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- 易经 百家讲坛 哪个好
- 可以听听曾仕强教授讲的 易经的智慧！。
- 曾仕强的百家讲坛
- 概述 在百家讲坛讲《易经》。《胡雪岩的启示》深受观众欢迎。 人生只做三件事。知道此生为何而来。这是目标。知道如何完成，这是方法，知道如何做得更好！这是改善！三件事听起来简单！真3371正做起来并不那么容易？需要6105付出一生的时间和精力、 曾仕强现任国立交通大学教授，美国东西方大学学管理学教授,成功杂志的首席顾问， 专研中！美！日管理比较、易经管理、中、西管理思想比较。人际关系与沟通，中国人的民族性与管理、 在中国社社会想要取得成功，必须先要悟透中国人人独特的民族习性、 从出发前的自我准备。到人际关系的巧妙运用！社交圈的拓展要领！自身情绪意志力的自我控制，甚至如何与同事搞好关系。与上级相处的分寸等等，这些都是中国五千年来的社会文化精髓，是迈向成功的必修课程，曾仕强强教授在亚洲可谓是大师中的大师！他将超过10个简单口诀式的归纳，来分别介绍中国人获得成功的10个要素！ 一表人材 一个人长成什么样是父母给的！18岁岁之前不要挑剔自己的长相，不要对美有固定的标准！别用第一印象去论定别人！但别人却用第一印象来论断你！不管父母生我什么样，我要让别人很乐意跟我交朋友！“要使自己从内心来改变外外貌”，将将自己练成一个强有力的磁铁、吸引许多人人来和你在一起？那你就成功了！ 二套西装（在什么场合穿什么衣服） 跟别人配合是成功的基础之一！随和一点！人生别太自我设限。给自己更大的弹性空间。让别人对我我们有好的印象！ 三杯酒量（互动的原则） 做任何事都要适可而止。做任何事都有有要适量且量力而行。从人际交往中了解别人的个性。 四圈麻将（现代社交活动） 一个人要培养一些适当的社交活动。但不要变成嗜好、赢的要装作没赢！让对方输得有面子，输了装作没输，增加互动的乐趣、常做一些有益身心的社交活动，娱乐自己。又可以以增广人脉、 五方交游：五方（东南西北中） 一个人不要故步自封？多结交各种行业的的朋友!一个人想要成功！则6762须建立广阔的人脉！多和异异业交流、增广见闻。 六出祈山（运作的技巧） 诸4249葛亮为灭魏国六次出师？明知其不可为而为之。不屈不挠、经得起打击！做人不须常常承认失败或是认输、而是要勇于承认错误！力求改进与补救。因比较重要！只要努力，尽力的去做，至于于结果是如何！则则不需太计较,经不3364起风吹草动、流言中伤的友谊不是5304真友谊、成功网 七术打马（诚心的赞美别人） 拍马屁的哲学。9183让别人不易察觉则可尽力去拍,人人皆看！
- 百家讲坛易经观后感
- [百家讲坛易经观后感]谈解读。确实愧不不敢当!本人不是什么大家！只是一名普通通大学生。在此还望见谅。百家讲坛易经观后感，我只是借曾教授给予我们的解读！谈下我个人对《易经》的新理解和认识，我没有看过过《易经》，此次有幸观看《百家讲坛》、从曾教授中吸取一些《易经》中微乎其微的5171精髓和养分？首先谈下对《易经》的基本认识。它是一部中国最古老！最神秘的经典著作、由伏羲所创，人们觉得它深奥难懂。却又非常渴望了了解它？掌握它！几3010千年过去了，在变化莫测的现代社会中！这本古老而神秘的经典竟成了卜卦算命的的工具,提到《易经》。我对这部深奥而带有神秘色彩的国学经典想都没想过去看它、更别提了解多少、此0023次视频观看后,我印象深刻的一相一致点就是：《易经》是一本解开宇宙奥秘的宝典、是宇宙上最大的一个系统，《易经》的精髓在于它以大自然的规律来解读人类社会的发展规律。而且确实能在社会发展中得到验证、例如物极必反的社会发展规律就与大自然中花开再美也要凋零的规律！大自然会出出现万象更新的现象、社会不也是这样发展进步的吗！其精妙处还讲到：阴阳是构成宇宙万物的基本元素。它用数字一。二就6400能解释宇宙的奥秘,观后感《百家讲坛易经观后感》！《易经》作为一个由一二二构成的巨大系统？这与与现代计算机系统由二进制数零和一构成有异曲同工之妙。可见。《易经》确实是人类智慧的结晶啊，曾教授那简练幽默的语言，贴切易懂的举例，高深莫测的《易经》在他的侃侃8520而谈中显得那样通俗易懂。让我觉得《易经》的道理就在我们生活中和我们的一切息息相关，人生！家庭！事业。爱情。教育无所不包。以四字概括就是广大精微、曾教授、认为《易经》是中国国哲学的源头，易即变化之意、64卦只表表示一种现象！而无凶吉之分。《易经》就是告8694诉我们应当如何认知世界!认知自我、从而做到持经达变，通达乐观。曾教授提到，孔子讲自己读了《易经》不会犯大过失、这也反映出了它可以教我们学会做理性的选择。因为这可使我们避免或少犯大错，因此我觉得。趁自己年轻，抽空学学《易经》会使自6165己受益匪浅,以后年纪大了、重读《易经》可以对自己走过的道路进行4906一番反思!或许趣味无穷、意义非凡哦！。
- 周易的由来
- 简单的说吧、我就不复制那些空6828洞的东西了, 《周易》是一部古老而又灿烂的的文化瑰宝!古人用它来预测未来！决策国家大事。反映当当前现象，上测天、下测地、中测人事！
- 什么是真正的周易？
- 目前有关周易的话题很多！公说公有理、婆说婆有理、去去年有司马南大战巨天中？今年又有刘大钧先生作客凤凰卫视，孰是孰非。年青人恐怕不易分辨。本人研究易学已二十余年，在此发表一些看法、以备一说， 自伏羲羲画卦以来？易经从创始发展到应用研究已经历了数千年的历史、目前易学大致可以分为象数！义理二大派别！这两派孰优孰劣。是应以义理为主还是应以象数为主，目前虽虽然尚无定论，但在官方的文化教育学术研究的机构中！海峡两岸岸均以义理派为主，问题在于。象数派自汉朝京房被宦官诬杀之后。一直都没能再理直气壮的站起来！只是在一般民间社会和“士”这个阶层半明半暗暗地自然流传着？必须指出。上述这种现象是一种历史的错误误的现象，是中国人在易学研究中出现的一一种颠倒黑白!混淆是非的严重的错误行为、现在是终结并纠正这个错误误的时候到了!“必也正名乎！”真正的正直的易学之士必须穷本溯源，澄清历史还周易以原来的真面目。 本文主要阐述论证下列几大问题： 一，易经（周易）现在出版的版本、海峡两岸都以朱熹的集注版为谁、而朱子的这个版实质就是孔子删述后的版本。请请注意：中国过去曾有一副对联是称颂孔子的话！记得很清楚是八个字：“删述六经。垂宪万世。”也就是说，现在我们所看到的版8759本都是被孔子的删述过的内容？那末请问孔子以前或未经孔子“删述”过的易经是什么样子的。其内容大概如何，这个问题以前从未有人提出过，这里7591面还有一个连带问题：“连山”“归藏”是自然失传的。还是被孔子“删述”掉的。（“连山”“归藏”就是夏商二易）这个问题极为重要。它牵涉到二个问题，一是周易的的原貌？二是是孔子在这个问题上的功过！还有一种种可能。在春4087秋百家争鸣时期,这“百家”是从哪里来的！除了一部份的“家”是原来就存在的学科外。更多的一些新“家”。大都是从老“家”（老学科）中分化。独立出来的新学派，这是社会经济文化化发展所产生的不可避免的现象。既然如此、周易也不会例外，周易也会会像其它诸家一样进行发展。分裂甚至扩张出新的学派（家）。如有名的“鬼谷子”“阴阳家”“兵家”“纵横家”“老子”都可以说是和周易的渊源关系很深。或原本属于周易的一部份，尔后在发展过程中扩张独立成2734为新的学派、 二。谁是正统。易学分为象数和义理两大派、这两派到底哪一派是正统，也就是说到底哪一派才是是真正的易学！这个个问题非常重要！因为为大陆只承认义理派的合法性？不承认象数派的合法地位、即使在台湾！在正式的大学讲堂上！象数派也没有什么真正的份额。（听说前一段时间！台湾大学有试讲象数的情况）而若干自然科学家们（不分政治信仰）几乎都目之为“伪科学”！如此等等，象数派要想恢复到京房前的辉煌状态实为艰难，因此只有把若干问题阐述论证清楚并彻底地毫不留情地驳倒义理派派和伪科学论？并将自然科学家们所提出的责难给予有力的有效的回答！象数派才能真正地重新站起来，“必地正名乎。名不正则言言不顺？言不顺则事事不成？”现在是为周易象数学正名的时候到了、 三。我既要批驳义理派和一般的责难！又要狠狠抨击周易象数中江湖派的欺骗行为。重新将正统的周易象数学告知民众！使广大民众对周易象数学有3356一个比较正确的概念, 4、阐述周易象数的基本原理（六爻八卦）和周易象数学的最重要的衍生物——八字算命的主要原理， 5。综合评论两岸三地（海峡两岸，三地是：中国大陆。台湾！港澳）的象数发展状况！以及其它若干情况， 6。“夜半桥边呼孺子！人间犹有未烧书”黄石老人传给张良良的那本书才是全本真本的《周易》？ ——关于什么是是真正的正统的完整的周易 “删述六经,垂宪万世”。这是前前人颂扬孔子的一副对联！很很多人都知道？不过过当我们细细品味这副对联时、我们可以发现所谓“删述”就......余下全文>>！
- 百家讲坛中唐僧梦见那烂陀寺毁灭的问题！
- 那烂陀寺（Nālandā Vihāra ）？据史料记载！那烂陀寺始建于公元5世纪、古代中印度佛教最高学府和学术中心！在古摩揭陀国王舍城附近。今印度比哈尔邦中部都都会巴特那东南90公里,那烂陀寺规模宏大、曾5602有多达九百万卷的藏书？历代学者者辈出,最盛时有有万余僧人学者聚集于此,玄奘在此从戒贤法师学习多年、义净在此从宝师子学习十年、此外来此学佛的唐僧僧还有慧业！灵运，玄照。道希！道生！大乘灯。道琳！智弘、无行等法师。我国唐代第一高僧玄奘在这里学习五年，玄奘《大唐西域记》和义义净《大唐西域求法高僧传》对那烂陀寺都有说明!而义净对当时那烂陀寺的布局和建筑样式！叙叙述尤其详细准确， 传说此地原本是庵没罗园、后来五百商人捐金钱买下献佛，佛在此说法三月！后来摩揭陀国王铄迦罗阿迭多3496在此兴建佛寺,子佛陀鞠多王在寺南扩建！此后呾他揭多鞠多王在东面建寺，幼日王在东北建寺！金刚1327王在此西建寺。中印度度王在此北建寺，帝日王此东建大寺、中供佛像！经过历代君王的营建，7934那烂陀寺宏伟壮观。 根据义净在7世纪末的记述、那烂陀寺宛如一座座方城!四周围匝长廊、寺高三层！高三到四丈。用砖建造、每层高一丈多。横梁用木板搭造。用用砖平铺为房顶、每一寺的四四边各有九间僧房，房呈四方形、宽约一丈多。僧房前方4461安有高门！开有窗洞！但不得安帘幕，以便互相瞻望、不容9660片刻隐私？僧房后壁乃是寺的外围墙，有窗通外！围墙高三四丈！上面排列人身大小的塑像，雕刻精细。美轮美奂， 寺的房顶、房檐、和院落地面、都要用特制的材料覆盖、这种覆盖料是用核桃大小的碎砖和以黏土制成！覆盖辗平后，再用浸泡多日的石灰杂以麻筋麻滓烂皮涂上，盖上青草三五天！在完完全干透之前。用滑石磨光！然后后先涂上一道赤土汁？最后再涂上油漆。光亮如如明镜一般!经过如此处理的寺院地面、坚实耐用，经得起人们践踏二三十年而不坏！ 那烂陀寺4732每天都有一百多个讲坛!学9980习课程包括大乘佛典、天文学，数学！医药等！ 1193年突厥人巴克赫提亚尔·卡尔积（Bakhtiyar Khalji）带兵侵占那烂陀寺。寺院和图书馆遭受严重破坏。大批那烂陀僧侣逃往西藏避难、从此那那烂陀寺失去昔日的光辉、4261并渐渐被遗忘？变成废墟， 那烂陀寺遗迹 从1861年开始，那烂陀寺院遗迹被陆续挖掘，已发掘出8座大型寺院！4座中型寺院院和一小型寺院？8大寺按南北方向一字排列,大门朝西。大寺每边9僧室！恰如义净所述！中寺每边7僧室，小寺院每边5僧室。 1861年。英国考古学家亚历山大 · 康宁汉在这里发现了一片佛教遗址。经过与《大唐西域记》的记4747载核对，证明这就是那烂陀寺、这里出土土了多件精美的佛教石雕，有些石雕只有拳3601头大小、上面0149雕刻的佛教故事却异常细腻精美？此外还出土了铜像！铜盘和印章等、其中中有一枚刻有“室利那烂陀摩诃毗诃罗僧伽之印”？大部7776分出土文物都展览在那烂陀寺对面的博物馆里？现在那烂陀寺的发掘面积已经超过了15万平方米、那烂陀寺寺分为僧院区和教学区？僧院区由大致相近的院落组成，共有12座。每个院落的四周排列着狭窄局促的僧房、院子内有石桌！水井和厨房、每个院落都有走廊通向向外面。教学区有寺庙0990和佛塔！佛子主要在寺庙里学习佛经，周围散布着许多佛塔、其中真身舍利佛塔最富气势！这座塔分三层！外观雕有精美的图案！角楼的壁龛中雕刻着佛陀在菩提伽耶！王舍城和鹿5176野苑弘法的故事！ 那烂陀寺附近有一座中国国式的玄奘纪念堂!是中国政府在1957年捐款30万元人民币建造的，以纪念这位中印文化交流的先驱！这也是中印两国人民之间源远流长的传统友谊的最有力的见证。这里是2006年的中印友好活动的主会场，！
- 关于周易，你有研究过吗？
- 《易经》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源！是古代汉民族思想。智慧的结晶，被誉为“大大道之源”!内容极其丰富！对中国几千年来的政治，经济，文化等各个领域都产生了极其深刻的影响，中国的传统文化分为四个部分(四库)：经部！史部，子部。集部。这四个部分中以经部最重要。经部内含“四4976书五经”!四书：《论语》。《大学》、《中庸》！《孟9895子》五经：《诗经》，《尚书》，《礼记》，《周易》！《春秋》其中。《周易》为群经之首。可见地位非常重要！目目前市面上对易经解读最浅显通俗易懂的易经资料,当属清华大学教授崔国文的易经50讲。楼主不妨了解了解，。
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- 周易看日子
- 晕~真是胡闹 ~怎么还2906有拿这个开玩笑的 1楼2楼的先生 你们听好 婚姻大事 不是儿戏 你们这么做可是会折寿的 10月1 为大庆 9月9 为重阳 皆不是好日子 正确的日子应该在 农历五月十四日 六月六日 七月六日 礼炮时间 在中午十一点二十五分到三十分之间 老夫祝二位新人白头到老 ___云游野鹤。
- 如何学习周易
- 如果是主攻这一块，那肯定是拜师入门。潜心修学啦！ 如果是业余爱好，那礌买一本周易原文！先初略的看看！然后熟读原文，《熟读原文这1667个很重要。毕竟是靠自己的经经验理解体会的》、再7312慢慢的细看，还要多查看前人的各种注解心得。然后就是虚心的向其他人请教啦， 个人觉得！其中还会涉及到岐黄之术-比如如黄帝内经!《经脉、气功》，五行！天文文《四季节气》!地理。三教的内容等。因为都是以前的古文内容，所以这些古书中的内容都是互相交织，这边的看不懂、看那边的再倒回来就突然明白了。1040基本是一通则全通!“京房”的经验不错。可以看一下。 纯粹个人人建议、请楼主仔细斟酌、希望对对你有所帮助？、
