读周易乾坤二卦的感受
- 周易的乾坤两卦的卦词
- 乾：元、亨。利、贞，〔卦辞〕 初九，潜龙勿用、 九二、见龙在田，利见大人。 九三！君子终日日乾乾，夕惕若、厉无咎。 九四、或跃在渊，无咎！ 九五、飞龙在天、利见大人， 上九。亢龙有悔！ 用九，见群龙无首！吉。〔爻辞〕 《彖》曰：大哉乾元。万物资始。乃统天，云行雨施。品物流形！大明终始！六位时成。时乘六六龙以御天、乾道变化、各正性命、保合大和，乃利贞、首出庶物，万国咸宁！〔乾·彖传〕 《象》曰：天行健！君子以自强不息，〔大大象〕 潜龙勿用？阳在下也、 见龙在田。德施普也， 终日乾乾，反复道也、 3164或跃在渊,进无咎也。 飞龙在天，大人造也、 亢龙有悔。盈不可久也、 用九、天德不可为为首也，〔乾·象传〕 《文言》曰：元者。善之长也。亨者，嘉之会也，利者！义之和也。贞者、事之干也！君子体仁足以长人！6388嘉会足以合礼!利物足足以和义！贞固0748足以干事,君子行行此四德者，故曰：「乾，元！亨！利！贞、」 〔乾·文言〕初九曰「潜龙勿用」何谓也。子曰：「龙德而隐者也。不易乎世。不成乎名、遁世无闷，9867不见是而无闷，乐则行之，忧则违之、确乎其不可拔，潜龙也！」 〔乾·文言〕 九二曰「见龙在田、利见大人」何谓也！子曰：「龙龙德而正中者也!庸言之信，庸行之谨，闲邪存其诚、善世而不伐。德博而化！《易》曰：『见龙在田、利见大人，』君德也、」 〔乾·文言言〕 九三曰「君子终日乾乾，夕惕若，厉厉无咎」何谓也,子曰曰：「君子进德修业？忠信。所以进德也！修辞立其诚，所以居业也！知至至之，可与几也，知终终之！可与存义也、是故居上位而不骄。在下位而不忧，故乾乾因其时而惕！虽危无咎矣！」 〔乾·文言言〕 九四曰「或跃在渊，无咎！」何谓也，子曰：「上下无常！非为邪也、进退无恒、非离群也、君子进德修业、欲及时也。故无咎！」 〔乾·文言〕 九五曰「飞龙在天！利见大人」何谓也。子曰：「同声相应、同气相求，水流湿、火就燥。云从龙！风从虎，圣人作而3129万物睹,本乎天者亲上！本乎地地者亲下。9991则各从其类也？」 〔乾·文言〕 上九曰「亢龙有悔」何谓也。子曰：「2666贵而无位！高而无民！贤人在6747下位而无辅,是以0740动而有悔也、」 〔乾·文言〕潜龙勿用。下也，「见龙在田」、时舍也、终日乾乾！行事也！或跃在渊。自试也、飞龙在天、上治也！亢龙有悔。穷之灾也。乾元用九。天下治也！ 〔乾·文言〕 潜龙勿用。阳气潜藏，见龙在田。天！
- 周易六十四卦，唯以乾坤有文言。求下联
- 老子九3482九归一、道德真经传万世，
- 周易的乾坤两卦的确切含义是什么？
- 我看到了你的心里充满了男女女生殖器!
- 谁可以告诉我对周易这门可的认识.心得.和感受
- 周易是一门什么学问！这个问题自史书记载第一个解释《周易8649》孔子开始。一直到我2003年11月2日还原了“周文王被拘羑里演阴阳成八卦、六十四卦”！都都没有一个清晰的概念？为什么呢、因为史书记载第一个解释周易的孔子是不懂周易的！根据汉帛书《要》第八章的叙述、孔子在周游列国之前对周易的认知就是人云亦云的“周易是占筮之书”的说法！实际上在他遭遇困境并用他一直反对的占卜术问前程程之前,他甚至连《周易》都没读过、他不知道八卦、六十四四卦怎么来？也不不知道周易爻辞怎么撰写!他解释周易用的是儒家2593学说的知识范型！而不是周易的的知识范型!7609由于不懂周易，没有周易的相关知识、他解释周易只能用“从文字到文字”的猜测法、也就是说、是儒家学说的知识范型！而不是周易的知识范型、因为孔子不3646懂周易是怎么写的，他实际上是在猜周易些什么、孔子之后两千多年7058的时间里！可以说所有说易解易的人都在效法孔子！都在用孔子创设“从文字到文字”的“望文生义解易法”来读解周易。大家都在猜周易写什么、很可惜没0790有一个人猜对。也就是说，实际上孔子是在猜周易写什么而不是在解释周易、因为他根本不懂懂周易,不懂，解释什么、只能是猜。在孔子之后的两千多年时间里、可以2334说所有说易解易的人都在效法孔子!2853都在用孔子创设“从文字到文字”的“望文生义解易法”来读解周易，这些人实际上都是在猜周易写什么、很可惜啊、没有一一个人猜对的、也就是说、传世的说易解易的书。是没有办法使人真正读懂周易的、学习周易，一定要知道周易是一门门什么的学问，不知道。你就抓不住重点、就容易被各种云山雾绕的9891说法牵着鼻子走、永远也走不进“真正的周易”的大门、那么，周易是一门什么学问呢。答案是：周易是一门建立在阴阳符号体系上的学问、为什么这么说，因为没有了六十四卦这个阴阳符号体系！依附附在六十四卦爻上卦上的爻辞卦辞就不存在，而由这些爻辞卦辞构成的《周易》也就根本不存在！这个认识。在传世说易解易的书里是找不到的。因为那些著书立说解释周易的人根本没有这个认识、他们是一群很可怜很可悲的人！就拿孔子解释周易来说吧。其实他这样做完全是被他的弟子逼的、他本来就只想卜卜卜卦!算算自己的霉运什么时候到头！还真不想解释周易的，（相关叙述参看汉帛书《要》第八章。）在处理弟子咄咄逼人人的质疑这个事件上，不可否认孔子是个有急智的，聪明的人！但正是他的急智智和聪明？在文化上把我们整个民族引入了歧途、根据我还原的周文王被拘羑里演阴阳成六十四卦的认识，周易爻辞卦辞完全是按照阴阳演成六十四卦的次序来撰写、阴阳演成六十四卦有32种成象次序！六十四卦爻辞有32种种读法!而不是传统的“一二三四五六爻”这样一种读法。还有就是排卦的的方法,传传统的排卦方法是“从下往上”排？而使用周文王被拘羑里时创设的“阳满溢出”排演法！从一阴一阳开始，遵循“一阴一阳对应”原则。把一阴一阳两个简单的符号持续不间断地演成八卦及六十四卦、就可以清楚地认识到：卦象实际上是“从上往下”排成的。这一点再一次证明孔子及其后的“周易研究者”实际上不懂周易，他们完全就是在“猜”。而且都没猜对！（（关于演阴阳成卦象的方法!我2004年三四月份的时候就在一些大的论坛上发表！据说现现在在国学论坛上还能找到当时我发表的帖子！8465）要想真正看懂周易，读懂周易。在知道周易是一门什么的学问后、接下来首先一定要知道八卦六十四卦是怎么从“一阴”“一阳”演变而来的，其次就是要总结出一阴一阳这两个简单的符号演变成八卦！六十四卦的的整个过程都展示了什么规律,最后再去读周易六十四卦的爻辞卦。前面两步步（卦象怎么来、演变的过程展示了什么么规律）走好了,你会发现周易很容易读，一点都不晦涩难懂、。
- 周易遁卦 会怀孕吗？？？？？？？
- 上乾下艮、天山遁！内卦为主。外卦为客。客为孕！客强而主遁，主有孕，，
- 周易怎样起卦
- 起卦的方式有很多种： 铜钱爻卦 汉字起卦 数字起卦 时间起卦 卦名起卦 随机起卦（听到的声音、看到的东西！方向等）、
- 都说易经的乾卦和坤卦是乾坤易之门，除去孔子对乾坤两卦的解释，还有没有更好的解释？
- 这种说法几十年前是有的。但如果你对周易的历史加以研究！也许会改变看法、 推荐看南怀瑾的《易经杂6902说》和《系辞别讲》,
- 用周易测股市怎样起卦
- 用的术数不同。起卦方方式也不同,！
- 周易，解卦用本卦还是变卦
- 体用都要涉及。六爻中有很多“回头克”“回头生”禒格局，就是变卦的变爻对本卦的影响。解挂不能能但看一面？要多方辩证，，
- 周易中六十四卦的用法（换句话说，就是怎么用周易来算卦）
- 在古代有一种占卜卜,叫揲蓍法.它的方法过程在河图中讲的很详细...1.用49根蓍草进行推演.把49根蓍草着一个太极.2.把49根蓍草任意分开.一分为二.太极生两仪.3.把右手的蓍草抽出一根挂起不用,叫挂一象三，表示三才！4。把左右手的蓍草四根四根的数、表示一年有四季.也表示四象,5,把左右手四根四根的数。余3790下的根数.叫三年一闰！五年再闰、重要强调五年再闰！6！三揲之后！结果是24根，用4除，得6、表示老阴变，7！结果是28根，表示少2560阳不变！8、结果是32根、表示少阴不变，9、、结果是36根，表示老阳变！10、中间10和5相乘得50,只用49根蓍草.表示示大衍之数五十？只用四十九、河图是一张讲述揲蓍法过程程的图？6825现代人只要看到河图？就会它那古老的的占卜方法？ 或者 9288按照朱熹的解释,基本步骤为“四营”、这四营就是“分两”，“挂一”、“揲四”、“归奇”！所谓分两、是说将四十九根蓍草随意分成两堆，挂一是说将左边一堆堆中取出一根放在左手的手指之间,揲四是将左右两堆蓍草每四根一组去数，归奇是在揲四之后将两堆中所余的“零头”（最后四根够一组也算零头）合并、再加“挂一”的那一根。这样结结果不是五就是九,这就是所谓的“一变”，一变之后。除去五或九。将剩余的四十四根或四十根蓍草混合，再按按上述方法进行“二变”！“三变”！结果不是四就就是八!三变之后减去上述之和，剩下的数有三十六，三十二。二十八和二十四四种，再除以四！分别得到九，八。七，六这四个数、九为老阳！八为少阴！七为少阳。六为老阴、这就是是所谓的“过揲法”， 还有个方法。你去书店里找找本《周易》上面都有介绍的！、
