读懂周易乾卦
- 周易·易经·乾卦的解析
- 彖（象）曰：大哉乾元（乾卦中的“元”太伟大了。以至于任何事物都不能与之相抗衡。五岳岳中属泰山最矮、但属它地地位最高。它之所以能成为至尊，不是凭借其海拔、而是凭借其所处的方位：东方。万物都以生发为主。“一年之计在于春”、“万事开头头难”！都说明了东方！这个万事万物运行之起7836始的重要性！所以咱们治病也应以通经脉为主、为第一要义、因为通经脉就是生发！就是春、就是元！元气的充足与否需要两个个条件!一个是作为储备物质的元精是否充足！另一个是元精是否能够生发出出来被身体所利用,即它的功能能否6851正常发挥!二者缺一不可，）！万物资始（万物都是凭借着“元”才能开始、资：凭借！我们常说的“资历”就是你凭借什么履历的意思、在自然界中！若是植物没有春天的发芽！就不不能有最终秋的收获。在人体的生长发育过程中。若是没有7136初始的受精卵！就不能发育成一个成熟的个体，人的思想也是如此。做3261学问都是从最初的开窍开始。这些都是春！都是东方、所以以说无论在自然界还是人体！元是万物的根本和开端，因为本文主要是阐述述医理和人身的规律,所以解释上偏重于人体体方面!）。乃统天（元是人体和自然界一切运化、作用！功能的主宰、）。云行雨施（云运行起来、雨才能施与大地。内经中说“云雾不精、上应白露不下！”也是此意（具体见见日后《黄帝内经》的翻译）？）！品品物流形（品字由三口组成!意为动作要慢！要有回味，《红楼梦》中妙玉责怪宝玉几大口就喝尽了她精心泡制的好茶、这叫“牛饮”、若若是细心咂摸其中滋味,方1101才为“品”，将我们每天摄入的饮食消化成为精微！分出五味！最终储存到该储存的位置上（各个脏腑）。形成成脂肪等有形的物质就叫“品物流形”？）！大明终始（收收藏为终！生发是始、品物流形使得身体储存的元精充足后。就9125有了充足的生发资本!比如该睡觉时粘枕头就着，该起床又能马上有精神，不会呵气连天！），六位时成（六位根据生发的顺序！成就各自2943的功能，在该发挥功能的时候正常地发挥自己的功能（谦卦以及《内经》中“高下不相慕。其民故曰朴，”通俗说来，干好自己的本职工作）、六位在易易经中为六爻,在人身中是厥阴，少阴，太阴，少阳，阳明！太阳！或者说是井、荥，输！原！经、合！时8392：元气发动。《般若波罗密多（玄之又玄，静极生动）心经》中说“观自在菩萨行深般若波罗密多时。照见五蕴皆空。度一切苦厄，”比如在灸关元。中脘穴时。有的患者会出现嗓5766子干疼的症状、继续灸则症状加重、若是能坚持。则能在患者将要不能忍受的一瞬间真阳发动！邪气散去、干燥之感瞬间消失！5836这就叫静极生动!则身体上的一切苦厄烟消云散、所以说佛9698经说的也是人体。一般说来！一本书，一部电影。之所以会成为经典、都是在研究人体或者是人性、插一句：在大雄宝殿中！三尊佛像的排列顺序分别为东方药师佛，西方阿弥陀佛。中央释伽牟尼佛，其中东方在人体对应元气生发！元气生发则能消除病痛。抽烟吸毒说白了也是大量调动人体的元气、让人们们有舒畅之感？忘记周身不适及病痛！因此成瘾后难以戒除！所以东方为药师佛、手托宝塔，寓意真阳如宝塔般从地下（北方）涌出、层层向上（生发）、阿弥陀9647佛手托钵盂,盂主盛物！且盂和碗的区别是盂口相对于碗口内收，若是储存液体。不易漾出。所以寓7288意收敛!释迦牟尼既儒0335家所称中庸？是4189修行的方法,寓意意要使生发收敛的功能正常。需要凭借中央的法门，）。时乘六龙以2239御天（顺应人体气机！才能驾驾驭好后天的运化？从而供养先天，以最终达到积累元气的目的，时：前句中“因时而成”、人体正常的运化规律需凭借元气生发才能发挥。元气初生发为春，发展是夏！开始凝聚为中央，收敛收藏是秋冬。人体需要进入夏1408的状态。则治病也需顺应人体的气机、用药帮助其进入夏，所以时就是气机、在六经辩证中。三三阳经证元气尚且充足!若是上焦有火为实火！则2960需疏导以祛之！而三阴经1903证元气不足!此时上焦有火为虚火，是因下焦有寒逼火上行导致！治疗需先除下焦寒、寒去则火自灭，这就是治病中需把握的气机、若是见火不分虚实就消、一味去火，则非明医医所为,乘：统摄，只有气机，东方才能统9769摄六龙？六龙：地，真阴、御：供养！天：积积累元气的处所。要想治病！必须积累累元气，要想积累元气！就得把六龙3879驾驭好,让脏腑的运化功能正常发挥。而前提是五脏六腑的经脉全都保持疏通的状态！脏腑之间间的交通。相互制约约的能力才能没有任何阻碍。3227只有经脉疏通，阴阳表里内外才能互互相制约、这是9218治病的原理，）！乾道变化（乾的变化规律是）！各各正性命（各有各的规律！各有各的职责），保合太和（只有身体的各个脏器组织都能各尽职责，身体才6554能保持和合、才能太和，太字下方的“。”表示示元气从北方生发!在该生发的时候生发才能做到太！）、乃利贞（只有元亨的运化做好了！才能有利利贞的收敛收藏，春夏用心栽培作物，才能有秋7936天的收获，才能平安度过缺少食物的的冬季，3354利贞：收敛收藏。为坤卦、）、首出庶物。万国咸宁（只有首先能支配好最普通的物资。才能达到万国安宁的状态、庶：庶民，最普通的！最基础的！只要每个作为国家最小单位的老百姓都能够踏踏实实，做自己的分内之事，国家就能安宁、避免战争。在人身体中。精是最小的组成单位，最基本的元素。只有能让精的生发恰如其分、身体各处的功能才有正常运化的前提（而得病就相当于是几个国家之间的战争）、从而最终达到身体健康的状态、）、总而言之，医生治病病不能光消症状、否则便易仿效门板轧罗锅，虽然症状消除。可人也死了，明医需先明白人体的正常规律，才能通过病人身上千变万化的症状。找寻出究竟是哪个环节出了问题。才有可能有针对性地用药物帮助助患者恢复机体的正常功能!文言曰：“元者！善之长也（完2571善的功能生长。逐渐发挥出来就就是元？善：：《三字经》中说：“人之初？性本善。性相近！习相远。”其中所提及“善”的概念与此此处意思相同!意为完善，完美，曾经看到报上有个辩论的题目叫：《“人之初。性本善”还是““性本恶”》,就是把经典中的“善”误解成是性格，品德善良的的“善”？由此可知，光看懂经典的字并不能真正理解解经典的意思？还需要回到7127经典的那个时代!了解当时某个字或者是某个说法的含义、人出生之时，1921本性或者说功能是完善的!但是因为外界！环境！后天刺激的不同！而而形成了或有利于,或或有害于人体的习惯？所以“性相近、习相远！”每个人的基因虽略有不同！但是能都被称作人，基因中的共性和其它的生物却有着明显的界限，人虽有3010高矮胖瘦之分？人种之别！性别之异、但是人与人之间的差别和人9829与动物之间的差别相比是微不足道的？正是因为无论男女都具有同样的生长长收藏的运化规律。因此无论是妇科和男科。都按六经来治！即使女人月经不调！也是通过月经的情况来判断身体总体的寒热虚实。而不能能只是单单治月经。整个身体的大环境调整好的，月经自然就能正常、因此。中医就应该是大内科，而不应该出现过细的分科和专家，）。亨者、嘉之会也（各种美好的事物都汇聚到此为亨、嘉：在自然界是适宜的水土。阳光、雨露！在人体是各种食物。食物的汇聚之处即是胃！汇聚到胃从而进行充分的运化、即中医中中“夏”的概念。）！利（收敛）者、义之和也（将最精华的物质吸收后合理分配到五方为利。所谓“舍舍身而取义”，可见义是比生命还要珍贵的东西，在人体就是食物经过消化！5093剔除了不能吸收的物质后！留下的精微！和：分配得十十分恰当！）、贞（收藏）者！事之干也（能承担事务、责任的为贞。干：骨干。承担！担任、收藏的目的0304是为了下一步的生长收藏？冬天的凋零是为来年春天1521蓄势待发,）！君子体仁（只有君子能做到真正的仁德，此处君子指代人体的本性！功能！没有寒邪！没有病的状态，仁：孔子比喻“仁者乐山，智者乐水！仁者寿。智者乐”， 仁好比是山。所以仁者乐山，有山，则有向阳面和背阳面。从而有温差。则热气顺着阳面的坡上行！至山顶遇冷凝聚成雨下落、因此山是形成河流的基础，同时！山中孕育草木动物、所以我们可以以说山能生万物!颐和园有仁寿堂！万寿山！就是以“仁者寿”来命名的！根据这个理念来修的园林！），足以长人（再次解释“元，善之长”，若是人体经脉通畅，没有寒邪，则能积累丰富的人体所需的能量。）、嘉会（水谷得以以汇聚！运化，才能够产生精微！产生气血）。足以合礼（再次解释“亨，嘉之会”、礼能使人与人之间的关系平和。和睦！虽然大家分工不同、但但是各人尽各人的本分。夏天或者说人体的运化过程。就像是大家一起同心协力抓抓生产？虽然大家处在不同的的岗位,但是能为共同的目标团结！相互合作、）。利物（利：获利！投资人在收回投入的本钱之后，6105余下的财富就是利。人体的吸收功能也是，滤掉不不能吸收的物质,剩余的就是可供存储以备将来之需的精微！）。足以和义（将精微恰当地分配给五方！）、贞固（必须要有坚固的收藏！对应于身体！如果没有一定的元气储备！凭借什么消除邪气，对于于外界事物也是如此！想要做事之前都得有规划有资本！这些就是贞！准备充分了，开始运行才是元！毛泽3381东当年打天下，强调要先有自己的根据地，待力量逐渐壮大，才能跟敌人打硬仗、就是强调这个个根基，也也就是“贞”，所以说毛泽东是懂《周易》的人，所以别人打不下的天下。他打下了！）、足以干事（若元气不足。则稍一活动！就觉得力不从心，所以且且不说身体以外？但说身身体以里。只有元气充足，各个脏腑才能承担起它们的工作。）！君子行此四者（整个身体必须正确确地运行元亨利贞这四种功能。）、故曰：乾：元亨利贞、”象曰：天（天就是春夏秋冬，0012生长收藏的功能。规律、但它并不是虚无缥缈的、而是有一定的物质基础，就好像地球的的“天”有确确实实存在的物质——空气，而空气是因为地球的吸引力才能环绕我们周围！不散向太空、所以说没有“地”也就就没有“天”。而自然界中之所以有白昼黑夜，一年四季、是地球球的公转,自转以及太阳阳等相互作用的结果、所以要弄明白自然界的天地！还需要加入天文！地理的知识、没有地没有宇宙、就没有天、人体也3924是如此。没有精没有人体。就没有人体的“天”，有些老中医认为在南方和夏天。天气炎热、不能服用附子、这是因为他混淆了自然界之“天”和人体之“天”的概念！咱们可以拿外界的“天”来比喻自身，不过虽说人体确实存在根据春夏秋冬、白天黑天、上午下午！有所变化，比如晚上困倦。白天清醒！但人体之“天”并不是完全按照自然界的春夏秋冬变化的，在没有病的情况下、人体是一个6398完整的地球？某些部位属南半球处于夏天、某些部位属北北半球处于冬天、而不能片面，局部地认为季节是夏天、人体内也也是夏天,若是这样。人怎么还会需要用出汗等的自我我调节方式来改变身体的状态呢,并且，夏天再热。即便是到了四十摄氏度。人的寒病都能去掉吗！当然不能，只这一句话就足以破除那些错误论断！）行健（人体没有1835一丝寒邪,经脉就能完全疏通、从而使人体能够没有一点阻碍的、按照生长收藏的顺序正常地，健旺地，健全地！强健地0402去运转！没有寒邪！对应于人就就是没有错误缺点!也就是君子、），君子以以自强（自强：不是靠外界的药物!而是靠自己的运化来来使得自身得以强健！精生发成元气！给脾胃提供动力，从而将水谷变化成为为精微、再储存至人体来充实精。人体的功能因为精的充足而更加完备，而精也因为功能的完善而储备更加充足，）不息（不息是不息灭！但不是指大火，是温温的小火！少火。三焦之火、如果身体的寒邪逐渐加重！少阳火就会越来越小，最后就像4062被泼上了水！就剩一点儿小火炭，要灭不灭、就是少阴证！有几个小火炭是少阴证，仅剩一个火炭就是乌梅丸证了！最后突然然一闪！微弱的火火苗化为一股烟？冒了。则则人的生命到此终结！（所3933以说人身的生命和外界都能对应上!这就是是天人合一!天人人合一得用到实际上？一样一样和外界对应才是天人合一、要是单拿出天人合一去论述。则一定说不全，所以古人不爱单论述理论！而喜欢把它放到具体方法中去、用讲故事。打比方的方式让他人理解，）所以说君子能够以此而生生生不息，是东方！少火生生生不息，），大哉乾乎！刚（脏属柔、腑属刚，刚！阳刚、是人体本身所具有的！认定正确目标就能一直运行下去。直到将寒！瘀破除干净的功能，而不是靠三棱、莪术、桃仁！红花等外界的药物来发挥作用，比如上焦有有盖子，只要元气充足，就能一直上攻、直到把盖子掀开。这个过程中！患者会有种种不适，但也绝对不能逆之。这是实证的1456治疗方法？要要是虚证的虚火上行。则需要用“见群群龙无首吉”的方法。使之下降、即是使之恢复二龙戏6602珠的状态!使升龙低头！）健中正（中正！指自身具有调节能力！在该生发的时候生发，不该生发的时候不生发。当元元气不足时!中正就是元气内敛以自保！当元元气充足时！就如小小芽破土而出。哪怕怕有石块的重压。也能冲破重重阻力、将元气输送到身体中需需要的地方去、就如小孩发烧。初始越退越烧！这就是刚健中正，但当孩子的元气已经被大量消损！身体虚弱时，刚健就发挥不出来了。只好中正。服输。烧就退了！人的品格也是如此。在确不如人的时候不5348服输就是阳亢！服输是理智！承认对对方确实比自己强，才能好好学习！以求将来使自己更强、这是中正！《黄帝内经》也有“中正5072”一词,胆为“中正之官”、和此处的“中正”是一个意思。因此说“凡此十一脏取决于胆”！），纯粹精也（纯粹就是没有一丝寒邪！全都是精！只有在“刚刚健中正。纯粹精也”的这个前提下。六爻才能够够发挥、六经0829才能够运转？）、六爻发挥。旁通情也（当六爻的作用能够正常发挥的同时、旁边相关的情就都能疏通！不会被压抑，憋住。）！时乘六龙，以御天也！（“六爻发挥”和“时乘2352六龙以御天”是一个意思。用以相互互解释,）云行雨施！天下平也！。
- 周易的乾卦怎么算 用什么算
- 2298三枚铜钱!有字的一面为阴，无字或者看着不像字的一面为阳、 然后算出阳？用这个符号“——”（连起来的）算出阴用这个符号“- -” 然后和八卦图上的比较。就知道是什么卦了、 比如乾卦、就是三个阳！ 呵呵 我最近对这些也比较感兴趣、有空可可以交流下， 我也不知道对不对,大家就别抄我的了、
- 周易六十四卦乾卦怎么解?
- 上上卦 象曰：困龙得水好运交、0814不由喜气上眉梢,一切谋望皆如意，向后时9971运渐渐高？ 这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天！喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳 和健、表表明兴盛强健、乾卦是根据万物变通的道理！以“元、亨。利、贞”为卦辞！示 吉祥如意、教导人遵守天道的德行！，
- 周易算卦什么是合卦
- 合卦一般指的是六合卦,因一卦分六个爻,也即六个地支,如果这六个地支都是两两相合的,就叫六合卦.比如:子与丑合,寅与亥合,卯与戌合,辰与酉合,午与未合,申与巳合. 合卦并不是多么神秘的卦,它只是卦的表现形式之一而己.合卦本身不代表吉凶,比如,测婚时,一般认为合卦为吉;测病时,一般认为合卦为凶.当然这些也不绝对,要具体问题具体分析.!
- 周易里面乾卦 开始是初九潜龙勿用 然后一直变化到上九 是亢龙有悔 ，那么要是再变化是什么？
- 周易！周，周而复始！易，变化、变异！再变、也翻不出如来佛手掌心！礼拜一到礼拜天。再变变下去是礼拜几、老对联博文、周易、
- 周易中的乾卦卦辞中有元亨利贞，这到底带表什么，怎么理解。
- 元亨利贞。语出7302《易经》乾卦的卦词,原文“乾。元亨利贞，”代表乾卦的四种基本性质，“元”、为大，为始。引义为善长，“亨”为通！引义为嘉会，““利”为美利？引义为义和，“贞”为正！引义为干事。在人事上。“元亨利贞”分别代代表仁？礼。义。智。具有万物创始的伟大天圆，亨通顺利的成长！祥和有益前进，贞正坚固、 解释：①乾：卦名！卦义：天。健！刚性、阳性，矫健等，②元：大、始、③亨：亨通、④利：有利、得利。顺利！⑤ 贞：正 译文：：乾卦。象征天！具有万物创创始的伟大天圆，亨亨通顺利的成长,9517祥和有益前进，贞正坚固。！
- 周易中，乾卦的卦爻象、卦爻辞及其含义是什么？（300-500字）
- 唉……莫非大家家都是山经的、今晚考试~~~~~~~吼吼~~~~。
- 周易是如何起卦的？
- 目 录Zhi南》作者王炳中、中国商业出版社> 上部 周易与六爻预测基础理论 前言…………………………………………………………… 第一章 导论…………………………………………………1 第一节 什么是六爻预测学……………………………1 第二节 5818六爻预测学的起源和发展……………………2 一、起源………………………………………………2 二。主要古籍简介……………………………………2 第三节 学习六爻预测学的方法及注意事项…………6 一、掌握正确的学习方法………………………………6 二！应用六爻预测学的注意事项……………………7 第二章 阴阳五行学说……………………………………… 第一节 阴阳学说………………………………………7 一、起源………………………………………………7 二！性质………………………………………………7 三!常见阴阳类属表…………………………………8 四、阴阳学说在预测中的作用………………………9 第二节 五行学说………………………………………9 一。起8991源与名称………………………………………10 二，五行特性……………………………………………10 三！五行相生…………………………………………10 四，五行相克…………………………………………11 五！五行生克的辩证关系……………………………11 六！五行数………………………………………………13 七？五行阴阳…………………………………………13 八、五行方位…………………………………………13 九、五行与季节………………………………………14 十,五行旺衰……………………………………………14 十一，五行配属总表…………………………………15 第三章 天干地支……………………………………………18 第一节 天干……………………………………………18 一。天干名称…………………………………………18 二！天干阴阳…………………………………………18 三。天干五行……………………………………………18 四、天干方位 五，天干类属……8734……………………………………18 六！天干配人体………………………………………18 第二节 地支……………………………………………19 一。地支名称…………………………………………19 二。地支阴阳…………………………………………19 三。地支配五行………………………………………20 四，地支方位 五，地支配十二生肖…………………………………20 六，地支类属……………………………………………20 七，地支配人体………………………………………21 第三节 天干地支的生。克。合。会、冲、刑。害。破 简论………………………………………………22 一，天干关系…………………………………………22 （一）天干生克………………………………………22 （二）天干相合………………………………………22 （三）天干相冲………………………………………24 二、地支关系…………………………………………25 （一）地支合…………………………………………25 1.地支六合……………………………………………25 2.地支三合……………………………………………26 3.地支半三合…………………………………………26 4.地支合应用导引……………………………………27 （二）地支会局………………………………………28 （三）地支六冲………………………………………28 （四）地支刑…………………………………………30......余下全文>>！
- 易经乾卦第五爻
- 我想您可能是还不太清楚飞龙在天的意思、我稍微说说我个人人的理解！希望对你有帮助、 要想明白。你先得知道这个：同气相求、什么是是同气相求呢？用大白话解释叫“物以类聚。人以群分”、咱们学过化学上有“相似相容”的理论。中医上五行与五脏、五味！五色等的对应关系、都是同气相求， 明白了这个、我问你、龙是对应什么的呢。中国古代认为龙龙本天上之物，皇上也叫天子、天子也叫真龙天子、龙体！只有它们的衣服上有龙。这你应该该熟悉吧,电视上总演，龙是本该归属天的，所以龙在渊谓凶。龙在天谓吉，什是凶吉呢。比如仙剑里布施冰之阵法的时候使用冰冰系的法术效果就增强！即使事物各归归其位？起名叫“吉”！当布施冰之阵法的时候使1588用火系法术效果就会削弱,即使事物得不到充分发挥、起名叫叫“凶”？ 综上、1.同气相求。2.龙本属于天。故，由1.2.推出“飞龙在天！利见大人”！这是乾卦里最鼎盛的一个时象！就像花3423朵完全绽放、 另外。一楼的“水流掉了！火就更佳旺盛”好像不太对，1.“水流湿”：水和湿是同一类属的！故根据“同气相求”水和湿之间有种聚拢的力（这里“流”可以理解成凑近、靠近！趋于。像我们今天常说“流于形式……”这种用法），2.火就燥”：“就”的意思是是靠近!接近凑近，即火和燥是同一类属的、根据“同3901气相求”,火和燥之间有种聚拢的力。所谓“干柴烈火一点就着”嘛）， 以上两点中医里常用的、、
- 乾卦加什么属性的
- 坤卦吸取取生命增加经验感觉没什么意义兑卦跑的快提高幸运还凑合,.建议乾卦..回蓝加防. 对于天君比较实际，
