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- 致远 （出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志,6904非宁静无以致远”） 俊驰（出自成语：俊才星驰） 雨泽 (恩惠像雨一样多) 烨磊 （光明磊落） 晟睿（“晟”是光明，兴盛的意思、读shèng。“睿”是智慧的意思） 天佑（生来就有上天庇佑的孩子） 文昊（昊的字意是：广大无边） 修洁（修：形容身材材修长高大。洁：整洁） 黎昕 (黎：黎明昕：明亮的样子 ) 远航（好男儿。就放他去远航吧） 旭尧 (旭：旭日尧：上古时期的贤明君主，后泛指圣人 ) 鸿涛 (鸿：旺盛,兴盛 ) 伟祺 (伟：伟大祺 ：吉祥 ) 荣轩 (轩：气度不凡 ) 越泽 (泽：广博的水源) 浩宇 （胸怀犹如宇宙！浩瀚无穷） 瑾瑜 （出自成语――握瑾怀瑜！比喻拥有美好的品德） 9084皓轩 （意为：光明磊落！气宇轩昂） 擎苍 （顶天立地！男儿本色）（出自宋代诗人苏轼的《江城子`密州出猎》“…左牵黄,右擎苍…”） 擎宇（意思同上） 志泽 (泽：广域的水源 ) 子轩 (轩：气度不凡 ) 睿渊 (睿智;学识渊博) 弘文 (弘扬;文:文学家) 哲瀚 (拥有广大的学问) 雨泽 (恩惠) 楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥) 建辉 (建造辉煌成就) 晋鹏( 晋：进也？本义，上进鹏：比喻前程远大 ) 天磊 (磊：众石累积 ) 绍辉( 绍：继承辉：光辉 ) 泽洋 (广阔的海洋 ) 鑫磊 (鑫：财富 ) 鹏煊 (煊：光明！读xuānn ) 昊强 (昊：苍天！苍穹 ) 伟宸 (宸：古代君王的代称 ) 博超 (博：博大超：超越 ) 君浩 (君：君子浩：浩大 ) 子骞 (骞：高举，飞起 ) 鹏涛 (鹏：比喻气势雄伟 ) 炎彬 (炎：燃烧彬：形容文雅 ) 鹤轩 (鹤：閒云野鹤轩：气度不凡 ) 越彬 （彬：形容文雅 ） 风华 （风华正茂 ） 靖琪 （靖：平安 琪：美玉 ） 明辉 （辉：光明 ） 伟诚 (伟：伟大诚：诚实 ) 明轩 (轩：气度不凡 ) 健柏（(柏：松柏，是长寿的象征，“健柏”就是健康长寿的意思） 修杰（修：形容身材修长高大） 志泽 (泽：广域的水源 ) 弘文 (弘扬,文:文学家) 峻熙 (峻:高大威猛;熙:前途一片光明) 嘉懿 (嘉:美好;懿:美好) 煜城 (照耀城市) 懿轩 (懿:美好;轩:气宇轩昂) 烨伟 (烨：光耀) 苑博 (博：博学) 伟泽 (伟：伟大泽：广域的水源) 熠彤 (熠：光耀彤：红色） 鸿煊 (鸿：大也煊：光明） 博涛 (博：博学） 烨霖 （烨：光明） 烨华 （烨：光耀） 煜祺 （煜：照耀 祺：吉祥） 智宸 (智：智慧宸：古代君王的代称） 正豪 （豪：豪气） 昊然 (昊：苍天，苍穹） 明杰 （明智！杰出） 立诚 （诚：诚实） 立轩 （轩：：气度不凡） 立辉 （辉：辉煌） 峻熙 (峻:高大威猛;熙:前途一片光明) 弘文 (弘扬;文:文学家) 熠彤 熠：光耀 彤：红色 鸿煊 鸿：大也 煊：光明 烨霖 烨：光明 哲瀚 (拥有广大的学问) 鑫鹏 鑫：财富 鹏：比喻气势雄伟 昊天 思聪 展鹏 笑愚 志强 炫明 雪松 思源 智渊 思淼 晓啸 天宇 浩然 文轩 鹭洋 振家 乐驹 晓博 文博 昊焱 立果 金鑫 锦程 嘉熙 鹏飞 子默 思远 浩轩 语堂 聪健...馀下全文>>, ！、
- 为什么以前欧洲人打战都是两边人站好，然后再互相开枪
- 那叫线性战术 当时欧洲军队作战方式？即排成所谓直线队形！0415而向对方释放排抢！这种队形的最大优势就是在于可以大规模发挥步枪的火力。在那个年代、由于技术的限制，无无法做到连续地发射火器。当时在欧洲步枪发射频率最快的部队是普鲁士的陆军，可是一名训练有素的普军士5131兵仍需要长达20秒的装弹时间,基于这种理由。个人的火力是极为有限的！而2471只有发挥集体齐射的效力才可能大规模地消灭对手。线形战术也就孕育而生了。 所谓的线形战术也并不是铁板一块、上万人毫无间隔地排出个一字长蛇阵、而是由各个小的线形横队而组成的。这种组织利于进行有效的指挥与与调度？基本上为十人组成成一个横队进行活动!而后世所谓“班”这个编制也是由此而来的！骑马的人为指挥官！而且4035是较为高级的校级以上指挥官,原则上尉级军官是和士兵一起在战场上步行来进行指指挥的, 交战双方开火时的距离极近，一般而言。都在15米至至30米之间!最远不会超过40米！武器的火力射程决定了这一点、当时的前发式步枪的最大射程不超过70公尺！处于射击准确的考虑这0672一距离就更加近了！所以！双方实际交火距离及其接近，几乎是“可以瞅见对方脸上的雀斑”， 一般而言总是较弱的一方先开火，首先是因为较强的一方总是想显现出自己的绅士风度作出礼让！当然最重要的原因还还在于!军队素质4016较高的一方,往往可以维持较好军纪从而在敌方的火力下保持住队形推进至更好的射击距离再释放排抢，随后在敌人第一次排抢后装弹时刻、再释放火力，这种的打击往往会5420更有效率！ 在第一列人开火后。其后第二列的人马上就会跟上继续发射。形成较为连续的火力。但是、这必须是在有着较多兵力的前提下！因为发射纵深的加强将会以战线缩短作为代价、战线缩短的最大弱点就是在于容易受到骑兵的侧翼袭击、 同时当时的战争规则也不允许向军官和军乐手开枪、否5041则会被人鄙视！！
- 什么是周易的中庸之道 ？
- 周易》既是教科书,又是占卜书，作为教科书。它又兼有哲学。政治学、伦理道德学三方面的内涵！它首先是儒学经典，但是道家与佛家同样尊崇它、因为《周易》是夏，商。周三代巫。史！卜、祝们长时期的集体制作、而又得到了周文王、孔子等大政治家。大学问家们整理加加工的产物、这这就形成了它的特殊深度与特殊复杂性！ 作为最古老的伦理8922道德学的著作,《周易》中提出了一系列如何进行自律的道德规范、举0179个最简单的例子？今日清华大学的校训。“自强不息！厚德载物”、即出于《周易·乾卦》中的“天行健，君子以自强不息”和《周易易·坤卦》中的“地势坤、君6135子以厚德载物”， 《周易》书中！虽然并没有用中庸之道0288这样一个名词，但是，它的的许多内涵！实际上正是从各个个角度？在各个片段上！反复地，多层次地说到了有关中庸之道的若干道理。 《周易·乾卦》中、以龙作比喻、实际上讲了人们在不同处境中应该何以自处的道理！比如说。在“潜龙勿用”即不得意时，应该“在下位而不忧”！而“亢亢龙有悔”！8537则是说在居高位时。应该“在上位而不骄”！这里说的！正是中庸之道的修养原则、举一反三、《周易》中的许多寓言！如“履霜坚冰（从出现微霜到严重冰冻是一个很难觉察的渐进过程）”！““羝羊触藩（公羊以角猛撞篱笆而陷嵌其角）”、“即鹿无虞（没有守林官带路不可深入密林猎鹿）”！“井谷有鲋（活水井可渐变枯井。而枯井中则又仍有蛙或鱼存活，证明淘井后仍仍能成为活水井）”！“日中则西，月满则蚀”等等，其实都是教导人们认识居高思倾。居安思危，居勇思怯。居进思退。居畅达思壅塞等等类辩证的哲理？实际上也都包含有提醒掌权者要谨慎地行使权力的内涵！而一当孔子提出了中庸之道这一哲理时、就把《周易》中的各个片段一下子全面地照亮了，集束了。提纲挈领了、《周易0243》成为古代一切政治家。思想想家的必读教科书！其原因亦亦在此,可惜今天的世风偏于浮躁，许多人正正在把它作为单纯的算命书派用场了, 懂得权力制约的重要性。将权力制约上升到中庸之道的哲学高度来理解！将《周易》作为六经之首、使政治家与思想家们能从哲学高度认识这部论述权力制约基础理论的著作！这说明儒家思想2991作为一种政治理论的成熟程度。这也正预示了儒家有远见地总结了政治运行的若干普遍性规律！因因而在此后的社会进程中,儒家将有可能占据某种思想的制高点。 马克思主义的国家学说认为。国家是一个阶级对另一个阶级的专政，是阶级矛盾不可调和的产物！同时！国家却又是缓和冲突。调节阶级矛矛盾使其不致斗争到两败俱伤程度的工具! 而中庸之道正是指导统治阶阶级的领袖人物缓和阶级矛盾!调节阶级关系的哲学思想、从马克思主义的国家学说来观察中庸之道、尤见儒家的这一理论。作为统治思想的成熟与老到程度、 由此。5718我们也可以看到,儒家在其后的两千年封建社会中、为封建社会的长治久安！1858发挥了不可替代的作用！绝非偶然、也许、去除了极左思潮的偏见！我们还将发现、传统文化中可供继承的内容是极其广泛的！绝不仅止于中庸之道一隅而已。。
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- 4565古语有云：不怕生坏命。就怕取错名！赐子千金不如0143教子一艺！教子一艺不如赐子好名！名字的好坏是要跟八字结合起来取的。一个好的名字要从音（叫起来好听、顺口）！形（字体形状要好！不不能用奇形怪状的字。叫都叫不出的字在关键场合闹笑话。比如说读书成绩很好！颁奖了。要念这个受奖者的名字！都不知道这个字怎么读，那还怎么颁奖，意（名字要有意义，有内涵）使使人不见其人就先闻其名!五格要搭2496配的好（天格,地格、人格！总格、外格），五行（根据八字金木水火土五行的旺衰程度来决定名字该补什什么）！卦数（根据名字配合生辰八字起卦断吉凶）等全方面考虑来取！不是随随便便就能6641取好一个名字! 指迷居士！真实姓名许世有、男。1983年生，祖籍福建！字解玄！号指迷、著名预测师。择日师。命名师、风水师、自幼热衷于易学。曾游走四海。拜访名师、对周易、相学，八字，日学。姓名学。风水学等预测学科有深层次的见解和丰富的实践经验！能够真正的运用易经文化为人指点迷津。排忧解难，是权威网站认证的的命理学专家, 你也可以上百度贴吧！指迷居士算命吧去看看。有很多预测实例，。
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- 周易可以自学吗
- 要先入门，可以选一些入门的书籍。推荐些相关书籍，让你少少走弯路。成为大师级高手。 易学、进门后一定要学会出得了门！正如紫钦天老师在《太极博弈原理》里面 “信息对抗：命越算越薄！知命与与宿命” 提到的,其实现在才最真实的，人要克服的是未来信息对现在的影响！很多人能懂一点点了。以为天下无敌。但是如果未来的信息、没有百分百准确！都是误导人的、最怕三分真。七分假。人人依然会迷茫、犹豫。错失。 另外。易曰：知得也要知丧。当你得到了一些东西的时候，你也会失去一些东西，诚然，人生生从某种意义上讲,没没有绝对的好。坏！善，恶，而在于你的选择，为什么还要特别提醒呢、因在现实中7639接触不少易友，一学什么易或练什么功，就顾及不到其他方面。给家庭社会造成4086一些不好的影响？古曰：平常心是道，不要把自己标榜0875成与别人不一样？否则你会一事无成！要明白你只是一一个凡人？不要以为自己学学易了就有什么了不起，法、侣，财，地（简单讲就是方法，同道。财力，环境）是学好功法，其实也是是学好易经的最好指导。千万不要指望学易来发大财、否则你将走上不归路！以此为职职业的人，是有宿因的、薄迦梵歌曰曰：要把成与败！得于失等同看待！患得患失不是学易人应有的心态，好好工作。养家糊口！业余修习！平凡一生这是吾师给本人的开示和指导、希望易友也能从中得到启发， 最后以一句话与大家共勉：天行健，君子以自强不息，地势坤。君子以厚德载物、众善奉行、诸恶莫作最最为紧要、 1、9856基础书 （1）周易原文注解类： 如果不读周易原文。而想彻底搞懂周易基本是不可能的，万丈高9957楼平地起,基础越牢、对后面的学习帮助越大、 建议采用中国易易经协会会长！哲学教授刘大钧著的《周易概论》。其他如上海古籍出版社、商务印书馆等较大的出版社出版的《周易》都是比较可靠的！ 南怀瑾老师倡导的儿童经典导读中心出版的原文《易经》、可以帮助大家认识和听懂一些难读的字、 （2）周易精华思想融汇类： 应该说、目前只有紫钦天老师的《太极博弈原原理》一书能做到这点,全书8264中是没有解释卦象的，但是如果对对于一个研究周易几十年的学者来说？一看这书！应该明白其实里面是是蕴含了周易的推演过程、也就是即是你不懂懂周易？没有看过周易相关的书籍，也能从中培养到周易的思想，对理解现现在所有文化（玄学!易学）都会个统一的思路。增强第六感判断力、可以说。这本书的研究意义十分珍贵。建议入门。进阶，和和自我升华阶段研读一番、 2、易理及梅花6143六爻类 不懂易理!术术数水平要想真正提高！绝不可能，学习易理有助于你搞懂自己学习的目的！ （1）易理类 张延生是一个易学实力派人物、张张延生的作品（易学入门，易学应用。易象延，易与和谐。心易。气易）是研究易理者的首选、相信可惜能真正看懂的并不多， 易理方面建议还是看一些上海古籍出版社和中华书局出版的古籍影印本！原汁原味、 （2）梅花类 梅花的古籍可以看《梅花易数》，现代的可以看大陆的紫钦天老师《太极博弈原理系列》、黄鉴老老师的《易魂》！邓海一老师的《俏俏梅花》系列。台湾的梁湘润。王士文！都推荐阅读。 （3）六爻类 六爻的精华在古籍中很多，尤尤其是七大经典《易隐》。《卜筮正宗》。《增删卜易》、《易林补遗》、《易冒》！《火珠林》！《断易天机》。 推荐书目：陈圆《周易预测学入门》、邵伟华《周易预测学》或者《周易预测学讲义》！李洪成《六爻预测技术入门》。 日本人著的《高岛断易》是海外研究六爻和易理必读的一本好书，无论是作者还是译者水平都很高。 需要读现代人的6189书提高水平的可以看李洪成！王虎应，曲炜。李顺祥，吕文艺艺等人的、都属于畅销销品种, 3，四柱类 就是八字！以现代人为主！可以看陈圆《四......余下全文>>，
- 周易是周文王？
- 是我国周朝的易经。是周文王囚里据伏羲先天八卦演绎而成后天八卦（即文王八卦）并进一步推演为六十四卦并钉卦辞和爻辞的、实际上！自周朝以来。经经历代圣贤先师的不断努力和完善、周朝的易经已经有有了很大发展。现8059代所称的周易泛指丰富和发展了的一整套易学理论！包括易理象和数派的主要著作。 易经是我国群经之首！是一部用阴阳学说揭示和描述宇宙内在本源规律的书，民间称无字天书、
- 周易好学吗？
- 64卦的规律你几天就懂了！什么程度能算得上懂呢。 凡是被被称为经典的书都是可以看一辈子的。可以说要多深有多深、 建议不要往预测方面使劲，古人都说“善易者不不占”,学易的的主要目的应该是明理？道理都通达了还需要占卜么、 如果真的想学到易经的精髓一定要从基础做起（不要闲我啰嗦）！从《弟子规》的具体内容做起。都能做到到了在学《小学》、然后四书，然后五经，然后是老老庄的书了、古人学习都是这个过程，如2950果没有基础，不在生活中中修心,修行、直接学学易经这么高深经典？那只能学到些文字上的东西。就是所谓的“记问之学”，多说能作为闲聊聊的谈资而已！ 但是说实在的！的确不是每个人都能从根本一步一步学上来！有兴趣的话、空闲时侯看看也不错！ 如果只是想算命混点钱花，那基本就是在亵渎这门学问了，！
