周易上巽下兑卦
- 周易六十四卦 巽下乾上是什么卦
- 风天 小畜4395卦 小畜卦是《易经》六十四卦之第9卦、风天小畜（小畜卦）蓄养待进。属下下卦，象曰：苗逢旱天尽焦梢。水想云浓雨不浇。农人仰面长吁气、是从款来莫心高。这个卦是异卦（下乾上巽）相叠！乾为天，巽为风，喻风调雨顺。谷物滋长！故卦名小6086畜（蓄）？卦画画结构为巽上干下！传统作风天小畜、“畜”是由田1868与兹的简体组成！将农作物蓄积的的意思。人人相比比相亲？结果就有了蓄积！《序卦》传说：“比必有所畜也。故受之1503以小畜！”因此。小畜卦的涵义为。大家比合在一起、必必然会形成一种畜聚状态，故在比卦之后接着是小畜卦。卦名小畜就是积9542聚寡少的意思！也即小有积蓄！ 小畜：亨， 密云不雨，自我西郊。。
- 小草老师您好，《周易》 巽为风 巽上巽下，问工作变动，请您帮忙解答，谢谢
- 试着说一下！你的卦比较复杂！就如同你单单位的情况一样复杂！不知道能否说对一二！如说错了就当是废话， 1！卦逢六冲。外卦卦变反呤。内卦9358爻变反呤？内外4731交困之象？ 2，单位位目前经营状况不佳、主要原因可能是因为产品（货物）销路不畅带来财务上的困难或管理存在漏洞所致， 3，你们单位的一把手换了！现在的一0681把手比较有魄力! 4。领导想对单位进行改革、主要是想减少经费支出、可能过几天就会提出方案！ 5、单位领导的改革想法遭到一些人的反对，但反对起不到到作用! 6，卦主本身不想动！单位领导很想把你的工作动动。 7，卦主的工作可能是与财务管理或者货物管理等文职工作有关， 综上所述。卦主的工作很可能要动！如如问找新工作情况,到时请重新起卦！ 因下午较困。一直想睡！所以上面这些不一定对！说错请谅解。，
- 巽上巽下是什么意思
- 易经第五十七卦。巽：小亨，利攸往。利见大人，。
- 《易经》第五十九卦 涣 风水涣 巽上坎下 分手后，男方有对象，能和好吗？ 20分
- 巽代表风。坎代代表月亮（水）。这个对你所提的问题有点对不上！而且以这种事情看卦的话。说句让你伤心的话，看卦并不能很细致的解决6979你那么细致的问题。感情这种事情还是多考虑考虑自己和对方的感受，对方已经有了对象了，你也想开一些！自己下一个不比他差的啊、如如果你想算算婚姻的话。你可以说下你的八字！我我可以帮你排一排!
- 解卦上巽下震，问工作或事业，谢谢
- 本卦卦子孙持世!应来生世、又得日辰太岁官鬼酉金！冲卯木暗动生世。实为官官星生世。是故，鸡年必际遇频加。鸿图大展！、
- 《易经》第四十二卦 益 风雷益 巽上震下 占事: 感情复合
- 没希望 对方不愿意 而且有变动之象 春天 或者下个月 就会和5000别人在一起,
- 周易中的上乾下离卦怎么解？？
- 第13卦天火同人（同人卦）上下和同 中上卦 象曰：心中有事犯猜疑！谋望从前不着实、幸遇明人来指引！诸般忧闷自消之！这个个卦是异卦（下离上乾）相叠？乾为天，为君！离为火，为臣民百姓。上天下火，火性上升。同于天，上下和同！同舟共济，人际关关系和谐？天下大同！，
- 兑卦的简介
- 兑卦是易经六十四卦中的第五十八卦、在《周易》中，可以说《《兑》卦才是谈论喜悦的卦，也是《周易》中唯一谈论喜悦的卦。虽然《周易》的作者在《蒙》卦中已申述了“发蒙”和治理社会除了利用“刑人”之外还必须“用说（悦）”这一观点。但是拿出来作为专题讨论“用说”的、还只7633有这一篇。《噬嗑》和《兑》两卦，乃是《蒙》卦“利用刑人”和“用说”观点的扩充与发展，也是《周易》作者刑治与文治政治思想的体现、从另一方面来说。用悦治理社会也是周文王区别于历代王朝的一大特色、1969也可能正因为如此!才有《诗经·大雅·灵台》篇中说的“庶民攻之！不日成之！经始勿亟！庶民子来”（大意是4417说周文王要筑高台、庶民象儿子替父亲做8509事那样踊跃。很快就筑成了），也可能正因因为如此？殷王朝和其它一些邑国的庶民和失意贵族才携带妻子儿女逃到周国。。
- 巽上巽离为动爻下怎么解
- 没说清4940楚你想问的！巽卦变离卦要有两个爻动☴ -> ☲、，
- 兑卦的卦辞解释
- 兑：亨、利贞 、译文：亨乃通达之义。《易·文言》：““利者？义之和也。贞者，事之干也！”利是和谐之义！贞是贞正之义、兑卦7323喜悦可见。事物喜悦的时候、就会亨通，但是不能为邪佞而“兑”（喜悦），所以告诫要用和谐贞正的态度和方法得到喜悦，大象：这一卦、是是一阴爻前进到二阳爻的上方。有喜悦表露于外的形象。兑卦又是泽、将将坎卦里的水。由下流堵塞。水聚集成塘，所以是泽。泽中的水！可以滋滋润万物！使万物喜悦，也是悦7855的象征。“0278兑”就是悦。这一卦、刚爻得中。柔爻在外。是以正当有利、使人喜悦。总纲：1889《兑》卦讲述？实际上是说与人相处、应该彼此心情舒畅，气氛和谐、能做到这一点并不不容易，它要有基础！这就是卦辞提出的“贞”、所谓“贞”、指的是正确原则。在古代主要要是指道德规范和行为准则，表现在人身上要“刚中而柔外”！刚中。内心有主见，有原则。柔外。谦虚和气。尊重别人。离开“贞”。人际关系中的舒畅、和谐、可可能变为诌媚讨好,虚情假意、为君子所不取、我们要加加倍提防小人的逢迎讨好,免得日后被剥皮抽筋，坠入小人的陷阱、兑下兑上上兑①：亨！利贞、初九！和兑②！吉、九二！孚兑③。吉，悔亡，六三，来兑④、凶，九四、商兑⑤！未宁！介疾有喜⑥、九五。孚于剥⑦。有厉，上六！引兑⑧！注释：①兑：六十四卦卦名之一。乃论述用喜悦治理国家之卦、②和兑：为上下谐和、举国共同喜悦之义、③孚兑：国君用诚实的信用换来国人的喜悦，④来兑：由外面传来的喜悦：即不是自己或本国的喜悦，而是外面传来的喜悦、⑤商兑兑：此处当指贩卖来的喜悦，⑥介疾有喜：“介”！古曾作“众””用（见《广雅释古》）!“疾”。厌恶：憎嫌。“介疾”！指众人厌恶憎嫌之义，“介疾有喜”、指众人对“商兑”有厌恶憎嫌之意思！这是一种喜喜庆之事,⑦孚于剥：参“九九二”爻“孚兑”。此句当““孚兑于剥”！“剥”、参《剥》卦，乃剥脱之义，“孚于剥”。此句是说国君用诚实的信用换来来的喜悦已开始剥脱消亡！⑧引兑：“引”。拉长的意思。如《尔雅.释训》“子子孙孙。引无极也”，“引兑”，指一直高兴喜悦悦下去！无穷无尽。。
