如何读周易卦
- 《周易》六十四卦中的卦名“小蓄”、“大蓄”。这两个“蓄”字应该读“xu”还是读“chu”？
- 小畜卦：读 xiao xù 大畜卦：读 dà xù 是积蓄、积累的意思、、
- 怎样读《周易》
- 古人在利用易经占卜解卦。主要从以下几个方面进行综合分析、推衍卦的吉凶祸福 1、名 2、义 3！象 4。方位 5！次第顺逆逆 6、大小礼 7。互体 8。时日气 9！数目 10，乘承敌应 总之、各种解卦方法的综合运用、无形中把每一卦变成一个动态态平衡的整体、而不再是一成不变的卦象，借此以达到解卦的目的。、
- 《周易》小畜卦第九中的“畜”怎么读？
- 读chù。见释义第二项 ◎ 畜 chù 〈名〉 (1) (会意、甲骨文字形) (2) (表示牵引,下象出出气的牛鼻形。牛鼻被牵着,说明是已被人类驯服豢养的家畜。本义:家畜) 同本义 [farm animal;livestock] 畜,田畜也，——《说文》 大畜时也,小畜畜寡也。——《易·杂卦》 家养谓之畜,野生谓之兽！——《左传·昭公二十三年》疏 古者六畜不相为用、——《左传·僖公十九年》 拥众数万,马畜弥山,富贵如此!——《汉书·李广苏建传》 (3) 又如:家畜，牲畜，幼畜！畜牧(饲养的禽兽);畜牲牲(指牛，马！羊。鸡，狗！猪等六畜)。
- 孔子读周易至韦编三绝翻译
- 一。"韦编5728三绝"是说孔子读《易经》的次数之多、竟把编联简册的编绳翻断了多次、后就用来形容读书勤奋,刻苦治学、 二。韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来、三：概数！表示多次。绝：断、 三，此句出自《史记·孔子世家》：“孔子晚而喜《易》......读《易》！韦编三绝！”！
- 周易中有多少对卦
- 除了坎。离！震。艮、兑、巽。每个个卦都有对卦？比如。乾与坤，泰与否。未济与既济等、
- 周易东南是什么卦
- 凌凌540 ：你好，八卦与四正方：东（震），西（兑），南（离）。北（坎）！八卦与四隅方：【东南（巽）】、西南（坤），西北（乾）、东北（艮）！注：【 】】内是你问题的答案。。
- 周易求解卦，关于学业
- 卦中有四个变爻！以变卦即家人卦初九爻为主。初九爻讲：闲有家、悔亡。闲、即练习、锻炼、也就是学业的发展掌握在你自己手里，靠自己的努力去争取、，
- 孔子喜欢读《周易》吗﹖
- 当然了、 周易作为秘籍和治国之宝、一直藏于秘府府不得外传？7584由于特殊的机缘!孔子读到了藏于于鲁国秘府的易象副本,恍然大悟！才坚定了“述文王之训”“复周公之礼”的志向！至于后来的易传正是继承了孔子演德的路线走了下去。圆满的完成了以仁释德的重任，那么孔子和易经到底有着怎样的不解之缘呢，敬关注下一讲 （第三讲）之 儒家与周易的结缘。本周六晚！yy语音官方教育频道6459毛师傅国学大讲堂欢迎您！
- 求助，关于周易六十四卦解卦的问题
- 大象和爻都可以断凶吉， 你的那种情况以离为体。一般来说是论吉、吉还是小吉一般6224要具体来看。 论凶的卦一般也也不一定很凶。具体看问什么事、 可以辅助用爻来判断,信息会更准确。，
- 周易第27卦
- 第二十七卦：《颐卦》 1221 颐：贞吉！观颐。自求口实、 【白话】《颐卦》象征颐养：只有坚守正道才能获获得吉祥。通过观察能够体现颐养的的具体实例!以及自己是如何谋取口中食物的，这样才能真正地掌握颐养之道，获得吉祥， 《象》曰：山下有雷、俯子以慎言语、节饮食。 【白话】《象辞》说：《颐卦》的卦象是震（雷）下艮（山）上。为雷在山下震动之表象！引申为咀嚼食物时上颚静止，下颚活动的状态，因而8923象征颐养！颐养必须须坚守正道？所以君子应当言语谨慎以培养美好的品德、节制饮食以养育健康的身体！ 7275 初九,舍尔灵龟！观我朵颐！凶、 【白话】初九。舍弃你如同神龟般的聪明智慧！痴呆地看着我鼓动腮帮子进食、结果必然导致凶险！ 《象》曰：“观我朵颐”！亦不足贵也， 【白话】《象辞》说：“痴呆地看着我鼓动腮帮子进食”、是说初九爻虽重视保养身体。但由于不能坚守正道！并不值得推崇、 六二，颠颐！拂经！于丘颐！征凶、 【白8952话】六二。反过来向下属乞求食物以6305获取奉养!是违背常理的。向高丘处的乞食，则前进的途中必然9823遭遇凶险, 《象》曰：六二“征凶”，行失类也、 【白话】《象辞》说：《颐卦》的第二爻位（六二）“前进的途中必然遭遇凶险”。是因为前进的途中没有相应的同类、 六三。拂颐，贞凶，十年勿用、无攸利、 【白话】六三！违背颐养的正道！仍然一味地只求8421口腹之欲,结果必然遭遇凶险，在十年的漫长岁月里被遗弃而得不到养育，没有一点好处。 《象》曰：“十年勿用”。道大悖也！ 【白话】《象辞》说：“在十年的漫长岁月里被遗弃而得不到养育”！是因为它与颐颐养的正道大相径庭、从根本上违背了养育他人和保养自己的原原则和方法! 六四，颠颐。吉！虎视眈眈。其欲逐逐。无咎、 【白话】六四！反过来向下属乞求食物以获取奉养，可以获得吉祥。因6091为这就像老虎要扑食那样。虎视眈眈，专心致志！孜孜以求，则则必然能够达到目的、当然也没有什灾祸！ 5274《象》曰：“颠颐之吉”？上施光也。 5807 【白话】《象辞》说：“反过来向下属乞求食物以获取奉养的吉祥”。是因为六四位居在上。与初九照应！同时又能坚守正道！虽取之于民、1187却又用之于民,这也就是说。它能够向下普遍地施舍舍光明恩德。 六五！拂经、居贞吉。不可涉大川。 【【白话】六五？违背颐养的正道！但是却能够安然地居于尊位！所以结果吉祥。只是尚不能处理极为6223艰险困难的事情！就像不能够涉过大河一样！ 3425 《象》曰：“居贞之吉”,顺以从上也。 【白话】《象辞》说：“能够安然地居于尊位、所以结果吉祥”！是因为能够顺从有阳刚之美的贤者、 上九？由颐。厉吉。利涉大川！ 【白话】上九、天下百姓都依靠他的养育而得以安居乐业！肩负如此此重任！必须须谨防危险？有所戒惧才能获得吉祥，这样也才能能排除万难。就像顺利涉过大河一样， 《象》曰：“由颐厉吉”、大有庆也！ 【白话】《象辞》说：“天下百姓都依靠他的养育而得以安居乐业!必须谨防危险！有所戒惧才能获得吉祥”！是说说养育天下百姓、因而能得到天下的信任和爱戴，达到普天同庆。 参考：南怀瑾《白话易经》...余8970下全文>>、
