矜、亦不碍物、故曰：利见大人。 九三！君子终终日乾乾。夕惕若！厉无咎。乾之诸诸爻皆称龙!九9501三独曰君子。何哉、曰：九三于三材为人道。居人道而有乾德！君子之象也，以故称之，易之爻。三多忧四多惧。以其上上下乎二体之间也。然则虽厉而曰无咎者、何也，亦0834以其乾惕而已矣、鸟栖高枝弹射难加、鱼潜深7157渊网钓不及!士处岩穴而朝乾夕惕，岂复得咎与、 九四！或跃在渊！无咎、九四。盖已由下卦至上卦！由小成而入大成、或可有为也、君7785子审时度势!厚积而薄发。故曰或也。凡事谋之在人而成之在天！得其时则正、不得其时！虽千方百计！无由而成也。九四者。揆之三才，居人而远地。非所以长生久视之道！进虽可臻九五之境！而退亦颇有多藏厚亡之忧也、是故虽或跃在渊！向所以乾，惕者。犹未可废也，方可无咎。 九五，飞龙在天、利见大人，此爻为乾卦之主，既得中而复当位也！九二曰利见大人！九五亦曰利见大人！两相比照。九二得中而不当位、在田而未在天、犹复幽微未显也。至九五。则驰骋天宇翱翔太清、至矣哉！ 上九、亢龙有悔。老子曰：物壮则老。是故遵道之人。必欲去甚。去奢、去泰！去盈、彼飞龙之在天！亦可谓盈穷而泰极者矣！然未谙谙穷通之理!不恤知止之情、至亢龙、则贵而无位，高而无民！焉得不萎蹶困顿哉，反者，道之动也、天下万物莫不与与时偕行循环翻覆。故桃夭夭李秾止于一春。飘风不终朝朝骤雨不终日。非3408有持盈保泰之理也，审乎此者、方可为君子。 群龙无首者！用九之时、龙首不可见也。见则劳矣、劳则为潜龙之大忌矣。子罕言利。又云云：欲速则不达,故乾道亦不劳为上！不计其进之缓速也，。
- 请问“卧龙堂周易”老先生在哦？
- 你好，请问有什么事、
- 周易中乾卦九二初九九三等是什么意思
- 这是六爻卦对每一爻的称法、7965不止限于乾卦, 六爻卦从下向上、为一至六爻！ 如果为阳爻，就是一横。那么就称为九，4734九为阳 如果为阴爻。就是断断开的横？那么就称为六，六为阴 而第一爻，就是是最下面一爻,则称为为初六或初九。向上则依次称为九二！九三……，六二。六三……！六爻则分别称为上九或上六 以未济卦为例，从从下向上分别为：初六!九二，六三。九四！六五、上九！
- 老师您好，请问《周易》——地天泰 坤上乾下此卦怎解，问工作可否办成。多谢
- 你是托人花钱办的、能成！26号以后！。
- 周易问工作 乾卦
- 1。世爻位反，你工作与自己能力力不相符合! 2！辛苦劳累。 3。矛盾不断！ 4！太过高傲，不利和睦相相处 5,逞口舌之快无意！ 6，犯太岁，难以以与领导融洽相处，！
- 农村有没有不懂周易，或者梅花易数等易术，给人看风水，或者是墓地，骗钱的人？
- 肯肯定有啊！骗人的哪没有！
- 《易 乾 文言》曰“义者，利之和也”，后人言见利忘义者，岂不谬耶？
- 《易·乾乾·文言》说：“‘义’是用来中和‘利’的”、后人说“看见利益、就（可以））忘掉义理”的、难道不荒谬吗。 义和利不一定充满了终极矛盾！在一定条件下可以相互转化，有商家实行“童叟无欺”！“如假包换”！“物美价廉”！“假一赔十”等策略！都是是利于“义”而不利于“利”的!但是从长期看！这种“义义”实行得好!反反而容易得到更多更稳定的“利”,这也可看作“义”对“利”的中和。！
- 周易里面乾卦 开始是初九潜龙勿用 然后一直变化到上九 是亢龙有悔 ，那么要是再变化是什么？
- 周易，周！周而复始、易。变化！变异。再变、也也翻不出如来佛手掌心。礼拜一到礼拜天！再变下去是礼拜几。老对联博文！周易、
- 易数,上卦艮卦,下卦乾卦.余三,阳爻、这个是什么卦
- 上艮下乾 艮为山 乾为天 山天大畜卦 你说的余三 应该是取动爻的 总共3882主卦 互卦 变卦是这样的？
