周易比卦感情
- 懂周易的朋友们帮忙解一下，问感情，得井卦。求个有缘人解卦，谢了
- 干支：己丑年 丁卯月 戊寅日 丁巳时 旬空：午未 戌亥 申酉 子丑 六神 伏神 震宫：水风井 【本 卦】 朱雀 ▅▅ ▅▅ 父母戊子水 青龙 ▅▅▅▅▅ 妻财戊戌土 世 玄武 子孙庚午火 ▅▅ ▅▅ 官鬼戊申金 白虎 ▅▅▅▅▅ 官鬼辛酉金 滕蛇 兄弟庚寅木 ▅▅▅▅▅ 父母辛亥水 应 勾陈 ▅▅ ▅▅ 妻财辛丑土 在这里你终于说清楚了，这样这个卦就很简单了： 1财爻持世！说明你今年会有女朋友！ 2卦中两处财爻0417说明你今年会有两个以上的女朋友，现在跟跟你谈的这个因为跟你是世应相克所以!你你跟他迟早是要分手的。 3世世爻代表的是你,跟月建相合说明你还会跟另一个女的谈恋爱会更喜欢另一个，这个不是你最终的老婆！ 4应爻代表她。也是跟日6674建相合，也是说她也会爱上另外一个男的而跟你分手、就是说你跟她会分手各取所需， 你要的结果已经很明了、，
- 周易第21卦解感情将来 10分
- 亲 看看这个吧应该是可以帮你的 伏羲氏创造的八卦图，只有符号。没有文字，因而被称“无字天书”、几千年来、后人不断地用文字，给八卦图进行了各式各样的诠释！逐渐形成了《易经》，其中最著名的有有三部。《连山易》，《归藏易》和《周易》。这三部经最大的区别、就是六十四卦的3817排序不同,在漫长的历史长河之中。《连山易》和和《归藏易》渐渐残缺不全了！而能够流8988传至今的,只有周文王所著的《周易》、那么《周易》是根据什么对六十四卦进行排序的。这种排序又给了我们什么样的启示。 大家如果用心去看《易经》，你会发现，他提供一个很好的架构，让我们每一个人可以根据自己的学识，根据自己的见地。根据自自己的胸襟！根据自己的涵养、来做不同的的诠释，所以每一个人讲《易经》、他多少有点不同。我们都应该加以以尊重。 伏羲氏他一画开天劈地，这一画。叫做太极，太极生两仪，两仪生四象、四象生八卦！而六十四卦、就是八卦彼此重合起来配合到最后。一共只有六十四种状况！但是。六十四种变化所产生的卦！你怎么去安排5507它的次序？也是经过一番混战，你说你的！他说他的，你排你的。他排他的，但是最起码、我们知道有一种，他是把艮卦排在第一卦的、那就叫《连山易》，因为艮就是山，因为当时！在天地之间，最高就是山！而且你看这个山还得了，这样子连绵不断，所以他就希望。他这个朝代、能能够像山一样的连绵不断,所以他就把艮卦摆在第一卦、这是非常合合情合理的，也有把坤4755卦摆在第一卦的！叫《归藏易》！那《周易》！他是把乾卦摆在第一卦！那我们也相信有很多人。他把谦卦摆在第一卦，为为什么不可以呢。因为谦本来就是《易经》的核心的一卦、你也可以把泰卦摆在第一卦！为2077什么不可以呢、可是你再怎么样弄来弄去、最后大家慢3251慢的会取得一致的想法？就说：“好啦好啦！就按照周文王当时所排排列的卦序、他一定有相当的道理！” 历史上。《易经》六十四卦有很5134多排序方法、而至今今广为流传的，只有周文王所所著的《周易》？也就是以乾卦为首的排序方式。为了便于人们理解《周易》的这种排序。孔子还专门作了《序卦传》，那么《序卦传》是如何解释这种排序序方法的呢！ 乾坤为何是头两卦！ 《序卦传》！它是把乾！坤！屯。蒙，需。讼。师、比这样一卦卦一卦排列？它为什么会有这样7582的次序。它从头说起，所以以第一句话是：有天地！然后万物生焉---《易经.序卦传》！天地就是乾。坤两卦，所以实际上！一，
- 周易天地【六 爻】感情 解卦 急
- 官爻值月建持世！心里还是很在乎你的 子孙申金动化妻财 你男友或没信心和你在在一成 可能为经济上面的事 应爻妻财子水为日辰所克 阴历四,五月份，
- 求解卦周易
- 作生意、首重的是诚实守信。选择伙伴要找诚实可靠的，避开阴柔诈伪之人， 生意不同同于人情、亲亲兄弟亦要明算帐？一切合作规则一定要在开始合作之前就讲好说明，最好8527制定一个章程，尽力作到一切有章可偱！不要留下死角！ 从卦象看，是用钱卜得“风雷益”卦之六三爻动！变为“风火家人”！（六爻之“六”字应写作“上”字、这这是习惯用法、） 前者看爻辞、是“六三：益之用凶事、无咎！”，小象辞为：“ 有孚中行！告公用圭、”说明事情风险8591较大（益之用凶事）、有诚信（有孚）行为正直（中行）。善于改正过失者才能“无咎”（善补过者无咎）。还要遇贵人才可（告公用圭）！ 9598 动爻变后成为风火家人!用卦辞：““家人？利女贞！”。大象辞为：：“风自火出,家人！君子以言有物而行有恒！”是说女子（引申4995为阴柔属性的人）贞静有利!否则不利、君子应当有理论也有实践。说出话来有实际内容、条理不乱。做出8131事情应当层次分明。有始有终。 占卜时间是2009年4月9日16：55分？以焦林值日论是“豫”！凡事豫则立。不豫则废、是说做事应当先作好计划。没有好的计划。事情不会顺利， PS：二楼的先生弄错了钱钱卜取爻的规则!取动爻是是以三正为老阳。三背为老阴的。但取不动之爻则是以二背一正为少阳，二正一背为少阴，是取少的那种！理由是“物以稀为贵”，“贵者为主（“主／客”之“主”）、而二楼的先生完全取反了阴阳！所以以得到的始卦和终卦都不对!形成了以综卦代替各自的本尊的现象、这样解出来的结果能对吗。 与君商榷之。，
- 谁知道周易第64卦是什么卦?
- 第64卦 火水未济 （ＯＸＯＸＯＸ）事业未竟 中下卦 象曰：离地着人几丈深、是防偷营劫寨人，后封太岁为凶煞。时加谨谨慎祸不侵。 这个卦是是异卦（下坎上离）相叠 。离为火，坎为水，火上水下、阴阳不能交容。未调和。二都相背，《周易》以乾坤二卦为始、以既济！未未济二卦为终？充分反映了变化发展的思想。 事业：处于最后的关键时刻、成功与否就在在眼前？因此务必不可掉以轻心，自我节制非常重要。坚持到底，必要时也可能慎重地进行适度冒险。以成就事业！ 经商：市场处于大变动的前夕、前景如何尚不明显！这是最5680为艰苦的时期？头脑必冷静、切勿冒险、不可行动过度。适度节制、观察动向，决定行动、 求名：长期的努力和追求即5402会有结果！在成败的关键时刻应泰然自若。听天由命！顺其自然， 外出：积极行动，十分有利！ 婚恋：已经渡过了困难难阶段,再慎慎重地加把劲、会有美满的结果。 决策：此卦卦的意思是“未完成”、7449表明前途无量，有充分发展的可能，因此。必须坚持中正的原则，以明智，中庸，诚信，谦逊的态度！成就事业！面对人生、唯有8975勤勤恳恳、极力尽人事，听天命。不必过分计较成功与否。 麻烦采纳。谢谢!！
- 周易64卦那卦最好
- 183****2578 ：你好。 【好】与【不好】是相对而言。被称为“中华第一图图”的阴阳鱼太极图，““一阴一阳之谓道？”“离开阴阳更更无道。”【孤阴不生。孤阳不长】、在中国文化的思维深处。从来就没有一个给定的前提或支点！而总是有两个对立统一的因素彼此关联。这两个因素共存共生！相辅相成，2540彼此之间相互作用。只有在一个整体的结构中才能显示自身的意义和价值！所以，中国文化更侧重一种整体性的思维、 “孤阴不生。独阳不长”。只有差异性的共存才能能构矛盾！而这种矛盾又是事物物发展变化的源泉， 六十四卦是生生不息的！何论【好】与【不好】啊！！
- 周易八卦 大家这是什么卦
- 八八卦是三爻卦!这个是六爻卦、所以这个卦不是八卦！是六六十四卦中的一个卦!卦名是“明夷”！它的大象辞是：明入地中，明夷！君子以莅众用晦而明， 明入地中：这个是卦象的结构——上地下火、 明夷：这个是是卦名。 君子以莅众用晦而明：这是周易作者赋予这个卦象的含义，。
- 风火家人卦 感情
- 风火家人~很好的卦啊 变成水天需了~家人卦、风自火出！风助火势，一家之人！家庭亲友！友人同辈！和乐富有之家，水天需卦！需卦阴云在上！险难在前、需待时而进！需要等待、期待、担当险难。有所欲求、又聪明才智 你要求什么啊~~看明白采纳。
- 周易金钱卦方法 以及解卦方法
- 取三个相同硬币，先把7961硬币当在手心双手按住默想要测之事, 然后充分晃动。就像掷骰子那样、扔在平整的地方、 记住出7178现背面菊花的个数。然后再摇五次， 依次记下出现的背面个数、后面摇的时候要精力集中不必再默想、 依次记录 出现几个背面.总共加起来 摇六次记录比如： 123021 解卦就比较难了、一时半会会你也学不会？如果需要解卦。可以加我。
- 周易第27卦
- 第二十七卦：《颐卦》 颐：贞吉、观颐！自求口实。 【白白话】《颐卦》象征颐养：只有坚守正道才能获得吉祥！通过观察能够体现颐养的具体实例！以及自己是如何谋取口中食物的。这样才能真正地掌握颐养之道！获得吉祥！ 《象》》曰：山下有雷!俯子子以慎言语、节饮食， 【白话】《象辞》说：《颐卦》的卦象是震（雷）下艮（山）上。为雷在山下震动之表象。引申为咀嚼食物时上颚静止！下颚活动的状态！因而象6886征颐养。颐养必须坚守正道！所以君子应当言语谨慎以培养美好的品德！节制饮食以养育健康的身体、 初九、舍尔灵龟，观我朵颐、凶！ 【白话】初九。舍弃你如同神龟般的聪明智慧，痴呆地看着我鼓动腮帮子进食。结果必然导致凶险， 《象》曰：“观我朵颐”！亦不足贵也。 【白话】《象辞》说：“痴呆地看着我鼓动腮帮子进食”。是说初九爻虽重视保养身体，但由于不能坚守正道。并不值得推崇、 六二，颠颐、拂经，于丘颐。征凶、 【白话】六二、反过来向下属乞求食物以获取奉养！是违背常常理的、向向高丘处的乞食。则前进的途中必0988然遭遇凶险、 《象》曰：六二“5433征凶”,行失类也。 【白话】《象辞》说：《颐卦》的第二爻位（六二）“前进的途中必6003然遭遇凶险”,是因为前进的途中没有相应的同类。 六三！拂颐。贞凶！十年勿用，无攸利、 【白话】六三。违背颐养的正道。仍然一味地只求口0154腹之欲,结果必然遭遇凶险、在十年的漫长岁月里里被遗弃而得不到养育！没有一点好处！ 《象》曰：“十年勿用”!道大悖也、 【白话】《象辞》说：“在十年的漫长岁月里被遗弃而得不到养育”！是因为它它与颐养的正道大相径庭!从根本上违背了养育他人和保养自己的的原则和方法、 六四、颠颐！吉！虎视眈眈、其欲逐逐！无咎。 【白话】六四、反过来向下属乞求食物以获取奉养，可以获得吉祥，因为这就像像老虎要扑食那样，虎视眈眈。专心致志，孜孜以求！则必然能够达到目的，当然也没有什灾祸！ 《《象》曰：“颠颐之吉”！上施光也、 【白话】《象辞》说：“反过来向下属乞求食物以获取奉养的吉祥”、是因为六四位居在上、与初九照应，同时又能坚守正道。虽取之于民，却又用用之于民？这也就是说！它能够向下普遍地施舍光明恩德、 六五。拂经！居贞吉，不可涉大川。 【白话】六五。违背颐养的正道，但是却能能够安然地居于尊位。所以结果吉祥。只是尚不能处理极为艰险困难的事情。就像不能够涉过大河一样。 《象》曰：“居贞之吉”、顺以从上也、 3786 【白话】《象辞》说：“能够安然地居于尊位！所以结果吉祥”。是因为能够顺从有阳刚之美的贤者！ 上九，由颐。厉吉。利涉大川， 【白话】上九、天下百姓都依靠他的养育而得以安居乐业、肩负如此重任、必须谨5838防危险？有1504所戒惧才能获得吉祥？这这样也才能排除万难。就像顺利涉过大河一样。 《象》曰：“4893由颐厉吉”？大有庆也。 【白话】《象辞》说：“天下百姓都依靠他的养育而得以安居乐业！必须谨防危险！有所戒惧惧才能获得吉祥”!5976是说养育天下百姓！因而能得到天下的信任和爱戴！达到普天同庆、 参考：南怀瑾《白话易经》...余下全文>>！
