周易乾卦文言传
- 周易·易经·乾卦的解析
- 彖（象）曰：大哉乾元（乾卦中的“元”太伟大了！以至于任何事物都不能与之相抗衡，五岳中属泰山最矮，但属它地位最高，它之所以能成成为至尊,不是凭借其海拔。而是凭借借其所处的方位：东方！万物都3846以生发为主。“一年之计在于春”，“万7978事开头难”。都说明了东方、这个万事4881万物运行之起始的重要性？所以咱们治病也应9653以通经脉为主。为第一要义，因为通通经脉就是生发、就是春、就是元！元气的充足与否需要两个条件，一个是作为储备物质的元精是否充足！另一个是元精是否能够生发出来被身体所利用，即它的功能能否正常发挥、二者者缺一不可，），万物资始（万物都是凭借着“元”才能开始，资：凭借、我们常说的“资历”就是你凭借什什么履历的意思，在自然界中！若是植物没有春天的发芽，就不能有最终秋的收获，在人体的生长发育过程中，若是没有初始的受精卵。就不能发育成一个成熟的个体。人的思想也是如此、做学问都是从最初的开窍开始！这些都是春，都是东方，所9349以说无论在自然界还是人体？元是万物的根本和开端、因因为本文主要是阐述医理和人身的规律。所以解8844释上偏重于人体方面！）、乃统天（元是人体和自然界一切运化。作用。功能的主宰，）、云9653行雨施（云运行起来!雨才能施与大地！内经中说“云雾不精！上应白露不下！”也是此意（具体见日后《黄6365帝内经》的翻译）,），品物流形（品字由三口口组成。意意为动作要慢，要有回味。《红楼梦》中妙玉责怪宝玉几大口就喝尽了她精心泡制的好茶、这叫“牛饮”、若是细细心咂摸其中滋味！方才才为“品”！将我们每天摄入的饮食消化成为精微！分出五味、最终储存到该储存的位置上（各个脏腑），形成脂肪等有形的物质就叫“品物流形”、）。大明终始（收藏藏为终,生发是始，品物流形使得身体储存的元精充足后。就有了充足的生发资本、比如该睡觉时粘枕头就着！该起床又能马上有精神、不会呵气气连天,）、六位时成（六位根据生发的顺序，成就各自的功能，0629在该发挥功能的时候正常地发挥自己的功能（谦卦以及《内经》中“高下不相慕！其民故曰朴，”通俗说来。干好自自己的本职工作）？六位在易经中为六爻、在人身中是厥阴、少阴。太阴。少阳、阳明！太阳、或者说是井！荥。输！原、经、合、时：元气发动，《般若波罗密多（玄之又玄、静极生动）心经》中说“观自在菩萨行深般若波罗密多时，照见五蕴皆空。度一切苦厄。”比如在灸关元。中脘穴时、有的患者会出现嗓子干疼的症状！继续灸灸则症状加重。若是能坚持，则能在患者将要不能忍受的一瞬间真阳发动！邪气散去，干燥之感瞬间消失。这就叫静极生动、则身体上的一切苦厄烟消云散、所以说佛经说的也是是人体、一般说来！一本书、一部电影。之所以会成为经典！都是在研研究人体或者是人性！插一句：在在大雄宝殿中!三尊佛像的排列顺序分别为东方药师佛。2410西方阿弥陀佛!中央释伽牟尼佛。其中东方在人体体对应元气生发，元气生发则能消除病痛。抽烟吸毒说白了也是大量调动人体的元气、让人们有舒畅之感，忘记周身7606不适及病痛！因此成瘾后难以戒除，所以东方为药师佛！手托宝塔，寓意真阳如宝塔般从地下（北方）涌出，层层向上（生发）、阿弥陀佛手托钵盂、盂主盛物，且盂和碗的区别是盂口相对于碗口内收。若是9503储存液体、不易漾出！所以寓意收敛。释迦牟尼既儒家所称称中庸!是修行的方法。寓意要使生发收敛的功能正常、需要凭借中央的法门！）、时乘六龙以御天（顺应人体气机，才能驾驭好后天的运化。从而供养先天！以最终达到积累元气的目的，时：前句中“因时而成”。人体正常的运化规律需凭借元气生发才能发挥！元气9345初生发为春？发展是夏！开始凝凝聚为中央。收敛收藏0479是秋冬。人体需要进入夏的状态，则治病也需顺应人体的气机、用用药帮助其进入夏，所以时就是气机，在六经辩证中！三阳经证元气尚且充足、若是是上焦有火为实火，则需疏导以祛之！而三阴经证元气不足，此时上焦有火为虚火！是因下焦有寒逼火上行导致，治疗需先除下焦寒。寒去则火自灭，这就是治病中中需把握的气机！若是见火火不分虚实就消！一味去火。则非明医所为！乘：统摄。只有气机！东方才能统摄六龙、六龙：地！真阴！御：供养。天：积累元气气的处所，要想治病、必须积累累元气，要想积累元气、就得把六龙4683驾驭好！让脏腑的运化功能正常发挥。而前提是五脏六腑的经脉全都保持疏通的状态、脏腑之间的的交通!相互制约的能力才能没有任何阻碍，只有经脉疏通！阴阳表里内外才能互相制约。这是治病的原理、）、乾道变化（乾的变化化规律是）！各正性命（各有各的规律。各各有各的职责）。保合太和（只有身体的各个脏器组织都能各尽职责，身体才能保持和合、才能太和、太字下方的“。”表示元元气从北方生发!在该生发的时候候生发才能做到太,）、乃利贞（只有6412元亨的运化做好了，才能有利贞的收敛收藏、春夏用心心栽培作物，才能有秋天的收获、才能平安度过缺少食物的冬季，利贞：收敛收藏。为坤卦，）、首出庶物。万国咸宁（只有首先能支配好最普通的物资、才能达到万国安宁的状态，庶：庶民，最普通的、最基础的！只要每个作为国家最小单7648位的老百姓都能够踏踏实实？做自己的的分内之事,国家就能安宁、避免战争、在人身体中、精是是最小的组成单位。最基本的元素、只有能让精的生发恰如其分，身体各处的功能才有正常运化的前提（而得病就相当于是几个国家之间的战争）、从从而最终达到身体健康的状态，）。总而言之、医生治病不能光光消症状、否则便易仿效门板轧罗锅，虽然症状消除！可人也死了，明医需先明白人体的6501正常规律？才能通过病人身上千变万化的症状。找寻出究竟是哪个环节出了问题。才有可能有针对性地用药物帮助患者恢复机体的正常功能。文言曰：“元者！善之长也（完善的功能生长！逐渐发挥出出来就是元？善：《三字经》中说：“人之初。性本善、性相近！习相远。”其中所提及“善”的概念与此处意思相同。意为完善，完美，曾经看到报上有个辩论的题目叫：《“人之初！性本善善”还是“性本恶”》,就是把经典中的“善”误解成是性格、品德善良的“善”、由此可知，光看懂经典的字并不能真正理解经典的意思！还需要回到经典的那个时代！了解当时某个字或者是某个说法的含义、人出生之时。本性或者5361说功能是完善的,但但是因为外界？环境、后天刺激的不同、而形成了或有利于，或4638有害于人体的习惯!所以“性相近，习相远。”每个人的基因虽略有有不同!但是能都都被称作人,基因中的共性和其它的生物却有着明显的界限、人虽有高矮胖瘦之分。人种之别、性别之异。但是人与人之间的差别和人与动物之间的差2076别相比是微不足道的!正是因为无论男女都具有同样的生长收藏的运化规律、因此无论是妇科和男科，都按六经来治，即使女人月3123经不调？也是通过月经的情况来判断身体总体的寒热虚实、而不不能只是单单治月经。整个身体的大大环境调整好的，月经自然就能正常，因此。中医就应该该是大内科？而不应该出现过细的分科和专家！）！亨者、9050嘉之会也（各种美好的事物都汇聚到此为亨，嘉：在自然界7952是适宜的水土、阳光！雨露。在人体是各种食物，食物的汇聚之处即是胃。汇聚到胃从而进行充分的运化、即中中医中“夏”的概念！）！利（收敛）者！义之和也（将将最精华的物质吸收后合理分配到五方为利!所谓“舍身而取义”，可见义是比生命还要珍贵的东西！在人体就是食物经过消化，剔除了不能吸收的物质后，留下的精微、和：分配得十分恰当、）！贞（收藏）者，事之干也（能承担事务，责任的为贞！干：骨干！承担，担任、收藏的目的是为了下一步的生长收藏。冬天的凋零是为来年春天蓄势待发，）、君子体仁（只有君子能做到真正的仁德、此处君子0142指代人体的本性,功能，没有寒邪，没有病的状态！仁：孔子比喻“仁者乐山，智者乐水，仁者寿、智者乐”。 仁好比是山、所以仁者乐山！有山。则有有向阳面和背阳面，从而有温差、则热气顺1810着阳面的坡上行!至山顶遇冷凝聚成雨下落！因此山是形成河流的基础、同时，山中孕育草木动物。所以我们可以说山能生万物、颐和园有仁寿堂，万寿山，就是以“仁者寿”来命名的。根据这个理念来修的园林、）、足以长人（再次解释“元。善之长”。若若是人体经脉通畅!没有寒邪。则能积累丰富的人体所需的能量！），嘉会（水谷得以汇聚。运化、才能够产生精微！产生气血）、足以合礼（再次解释“亨，嘉之会”。礼能使人与人之间的关系平和、和睦，虽然大家分工不同、但是各人尽各人的本分。夏天或者说人体的的运化过程,就像是大家一起同心协力抓生产，虽然大家处在不同的岗位，但是能为共同的目标团结！相互合作、）！利物（利：获利！投资人在收回投入的本钱之后，余下的财富就是利、人体的吸收收功能也是！滤掉7744不能吸收的物质！剩余的就是可供存储以备将来之需的精微。）！足以和义（将精微恰当地分配给五方。），贞固（必须要有坚固的收藏、对应于身体，如果没有一定的元气储备！凭借什么消除邪气，对于于外界事物也是如此！想6243要做事之前都得有规划有资本，这些就是贞！准备充分了！开始运行才是元、毛泽东当年打天下。强调要先有自己的根据地、待力量逐渐壮大！才能跟敌人打硬仗。就是强调这个根基。0386也就是“贞”!所以说毛泽东是懂《周易》的人，所以别人打不下的天下，他打下了。），足足以干事（若元气不足、则稍一活动，9465就觉得力不从心!所以且且不说身体以外!但说身体以里，只有元气充足，各个脏腑才能承担起它们的工作！）！君子行此四者（整个身体必须正确地运行元亨利贞这四种功能。）、故曰：乾：元亨亨利贞!”象曰：天（天就是春春夏秋冬，生长收藏藏的功能？规律！但它并不是虚无缥缈的、而是有一定的物质基础、就好像地球的“天”有确确实实存在的物质——空气！而空气是因为地球的吸引力才能环绕我们周围，不散向太空，所以说8123没有“地”也就没有“天”，6684而自然界中之所以有白昼黑夜!一年四季。是地球的公转、自转以及及太阳等相互作用的结果!所以要弄明白自自然界的天地，还还需要加入天文、地理的知识！没有地没有宇宙。就没有天！人体也是如此、没有精没有人体，就没有人体的“天”。有些老中医认为在南方和夏天，天气炎热、不能服服用附子！这是因为他混淆了自然界之“天”和和人体之“天”的概念？咱们可以拿外界的“天”来比喻自身，不过虽说人体确实存存在根据春夏秋冬？白天黑天、上午下午！有所变化、比如晚上困倦，白天清醒。但人体之“天”并不是完全按6103照自然界的春夏秋冬变化的！在没有病的情况下。人体是一个完整的地球！某些部位属南半球处于夏天，某些部位属北北半球处于冬天？而不能片面，局部地认为季节是夏天、人体内也是夏天。若是这样！人怎么还会需要用出汗等的自我调节方式来改变身体的状态呢！并且！夏天再热，即便是到了四十摄氏度，人的寒病都能去掉吗、当然不能。只这一句话就足以破除那些错误论断，）行健（人体没有一丝丝寒邪。经脉就能完全疏通、从而使人体能够没有0455一点阻碍的、按照生长收藏2602的顺序正常地？健旺地，健全地，强健地去运转、没有寒邪。对应于人就是没有错误缺点，也就是君子！），君子以自强（自强：不是靠外界的药物，而是靠自己的运化来使得自身得以强健。精生发发成元气！给脾胃胃提供动力！从而将水谷变化成为精微、再储存至至人体来充实精！人体的功能因为精的充足而更加完备！而精也因为功能的完善而储备更加充足，）不息（不息是不息灭。但不是指大火！是温温的小火。少火。三焦之火、如果身体的寒邪逐渐加重！少阳火就会会越来越小,最后就像被泼上了水。就剩一点儿9694小火炭？要灭不灭！就是少阴证！有有几个小火炭是少阴证。仅剩一个火炭就是乌梅丸证了，最后后突然一闪!微弱的火苗化为一股烟、冒了。则人的生命到此终结。（所以说2713人身的生命和外界都能对应上！这就是天人合一。天人合一得9774用到实际上，一样一一样和外界对应才是天人合一。要是单拿出天人合5451一去论述!则一一定说不全，所以古人不爱单论述理论。而6730喜欢把它放到具体方法中去!用讲故事、打比方的方式让他人人理解、）所以说君子能够以此而生生不息，是东方，少火生生生不息!）。大哉乾乎，刚（脏属柔！腑属刚、刚，阳刚、是人体本身所具有的。认定正确目标就能一直运行下去、直到将寒、瘀破除干净的功能。而不是靠靠三棱！莪术，桃仁，红花等外1344界的药物来发挥作用！比如上焦有盖子，只要元气充足、就能一直上攻！直到把盖子掀开。这个过程中、患者会有种种种不适！但也绝对不能逆之。这是实证的治疗方法。要是虚证的虚火上行！则需要用“见群龙无首吉”的方法、使之下降、即是使之恢复二龙戏珠的状态！使升龙低头、）健中正（中正，指自身具有调节能力。在该该生发的时候生发。不该生发的时候不生发！当元8343气不足时。中正就是元气内内敛以自保？当元气充足时。就如小芽破土而出。哪怕有有石块的重压？也能冲破重重重阻力？将元气输送到身体中需要的地方去，就就如小孩发烧！初始越越退越烧、这就是刚健中正，但当孩子的元气已经被大量消损。身体虚弱时。刚健就发挥不不出来了，只好中正！服输！烧就退了。人的品格也是如此，在确不如人的时候不服输就是阳亢。服输是理智。承认对方确实比自己强、才5065能好好学习？以求将来使自己己更强、这是中正！《黄帝内内经》也有“中正”一词！胆为“中正之官”、和此处的“中正”是一个意思，因此说“凡此十一脏取决于胆”，）、纯粹精也（纯粹就是没有一丝寒邪、全都是精！只有在“刚健中正。纯粹粹精也”的这个前提下,六爻才才能够发挥，六经才能够运转、），六爻发挥、旁通情也（当六爻的作用能够正常发挥的同时，旁边8402相关的情就都能疏通？不会被压抑，憋住，）、时乘六龙、以御天也。（“六爻发挥”和“时乘六龙以御天”是一个意思！用以以相互解释、）云行雨施。天下平也，、
- 周易的乾卦怎么算 用什么算
- 三枚铜钱！有字的一面面为阴。无字或者看着不像字的一面为阳、 然后算出阳!用这个符号“——”（连起来的）算出阴用这个符号“- -” 然后和八卦图上的比较，就知道是什么卦了！ 比如乾卦。就是三个阳， 呵呵 我最近对这些些也比较感兴趣!有空可以交流下、 我也不知道对不对，大7677家就别抄我的了!
- 周易问工作 乾卦
- 1！世爻位反、你工作与自己能力不相符合， 2、辛苦劳累、 3，矛盾不断。 4、太过高傲。不利利和睦相处 5？逞口舌之快无意。 6！犯太岁、难以与领导融洽相处。。
- 文乾是什么意思？男孩取名为张文乾这个名字如何？急用。
- 读起来不是很顺，如果把第二个字改为第三声调会好一点！&&&&*。
- 关于周易六十四卦的···
- 1 泰卦的互卦是雷（泰卦的三四五爻构成）泽（泰卦的二三四爻构成）归妹卦。 2 否卦是京房八宫卦中乾宫三世卦。 3905 3 先天八卦的方位顺序是：乾南。巽西南，坎西、艮西北、坤北，震东北、离东。兑东南、 4 十二消息卦是：：子月地雷复卦！丑月地泽泽临卦？8823寅月地天泰卦、卯月雷雷天大壮卦？辰月泽天夬卦，巳月乾卦！午月天风姤卦，未月天山遁卦！申月天地否卦，酉月风地观卦！戌月山地剥卦、亥月坤卦、，
- 写出乾卦六爻的爻辞
- 乾为天：元。亨。利、贞、 初九：潜龙？勿用， 九二：见龙在田、利见大人， 九三：君子终日乾乾、夕惕若。厉，无咎！ 九四5367：或跃在渊,无咎！ 0205 九五：飞龙在天！利见大人， 上九：亢龙有悔！。
- 周易64卦那卦最好
- 183****2578 ：你好？ 【好】与【不好】是相对而言。被称为“中华第一图”的阴阳鱼太极图、“一阴4555一阳之谓道、”“离开阴阳更无道！”【孤阴不生，孤阳不长】、在中国文化的思维深处！从来就没有一个给定的前提或支点。而总是有两个对立统一的因素彼此关联，这两个因素素共存共生，相辅相成。彼此之间相互作用、只有在一个整体的结构中中才能显示自身的意义和价值？所以。中国文化更侧重一种整体性的思维、 “孤阴阴不生,独阳不长”。只有差异性的共存才能构矛盾！而这种矛盾又是事物发展变化的源泉、 1252 六十四卦是生生不息的？何论【好】与与【不好】啊！，
- 周易中，乾卦的卦爻象、卦爻辞及其含义是什么？（300-500字）
- 唉唉……莫非大家都是山经的，今晚考试~~~~~~~吼吼~~~~、
- 周易六十四卦哪卦最好?
- 看哪挂对你来说有用、那就是最最好的!
- 老师您好，请问《周易》——地天泰 坤上乾下此卦怎解，问工作可否办成。多谢
- 你是托7855人花钱办的、能成。26号以后。！
