周易离为火卦
- 周易 请帮我解解 离为火卦 问姻缘
- 首先！周易的本质是决策学、而不是被动的预测学、通俗地说。不是预测什么会发生。而是我所采采取的行动会导致什么后果!它不是用来算命的。谁用周易算命谁就是完全不懂周易、因此、你的问题“他会不会主动回来找我”本身就是一个错误的问题！正确的问题是：我去找他会怎么样、或者我和他分开会怎么样！ 现在，如果你是是问这样的问题而占卜得此卦？那么答案是你们7970是分不开的、“离”字的古义和现在的分离正好相反、这个字的原始象征是捕获鸟类的粘网。被捕的鸟类在网上下不来。离不开！离是附丽（Attach）的意思！ 离卦的原文是：利贞=这是一个吉利的占卜结果、亨=顺畅畅无阻碍，畜牝牛吉=养母牛吉利（因为跑不了）。2738这是最基本的意思, 得卦不看爻、得爻不看卦， 用火来解解释离卦是战国时加上的，并非周易本来的意思。 最后！如果不是用春秋以前的古法卜筮、如果不是虔诚地决疑而卜、结果无效！ 我说的大部分人人看不懂、如果你真想看懂。礌已故的高亨先生生的《周易古经今注》、别的书都是胡说八道，、
- 六爻：本卦为周易第三十八卦睽卦（火泽睽），变卦为周易第三十八卦睽卦（火泽睽）。
- 1521 六爻卦不变!表示没有变数、表示你还是在你以前的单位工作、没有变动、
- 周易如何看卦？
- 2181 你所摇出的卦,除了本卦。还有之卦、就是变爻之后所得的卦。一般来说、没有之卦的就看本卦的卦辞，如紶有变爻，有一个变爻！就看变爻的爻辞，也就是你所说的初九、九二，九五………这些、都是某一个爻的爻辞。 1！没有变爻 ：在《易经》中查出本卦的卦辞, 根据这个卦词的意思来解释你算的这一卦。 2！一个变爻 ：在《易经》中查出本卦的变爻的爻辞。根据这个爻词的意思来解释你算的这一卦、 3、二个变爻 ：在《易经》中查出本卦的两个变爻的爻辞, 根据这两个爻的爻词的意意思来解释这一卦,但是要以上爻的爻词为主？ 4！三个变爻 ：在《易经》中分别查出本卦和变卦卦的卦辞、以本卦的卦词为主。变卦的卦词为辅、 综合解释你算的这一卦！ 5。四个变爻 ：在《易经》中查出本卦中两个没变的爻的爻词！ 根据这两个爻词的意思,以下爻的爻词为主来解释你算的这一卦、 6！五个1020变爻 ：在《易经》中查出这个本卦的变卦！然后用变卦中不变的那个爻的爻词来解释你算的这一卦！ 7！六爻皆变：在《易经》中查出这个本卦的变卦, 根据这个变卦卦词的意思来解释你算的这一卦，。
- 周易卦解,全部六十四卦。
- 第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交。不由喜气上眉梢、一一切谋望皆如意，向后时运渐渐高！ 这个卦7323是同卦（下乾上乾）相叠？象征天。喻龙龙（德才的君子）,又象征纯4973粹的阳 和健!表明兴盛强健！乾卦是根据万物变通的道理。以“元、亨，利。贞”为卦辞！示 吉祥如意、教导人遵守天道的德行。 第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗。饿虎逢之把口张。适口充肠心欢喜。卦若占之大吉昌， 这个卦是同卦（下坤上上坤）相叠、阴性，象征地（与乾卦卦相反）!顺从天、承载万 物！伸展展无穷无尽,坤卦以雌马为象征！表明6346地道生育抚养万物、而4581又依天顺时!性情 温顺！它以“先迷后得”证明““坤”顺从“乾”、依随“乾”！才能把握正确方向。遵 循正道!获取吉利、 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头、颠三倒四犯忧愁！慢从款来左顺遂，急促反惹不自由。 这个卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷、喻动！坎为雨，喻险、雷雨交加！险象 丛生！环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地！万物始生、充满艰难险阻、然然而顺时应 运。必欣欣向荣、 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗、君子占之运运不高？婚姻合伙有琐碎。做事必然受苦劳！ 这个卦是异卦（下坎上艮）相叠。艮是山山的形象，喻止、坎是水的形象、喻险。卦 形为山下有险。仍不停4219止前进！是为蒙昧。故称蒙卦。但因因把握时机，行动切合时宜！ 因此，具有启蒙和通达的卦象！ 第5卦水天需（需卦））守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深。无光无亮到如今。忽然大风吹土去！自然显露有重新、 这个卦是异卦（下乾上坎））相叠，下卦是乾。刚健之意，上卦是坎、险陷之意！以 刚逢险、宜稳健之妥。不可冒失行动！观时待变、所往往一定成功, 第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做！恰是二二人争路走！雨下下俱是要占先！谁肯让谁走一步， 这个卦是异卦（下坎上乾）相叠！同需卦相反。互为“8889综卦”，乾为刚健。坎为险险 陷，刚与险！健与险。彼此反对、定生争讼！争讼非善事。务必慎重戒惧， 第7卦地水师（师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征、骑着烈马拉硬弓。百步穿杨去得准，箭中金6797钱喜气生! 这个个卦是异卦（下坎上坤）相叠,“师”指军队！坎为水。为险！坤为地、为顺！ 喻寓兵于农、兵凶战危！用兵乃圣人不得已而为之，但它可以顺利无阻碍地解决矛盾。 因为顺乎形势。师出有名，故能化凶为吉， 第8卦水地比（比卦）诚信团结 上上卦 象曰：顺风行船撒起帆，上天又助一蓬风，不用费力逍遥去、任任意而行大亨通! 这个卦是异卦7162（下坤上坎）相叠!坤为地、坎为水！水附大地，地纳河海。相互依 赖、亲密无间！此卦与师卦完全相反。互为综卦！它阐述的是相亲相辅、宽宏无私。精 诚诚团结的道理。 第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰曰：苗逢旱天尽焦梢,水想想云浓雨不浇！农人仰面长吁气！是从款9922来莫心高， 这个卦是异卦（下乾上巽）相叠！乾为天。巽为风、喻风调雨顺、谷物滋长、故卦 名小畜（蓄）、力量有限，须待发发展到一定程度!才可大有作为。 第10卦天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦 象曰：凤凰落落在西歧山,去鸣几声出圣贤、天降文王开基业，富贵荣华八百年！ 这个卦是异卦（下兑上乾）相叠。乾为天。兑为泽。以天喻君、以泽喻民、原文： “履（踩）虎尾，不咥（咬）人、”因此、结果吉利，君上民下！各得其位。兑柔遇乾 刚！所履危，履意为实践。卦义是脚踏实地的向前进取的意思、 第11卦地天泰（泰卦）应时而变 中中卦 象曰：学文满腹入场闱，三元及第得意回，从2617今解去愁和闷。喜庆平地一声雷， 这个卦是异卦（下......余下全文>>。
- 周易:《风雷益》变《火雷噬嗑》十一月二十七日23点23起的卦,问父亲病情,能过去这个灾不能,
- 在那3635个地方,地点起的卦、
- 周易六十四卦
- 儒道两家源流说2008-09-19 10:28 一般人会认为!儒家是由孔孔子所传,道家是由老子所传、这样说并2487没有错,儒道道两家的学说正是由这两位大圣人所述、不过。两位圣人的述说亦有所宗、这需要从上古八卦诞生的时时候说起？ 在古代、八卦的的排列一共有四种。分别是是先天卦,连山。归藏！周易！其余与这四种不同的排列！尽是后后人对这四种排列的篡改,这四种种八卦的排列!皆是圣人所7057传授的修行之法？可称之为“四圣道”。所谓修行，就是改变修正自身的行为！使之与道相合！ 4714 在上古的时候,最先出现的是太极图和河图洛书，以后又过了很久很久、有位大圣人出世了，他叫伏羲！伏羲仰观天文、俯察地理、近取诸身、远取诸物。创立了八卦卦象，然后又根据河图洛书阴阳相生的法则！创立了先天卦的排列。这个先天卦！始于乾卦，终于坤卦、乾卦为阳，坤卦为阴。乾乾卦代表河图,坤坤卦代表洛书、六十四卦的排列是代表着河图到洛书阴阳相生生的过程。这个过程是纯自然的。没有丝毫人为因素的。是纯粹“道法自然”的体现！河6087图洛书的阴阳相生,就是太极图内的阴阳相生、所以！先天卦的排列变化、就是太极图的另一个版本。也可以说！先天卦的最终来源！就是整个太极图的运动， 又过了许多年，人们的心念渐渐的失去了纯朴，已经不能接受先天卦了、也就是说、先天卦已经不能适应当时人们的悟道根基了！于是！当时的圣王黄帝就创立了另一个卦的排列--连山，所谓连山！就是我们现在能看到的帛书周易卦的排列。只须把乾宫移到最后面，就是以艮卦为首的连山了、连山以艮卦为首。它的修行宗旨是止、由由于当时的人心已失去纯朴？渐渐的妄动起来。所以需要用用“止”来定其心,止，就是止在时上！时行则止于行、时止则止于止，时阳则止于阳，时阴则止于阴、时动则止于动！时静静则止于静。为什么要止于时、因为时是自然的主宰！与道相合，止于时上，随时而动！6735就是法于自然!关于连山的创始本源。最终追朔到太极图！在连山卦的排列里面，可以看到一条波形曲线！这条曲线应该就是太极图中间的那条曲线！这条曲线象征着时时间的运行轨迹!随着时间潮起潮落、 再以后的许多年、人心开始逐渐杂乱，连山的修行之法已不能定其心，于是！归藏不失时机的出现了、所谓归藏卦、就是我们现在能看到的元包卦、首坤而次乾！归藏。归而藏之、归。是乾卦之归，藏、是藏于坤卦，归藏，就是是乾归而藏于坤!阳归而藏于阴，动归而4519藏于静、其修行宗宗旨就是以阴养阳。以静养动。这个方法也正是道道家所用的修行之法！所以我认为、道家的法脉就源于归憨的首首坤次乾,源于归藏的以静养动、从归藏的每宫各爻爻之变化看？也正符合道家所说的“反者3626道之动”、爻变从第一爻开始。一7676直变到第五爻!五爻代表心！五爻的改变就等于点亮了心灯、而开始各爻的变化！其最终目的。也就是为了点亮这盏心灯、一旦心中明了以后。就要恢复修行以前的面目、所0697以五爻以下各爻、随着爻变、又都5061恢复了原来的状态，这与道家的修行过程十分相似！至于归藏藏的创作本源，我认为应该是太极9469图外面的圆圈!这个圆圈代表了外静而内动。圣圣人由这个圆圈而产生灵感，而悟出了归藏的修行之法， 这里。需要重点申1032明的是!连山与归藏都是只有卦的的排列！没没有文字说明，也也就是没有卦名？卦辞！爻辞！甚至连山归藏这两个名字、也是后人叫出来的、 随着时间的流逝。人4339心逐渐复杂!只有卦象的排列，人们已经无法从中悟道了，这种状况，当时的贤人们都有察觉，于是先贤们“八仙过海、各显神通”！都开始偿试着用文字把卦象中的道表达出来、也就7712是造“易”！诸贤虽精通卦象、深知其道、也明白“易”需要首乾次坤的排列！却又被连山归藏所黏着、所造出的“易”就......余下全文>>、
- 怎样学习周易扑卦
- 可以先读懂易经再说。
- 周易64卦是按什么排序的？
- 这个问题题大家聚讼纷纷？但没有圆满的解释！比较靠谱的是下面的说法： 六十四卦排列的顺序，为了记忆、古人编了一首卦序歌： 乾坤屯蒙需讼师， 比小畜兮履泰否、 同人大有谦豫随、 蛊临观兮噬嗑贲！ 剥复无妄大畜颐。 大过坎离三十备。 咸恒遁兮及大壮。 晋与明夷家人睽！ 蹇解损益夬姤萃、 升困井革鼎震继， 艮渐归妹丰旅巽？ 兑涣节兮中孚至！ 小过既济兼未济、 是为下经三十四。 《周易》》六十四卦的排列。有有着内在的根据,按照古古人说法!这种排列反映了世界产生，发展。变化的过程！以乾坤为首！象征着世界万物开始于天地阴阳，乾为阳、为天，坤为阴。为地！6391乾坤之后为屯！蒙！屯。蒙。象征着事物刚刚开始！处于蒙味时期、上经终于坎。离、坎为月！离为日，有光明之义、象征万万物万事活生生地呈现出来， 下经以咸咸恒为始!象征天地生成万物之后、出现人！家庭！社会，咸为交感之义。指男女交感，进行婚配，恒。恒久！指指夫妇白头到老、社会形3578成以后。充满矛盾、一一直到最后为既济!未济！既济、指成功、完成，未济表示事物发展无穷无尽。没有终止，《周易》作者力图使《周易》六十四卦排列列符合世界进化过程!、
- 《周易》坤卦卦辞解释
- 坤卦表示地!为阴。乾卦表示天！为阳！而乾是创造万物的！坤是顺从天的。因此坤卦为顺从。柔善之意！按照八卦方位！坤为西南方！为母。为阴，为女性、与之相同的卦象是兑（少女）、离（中女）！巽3216（长女）三卦。为三女所居！是坤的朋友、往西南方。就会有同属阴的朋友。而东是艮。震的攻位，北方是乾，坎的卦位！均属阳，非阴！非朋也。往东，北方。就会会失去同属阴的朋友!（不过，也有人认为是8616：阴以顺从阳为正道。舍弃“三女之朋！从于东北北之男”。则为安贞之吉）。 8752安贞之吉：安祥执著!符合大地的德行！象曰：地势坤，君子以厚德载物！ （个人观点）坤讲德，顺从天！我认为这个顺从不是指卑微的跟从！从天、是指从善之意，这里的的乾为天。为阳！为善，因此顺从、就如同大地上的五9634谷杂粮等？都要顺从天气气变化而生长收藏！天若为善时从。天若变坏时藏、此为从善从好。而不是从恶从坏、坤为地。大地地承载万物！具有博大无比的德行，这里的万物包括大地上的所有。不论高山大海！不论险泽泽洪流、不管是阳光春雨还是雷鸣恶风，而大多数人只能承受顺境，却不能承载恶劣。面对8886歌颂赞扬则得意！而对辱骂责问问就失落。喜有福有寿！厌无钱无势，爱妖娆美丽。恨丑恶叛逆！近富贵权利，远穷酸僻壤、8714终是不成大器、此难为君子也！坤坤之德在于从、在于载、平和、柔顺！执著方能安祥贞洁！物以类聚，人以群分、得朋者，相知为君子。失朋者，难为于路人！坤：以身载物。以德感物！那不论西南！东北都可为朋、君子当以宽厚的胸怀承载天下之朋。应以至善之美感化万万物之恶,方为大德。大善，。
- 周易64卦和8卦挂名是那些？
- 卦名：六十四卦的名字 乾宫八卦：(俱属金) 乾为天！天风姤！天山遁，天地否、风地观！山地剥！火地晋，火天大有！ 坎宫八卦：(俱属水) 坎为水。水泽节，水雷屯，水火既济。泽火革。雷火丰。地火明夷，地水师。 艮宫八卦：(属土) 艮为山，山火贲，山天大畜。山泽损，火泽睽！天泽履。风泽中孚、风山渐， 震宫八卦：(属木) 震为雷，雷地豫，雷水解，雷风恒。地风升。水风井。泽风大过。泽雷随， 巽宫八卦：(属木) 巽为风。风天小畜。风火家人、风雷益。天雷无妄。火雷噬嗑！山雷颐，山风蛊、 离宫八卦：(属火) 离为火。火山旅！火风鼎。火水未济、山水蒙，风水涣！天水讼、天火同人， 坤2745官八卦：(属土) 坤为地，地雷复。地泽临、地天泰、雷天大壮。泽天夬！水天需、水地比、 兑宫八卦：(属金) 兑为泽。泽水困、泽地萃、泽地咸！水山蹇！地山谦！雷山小过、雷泽归妹！
