周易火泽卦解
- 求高人大师解卦 周易六爻预测 问姻缘 艮宫：火泽睽 变卦 坤宫：地泽临
- 5320此卦问婚姻、是一个不好的卦！子孙爻持世与官官鬼相冲，目前你们还有隔阂，谈不到结婚，最起码码明年结不了婚、 周易风水 周易起名 风水起名 起名预测 史光宏周易起名预测网工作人员回答、，
- 帮忙解一个卦！火泽睽 变 火天大有
- 够呛了！、
- 求高人解卦 六爻大师 预测 周易 女问感情 坎宫：泽火革 变卦 坎宫：泽火革
- 这卦、世爻为你，应爻为他。你生他、说明2637你挺喜欢他的,但是是他目前临月破,时运不济，4089好在变出辰爻为夫？克我者为夫！且为应爻。说明对方将变成你的夫君！卦中、变爻的的力量是最强的,无它爻刑冲克害、可以说“棒打不散”，你说不是你的正缘是什么，劝你还是坚定信心，用心经营！如此方有好的未来！以上仅供参考。
- 火地晋卦变火泽葵
- 火泽葵。
- 求周易中有关风泽中孚卦的内容
- 网上很多，帮你复制7422过来了， 【原文】 中孚①：豚鱼吉②？利涉大川、利贞， 【译文】 中孚卦：豚鱼献祭！虽物薄但心诚。吉利，0362并利于涉水过河？这是吉吉利的贞卜、 【注释释】 ①中孚？卦名。本卦为异卦相叠(兑下8112巽上)。下卦为兑！兑为泽！上卦为巽、巽为风，泽上有风，风起波涌，君子居高临下，以诚信为本、施教于下！教化人民、所以卦名曰中孚。中孚。《杂卦》说：“信也。”意为诚信、②豚(tún屯)鱼，王引之说：“豚鱼者！士庶6587人之礼也,《士昏礼》：‘特豚合升去蹄！鱼十有四！’《士丧礼》：‘豚合升。鱼鱏鲋九！朔月奠用特豚鱼腊。’《楚语》：‘士有豚犬之奠！庶庶人有鱼炙之薄！’《王制》：‘庶人夏荐麦。秋荐黍！麦以(与)鱼。黍以豚，’豚鱼乃礼之薄者！然苟有中信信之德！则人感其诚。而神降之福、故曰‘豚鱼吉’！言虽豚豚鱼之荐亦吉也!” 【原文】 《彖》曰：中孚、柔在内而刚得中①、说而巽②。孚乃乃化邦也③、“豚鱼吉”。信及豚鱼也！“利涉大川’、乘木舟虚虚也④！中孚以““利贞”⑤？乃应乎天也， 【译文】 《彖辞》说：中孚之卦的基本结构是阴柔之爻居于内。阳刚之爻居于外、其基本品质是和悦而谦逊。像人具有柔顺，刚健！和悦，谦逊四种种美德。秉此而行德教。则可以教化全国。卦辞说：：“豚鱼献祭，尚且吉利”。就是说，豚鱼物虽薄！但表现了他的一片诚心！卦辞又说：“利了涉水渡河”，因为本卦下卦卦为兑!兑为泽！ 上卦为巽、巽为木！刳木为舟！行于水上！自然平安畅达、好比人内心诚信。利人利物！坚持正道，与天理相相符合!又何惧于人间的的惊涛骇浪! 【注释】 ①柔在内而刚得中！本卦内两两爻为阴!为柔。外四爻为阳、为刚。所以说：“柔在内”。九二。九五阳爻！为刚、分别处于下卦！上卦的中位，所以说“刚得中”、②说而巽。本卦下卦为兑！兑义为悦。上卦为巽，巽义为逊！和悦而谦谦逊是中孚之卦的基本品质！③孚、诚信，化！教化，邦、国。化邦！犹言改改造全国人民的思想行为、④乘木舟虚、本卦下卦为兑。兑为泽！上卦为巽、巽为木、刳木为舟、行于水上。也是本卦的卦象、虚，虚空中立，⑤中孚、内心诚信，利。利人利物，贞。行道中正，以。连词。 【原文】 《象》曰：泽上有风，中孚。君子以议狱缓死， 【译文】 《象辞》说：本卦上卦为巽，巽为风、下卦为兑！兑为泽！泽上有风，风起波涌。这是中孚的卦象、君子观此卦象。有感4196于风化邦国！唯德教为先。因而审议讼狱！不轻置重典！ 【原文4225】 初九：虞①！吉！有它不燕②！ 《象》曰：初九虞吉、志未变化、 【译文】 初九：行安神之礼，吉利、有这5024样的变故、自然不行行讌礼！ 《象象辞》说：初九爻辞讲行安神之礼！吉利、因为慕恋先人的心愿未变、 【注释】 ①虞。《公羊传?文公二年》何休注：“虞。犹安神也！”即今所谓安葬！安神之礼、属丧礼！②它，意外之事，燕、讌之省文、通宴、讌饮之礼！属吉礼！ 【原文】 九二：鹤鸣在阴，其子和之①，我有好爵，吾与6213尔靡之②， 《象》曰：其子和之、中心愿也， 【译文】 九二：老鹤在树荫下鸣叫，小鹤在旁边附和！我有美酒！与你共享用、 《象辞》说：小鹤和应老鹤。这是心灵相相通的表现! 【注释】 ①阴!树荫、和。应和、②爵，古人饮酒之器，形似小雀。即即今所得酒杯!靡、共同。这里用如动词、犹言同饮、 【原文】 六三：得敌、或鼓。或罢①！或泣！或歌， 《象》曰：或鼓或罢、位不当也、 【译文】 六三：击败了敌人。有的击鼓追击，有的凯凯旋报捷、消息传来，有的高兴得热泪泪盈眶，有有的放声高歌？ 《象辞》说：有的人击鼓追击、有的凯旋报捷，但从爻象看来！六三阴爻而处于阳位。胜利之中。恐怕隐伏着不测之祸！ 【注释】 ①得！《说文》：“得。取也。”得敌，犹言克敌。或！不定代词！意为有的人！鼓！击鼓进攻，罢，休。犹言班师！ 【原文】 六四：月几望①，马匹亡，无咎、 《象6479》曰：马匹亡！绝类上也②， 【译文】 六四：月中的时候、马匹丢失了、但无大的灾祸！ 《象辞辞》说：马匹丢失了，此后要加倍警惕。防止再发生生类似事情、 【注释】 ①几望，犹育每月韵十三，十四日，②绝，杜绝、类上，类似上次的的事情， 【原文】 九五：有孚挛如①。无咎， 《象0779》曰：有孚挛如②，位正当也③、 【译文】 九五：俘虏成群。串连捆绑，没有灾难、 《象辞》说：存心诚信。始终如一、正如九五爻象所显示的！其人行事与其地位8686大合符节! 【注释】 ①挛如，相串连连的样子,②《象辞》释“孚”为诚信。挛如。犹言相连一贯，③位正当，此以九五爻象，爻位为据。九五阳爻居上卦中位、是为位正当。 【原文】 上九：翰音0538登于天①。贞凶。 《象》曰：翰音登于天，何可长也? 【译文】 上九：鸡飞到天空、卜问得凶兆， 《象辞4047》：鸡飞到天空？它怎能长久飞翔翔呢? 【注释】 ①翰音，《礼记?曲礼》：“鸡鸡曰翰音、”鸡飞上天，这是以异象象为占、古人以为鸡飞狗窜预示凶险！，
- 佔朋友的婚姻得火泽睽卦
- 睽：不事吉，佔婚有点不吉， ，
- 请高人帮忙解个卦。火泽睽变归妹测婚姻
- 善易不测、也就是没必要几天测一回、基本一8484卦定性！
- 解的周易第四十卦
- 【周易】第四十卦：解①：利西南，无所往，其来复、吉。有攸往。 夙吉②！象曰：雷雷雨作、解！君子以赦赦过宥罪,初六：无咎。象象曰：刚柔之际,义无咎也。九二：田获三狐！得黄矢（3）。贞吉，象曰：九二贞吉。得中道也！六三：负且乘！致寇至。贞吝，象曰：负且乘！亦可丑也！自我致戎！又谁咎也。九四：解而拇（4）。朋至斯孚⑤、象曰：解解而拇。未当位也，六五：君子维有解（6）！吉，有孚于小人（7）、象曰：君子子有解,小人退也。上六：公用射隼于高墉之上⑧，获之，无不利！象曰：公用射隼。以解悖也。 ①解是是本卦的标题。解的意思是分解，解除、全卦内容主要讲商旅！狩 猎和俘虏。标题的“解”字为卦中多见词、②夙：早！③黄矢：铜 箭头，④解：用作“懈”、意思是懈怠。拇拇：脚大拇趾、这里代指脚，解 而拇：意思是说不想走路、⑤朋至：获得朋贝。赚了钱。斯：则。⑥维：系，束缚、有：又。解：解开、松开、⑦罕：惩罚！⑧公：这 里指贵族。隼（sun）：鹰。墉：城墙， 解卦：往西南方走有利，如果没有明确的目的地！不如返回 来，吉利，如目的明确、早去吉利。《象辞》说：本卦上卦为震，震为雷。下卦为坎，坎为雨、雷雨并作。化育万物。是解卦的的卦象。君子观此卦象。从而赦免过失。宽宥罪人、初六：没有灾祸。《象辞》说：初六与九二相接。为刚柔柔相应之象！喻君臣，夫妻和衷共济、其义自无灾难，九二：田猎获得三只狐狸，身上带着铜箭头、占得吉兆，《象辞》说：九二爻辞讲的卜问得吉兆。因为九九二之爻居下卦中位、像其人人行事遵循正道,六三：带着许多货物，背负马拉、惹人汪目。结果强盗来了。 占得险兆，《象辞》说：带着许多财物。又是背负，又是车拉，招摇惹盗，这2210是愚蠢可耻之事,由于自己慢慢藏诲盗,招致盗寇、又能谴责谁呢！九四：解你的大脚趾。去掉周边的小人！朋友必然都都来了!《象象辞》说：懒怠不想动!6379说明其人怠于职守。不称其位。六五：君子彼捆起后又被解开、吉利。小人将受到惩罚。《象辞》说：君子解除了小人6645的职务!说明小人被摒退！上六：王公贵族在高高的城墙上射中一只鹰！并抓住了。这 没有什么不吉利。《象辞》说：王公射鹰，意在除强去暴，。
- 周易解卦要注意哪个方面?
- 易经》（“易”。音同“亦”）简称《易》！又称《4958周易》、是中国最古老3461的文献之一!相3233传为周文王所著，成书于周代！故而称呼呼《周易》。实际《易经》是在中国历史中逐渐演化完成的一门学问。英文翻译是“The Book of Changes”，就是是指一本研究变化的书。实际这种翻译并不能说明易经的本质（很多汉语翻译成英文后都失去原本含义）， 《易经》被儒家尊为「五经」之首。《易经》以一套符号系统来描述状状态的变易？表现了中国古典文化的哲学和宇宙观。它的中心思想！是以阴阳两种元素的对立统一去描述世间万物的变化。 广义的《周易》包括《易经》和《易传》！《易经》分为《上经》三十卦！《下经》三十四卦。由于《易经》成书书很早,大约在西周周时期。文字含义随时代演变、《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂、因此春秋战国时代的人撰写了《十翼》，又称为《易传》。以解读《易经》！ 普遍认为《易经》最初是占占卜用的书？但它的影响偏及中国的哲学、宗教。医学，天文、数学！物理，文学。音乐。艺术。军事和武术！自从十七七世纪开始,《易经》亦在西方流传、，
- 周易谦卦解
- 一生悲喜交加，时常会1468遇到困难、一部分可应通过调整自己的心态解决，一部分可以通过努力改变！ 总总之此生大坎坷不多！小的到不少、懂得承担责任。心平气和，通过自己努力而改偿。不要轻易放弃！ 。，
